《清代州县衙门审判制度》 那思陆读书笔记
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《清代蒙古族地区审判制度研究》篇一摘要:本文以清代蒙古族地区审判制度为研究对象,通过梳理历史文献和深入研究,详细探讨了清代蒙古族地区审判制度的形成、发展、特点及其影响。
文章首先概述了研究背景与意义,接着对清代蒙古族地区的审判制度进行了详细的梳理和分析,最后对审判制度的历史作用及现代启示进行了探讨。
一、引言清代是中国封建社会的最后一个朝代,也是多民族国家发展的重要时期。
在这一时期,蒙古族地区作为边疆地区的重要组成部分,其审判制度的发展与演变对于维护国家统一和社会稳定具有重要意义。
本文旨在通过对清代蒙古族地区审判制度的研究,揭示其历史发展脉络,分析其特点及影响,以期为当今的司法实践提供借鉴。
二、清代蒙古族地区审判制度的形成与发展(一)初期的审判制度在清代初期,蒙古族地区的审判制度受到了汉族及满族文化的影响,呈现出独特的特征。
最初的审判方式主要为家族内部仲裁或传统习惯法处理纠纷。
随后,清政府开始推行官方化审判体系,引入律例与司法官员,逐步形成了一套较为完善的审判制度。
(二)中期的发展随着清政府对蒙古族地区的治理逐渐加强,官方化的审判制度逐渐普及。
这一时期的审判制度以官方为主导,结合蒙古族传统习惯法,形成了具有地方特色的审判方式。
同时,清政府还设立了专门的司法机构,如旗府、盟长等,负责处理蒙古族地区的司法事务。
(三)晚期的变革随着清末政治改革的推进,蒙古族地区的审判制度也发生了变革。
清末新政的推行,使得蒙古族地区的审判逐渐走向现代化。
一方面保留了蒙古族传统习惯法的元素,另一方面也开始借鉴西方先进的司法理念和制度。
三、清代蒙古族地区审判制度的特点(一)混合性清代蒙古族地区的审判制度具有混合性特点。
在审判过程中,不仅注重传统的习惯法处理方式,也引进了汉族和满族的律例和司法制度。
这种混合性使得审判制度在处理案件时能够灵活运用不同的方法和原则。
(二)地方性由于蒙古族地区地域辽阔、民族众多,各地区的审判制度也存在差异。
《中华帝国的法律》读书笔记《中华帝国的法律》基本框架与大体内容《中华帝国的法律》是由D•布迪与C•莫里斯两位教授主编的。
该书是迄今为止西方学者研究中国封建社会法律最重要的编著之一。
本书首先审视了中国法律发展的基本轨迹;然后释义了以《大清律例》为主要文献的法律文典,并从中精心挑选了190个典型案例并加以评析。
最后从法律角度具体分析《大清律例》在帝国司法活动中的运用。
该书对中国法律的发展历程描述清晰,内容丰富生动,体系完整。
本书总共分为三编:第一篇——中国法律初论;第二篇——清帝国案例评析;第三篇——清帝国法律的司法解释。
其中尤以第二篇最有特色,当这个时代的诸多学者们都在追求着所谓的宏大叙事的时候,两位作者却通过极为扎实的研究功底,通过实证的方式,为我们揭示了中国历史的另一种面貌,正如拉德布鲁赫所说得那样:“法只有在法官那里,才道成肉身”因此,若是要解开遮盖在中国古代司法制度与理念之上的神秘面纱,我们就必须远离所谓的宏大叙事结构,深入地探讨与研究在实践中执行的法律。
只有这样我们发现的才是有生命力的法律,而不是那些深藏于典籍、律令之中的死气沉沉的法律条令。
也只有这样,我们才能发现中国历史生活的真相,而不至于被表面的浮云所遮蔽。
正是通过在第二篇中对多达190个法律案例的细致分析,我们才得以清楚地看到在纸面上的法律条文是如何在现实中得到应用,千变万化的复杂案情是如何被巧妙地加以解决。
庞大的司法体制又是如何灵活的运行。
而这一切都只有在历史的真实中才会找到答案。
而这本书的可贵之处就是为我们提供了一个珍贵的历史平台,把神秘的历史加以还原,并且以一种客观与审慎的态度对这些古老的案例予以分析,并以现代西方法律学者的视角对传统中国的法律进行解读。
因此而穿越了时间与空间上的距离。
达到了现代与古代,东方与西方的融合。
最终形成了一种超越了文化与时空的伟大理解。
为西方对传统中国法律的研究奠定了坚实的基础。
同时,也为国内的法律史研究指明了一条新的方向。
第十一章清朝的法律制度【学习建议】本章讲述的清朝法律制度是中国传统法律集大成者。
在法律思想上虽然带有一定民族色彩,但并不像元朝那样严重。
法律制度上完备和成熟,尤其是在律典体例、刑罚制度、司法制度上,这也是我们学习本章的重点。
