【四川省四市教考联盟一诊】四川省广安、眉山、内江、遂宁2019届高三一诊理科综合试题(含解析)
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【市级联考】四川省广安、眉山、内江、遂宁2024届高三第一次诊断性考试理科综合高效提分物理试题一、单项选择题(本题包含8小题,每小题4分,共32分。
在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)(共8题)第(1)题静电现象在自然界中普遍存在,我国早在西汉末年已有对静电现象的记载,《春秋纬·考异邮》中有“玳瑁吸褚”之说,但下列不属于静电现象的是( )A.梳过头发的塑料梳子吸起纸屑B.带电小球移至不带电金属球附近,两者相互吸引C.小线圈接近通电线圈过程中,小线圈中产生电流D.从干燥的地毯上走过,手碰到金属把手时有被电击的感觉第(2)题能够产生正弦式交变电流的发电机(内阻可忽略)通过理想变压器向定值电阻R供电,电路如图所示,理想交流电流表A、理想交流电压表V的读数分别为I、U,R消耗的功率为P。
若发电机线圈的转速变为原来的,则( )A.R消耗的功率变为B.电压表V的读数变为C.电流表A的读数仍为ID.通过R的交变电流频率不变第(3)题《墨经》是先秦墨家的代表作,“力,刑(形)之所以奋也”是书中对力的描述,其释义为:“力是使物体由静而动,动而愈速或由下而上的原因”,这与1000多年后牛顿经典力学的观点基本一致.关于对此描述的认识,以下说法正确的是( )A.力是改变物体运动状态的原因B.力是维持物体运动状态的原因C.物体速度的变化量跟力成正比D.物体不受力将保持静止状态第(4)题如图用频率为f的单色光,垂直照射双缝,在光屏上O是中央亮条纹,P点是O上方第二条亮条纹中心,已知双缝间距为d,双缝到光屏的距离为L,光速为c,下列说法正确的是( )A.该单色光的波长B.C.OP之间的距离为D.若换用频率更大的单色光照射双缝,O点上方第二条亮条纹中心在P点上方第(5)题如图所示为某学习小组的同学在研究光电效应现象时,通过实验数据描绘的光电流与光电管两端电压的关系图象,已知图线甲、乙所对应的光的频率分别为,逸出的光电子的最大速度之比为2:1.则下列说法正确的是( )A.B.甲光与乙光的波长之比为1:4C.D.用乙光实验时,单位时间内从阴极表面逸出的光电子数较多第(6)题已知均匀带电的无穷大平面在真空中激发电场的场强大小为,其中为平面上单位面积所带的电荷量,为常量。
【市级联考】四川省广安、眉山、内江、遂宁2024届高三第一次诊断性考试理科综合物理试题一、单选题 (共7题)第(1)题如图(甲)所示,质量不计的弹簧竖直固定在水平面上,t=0时刻,将一金属小球从弹簧正上方某一高度处由静止释放,小球落到弹簧上压缩弹簧到最低点,然后又被弹起离开弹簧,上升到一定高度后再下落,如此反复.通过安装在弹簧下端的压力传感器,测出这一过程弹簧弹力F随时间t变化的图像如图(乙)所示,则A.时刻小球动能最大B.时刻小球动能最大C.~这段时间内,小球的动能先增加后减少D.~这段时间内,小球增加的动能等于弹簧减少的弹性势能第(2)题长潭水电厂位于浙江省台州市黄岩区境内永宁江上游,是发电运行近40年的老厂。
平均水位落差约为100m,水的流量约为1.35×104 m3/s。
保持船只通航需要约 3500 m3/s 的流量,其余流量可全部用来发电。
水流冲击水轮机发电时,水流的动能有20%转化为电能。
假设每天从早到晚均有船只需要通过,则下列说法正确的是( )A.最大功率约为2.0×109 WB.年发电量约为1.8×1010 kWhC.通过技术改进,能够使所有的水的动能都转化为电能D.通航一天流失的能量7.0× 105 J第(3)题如图甲所示,正方形硬质金属框放置在磁场中,金属框平面与磁场方向垂直。
磁感应强度B随时间t变化规律如图乙所示。
在0~0.2s的时间内与0.2s~0.6s的时间内( )A.通过金属框的电荷量之比为2∶1B.金属框中电流的电功率之比为4∶1C.金属框中产生的焦耳热之比为4∶1D.金属框两边受到安培力方向相反,大小之比为3∶1第(4)题秋千的吊绳有些磨损.在摆动过程中,吊绳最容易断裂的时候是秋千A.在下摆过程中B.在上摆过程中C.摆到最高点时D.摆到最低点时第(5)题新冠肺炎疫情突发,中华儿女风雨同舟、守望相助,筑起了抗击疫情的巍峨长城。
四川省广安、眉山、内江、遂宁2019届高三第一次诊断性考试语文试题本试卷8页,22小题,满分150分。
考试用时150分钟注意事项:1.答卷前,考生务必将自己的姓名、座位号和准考证号填写在答题卡上。
2.答选择题时,选出每小题答案后,用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
如需改动,用橡皮擦千净后,再选涂其它答案标号。
写在本试卷上无效。
3.答主观题时,将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4.考试结束后,将答题卡交回。
一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题,9分)阅读下面的文字,完成1-3题。
“诗骚”传统,又称“风骚传统”,即《诗经》和以《离骚》为代表的楚辞所形成的文学精神的传统。
《诗》是周代礼乐文化的产物,是对维系群体利益的“礼”“义”“和”“孝”“敬”“德”等伦常的形象再现,而《骚》则是对支撑个体存在的理想、信念、情感的浪漫表述。
随着全球化引发的本土文化的深刻变化,在当代中国,文学领域内“我(们)是谁”的认同问题被推上了理论前沿,逼迫我们作出回应和解释。
“诗骚传统”所特有的道德承担和哲学品格在当代社会正可以成为医治当下文学疾患的良药,成为正在重建中的具有当代性和民族性的“新文学”的重要基础。
首先,弘扬“诗骚”传统关注现实人生的精神,使当代文学重新担负应有的社会责任。
由周代礼乐文化孕育而成的《诗》,成为后世儒家学派的经典,不仅内涵着儒家的礼教、乐教思想,也体现着儒家所提倡的大同世界的社会理想与贤人政治观念。
先秦时期中华人文精神不是空想的,不是神道,而是和理性思维联系在一起的,是一种力求符合实际的、辨证理论观点的结晶。
而这一点正是中华人文精神得以“自强不息”、永不衰竭的主要原因。
其次,提倡“诗骚传统”中兼济与独善相结合的人格,使当代文学成为重塑国民灵魂的一个重要途径。
“诗骚传统”形象地展示和诠解了先秦哲人的人生智慧,倡导勤学好问、刚毅自省等优秀品质。
历代对《诗》的阐释发挥构成了孔子为代表的儒家学派在人生诸观念,比如苦乐观、生死观、穷达观、处世原则等多方面的内在意义。