中国走向公民社会的可能转型期中国民间组织的发展及国家与社会关系的转变
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一、我国对外开放的成功经验;1、始终坚持对外开放的基本国策不动摇。
30年来,无论国际风云如何变幻,无论国内出现什么情况,我们党都反复强调要毫不动摇地坚持对外开放基本国策。
2、始终坚持探索具有中国特色的开放式发展道路。
改革开放初期,我国立足劳动力丰富、国内市场广阔而资本、技术、人才和管理短缺的比较优势格局,紧紧抓住国际产业转移的宝贵机遇,通过大力发展加工贸易和吸收外商直接投资,有力地带动了对外贸易、国内产业以及整个国民经济的发展。
3、始终坚持统筹国内发展和对外开放。
中国的发展离不开世界。
4、始终坚持在开放中维护经济安全。
30年来,我们始终坚持开放是为了自身更好地发展、更有效地维护国家根本利益这一宗旨。
5、始终坚持互利共赢,促进共同发展。
实施互利共赢的开放战略,实现与各国的共同发展,既是实现我国长远发展、推动建设和谐世界的客观要求,也是中国走和平发展道路的必然选择。
二、改革开放中如何坚持正确的政治方向;坚持正确的政治方向,必须坚定不移地坚持党的领导。
中国共产党是中国特色社会主义事业的领导核心,其领导地位的确立是中国近代历史发展的必然结果,经历了长期斗争的考验。
没有共产党,就没有新中国,这是中国人民长期奋斗历程中得到的最基本最重要的结论。
历史和现实证明,只有中国共产党才能领导中国人民取得民族独立、人民解放和社会主义的胜利,才能开创中国特色社会主义道路,实现民族振兴、国家富裕和人民幸福。
三、改革开放的道路;改革开放是邓小平理论的一部分,其中,包括对内改革和对外开放两个方面。
在改革方面,包括经济体制改革以及政治体制改革两个重点改革对象,以及文化体制改革、社会体制改革和各方面的体制改革,逐步形成和发展符合当代中国国情,的新的机制体制,为我国经济繁荣发展,社会和谐稳定提供了有力保障。
在经济体制改革中,最能体现出改革成果的即是我国有国家调控的计划经济体制转变为市场为主体的计划经济体制,这样的改革,增加了我国经济体制的活力,使得经济发展更加具有生气,为我国的经济增长做出了重大的贡献。
转型中国的社会态度变迁一、本文概述《转型中国的社会态度变迁》这篇文章旨在深入探讨中国在社会转型过程中,公众社会态度的变化及其背后的深层次原因。
社会转型,作为一个涉及经济、政治、文化等多个领域的复杂过程,不仅改变了中国的社会结构,也引发了公众价值观念的深刻变革。
本文将从多个维度出发,分析这些变化的具体表现,探究其对社会发展和个体行为的影响,以期对中国社会的未来发展提供有益的参考。
具体来说,文章将首先回顾中国社会转型的历史背景和发展脉络,明确转型的起点和当前所处的阶段。
在此基础上,通过收集和分析大量的社会调查数据,揭示公众在社会转型过程中态度变化的趋势和特点。
这些变化包括但不限于对经济发展、政治参与、文化认同、社会公正等方面的看法和期待。
接下来,文章将深入探讨导致这些态度变化的多重因素。
这包括政策导向、经济发展、社会事件、教育水平、信息传播等多个方面。
通过对这些因素的分析,文章将揭示它们如何相互作用,共同塑造公众的社会态度。
文章将对转型过程中社会态度变迁的意义和影响进行评估。
这包括对社会稳定、文化多样性、社会公平等方面的积极影响,以及可能出现的挑战和问题。
在总结这些分析的基础上,文章将提出一些政策建议和思考,以促进中国社会在转型过程中实现更加和谐、可持续的发展。
二、中国社会态度的历史回顾中国社会的态度变迁,自改革开放以来,经历了巨大的转变。
这一转变不仅体现在经济的高速增长、社会的快速发展,更体现在人们的思想观念、价值取向和社会态度的深刻变化。
改革开放初期,中国社会依然深受传统观念的影响,对变革持有谨慎甚至排斥的态度。
但随着政策的逐步放开和经济的快速发展,人们开始逐渐接受并期待改革,社会态度由保守转向开放。
这一时期的转变,主要表现为对市场经济的接纳、对外来文化的接受以及对个人权益的追求。
进入21世纪,随着中国经济的快速发展,人们的生活水平显著提高,社会态度也进一步开放和包容。