本章考察的对象主要是名词解释,学习时应加以注意。
【本章知识点】:1.清初的法制指导思想2.清朝的法律形式3.清朝犯罪和刑罚的特点4.清朝的典权制度5.清朝的行政管理制度6.清朝的海外贸易制度7.清朝的诉讼和审判制度第一节清初法制的指导思想【基本内容】:一、保持法律制度的连续性清朝政府作为一个少数民族政权,在法律制度的继承方面非常开明,对明朝法律的延续是全面和具体的,清初的《大清律集解附例》可以说是对《大明律集解附例》的抄袭。
二、正人心、厚风俗清政府竭力推崇儒家学说,力图以此来统一中原的地主阶级知识分子,同时防止任何不利于其统治的异端邪说的存在。
“文字狱”、以人的文字言论论罪等都是这种思想的表现。
三、有治人,无治法在实施“人治”方面,清朝统治者首先强调皇帝本人亲自掌握刑罚大权。
清初的皇帝高度重视立法、司法事务,三次定律都是皇帝亲自写律文,对秋审更是事必躬亲。
其次,清朝重视法律的“人治“功能,也是要求官员对皇帝忠诚,强调皇帝的用人权,强调官员的素质,尤其是对纲常伦理的掌握才是决定司法成败的关键。
清朝统治者在实施法律方面还重视法律的稳定性、连续性,重视具体措施上的“宽猛相济”、“世轻世重”,灵活运用法律打击威胁专制统治的犯罪行为。
【疑难分析】:如何看待清初法制思想中对中原传统法律的继承?在满洲势力入关后,面对巨大变化的统治环境,尖锐复杂的阶级矛盾和民族矛盾,清代统治者迅速采取联合汉族地主官僚阶级,全盘继承明朝的政治法律制度。
其立法思想秉承儒家正统法律思想,明刑弼教。
清朝统治集团认识到要统治以汉族占大多数的中华民族,必须要树立儒家学说的正统地位,并以此指导立法。
在此思想下,明朝维护纲常名教的法规均被继承下来。
清朝的司法制度与刑事审判清朝是中国历史上最后一个封建王朝,其司法制度和刑事审判方式有一定的特色和影响。
本文将围绕清朝的司法制度与刑事审判展开论述,并从制度设计、刑事审判流程、刑罚执行等方面进行探讨。
一、清朝的司法制度清朝司法制度具有官府制度、律令制度和司法人员的组成等方面的特点。
官府制度是清朝司法制度的基础,其由总理吏部、六部(吏、礼、兵、刑、工、户)和九卿组成。
总理吏部负责全国的刑事审判和司法管理,六部则负责地方的刑事审判和行政管理。
九卿是六部的辅助机构,负责具体的司法审判和监督职能。
律令制度是清朝的刑法基础,即“大清律例”。
该律例根据明代的刑法体制进行修订和补充,在清朝的历代统治者的努力下,形成了较为完善的刑法体制。
清朝的司法人员主要由官员和衙役组成。
官员主要负责审理案件、制定法令和管理司法事务,而衙役则是执行官员的命令、替代官员进行办案或者执行刑罚的一类辅助人员。
二、清朝的刑事审判流程清朝的刑事审判流程一般包括案情调查、侦查、审理、判决和执行等环节。
首先是案情调查和侦查。
清朝的司法机关会根据举报、告发或者巡按御史的提审,对案件进行初步了解和调查。
同时,还会进行证据的搜集、人员的传讯等手段,以确保案件的证据充分和确凿。
其次是审理环节。
清朝的刑事案件审理分为一审、二审和终审。
案件的一审在地方法院进行,主要由地方官员主持,采用官吏共审制度。
审判过程中,原告、被告双方均有权申辩,官吏们根据法律规定和律例进行逐条判决。
然后是判决环节。
一审结束后,案件的判决结果会进入二审环节,由地方官员或者总理吏部负责再次审理和裁决。
对于部分重大案件,还会经过两审不过即终的终审环节。
判决结果一经作出,即告知当事人和执行机关,进入执行阶段。
最后是刑罚执行环节。
一旦判决生效,刑罚执行将开始进行。
清朝的刑罚分为死刑、流刑、监禁和鞭责等,执行方式多样。
一般而言,死刑会在市衙、刑场等公共场所公开执行,而流刑、监禁等则需将犯人转送至法定的场所进行。
《清代蒙古族地区审判制度研究》篇一一、引言清代是中国封建社会的最后一个朝代,其审判制度在中国历史上具有重要地位。
而蒙古族地区作为清代重要的边疆地区之一,其审判制度亦具有独特性和重要性。
本文旨在研究清代蒙古族地区的审判制度,以期更好地了解其历史渊源、特点及影响。
二、清代蒙古族地区审判制度的背景清代蒙古族地区审判制度的形成,与当时的历史背景、政治环境、文化传统等因素密切相关。
在清代,蒙古族地区作为边疆地区,其政治地位和法律制度受到中央政府的重视。
同时,蒙古族地区的传统文化和习俗也对审判制度产生了深远影响。
三、清代蒙古族地区审判制度的特点1. 司法机构设置清代蒙古族地区的司法机构包括地方各级行政长官和专门的司法官员。
