来宾-忻城莫土司衙署(联)

２０１３年第７期　

如何发展广西Ｉ昕城的旅游业　

＠莫练文　

摘要：本文以忻城壮族土司文化为核心进行旅游资源会给当　地经济带来效益，开发旅游的地域集群资源，扩大游览经济范围，　

加大宣传力度，打造包装旅游品牌，提高经济增长点，营造良好的　

社会环境，持续发展忻城旅游业。　

关键词：发展；旅游业；看法　

中图分类号：Ｇ６３￣０文献标识码：Ａ文章编号：１９９２—７７１１（２０１３）０７—０１０６　

忻城县位于广西壮族自治区中部，八桂之中。南接南宁市上　林县，北连柳州市柳江县，西靠宜州市，东临来宾市的兴宾区和合　

山市。东西横距７１公里，南北纵距７９公里，总面积２５４１平方公　

里，下辖ｌ２个乡镇。现属来宾市管辖，境内居住着壮、汉、瑶、苗、么　

佬等民族，总人口４０万人，其中壮族占９０％以上。　

２０世纪８０年代以前，忻城县是典型的“大石山区县、重点旱　

区县、国家贫困县”，恶劣的自然条件令贫困如影随形，交通不便　利，经济发展缓慢，龙头企业少，工矿业不发达，居民以种养为主，　

经济收入来源少，生活水平低，文化教育滞后。２Ｏ世纪９０年代之　

后，县委、县政府领导高度重视，重点以经济发展为核心，开展多　

种渠道，改革开放，引进外资技术，争取自治区及国家资金发展项　目，实现综合经济增长效益。２ｌ世纪后，忻城县抓住机遇，利用忻　

城县的旅游资源的优势，加快发展旅游业。忻城县的优势旅游资　

源有莫氏土司衙署、各行各业蓬勃发展，尤其是旅游业的发展给　

忻城县带来了很好的效益。但忻城县旅游业的发展并不是很成熟，　

原因主要有如下几点：旅游观念淡薄；知名度不高；交通不够方　

便；整体规划欠缺；旅游资源整合和综合开发不到位等。　

那么，怎样才能有效地发展忻城县的旅游业呢？下面谈谈笔　

者的几点看法：　

一、以忻城壮族土司文化为核心进行旅游资源开发会给当地　

经济带来效益　

１．开展忻城土一Ｊ文化研究，了解土县土司制度沿革　忻城县土司历史可追溯至唐朝初年，当时设置羁縻州府制度，　

壮族聚居文化的诠释　ｎｔｅｒｐｒｅｔａｔｉｏｎ　ｏｆ　Ｓｅｔｔｌｅｍｅｎｔ　Ｃｕｌｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｚｈｕａｎｇ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　谢　黎　杨　垡　０生　，口　修　Ｘｉｅ　Ｈｕａ　Ｌｉ　Ｈａｏ　Ｙａｎｇ　Ｘｉｕ　中图分类号　Ｔｕ一０９２　８　文献标识码Ａ　摘要通过对壮族聚居区民居及其布局　的分析，探讨壮族的聚居文化。同时，　在来宾市忻城县人民医院商住楼等建筑　创作中，从构建和谐相融的人居环境，　体现壮族建筑顺应自然、因地制宜的理　念；从建筑形体和立面的处理、色彩和　光影的运用等方面，阐释壮族的聚居文　化。　关键词壮族聚居文化建筑创作人　居环境　Ａｂｓｔ　ｒａＣｔ　Ｔｈ　ｒｏＵｇｈ　ａ　ｎａＩｙｚｉｎｇ　ｒｅｓｉｄｅｎｃｅｓ　ｉｎ　ｉｎｈａｂｉｔｅｄ　ａ　ｒｅａＳ　ｏｆ　ＺｈＵａｎｇ　ＮａｔｉｏｎａＩｉｔｙ，ｔｈｉｓ　ａ　ｒｔｉｃｌｅ　ｄｉｓｃｕｓｓｅｓ　ａｂｏｕｔ　ｔｈｅｉｒ　ｓｅｔｔｌｅｍｅｎｔ　ｃｕｌｔｕｒｅ．Ｔｈｅ　ａｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａＩ　ｃｒｅａｔｉｏｎ　ｓｕｃｈ　ａｓ　ｔｈｅ　ｃｏｍｍｅｒｃｉａ　Ｊ　ｒｅｓｉｄｅｎｔｉａ　Ｊ　ｂｕｉｌｄｉｎｇｓ　ｏｆ　Ｐｅｏｐｌｅ’ｓ　ＨｏｓｐｉｔａＩ　ｉｎ　Ｘｉｎｃｈｅｎｇ　Ｃｏｕｎｔｙ　ｉｎ　Ｌａｉｂｉｎ　ｃｉｔｙ，　ｅｍｂｏｄｉｅｓ　ｔｈｅ　ｉｄｅａｓ　ｏｆ　ｒｅｓｐｅｃｔｉｎｇ　ｎａｔｕｒｅ　ａｎｄ　ｓｕｉｔｉｎｇ　ｌｏｃａｌ　ｃｏｎｄｉｔｉｏｎｓ　ｂｙ　ｓｅｔｔｉｎｇ　ｕｐ　ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ　ｒｅｓｉｄｅｎｔｉａｌ　ｅｎｖｉ　ｒｏｎｍｅｎｔ　ａ　ｎｄ　ｉｎｔｅ　ｒｐ　ｒｅｔ　ｓ　ｓｅｔｔｌｅｍｅｎｔ　ｃｕｌｔｕｒｅ　ｏｆ　Ｚｈｕａｎｇ　ｂｙ　ａｒｃｈ计ｅｃｔｕｒａ　Ｊ　ｆ０ｒｍ，ｆａｃａｄｅ，ｃｏｌｏｒ　ｓｈａｄｅ　ａｎｄ　ｓｈａｄｏｗ　ｅｔｃ．　Ｋｅｙ　Ｗｏｒｄｓ　Ｚｈｕａｎｇ　Ｎａｔｉｏｎａｌｉｔｙ　Ｓｅｔｔ　Ｊｅｍｅｎｔ　ＣＵＩｔｕｒｅ　ＡｒｃｈｉｔｅｃｔｕｒａＩ　ｃｒｅａｔｉｏｎ，Ｊｎｈａｂｉｔａｔｉｏｎ　ｅｎｖｉｒｏｎｍｅｎｔ　