人们更加关注自我实现,追求个人价值,对多元化、个性化的生活方式表示认同。
国家与社会:区别与联系国家和社会是人类组织和相互关系的两个重要概念,它们在组织要素、范围与结构、起源与性质、职能与目的等方面存在着明显的区别,同时又有着密切的联系。
区别:组织要素:国家以人民、土地、主权为要素,具有较强的组织力,有国籍和政权的限制。
社会没有国籍限制,组织形式更为多样,包括各种民间组织和国家政党。
范围与结构:社会范围广泛,包括全体人民和各种组织,可以是地域广泛的。
国家范围相对狭小,必须占据一定土地,具有固定的国界和政治结构。
起源与性质:社会是人群本能和自发的相互协作形成的,具有自然而然的存在。
国家是统治产物,是政权性组织系统,通常形成于社会发展的一定阶段。
职能与目的:社会是保障社会结构和秩序的实体,其目的在于人们共同协作、共享资源。
国家则是以社会为基础和土壤而建立和生长的,其目的是为了管理、调控社会,确保公共利益。
联系:社会是国家的土壤:国家起源于社会,社会是国家的必要基础,是国家存在的土壤。
国家与社会的关系:国家与社会的联系是密切的,两者既有联系也有区别。
国家在社会发展到一定阶段产生,并承担了本应由社会担负的职能。
社会的发展与国家的消亡:随着社会的进一步发展,国家最终要走向消亡,而社会将长久存在下去。
国家的存在有时是暂时的,而社会是永恒的。
本质差异:社会与国家的本质不同:社会是人们交互作用的产物,是共同体系,是一种自发形成的群体。
国家是阶级出现以后的产物,属于经济上占统治地位的集团的工具,是一种组织性质更强的制度。
社会与国家的利益不同:社会没有自身的特殊权利和特殊利益,其目的是人们共同的福祉。
国家服务于经济上占统治地位的集团,其存在与发展通常与特定阶级或利益集团有直接关系。
综上所述,国家与社会在多个方面存在明显区别,但它们之间又有着紧密的联系。
国家起源于社会,是社会发展的产物,而社会为国家的存在提供了土壤。
两者的互动与影响共同构成了人类社会的组织和发展。
从食品安全问题透视我国当代国家与社会的关系(法学院政治学与行政学081班080301110135 廖娅)摘要:民以食为天,食以安为先,食品安全问题一直是人们所关注的。
随着经济的全球化,食品安全日益成为备受关注的热门话题。
近几年来,世界上一些国家和地区食品安全的恶性事件不断发生,随着食品加工过程中化学品和新技术的广泛使用,新的食品安全问题不断涌现。
我国食品安全问题比较严重,导致食品安全问题的原因很多,其中最主要的原因就是以政府为主导的监管模式下食品安全监管机制混乱,很大程度上是因为整个监管过程由政府包揽,没有其他主体介入其中,从而导致了强国家弱社会的现象。
关键词:食品安全国家与社会的关系政府管制一、食品安全的现状食品安全是指在种植养殖加工包装贮存运输销售消费等活动中,食品符合国家强制标准和要求。
长期以来,食品安全事故频繁发生,有关劣质食品的报道层出不穷,比如说关于劣质奶粉、劣质面粉、劣质大米、劣质豆制品、染白粉丝、注水肉、苏丹红,福寿螺、毒火腿、瘦肉精、毛发酱油、黑心月饼及2008年9月份曝光的“三鹿婴幼儿奶粉事件”,一起起怵目惊心,轻者致病,重者导致死亡。
各级监管部门针对于此的执法检查,始终没有停止过,并在每年的元旦、春节、国庆、中秋等重大节日期间加大执法检查的力度,同时也查处了不少违法单位。
但食品安全事件时有发生,严重威胁着人民的生命健康,时时令我们提心吊胆。
虽然我国目前已经出台了《食品卫生法》、《质量安全法》、《标准化法》、《进出口商品检验法》等法规条款,近年来我国的食品安全依然问题重重,化学添加剂和转基因食品的安全越来越成为大众关注的焦点。
我国食品安全保证体系不完善,为许多以次充好的食品流入市场创造了可乘之机,生产者如何提供更好的服务,政府如何改良、完善食品监管体系和安全保障体系,重塑消费者的安全信心,就成为实现食品产业长途发展的关键所在。
①影响食品安全的因素贯穿于食品生产①参见陈薇,黄璟,张婧.食品安全问题成因及对策分析[J].现代商贸工业,2010,(16):57-58.至终端消费的全过程,从我国的情况来看,化学品(农药、兽药、化肥)污染、微生物污染以及食品新技术和新资源的应用是影响食品安全的主要因素。