地方行政长官负责审理本地区的案件,而专门的司法官员则负责审理重大案件和上诉案件。
此外,还有专门的审案机关,如理藩院等。
2. 审判程序清代蒙古族地区的审判程序遵循“刑名分离”的原则,即司法与行政相分离。
案件的审理通常按照立案、调查、审判、判决等程序进行。
在审理过程中,法官需依据法律和事实进行公正的裁决。
3. 法律渊源清代蒙古族地区的法律渊源主要包括国家法律、地方习惯法和宗教法规等。
这些法律规范共同构成了蒙古族地区的法律体系。
在审判过程中,法官需根据不同的案件类型和案情,综合运用各种法律渊源进行裁决。
4. 特色元素清代蒙古族地区的审判制度在遵循封建社会通行的司法原则的基础上,也融入了蒙古族传统文化和习俗。
例如,在审理涉及家庭关系的案件时,法官会考虑蒙古族的婚姻观念、家庭观念等因素,从而作出更加公正的裁决。
四、清代蒙古族地区审判制度的影响清代蒙古族地区的审判制度对于当时的政治、经济、文化等方面产生了深远的影响。
首先,该制度的实施有利于维护清朝对蒙古族地区的统治,促进了边疆地区的稳定与发展。
其次,该制度在一定程度上保护了蒙古族传统文化和习俗,维护了民族团结与和谐。
最后,该制度为后世留下了宝贵的司法实践经验,对于后世司法制度的完善与发展具有重要的借鉴意义。
财与政——《州县官的银两》读书笔记我曾经读过《乡土中国》,作者带我们从中国基层走起,通过城乡对比,中西对比,让我们对中国乡村社会有了更深入的了解。
费老认为中国文化比"乡土社会"要复杂的多,并重申"文化自觉"的命题,对知识分子寄予了深切的期望。
也让我们懂得采取一种辩证的态度。
取其精华,去其糟粕,才会对现代社会的发展有益。
而此书提供了与《乡土中国》不同的一种视角,不是从乡村共同体的角度看问题,而是从中央集权的角度看问题,既要加强赋税征收以维持政府运转,又要尽可能减轻农民负担。
在此过程中,胥吏阶层是无法绕过的巨大障碍。
作者在文章中进行了细致的描述。
一、观点概述本书写的是鸦片战争之前的中国。
它探讨腐败,但更为重要的是关于变革问题。
满族统治的头一个世纪不仅是野蛮人接受中国统治模式之历史一页,它更是一个生机勃勃的,对于潜在发展成为一个强大、近代的中国有重要意义的改革时期。
它总体从明朝后期财务遗留问题说起,然后谈清朝初期的收入分配,政府对于各种财产的处理方式,规章制度,然后说地方改革及障碍,给出了腐败和一个实例现象,给出改革失败的信息。
我觉得是主要围绕“火耗归公”改革的发展讲述清代州县官的收入,更聚焦点。
讲述出来的问题就是由于京官与地方官因所处位置不同,有着截然不同的利益诉求,而传统我们的主农业的生产方式存在很多不确定性,洪灾,旱灾,类似灾害往往成为官员敛财的“良机”。
人们的道德主义高调不愿正视现状,不去寻求根本的变革,结果又只是加剧了腐败。
种种原因表明腐败是根源于制度设计的缺陷。
制度没制定好,一切都是负效应,只有让人民监督权力,保持信息的畅通,这才是解决问题的出路。
二、兴趣所在我觉得本书最吸引我的地方在于它描述清初的制度改革很细致,从财务角度去分析问题,逻辑很清楚,聚焦到一点,但有多层次多角度看待问题(火耗归公),真正的能让现在的我们去了解一个政府应该怎么做,如何去满足官民的需求,达到双方互赢的效果,而且文章内容充实,让人开阔视野。
第1篇 一、引言 清末法制史是中国法制史的重要组成部分,也是中国近代法制史的开端。在这一时期,清朝政府面临着内忧外患的严峻形势,法制改革成为当务之急。本文将通过对清末法制史笔记的摘抄赏析,展现这一时期法制变革的历史脉络,以期对读者有所启发。
二、清末法制史笔记摘抄 1. 《大清律例》的修订 摘抄:“《大清律例》自顺治元年开始修订,至乾隆五年告成,共五次修订。律例以《唐律疏议》为蓝本,结合清朝实际情况,对原有的法律体系进行了重大改革。其中,以乾隆五年修订的《大清律例》最为完备。”
赏析:这段摘抄反映了《大清律例》修订的历史背景和过程。《大清律例》的修订体现了清朝政府借鉴古代法律,结合实际情况进行改革的努力。这一时期的法律改革为后来的法制变革奠定了基础。
2. 太平天国时期的法制改革 摘抄:“太平天国时期,洪秀全颁布《天朝田亩制度》,规定土地归公,农民按人口分配土地。同时,颁布《天朝律例》,对刑律、民事、诉讼等方面进行了改革。”
赏析:这段摘抄展示了太平天国时期的法制改革。太平天国运动虽然以失败告终,但其法制改革在一定程度上冲击了清朝的封建法制,为中国近代法制变革提供了借鉴。