国务院关于公布第四批全国重点文物保护单位的通知

制定机关 国务院

公布日期 1996.11.20

施行日期 1996.11.20

文号 国发[1996]47号

主题类别 文物及历史文化遗产保护

效力等级 国务院规范性文件

时效性 现行有效

正文：

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国务院关于公布第四批全国重点文物保护单位的通知

（国发〔１９９６〕４７号）

各省、自治区、直辖市人民政府，国务院各部委、各直属机构：

国务院同意文化部提出的第四批全国重点文物保护单位（共计２５０处），现予公布。

我国是具有悠久历史的文明古国，拥有极为丰富的文物。保护和利用好这份珍贵的历史文化遗产，对于正确认识中华民族的发展历史、继承和发扬民族优秀传统、增强民族自信心和凝聚力、建设有中国特色的社会主义，有着重要的意义。望各地依照《中华人民共和国文物保护法》等法律法规，进一步贯彻“保护为主，抢救第一”的文物工作方针，认真做好本地区内全国重点文物保护单位的保护、管理工作，使之为弘扬中华民族文化和促进社会主义物质文明、精神文明建设发挥更大的作用。

中华人民共和国国务院

一九九六年十一月二十日

第四批全国重点文物保护单位名单

（共２５０处）

（一）古遗址（共５６处）

分

编号 类 名 称 时 代 地 址

号 11龙骨坡遗址 更新世 四川省巫山县

22许家窑－侯家窑遗址 旧石器时代 山西省阳高县、河北省

阳原县

33鸡公山遗址 旧石器时代 湖北省荆州市

莫姓的来源,姓莫的名人

本文是关于莫姓的来源,姓莫的名人，仅供参考，希望对您有所帮助，感谢阅读。

莫

一 姓氏源流 莫氏之起源，许多典籍如《中国姓氏汇编》、《中国古姓氏词典》、《百家姓》、《万姓统谱》等俱有记叙，然而众说不一。归纳起来，主要有以下几种说法：

１、上古圣帝颛顼造“莫阳城”，后人去邑为莫，以地名为姓（莫阳城，今河北省任丘县、平乡县，古钜鹿郡地）；

２、春秋时，楚国莫敖（官名）的后代，以官名为姓。莫敖在楚国是一种世袭的官职，古诗人屈原的家族便世居此官职，故莫氏也有一部分是屈氏的分支改姓；

３、《通志·氏族略》文，莫即幕省文，望出钜鹿、江陵，乃上古圣君虞舜之祖──幕的后代。也就是说，莫和幕同源，莫只是幕的省略书写文字。此说法可能是１和２说法的综合；

４、南北朝时期，北魏少数民族邢莫氏、莫那娄氏改姓莫；

５、广西壮族的创世史诗《布洛陀》第十一章《分姓》记叙：远古之时，壮族人无名无姓，彼此相称十分不便。布洛陀请卜黄为众人分姓，卜黄为此而累病。部族里的人关心卜黄，纷纷送礼物给他，卜黄由此便生出安姓的办法来。凡送李子的，就安他姓李”；牵牛来探病的，就安他姓“莫”（壮语黄牛叫莫）；送篮子的，就安他姓“蓝”………。从此，壮族人也就有“莫”等姓氏。广西忻城县有莫土司衙署，占地总面积38．9万平方米,其中建筑占地面积4万平方米，被誉为“壮乡故宫”。莫姓土司官职世袭，统治该地区近五百年，电影《刘三姐》中的“莫老爷”就是这种世袭之土司；

6、唐五代后建立西夏王朝的党顼人，也有姓莫氏者；

7、北方满族人那莫氏，其汉姓也有以莫为姓的；

8、西南少数民族布依族、侗族、瑶族也有以莫为姓者。如贵州独山人莫与俦、

莫友芝、莫庭芝三父子，皆为布依族人，此莫氏建立的“影山文化学派”对西南地区影响深远(莫友芝一族之族源有争议，莫友芝等自称为江南汉人，然现代专家考证，莫友芝居地为传统莫姓布依族的居地，莫可能为了参加科举考试才自称为汉人。本人较支持莫友芝为汉人，因清代为少数民族政权，随汉姓并无多大优势，且西南少数民族不得参加科举只是清初雍正年间之事，而莫却是清末同治年间人，并无虚报必要。另，莫友芝为“西南巨儒”，精研经学，旁及金石文字书画，虚报有损其道德cao守。今暂从专家之说。）。专家认为西南少数民族是上古三苗族的后裔，也就是上古蚩尤部族的后裔，如此则西南少数民族原居中原，与中原各大姓氏实是同根。