国家—社会”的中国理念与“中国经验”的成长——社会资源的优化配置与创新公共服务和更好社会治理 2011年12月26日 12:32:02 新疆哲学社会科学网[摘要] 在历史过程和文化比较的视野中,在中国大历史的长时段进程中,可以体悟到重视社会与民生的悠久传统,以及国家与社会融合一体、上下整合的政治理想,我们称之为“国家—社会”关系的中国理念。
在当代社会所表现出的独特症候和趋势下,国家与社会之间的现实张力提出了新的时代议题。
作为一笔珍贵遗产和深厚资源,这一理念继续启迪我们的智慧,应对来自实际的各种挑战。
这一过程促成了“中国经验”的持续成长。
在“中国经验”以及更多的地方与基层经验中,构建“国家—社会”的新型关系是一个贯穿性的内核。
从“政府—企业—社会”的合作三维,社会资源配置的不断优化,以及公共服务创新与更好社会治理,都可以感受到“国家—社会”关系的中国理念的深厚底蕴。
[关键词] “国家—社会”;社会资源配置;创新公共服务与更好社会治理在中国本土的社会和文化语境中,国家与社会的关系既表达了“国家—社会”融合一体的政治理想,也蕴含了重视社会与民生的悠久传统,我们称之为“国家—社会”关系的中国理念。
“中国经验”的发展与“国家—社会”关系的中国理念有着密不可分的关系。
这一理念作为一笔独特而珍贵的思想遗产,为“中国经验”的成长提供了丰厚的养分,也启迪了我们的智慧以破解“国家—社会”的现实谜题。
在我们看来,“中国经验”以及更多的地方与基层经验中有一个贯穿性的甚至最核心的内容,就是对构建“国家—社会”新型关系进行的实践探索。
一、“国家—社会”的中国理念与“中国经验”的成长伴随着中国社会30多年的快速转型和变迁过程,一个个奇特轨迹、一幅幅亮丽篇章的不断滚动和凝结,汇成了“中国经验”、“中国模式”的图景。
对于以往的现代化理论和社会发展理论的既有知识库存,“中国经验”的确是未能预见的、想象的、陌生的经验,她可能引发了一些不安和排异的反应,同时也激起了各种新鲜感受和浓厚兴趣。
中国历史上重要的社会转型期作者:刘凯华杨子贵来源:《广东教育·高中》2014年第01期关注现实生活,强调史学的“致用”功能,是历年高考的一大特色。
而当下中国最大的现实是处在社会转型期。
因此,社会转型期无疑就成为了高考命题的热点之一。
遗憾的是,高中历史教材并没有专门设立这样一个专题。
为此,笔者试图对中国历史上重要的社会转型期这一专题做一简要梳理,以备参考。
【考点链接】社会转型期的含义:1. 是指社会结构变动,一种整体的和全面的结构状态过渡,而不仅仅是某些单项发展指标的实现,具体包括结构转换、机制转轨、利益调整和观念转变。
在社会转型时期,人们的行为方式、生活方式和价值体系都会发生明显的变化。
2. 从唯物史观角度看:指原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会五种社会形态更替的重要历史阶段。
从文明史观角度看:指人类由采集渔猎文明到农耕文明再到工业文明更替的重要历史阶段。
中国历史上重要的社会转型期(一)春秋战国时期(前5~前3世纪)总体特征:社会大变革,由奴隶社会向封建社会转型具体表现:①政治:周王室衰微,诸侯争霸,社会动荡,宗法分封制崩溃;地主阶级兴起,各国纷纷变法图强,中央集权制度逐渐形成。
②经济:铁犁牛耕出现和使用,井田制瓦解;封建土地私有制确立;小农经济产生,精耕细作生产模式形成。
③文化:学术下移,私学兴起,“百家争鸣”,思想自由,儒、道、墨、法成为主要流派。
④阶级:“士”阶层的活跃;地主阶级和自耕农的兴起。
⑤社会关系上:礼崩乐坏,社会秩序混乱,人际关系紧张。
转型原因:铁农具和牛耕的使用,推动生产力迅速发展。
同时代的西方:雅典民主政治时期,西方人文主义滥觞。
相关主题:秦始皇及统一多民族国家诞生、小农经济、百家争鸣等。
(二)明末清初(16~18世纪)总体特征:多民族国家进一步巩固,封建社会由盛转衰;资本主义萌芽时代具体表现:①政治:明朝废丞相、设内阁,清朝设军机处;专制主义中央集权空前强化,封建制度渐趋衰落。