3. 光绪二十四年(1898年)的戊戌变法 摘抄:“光绪二十四年,戊戌变法开始。变法的主要内容有:设立新式学堂,培养人才;改革科举制度,选拔人才;设立法部,掌管全国司法事务;修订刑律,减轻刑罚。”
赏析:这段摘抄揭示了戊戌变法时期的法制改革。戊戌变法虽然未能成功,但其法制改革举措对清朝后期的法制变革产生了深远影响。
4. 民国初年的法制改革 摘抄:“民国初年,政府颁布《中华民国临时约法》,确立三权分立的政治体制。同时,颁布《中华民国刑法》、《中华民国刑事诉讼法》、《中华民国民事诉讼法》等法律,形成较为完整的法律体系。”
赏析:这段摘抄反映了民国初年的法制改革。民国时期的法制改革为中国近代法制体系的建立奠定了基础。
三、清末法制史笔记赏析 1. 清末法制改革的背景 清末法制改革是在内忧外患的背景下进行的。清朝政府面临着西方列强的侵略和国内民变的压力,为了巩固统治,不得不进行法制改革。
中国政治制度史参考资料1、经书诸子类十三经:易经、尚书、诗经、周礼、仪礼、礼记、春秋左氏传、春秋谷梁传、春秋公羊传、论语、孝经、尔雅、孟子诸子百家:儒、墨、道、法、阴阳、名、兵、纵横、农、杂2、正史实录会要类纪传体:二十六正史编年体:春秋、司马光《资治通鉴》、毕沅《续资治通鉴》纪事本末体起居注、实录:《明实录》《清实录》会要:姚彦渠《春秋会要》、董说《七国考》、孙楷《秦会要》、徐天麟《西汉会要》《东汉会要》、杨晨《三国会要》、朱铭盘《晋会要》《南朝宋会要》《南朝齐会要》《南朝梁会要》《南朝陈会要》、王溥《唐会要》《五代会要》、徐松《宋会要辑稿》、龙文彬《明会要》3、政书典章诏令类周礼“三通”:杜佑《通典》、郑樵《通志》、马端临《文献通考》乾隆官修:《续通典》《续通志》《续文献通考》《清通典》《清通志》《清文献通考》刘锦藻《清续文献通考》林虑、楼昉《两汉诏令》宋敏求《唐大诏令集》宋绶《宋大诏令集》明大诰、皇明诏令《唐六典》、《大唐开元礼》李心传《建炎以来朝野杂记》《庆元条法事类》《大金集礼》《元经世大典》《元典章》《明会典》《皇明条法事类纂》《明经世文编》《八旗通志》《大清会典》《大清会典事例》、各部院则例《皇朝经世文编》《皇朝经世续编》《皇朝经世三编》王庆云《石渠余记》吴荣光《吾学录》《唐律疏议》《唐明律合编》《宋刑统》《元至正条格》《大明律》《大清律例》南京国民政府《六法全书》刘海年、杨一凡《中国珍稀法律典籍集成》,杨一凡、田涛《中国珍稀法律典籍续编》4、类书丛书工具书类唐:虞世南《北堂书钞》、徐坚《初学记》、欧阳询《艺文类聚》宋:《册府元龟》《太平御览》,王应麟《玉海》明:《永乐大典》清:《古今图书集成》《四库全书》孙逢吉《职官分纪》黄本骥《历代职官表》高承《事务纪源》傅岩《事物考》5、研究考论类王应麟《汉制考》、洪迈《容斋随笔》、顾炎武《日知录》、王鸣盛《十七史商榷》、钱大昕《廿二史考异》、赵翼《廿二史札记》《陔余丛考》沈家本《历代刑法考》、程树德《九朝律考》、吕思勉《中国制度史》、王国维《殷周制度论》、陈寅恪《隋唐制度渊源略论稿》、王仲荦《北周六典》康有为《孔子改制考》、梁启超《变法通议》、陈顾远《中国法制史概要》、吕振羽《中国制度史》、周谷城《中国政治思想史》、曾资生《中国政治制度史》、杨鸿烈《中国法律发达史》《中国法律思想史》、王亚南《中国官僚政治研究》6、公报档案方志类南京临时政府公报、北洋政府公报、南京国民政府公报、中央人民政府公报北京第一历史档案馆(明清)、南京第二历史档案馆(民国政府)《清末筹备立宪档案史料》清《朱批奏折》《曲阜孔府档案史料选编》《四川巴县档案汇编》《盛京档案汇编》《满文老档》《中华民国史档案资料汇编》《宋元方志丛刊》《中国地方志联合目录》《新版中国地方志书目》7、野史笔记案例类岳珂《愧剡录》陶宗仪《南村辍耕录》沈德符《万历野获编》张萱《西园闻见录》《历代笔记小说大观》黄六鸿《福惠全书》应劭《风俗通义》郑克《折狱龟鉴》桂荣万《棠阴比事》徐珂《清稗类钞》清《刑案汇览》《刑案汇览续编》张集馨《道咸宦海见闻录》8、谱牒契约金石碑刻类《中国家谱综合目录》官藏私藏契约文书9、出土文物考古类《甲骨文合集》《甲骨文合集补编》郭沫若《两周金文辞大系图录考释》《殷周金文集成》《睡虎地云梦秦简》阅读书目路易斯·亨利·摩尔根:《古代社会》顾颉刚“古史辨”张光直《中国青铜时代》李学勤《中国古代文明与国家形成研究》徐旭生:《中国古史的传说时代》谢维扬:《中