言论自由的边界
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网络言论自由应该受到限制辩论辩题正方观点,网络言论自由应该受到限制。
首先,网络言论自由受限是为了保护社会秩序和个人权益。
在网络空间中,言论自由往往被滥用,造成谣言、诽谤、侮辱等不良言论泛滥。
这不仅破坏了社会正常秩序,也损害了他人的名誉和权益。
因此,适当限制网络言论自由是必要的,以维护社会的和谐稳定。
其次,网络言论自由受限是为了保护公共利益。
在网络上,一些不良言论可能导致社会恐慌、民族仇恨、宗教冲突等严重后果。
因此,对于这些可能损害公共利益的言论,应该受到限制,以确保社会的和谐发展。
此外,限制网络言论自由也是为了保护个人隐私和权益。
在网络空间中,一些人可能会利用言论自由侵犯他人的隐私,造成个人权益受损。
因此,适当限制网络言论自由可以保护每个人的合法权益。
名人名句方面,美国前总统林肯曾经说过,“言论自由并不意味着可以说任何话,而是可以说真话。
”这句话表明了言论自由的边界,即言论自由并不是无限的,应该建立在真实、负责任的基础上。
经典案例方面,可以引用近年来在网络上广泛传播的谣言案例。
这些谣言不仅给受害者带来了巨大的伤害,也对社会造成了不良影响。
这些案例充分说明了言论自由受到滥用时会造成严重后果,因此需要适当限制。
综上所述,网络言论自由应该受到限制是为了维护社会秩序、保护公共利益和个人权益。
言论自由并不意味着可以说任何话,而是应该建立在真实、负责任的基础上。
因此,适当限制网络言论自由是必要的。
反方观点,网络言论自由不应该受到限制。
首先,言论自由是民主社会的基本权利。
在一个民主社会中,人们应该有权利表达自己的观点和意见,而不受到任何限制。
限制网络言论自由将会剥夺人们的表达权利,这是对民主制度的一种破坏。
其次,言论自由是推动社会进步和发展的重要力量。
在网络空间中,一些新观点、新思想往往是通过言论自由的表达而得以传播和发展的。
如果限制了网络言论自由,将会阻碍社会的进步和发展。
此外,限制网络言论自由可能会导致信息的封闭和控制。
苏修尊儒反华言论摘录第二册苏修尊儒反华言论摘录第二册导读在当今社会,信息爆炸的时代,言论自由是一个备受争议的话题。
在中国,言论自由受到法律和道德的双重约束,但仍有一些人通过各种渠道发布一些有争议的言论,比如“苏修尊儒反华言论摘录第二册”。
这些言论引起了社会各界的热议和争论,也引发了人们对言论自由和道德底线的思考。
本文将就这一主题展开深入的探讨,希望读者能够对此有更加清晰的认识和理解。
一、言论自由的重要性和界限1.1 言论自由的意义言论自由作为一项基本人权,是现代社会的重要组成部分。
它不仅是民主社会的基石和支柱,也是个人思想和表达的重要保障。
言论自由有助于开展学术研究、促进社会进步、推动世界和平。
1.2 言论自由的界限然而,言论自由并非没有界限,在中国的法律和道德观念中,言辞的严谨和尊重他人的基本原则同样重要。
对于一些夸大事实、歪曲事实、煽动情绪、甚至攻击国家、政府和人民的言论,法律将会予以限制和处罚。
二、谈谈“苏修尊儒反华言论摘录第二册”2.1 言论的观点和内容“苏修尊儒反华言论摘录第二册”一书中,作者以批判中国传统文化和价值观为主要内容,对儒家思想、中国文化和民族精神进行了颠覆性的解构。
他曲解历史、篡改文化,并通过虚构的事实和夸大的言辞,试图对中国的文化认同和精神基础进行彻底否定。
2.2 对此书的评价和看法作者的观点和内容充满了刻意挑衅和煽动性,不仅是对中国传统文化的否定,更是对中国人民的伤害。
这种极端和不负责任的言论不仅违背了言论自由的底线,更是对中华民族的侮辱和挑衅。
作为一个负责任的作者和公民,应当清醒认识到言论的边界,不得恶意攻击他人、贬低他人或者歪曲历史。