中国走向公民社会的可能转型期中国民间组织的发展及国家与
社会关系的转变
摘要:改革开放后,中国的民间组织经历了爆发式的发展,这使得中国国家与社会的关系从高度胶合状态转变为适度分离状态,中国政治民主化需要一个成熟稳定的公民社会的支撑,中国走向公民社会需要政府、民间组织和公民三者的共同推进。
关键词:转型期;公民社会;民间组织;国家与社会
中图分类号:d6 文献标识码:a 文章编号:1009-0118(2011)-05-00-02
随着改革开放后我国经济的飞速发展,人们对政治生活的要求也越来越高,推进中国政治民主化进程,扩大公民对政治生活的参与,成为越来越多中国人民的心声。
正是人们这种对政治生活的诉求引发了我国学术界对“公民社会”的热议。
托克维尔曾指出“拥有多元的且独立于国家之外的自组织的公民社会是民主的一个不可或
缺的条件;没有社会制约的国家权力总是危险的”[1]。
由此可见民主与成熟的公民社会是密不可分的。
正因为如此,我国很多学者提出中国政治民主建设也需要一个成熟完善的公民社会的支撑,本文就将从转型期中国民间组织的发展及国家与社会关系的转变来
探讨中国走向公民社会的可能。
一、公民社会的概念、特点和作用
“公民社会”一词是我国学者对civil society的一种译名,公民社会是国家或政府系统以及市场或企业系统之外的所有民间组
织或民间关系的总和, 它是官方政治领域和市场经济领域之外的
民间公共领域。
公民社会的组成要素是各种非政府和非企业的公民组织, 包括公民的维权组织、各种行业协会、民间的公益组织、社区组织、利益团体等等。
[2]
公民社会具有相对独立性、组织性、民间性、非营利性、自治性和志愿性的重要特征。
成熟稳定的公民社会具有重大的政治作用,它是推进政治民主化的基础和动力,是民主政治的重要组成部分和重要条件:第一,公民社会有利于培养公民民主协商、民主参与的意识,为政治民主的发展提供思想基础。
公民社会能激发公民政治参与的积极性和主动性,提高公民政治参与的能力与水平,使民主的价值更加稳定;第二,公民社会为公民的政治参与提供了可能的途径。
公民社会的主体是民间组织,公民通过加入或者参与民间组织的活动进入政治生活,通过民间组织的力量来影响政治活动,这样公民参与政治的途径就得到了制度化、组织化的规范。
第三,公民社会还是制约和监督国家权力的重要力量,是实现以权利制约权力的社会基础。
公民社会是国家权力的边界, 能够防止国家权力的过度扩张。
公民社会可以将来自民间的单个的资源与能量汇聚起来,成为一种团体的诉求,从而对政治系统和政府的官员形成强大的社会压力,使其始终在宪法和法律允许的范围内行使权力,从而对政
治权力起到约束与制衡作用。
二、转型期中国民间组织的发展
公民社会的主体是民间组织,研究中国的公民社会,必须了解中
国民间组织的发展情况。
改革开放以来,中国的民间组织经历了一个从无到有、曲折发展,不断壮大的过程。
根据中国社会组织网站上发布的统计数据,截至2008年底,中国的民间组织数目已经达到了386916个,并且全国各省市、自治区、直辖市都具有相当数量和规模的民间组织。
50年代初全国性社团44个,1965年不到100个 [3],与这一数据相比,短短几十年间,我国的民间组织可以说经历了一个爆发式的发展阶段。
由于中国特殊的国情及历史原因,中国民间组织具有了一些独特的特征。
(一)中国的民间组织是一种典型的政府主导型的民间组织,具有明显的官民双重性。
中国的民间组织绝大多数是由政府创建,并受政府的主导,尤其是那些经过合法登记的有重要影响的民间组织。
(二)政府和民间是中国民间组织发展的两大动力。
尽管绝大部分中国民间组织的产生和生存来自于政府职能分化,但纯粹民间的社会组织还是存在的,并且有增加的趋势。
(三)中国的民间组织具有桥梁和纽带作用。
它既是沟通个人与政府的桥梁,又是将个人连接在一起的纽带。
(四)中国的民间组织还在发展过程当中,带有过渡性的特点。
一些民间组织基本上受政府的主导,缺乏应有的独立性、志愿性和非政府性;另一些民间组织则完全是由公民自发组建的,享有极高的自主性和自愿性。