国早期国家》赵鼎新:《东周战争与儒法国家的形成》金景芳:《中国奴隶社会史》王玉哲:《中华远古史》朱凤翰:《商周家族形态研究》胡厚宣、胡振宇:《殷商史》杨宽:《西周史》陈寅恪:《唐代政治史述论稿》孟森:《明清史讲义》陈顾远:《中国婚姻史》柏桦:《中国帝王宫——宫省制度与中国古代政治》《天子·帝宫·政道——中国古代宫省治道透析》刘敦桢:《中国古代建筑史》谢俊美:《政治制度与近代中国》韦庆远、高放、刘文源:《清末宪政史》罗兹曼:《中国的现代化》周良宵:《皇帝与皇权》李孝定:《甲骨文字集释》《日本学者研究中国史论著选译》雷纳·格鲁塞:《蒙古帝国史》王明荪:《元代的士人与政治》李俊:《中国宰相制度》周道济:《汉唐宰相制度》韦庆远:《张居正及明代中叶政局》萨孟武:《中国社会政治史》周谷城:《中国政治史》安作璋、熊铁基:《秦汉官制史稿》吴晗:《朱元璋传》傅宗懋:《清代军机处组织及职掌之研究》波伊勒:《世界征服者史》王仲荦:《魏晋南北朝史》韦庆远、柏桦:《中国官制史》郁贤皓、胡可先:《唐九卿考》陈茂同:《历代职官沿革史》尹世积:《禹贡新解》郭沫若:《金文丛考周官质疑》瞿兑之、苏晋仁:《两汉县政考》王笛:《跨出封闭的世界——长江上游区域社会研究》严耕望:《中国地方行政制度史》瞿同祖:《清代地方政府》柏桦:《明代州县政治体制研究》赵秀玲:《中国乡里制度》张晋藩:《中国法制通史》《清朝法制史》《中国民法通史》郭东旭:《宋朝法律史论》张伟仁:《清代法制研究》伍丞乔:《清代吏治丛谈》李交发:《中国诉讼法史》白钢:《中国政治制度通史》何勤华:《中国法学史》郭松义:《清朝典制》李贵连:《近代中国法制与法学》费多罗夫:《外国国家和法律制度史》李甲孚:《中国监狱法制史》薛梅卿:《中国监狱史》滋贺秀三:《中国家族法原理》瞿同祖:《中国法律与中国社会》程维荣:《中国审判制度史》那思陆:《明代中央司法审判制度》《清代中央司法审判制度》《清代州县衙门审判制度》叶孝信:《中国民法史》贾玉英:《宋代监察制度》彭勃、龚飞:《中国监察制度史》傅绍良:《唐代谏议制度与文人》张显清、林金树:《明代政治史》吴艳红:《明代充军研究》中国军事史编写组《中国军事史》谷霁光:《府兵制度考释》张德信:《明朝典制》郭松义、李新达、李尚英:《清代典制》蓝永蔚:《春秋时期的步兵》刘公任:《中国历代征兵制度考》傅筑夫:《中国经济史论丛》《中国古代经济史概论》马大英:《汉代财政史》张仲礼:《中国绅士的收入》包伟民:《宋代地方财政史研究》叶显恩、卞恩才:《中国传统社会经济与现代化》李约瑟:《中国科学技术史》毛礼锐:《中国古代教育史》毛礼锐、沈灌群:《中国教育通史》李国钧:《中国书院史》杜泽逊:《文献学概要》杨启樵:《雍正帝及其密折制度研究》徐望之:《公牍通论》潘嘉:《文书学纲要》庄吉发:《故宫档案述要》一档:《明清档案论文选编》赵世瑜:《吏与中国传统社会》梅原郁:《宋代官僚制度研究》徐炳宪:《清代知县职掌之研究》蔡申之:《清代州县故事》柏桦:《明清州县官群体》石云涛:《唐代幕府制度研究》韦庆远:《明清史新析》阎步克:《品位与职位》《士大夫政治演生史稿》《察举制度变迁史稿》《乐师与史官》《从爵本位到官本位》《波峰与波谷:秦汉魏晋南北朝的政治文明》《服周之冕》《中国古代官阶制度引论》《官阶与服等》陈茂同:《中国历代选官制度》胡舒云:《九品官人法考论》杨树藩:《中国文官制度史》曾小华:《中国古代任官资格制度与官僚政治》王炳照、徐勇:《中国科举制度研究》郭家齐:《中国古代考试制度》苗书梅:《宋代官员选任和管理制度》施治生、徐建新:《古代国家的等级制度》张宪文:《中华民国史纲》杨幼炯:《中国政党史》谢彬:《民国政党史》杨德山:《中国近代资产阶级政党学说研究》关海庭:《20世纪中国政治发展史论》李剑农:《中国近百年政治史(1840~1926年)》钱端升、萨师炯:《民国政制史》孔庆泰:《国民党政府政治制度史》邹鲁:《中国国民党史稿》朱汉国:《中国政党制度史》郭剑林:《北洋政府简史》虞宝堂:《中华民国政治制度史》陈旭麓:《近代中国社会的新陈代谢》胡春惠:《民初的地方主义与联省自治》谢和耐:《中国社会史》陈志让:《军绅政权》林纪东:《民国宪法释论》郭宝平:《民国政治通论》冯启宏:《法西斯主义与三〇年代中国政治》刘伟、饶东辉:《中国近代政体发展史》陶菊隐:《北洋军阀统治时期史话》陈瑞云:《现代中国政府》陈之迈:《中国政府》明恩博:《中国乡村生活》庄孔韶:《银翅——中国的地方社会与文化变迁》谢瀛洲:《中国政府大纲》周密:《中国刑法史纲》潘君明:《中国历代监狱大观》沈兼士:《中国考试制度史》黄新宪:《中国考试发展史略》谢维扬:《中国国家形成过程中的酋邦》童恩正:《中国北方与南方古代文明发展轨迹之异同》顾诚:《明帝国的疆土管理体制》王冠英:《殷周的外服及其演变》刘海年:《秦的诉讼制度》郑天挺:《清代的幕府》。
