社交礼仪教案徐萍
襄阳市护校教案
班级：1409第 1 次课学时2节课型理论时间2014-9-19教学课题：社交礼仪的概述
社交礼仪的内涵和特点
教学重，难点：社交礼仪的起源、发展
教学媒体：
教材、资料
教学过程［含教法、学法］见续页
检测题及作业：
社交礼仪的内涵
课后评价：
学生兴趣高涨，课堂气氛活跃
第一章：社交礼仪概述
第一节：礼仪的起源和发展
一、中国礼仪的起源：
1．中国素有“礼仪之邦”的美称，礼仪传统源远流长，其产生可追溯到远古时代。
“礼”字构成的奥妙
“礼”的繁体写作“禮”，左边的“示”指神灵，右边的“豐”是一种专门用开祭祀活动的盛美满食的器皿，所以，“礼”的意思就是端着供品向神灵表示敬意。东汉学者许慎在（说文解字）里写道：“礼，履也，所以事神致福也，”也就是说，“礼”是一种敬神祈福的仪式，它起源于原始的宗教祭祀活动。
2．人类不仅敬畏力量强大的自然诸神，而且崇拜对人类发展做出重要贡献的前辈英雄。
例如：传说中的造人补天氏女祸。
教人农桑的伏羲氏。
他们由人升格为神，受到后世的祭奠，进而，人们觉得死去的祖先也须享受祭祀，活着的长辈更亦应该受到尊敬。因此，礼仪不仅是人神之间的沟通方式，也是人与人文间的交流方式。处于原始社会的人类开始讲究男女有别，长幼有序，形成一种天然的人伦关系。并随着历史的演变，逐渐发展成为一种尊卑贵贱的等级关系，但这种关系还需
要以一些特定的人际交往方式加以确认，于是礼仪便形成了。
二．中国传统礼仪的发展
1．传统礼仪的滥觞期
在远古时期，华夏先民已形成了一套社会生活的礼仪规范，包括敬神礼仪，政治礼仪，婚嫁礼仪、丧葬礼仪等。
距今几十万年前的北京猿人----------尚无灵魂观念
距今一万八千年前的北京山顶洞人-------已产生灵魂不死，丧葬礼
仪的萌芽期
距今六七千年前陕西半坡人-------丧葬礼仪的进步期
炎黄时代，我国的原始社会慢慢的解体，礼仪最初是一种氏族社会的习惯，用以体现男女长幼等方面的差别。发展到炎黄时代，则逐渐转变成一种阶级社会里分辨上下尊卑的制度。
尧舜时代，各种礼仪的发展更加系统。
“五典”即五种人伦道德-------父义，母慈，兄友，弟恭，子孝。即：人与人之间一切交往的道德规范，而这些道德规范需要一定的举止行为加以强化，于是跪拜，作揖，拱手等礼节更广泛地应用到交往中了。案例分析：
中国传统文化非常崇尚圣贤的典范作用，礼仪道德的制定和倡导者应该成为遵行礼仪的模范，舜就是这方面的代表。
含义：礼仪作为外部的行为规范，应该以内心的仁德为支撑。一方面端正内心，提高思想境界，另一方面修正行为，培养良好的修养。只有自己身心俱正，才会具有巨大的道德高召力。
2.传统礼仪的形成期
夏商周三代是我国礼仪的形成期。这一时期，我国进入奴隶制社会，生产力比原始社会大大提高，社会财富越来越丰富，社会文化发生了长足的进步。奴隶主阶段为了巩固国家的统治，维护自身的利益，编曲编订了较为完备的王朝礼乐制度，提出了许多重要的礼仪概念，确定了影响后世的礼仪文化传统。
《论语.为政》记载：“殷因于夏礼，所损益可知也。周因于殷礼，所损益可知也。其或继周者，虽百世可知也。”诚如孔子所言，后代的礼通常是前代的礼的继承和发展，而在悠久的中国古代历史里，“周礼”具有深远的影响力。
周礼不仅是指人们的行为规范，还包括国家政治、经济、军事、外交等各个方面的典章制度。礼具有法律的性质和作用，从个人到国家的一切行动都必须纳入它的轨道，以体现“上下有义，贵贱有分，长幼有序，贫富有度”的阶级社会原则，从而维护周代的王朝统治。
3.传统礼仪的变革期
春秋战国时期是我国礼仪的变革期。这一时期，经济形态发生了变化，土地国有制瓦解，土地私有制产生，同时各诸侯国势力增强，东周王朝无力以传统的礼乐制度对之加以约束，于是出现了“礼崩乐坏”的局面。
孔子非常推崇周代的礼制，认为“克已复礼为仁”，要求以周礼来约束人的一切行为，“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”
4.传统礼仪的强化和衰弱期
从秦汉时代到清朝末年是我国封建礼仪逐渐强化走向衰弱的时期。
公元前221年，秦始皇统一中国，建立中国历史上第一个中央集权的封建王朝。秦朝以法治国，严刑峻法，施行过度，二世而亡；以礼治国，成为中国历代封建王朝的核心统治政策。
三.中国现代礼仪的行成期
从近代直至今天是我国现代礼仪形成的时期。
第一阶段，半殖民地半封建社会时期。自1880年鸦片战争始。这一时期，人们对封建礼教进行了深刻的反思，一方面，封建礼教本身具有强烈的等级色彩；另一方面，历代统治者以封建礼教钳制百姓，自己却不遵行，满嘴里道德仁义，一肚子男盗女娼，封建礼教越来越暴露出它的虚伪面目。
第二阶段，中华人民共和国成立至今。新中国建立，标志着中国礼仪发展进入了一个崭新的阶段。这一时期，男女平等、互相合作的新型人际关系确立起来，尊老爱幼、诚信待人、礼尚往来等传统礼仪的精华得到很好的继承和发扬。
第二节礼仪的内涵和特点
一、社交礼仪的内涵
“礼”本意是敬神，泛指奴隶社会、封建社会贵族等级制度
的社会规范和道德规范，又称礼教、礼数等。
现在泛指对交流地象的敬意，是社交中约定俗成的行为规
范，涵盖礼貌、礼节和礼仪等方面。
“礼貌”：是在待人接物中表示谦虚恭敬的行为方式。
a、表示礼貌的语言有：敬语、谦语、雅语。
如：敬语：“你”与“您”
谦语：“儿子”与“犬子”、“女儿”与“小女”
雅语：文人墨客
b、表示礼貌的举止有：点头、微笑、握手、鞠躬等。
一个人在与他人交往中是否懂礼貌，说明其是否有较好的道德品质。
“礼节”：是在社会交往中表示尊敬、友善、祝福、安慰等情感和态度的惯用形式。
如：慰问病人送花篮或果篮，清明上坟行鞠躬礼或跪拜礼。一个人在社交场合中是否能得体地运用礼节，体现了其是否具有较好的文化修养。
“礼仪”：如果说礼节表示礼貌的具体行为，那么，礼仪是表示礼貌的具体仪式。
如：迎接外国首脑鸣礼炮，新楼落成要剪彩，礼仪的运用在某种程度上体现着社会的文明程度。
二、社交礼仪的特点：
（一）、继承性
礼仪是人类在社会交往中逐步形成积累起来的，它按照人们的交往习惯以准则的形式固定并传承下来，是人类精神文明的财富之一。