(五)中国的民间组织发展很不平衡,不同的民间组织之间在社会政治经济影响和地位方面差距很大。
在基层,影响最大的民间组织是村委会、居委会和某些社区组织如老年协会,在中央和省市层面上,行业协会、管理协会、慈善组织、职业性组织和民办非企业单位相对来说影响正日益扩大。
[4]
中国民间组织作为政府与公民之间的桥梁,它推动了政府与公民的合作,有利于改善政府的形象,增加公民的政治认同感,提高了政府的合法性程度。
同时,中国民间组织还是对政府行为的另一种制约方式,是保障公民权利,防止政府权力无限制扩张的重要手段。
尽管如此,中国的民间组织仍然存在一些问题,其中最严重的便是大部分民间组织过分依赖党政权力机关,官办色彩太重。
积极寻找解决这些问题的途径是促进中国公民社会走向成熟的重要方面。
三、从中国民间组织的发展看中国国家与社会关系的转变
改革开放三十年来,中国的民间组织得到了迅速的发展,从中国民间组织发展情况中,我们可以看出中国国家与社会关系的转变。
我国传统的国家与社会的关系是“你中有我,我中有你”,是一种国家与社会高度胶合的状态,国家与社会高度一体化。
1978年以后,我国开始逐渐建设社会主义市场经济,国家与社会的关系从高度胶合状态转变为适度的分离,推动这一变化的主要因素包括社会主体的多元化、中国民间组织的迅猛发展、社会自主性领域的扩大等等,这就为中国公民社会的发展提供了可能。
在国家与个人之间,出现了越来越多的民间组织,而这一组织正是公民社会的主体。
国
家与民间组织互相承认其合法性,民间组织正日益成为政府的合作者,国家利用民间组织来贯彻它的法律和政策,民间组织则通过政治参与来实现对国家政策的影响。
我国国家与社会关系的转变在实体上的体现便是我国民间组织
的发展变化,而我国民间组织的发展充分体现了中国走向公民社会的可能。
2008年汶川地震后,各种社会力量广泛参与救灾、赈灾工作。
这昭示着国家与公民社会关系的某种新变化。
当然这并不意味着中国的公民社会已经成熟完善了,但社会力量参与赈灾去彰显了中国公民社会发展的可能,中国人从来不缺乏志愿精神和互助意识,民间力量存在于四面八方,但却能够迅速聚集起来;它们能够想政府之未想,为政府的工作拾遗补缺;能够监督政府行为,促进公共资源的公平分配。
而这正表明,中国民间组织尽管基于特定的制度环境很难获得独立性和自主性,但它们能够参与到公共事务管理中来。
四、中国公民社会发展的可能途径
在中国构建成熟的公民社会可以从以下几个方面着手:从政府方面来看,政府应该开放政策执行空间,为社会提供更多参与公共事务管理的机会;应对民间组织的发展做出规划、提供资助、专业指导和培训,以促进民间组织能力的提高;应建立合理的民间组织监管和协调机制,以保证民间社会的有序运行。
从中国民间组织方面来看:民间组织应不断完善自身内部治理结构,提高自身的独立性;应学习借鉴国际ngo发展经验,通过提升更高品质的产品和服务来
提升治理水平;应争取更多与政府的合作机会,积极参与政治活动,以加强自身的影响力。
从公民自身角度来看,应该从责任意识、仁爱精神、自律意识、宽容意识和竞争意识这五个方面着手培养公民意识;[5]通过社会教育水平的提高,提高公民文化素养,进而提高公民理性认识能力和政治认识能力;对公民进行特定的政治知识和政治技能的传授和训练,使公民掌握政治生活技能,从而有效顺利的参与民主政治过程。
总之,我们有理由相信中国走向公民社会的可能性,并且在中国必须建立一个成熟稳定的公民社会,只有这样中国的政治民主化才有实现的可能。
参考文献:
[1]托克维尔,董果良译.论美国的民主(下)[m].商务印书
馆,1997.
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[3]吴忠泽.社团管理工作[m].中国社会出版社,1996.
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[5]鄯爱红.我国公民社会的兴起于公民意识的培养[j].中国特
色社会主义研究,2004,(6).
[6]孙晓莉.中国现代化进程中的国家与社会[m].中国社会科学
出版社,2001.。