清代州县官司法问题探析作者:吕宽庆来源:《中州学刊》2014年第03期摘要:清代州县官司法职责很繁重,他们司法时十分注重证据,并经常实地勘踏调查取证。
在司法中,清代州县官注意维护儒家伦理规范以及在此基础上形成的社会秩序,为此目的,这些官员在司法时的手段多样,国家法律、成案、习惯、民间信仰等都成为州县官适法时的依据,但在最根本上,清代州县官在司法时始终是以行政官的面貌出现的,其在司法时对德化“教养”和秩序的强调,是与行政权的内在诉求相一致的。
关键词:清代;州县官;司法;教养中图分类号:K249文献标识码:A文章编号:1003-0751(2014)03-0130-06清代州县官事务繁钜,不但掌管行政事务,还有地方司法职能。
清代州县官在任期内都要处理大量的诉讼案件,这些诉讼特别是数量最多的民事诉讼直接反映了清代的地方社会问题,而州县官对这些问题的处理又较为充分地反映出清代基层行政权力对法律及与此相关的民间社会秩序的态度问题,也较为充分地反映出清代基层行政官员对地方控制问题的解决方法。
故本文选取清代州县官的民事司法问题作为研究对象,分析清代州县官在法律适用和维护地方秩序上的方式方法。
一、清代州县官的司法职掌清代地方最小行政单位为县和府属州、属厅,一般合称州县。
州县官从国家行政的角度看是最低层级的政府官员,但从基层社会的角度来看,他们却是地方最高行政长官,其在地方治理与地方控制体系中地位最为重要。
清人对此也有清楚的认识,“雍正指出:“州县为亲民之官,地方事务,全资料理。
”①清代地方官特别是州县官实行的是正印官独任制,其县丞、主薄等佐贰官并不是常设,只是根据州县实际情况进行设置,州县长官须独力完成州县一切事物,其在地方治理中的重要性则显而易见。
按清朝制度规定,州县职责有“掌一县之政令,平赋役、听治讼、兴教化、厉风俗,凡养民、祀神、贡士、读法,皆躬亲厥职而勤理之”②。
虽然州县官职责较多,但“首在狱讼”③。
乾隆曾指出:“各省州县与民最亲,凡大小案件,无不始于州县。
《清代州县衙门审判制度》那思陆读书笔记【本书言明,本书重视州县一级审判,对督抚臬道府州的审转,刑部或三法司的核拟,以及秋审程序知识略加描述,以使通盘了解。
】A.研究清代法制,可参考:1.国家法规:《大清律例》【律和例,有《诉讼》《捕亡》《断狱》《名例》等。
】,《大清会典事例》【事例,上谕,《六部处分则例》,《六部处分则例》与《大清律例》有重复冲突的地方。
】2.个人论著:由县官、幕友写的论著。
【汪辉祖《学治臆说》,薛允升《读例存疑》】3.审判机关档案:军机处档,宫中档,三法司档等。
4.刑案的辑本:《刑案汇览》。
B.审判机关人员审判机关:地方的,督抚臬道府州县;中央的,刑部,都察院,大理寺。
地方审判机关人员:1.州县:【知州,属官州同,州判,吏目,巡检,驿丞。
】【知县,属官县丞,主簿,典史,巡检,驿丞。
】,常有省简。
知州,知县,为正印官。
2.府、直隶州:【知府,属官有同知,通判。
】【州同,州判。
】3.道:开始有两类,分守道,分巡道。
分守道是布政使的次官掌钱谷,分巡道为按察使的次官掌刑名,清末区分渐次泯灭。
4.按察司:【俗称臬司】设按察使【俗称臬台】,属官有经历,知事,照磨,司狱。
专司一省刑名,唯遇大狱时常需会同布政司一道审理。
5.督抚:各省通常设巡抚一人,又常合二,三省设总督一人。
总督例兼都察院右都御史,巡抚例兼右副都御史。
【总督,巡抚,知府同城而治是一个很有意思的问题,有专门的书么?】中央审判机关人员:1.刑部:尚书,左侍郎,右侍郎。
又置直隶,奉天,江苏,安徽,江西,福建,浙江,湖广,河南,山东,山西,陕西,四川,广东,广西,云南,贵州等十七清吏司,分核各省刑名。
令专设督捕清吏司,掌督捕旗人逃亡。
每清吏司各设,郎中,员外郎,主事。
这些职位俱满汉各一人。
2.督察院:左都御史,左副都御史。
置吏,户,礼,兵,刑,工等六科,稽查在京各衙门之政事。
六科各设,掌印给事中,给事中。
又置京畿,河南,江南,浙江,山西,山东,陕西,湖广,福建,江西,四川,广东,广西,云南,贵州等十五道,稽查在京各衙门之政事及分核各省之刑名。
十五道各设,掌印监察御史,监察御史。
3.大理寺:大理寺卿,少卿。
置左寺,右寺,分核内外刑名。
二寺各设寺丞,评事。
C.审判程序:地方审判程序:【先说刑罚的类型,再说审判程序较好。
】1.审前:【通常是】民人呈递状纸,州县根据一定条款批词,决定受理或者不受理。
如若受理,案情轻微,签发传票,由差役传唤被告。
案情重大,签发拘票,由差役拘提被告。
被告如已逃匿,则签发缉票。
如遇命盗案,另需亲验犯罪地及检验尸伤。
查验检验完毕,须在一定期限内将案件情形通禀及详禀上司衙门。
人犯到案,轻者交班房看押,重则交监狱监禁。
2.审理:轻微案件,多予以调处和息。
命盗等大案,则必须审讯。
人犯不吐实供时,允许刑讯。
审讯完结,应予判决。
笞杖罪,州县自理,州县堂断后,即可结案。
徒罪以上,则须定拟招解,解送上司衙门覆审。
3.覆审:徒罪以上案件,无论被告是否服从判决,一律解送上司衙门覆审。
覆审时,须将人犯解送到上司衙门。
原则上,斩绞犯解审到督抚,军流犯到臬司。
徒罪案件,督抚即可批结。
人命徒罪案件、军流案件,须由督抚专案咨部核覆,年终汇题。
死罪案件则由督抚审拟具奏或具题。
斩绞立决案件,奏旨依议后即为确定,斩绞监侯案件,奉旨依议后尚须经秋审程序。
4.秋审:斩绞监侯案件须经秋审程序,秋审分省以及中央两阶段进行。
省秋审时,先由司道初审,再由都督司道覆审定拟,分定为:情实、缓决,可矜,留养承祀,四项具题。
【矜音同今,多音字,本处义为怜悯,怜惜。
】中央秋审,先由刑部各司专办次年秋审官初看覆看,再由秋审部坐办司员,总看司员审拟,呈堂批阅。
堂议之后,汇册送于九卿詹事科道集议。
每年八月上旬,九卿等会同审拟。
也分情实、缓决,可矜,留养承祀,四项具题,请旨定夺。
5.执行笞杖,堂断后即可执行。
徒罪人犯,由督抚定地,发配本省驿递充役,徒限届满,释回原籍。
流罪人犯,由督抚按“三流道里表”发配外省充役,军罪人犯,由督抚按“五军道里表”发配外省充役,两类人犯均系终身不返。
遣罪人犯,则发遣新疆,黑龙江,吉林等地当差或为奴。
绞斩立决人犯,各省接到刑部覆文后,即可执行。
通常,督抚将部文钉封驰递,转行道府州县,由州县官于不停刑的日期监决。
斩绞监侯人犯,秋审后,情实者,都察院刑科覆奏后,由御笔勾决。
各省接到部文后,走和立决大致相同程序。
京师审判程序:京师设五城十坊,每城二坊。
每城设巡城御史,由督察院以科道引见请旨简派。
又设兵马司指挥,副指挥,吏目。
人命案件,五城指挥相验,盗贼案件,十坊副指挥、吏目踏勘,即准拿犯审解。
其余词讼皆由巡城御史听断,杖罪一下自行完结,徒罪以上,送部按拟。
此外,提督九门步军巡捕五营统领(简称步军统领,俗称也叫九门提督)掌京师门禁治安,也有部分审判权。
D.参与审判的各色人等d.1清代地方行政机关:总督,巡抚,总理各省事务。
各省设布政使司,总理钱粮;按察使司,总理刑名。
布政使下设分守道,按察使下设分巡道,将一省划分若干部分分别管理。
每道下有若干府,直隶州。
每府或直隶州下有若干县,属州。
州县官为亲民之官,号为父母官,掌一县之政令,亲理民务。
清代,由进士举人而除授州县官者,成为正途。
自乾隆二年丁巳恩科始,至光绪三十年甲辰科止,进士除授州县官者,4871名。
其他因军功,捐纳等除授州县官这,视为异途。
进士除授知县,榜下即用,不用候补。
捐班知县常须候补。
咸丰、同治之后,洪杨军兴,国家需款孔急,捐纳大开,又对战功卓著者除授官职,致使出身杂乱,素质低落,吏治遂江河日下了。
清代州县官庶务繁多,州县衙门仿照中央六部,也设立吏户礼兵刑工六房。
谚云:破家县令,又云:杀人的知州,灭门的知县。
似乎,县官也很有权,实际上,县官职掌虽多,权力却小,事事均须仰承上意。
且经常忙于迎来送往,应付上司;尤其首县首府,和督抚衙门同一地点治事,每每要听候差遣,沦为上司仆役。
而且,清朝律例繁复,难以尽悉,且过于苛求,罚多赏少。
许多州县官办事只求避过远罪,不求有益民生。
知县属官可分三类,一类为佐贰官,即县丞,主簿;二为首领官,即典史;三为杂职位,如巡检,驿丞,闸官,课税大使,河泊所官等。
知州,贰佐官为州同,州判;首领官为吏目,杂职,如巡检,驿丞等。
【大清会典】全国共有州县官1448人,州县属官3046人。
大部分州县均没有这许多名目官员,一般只有县里设典史,州里设吏目,或者还加一个巡检等官。
典史、吏目掌稽查狱囚,缉捕盗贼之责。
巡检则通常和州县官不同城,分防于关津险要之地,也掌缉捕盗贼之责。
属官虽有法定职掌,地位,但实际上州县官很少借重属官。
人数不足,出身杂流,在注重出身的社会,甘就佐杂者,其品性原已可疑,长官何肯假以事权。
《皇朝经世文续编》里说道“既无所事,则不复求其责,则相率为不屑之行。
”d.2幕友黄六鸿《福惠全书》:州邑事繁,钱谷,刑名,书启,自须助理之人。
若地当冲剧,钱粮比较,词讼审理,往来迎送,非才长肆应,势难兼顾。
所以,清一代,从督抚到州县,无不礼聘幕友,佐理政务。
此非基于法律之规定,而是由于事实之需要。
远因是,科举盛行,地方行政长官,无不制艺贴括取士。
士不经科举,无从进身。
当未仕之时,只会制艺贴括,管理人民,国家法律,无从研讨,难于临事,于是不得不求助于刑钱幕宾而已。
谚云:清官难逃滑吏手,幕友也有“检吏”的要务,监察辅助的贰佐之类的官员。
幕友系州县官自出聘,并非正式官员,在行政系统上无法定地位,因为必要的作用,官员常“倚为左右手”,甚至“钱谷刑名一切资之幕友,主人惟书诺而已。
”幕友有为有守,才识兼优,则州县官自可无为而治。
但幕中流品错杂,有宦撤覆车,借人酒杯,自浇块垒,也有铁砚难磨,庆毡冷淡,变业谋和,其中优劣不一,常有幕友引类呼朋,于上下衙门交结,因之盘踞把持,勾结串合。
甚至与衙官,吏胥,上下贯通,结成一片,蒙蔽上官,欺压良民。
一般而论,清代所谓无幕不成衙,专指刑名钱谷两幕席。
注明:引用《清代州县故事》列举刑名,钱谷办理事件在本书23页列出整整一大篇,24页也引用了另外部分,可见州县事务繁钜了。
d.3胥吏:官有俸禄,可循序升迁。
吏基本终身不变。
胥吏虽供役于衙门,然并未由衙门支领薪俸。
清初,胥吏如同差役,均按季给以工食。
其后屡经裁减,至康熙元年,完全取消。
虽然如此,仍有人愿充胥吏,因胥吏可以征收陋规(或曰规费)。
田文镜称,司道府衙门书吏,本无额设工食,又有纸笔等费,既然要革除陋规,不许受贿作弊,就不能革除这些陋规,因为,纸笔之费,养家糊口的钱,都无从出。
汪辉祖说,可就地方情形,斟酌调剂,去其太甚而已,不宜轻言革除。
革除虽获廉名,等到无所出,势复取给于民,变本加厉。
【收取陋规,官虽明知,无法革除,所谓好官,只能让手下少些名目而已。
胥吏则百般搜求,因为只能靠这个,官则越发不能够信任胥吏,恶性循环。
】d.4差役:差役,或称衙役,明代形成三班衙役,清代承之。
差役在州县衙门中地位最低,而为非作歹、贪赃枉法最烈,也有人称之为“衙蠹”【三班是下面的:快,壮,皂。
常常把他们同六房合起来称呼,三班六房。
】捕快:俗称快班,骑马者,称为马快,步行者为步快。
民壮:选自民间壮丁,故曰民壮。
皂隶:俗称皂班,又有站堂,通事,刑杖等类。
当然,除了这三班外,还有库丁,禁卒,仵作,粮差,伙夫,铺兵,门斗,更夫等差。
刑杖有重打轻犯,轻打重犯,仵作有伪报尸伤。
捕役则危害更大,豢贼分肥,得脏卖放,需索事主,私刑吊拷,嘱贼诬陷仇人,借起脏为名,挨户诛求,侵吞赃物等等。
禁卒弊亦大,勒索凌虐人犯。
《福惠全书》记载了一些酷刑名目,如夜间倾水湿地,逼令睡卧,名曰湿布衫。
捏成某犯人出入难以提防,既上其扭,又笼其匣,名曰雪上加霜。
无钱使用者,遇亲属送饭来,故令饿犯抢去,明绝其食,名曰请上路。
差役系供役于衙门之人,多由当地人投充,大多为市井无赖,出身微贱,不得与良民结婚,子孙三代不得应试出仕,其社会地位不及良民。
差役被视为贱民,工食微薄,真是“仰不足事父母,俯不足蓄妻子”,只因可免徭役、可索陋规,才有人愿意加入这个队伍。
傅维麟言:役之工食,每日不过三二分,仅供夫妇一餐之用。
古人云:黎民一日不再食则饥。
此数十万游惰之民,肯枵腹而鹄立于堂侧,走马于阶前乎?必不能也。
【枵,音同销,空虚。
“枵腹从公”。
鹄,音同胡,水鸟。
】谚云:堂上一点朱,民间千点血。
州县官差票上勾朱,差役即得持以勒索被告。
《钦颁州县事宜》里有段能说明差役之弊:“初到牧令,除人命盗贼,钱粮顽户,逃犯赌博....自应照常差役.....无事之时,断不可听其借名怂恿,轻差下乡。
盖此辈城狐社鼠,假威以逞,视农犹鱼肉也。
一旦奉差下乡,声焰俱赫,里巷妇子,畏之如蛇蝎....饱啖鸡黍,勒索钱文..莫敢谁何,小民但期无事,惟有吞声受之而已。
”《大清会典事例》:州县设仵作,每名发给《洗冤录》一部,选委明白刑书一人,与仵作逐细讲解。