三、反思言论自由的边界和责任3.1 言论自由的边界对于一些损害他人、国家和民族利益的言论,我们有必要对其进行限制和批判。
言论自由不等同于肆意妄为,而是应该在法律和道德的框架内保持克制和理性,避免言辞过激和攻击性。
3.2 作者的责任作为一个写手和作者,我深刻认识到言论自由的重要性和社会责任。
研究言论自由的书籍言论自由是一个重要的社会价值观,它保障了个人表达意见和接受信息的权利。
在当今信息爆炸的时代,言论自由的重要性更加凸显。
有许多优秀的书籍对言论自由进行了深入研究,探讨了其意义、历史、现状以及未来发展方向。
1.《论自由》《论自由》是英国哲学家约翰·斯图亚特·密尔的经典著作,也是对言论自由进行最全面系统研究的一本书。
密尔在书中阐述了自由的概念,提出了对个体自由和社会自由的理解,并特别关注了言论自由作为自由的重要组成部分。
他认为,言论自由是个体发展和社会进步的基石,只有通过对各种观点的辩论和讨论,才能使真理不断靠近。
此书以其思想深邃、论证严密而闻名,并对后世关于言论自由的讨论产生了重要影响。
2.《言论自由的边界》《言论自由的边界》是美国法学教授纳德琳·斯托赫曼的著作。
书中,斯托赫曼深入探讨了言论自由的边界问题,即在言论自由的保障下,是否应该对某些言论进行限制。
她以实际案例为基础,分析了不同情况下言论自由权利与其他社会利益的平衡。
通过对法律和道德等多个维度的考量,斯托赫曼提出了一种权衡的思路,以便更好地理解和解决言论自由面临的挑战和困境。
3.《思想自由的危机》法国哲学家卢梭的《思想自由的危机》是一本对言论自由进行哲学思考的重要作品。
卢梭在书中强调了思想自由作为个体权利的重要性,并对当时法国官方对言论的限制提出了批判。
他认为,言论自由是一个人类进步和社会繁荣的必要条件,而压制言论则必然导致思想的停滞和社会的衰退。
卢梭的《思想自由的危机》为言论自由的哲学基础提供了重要的思考和论证。
4.《言论自由与新闻自由》《言论自由与新闻自由》是中国法学家杨洪涛的研究著作。
杨洪涛在书中对言论自由和新闻自由的关系进行了深入剖析。
他认为,新闻媒体在社会中起到了监督和舆论引导的作用,而言论自由则是保障新闻媒体履行其职责的重要基础。
通过对国内外相关法律和案例的研究,杨洪涛提出了一些改进和完善现行法律法规的建议,以进一步促进言论和新闻自由的发展。
网络言论自由边界的多维度思考网络言论自由是指在网络上进行言论自由表达的权利。
由于网络的开放性和广泛性,网络言论自由在当今社会中具有重要的意义和影响力。
网络言论自由也需要被界定和规范,以保护公共利益和个人权益。
在这篇文章中,我将从多个维度来思考网络言论自由的边界。
网络言论自由应该受到法律的限制。
法律是社会公共秩序的基础,包括保护公众利益和个人权利。
在网络上,一些言论可能涉及诽谤、侵犯隐私、恶意攻击等违法行为,这些言论应该受到法律的制约和惩罚。
法律的限制并不意味着网络言论不能自由发表,而是要保证言论的合法性和道德性。
网络言论自由应该受到伦理和道德的约束。
网络是一个虚拟的空间,人们在这个空间中可以实现匿名和不受限制的言论表达。
人们的言论行为应该遵循道德和伦理的准则。
恶意攻击、人身攻击、歧视言论等不道德的言论不应该得到保护。
网络言论自由应该被正当使用,为社会发展和进步作出积极贡献。
网络平台应该承担起责任和义务,建立起自己的言论自由边界。
网络平台是人们进行言论表达的主要场所,他们有义务为用户提供一个安全、健康和有序的言论环境。
网络平台应该加强对违法和不道德言论的审核和管理,维护公共利益和个人权益。
他们也应该为用户提供举报机制和投诉渠道,使用户能够参与到网络言论自由的规范和维护中来。
网络言论自由的边界还应该考虑到公众利益和社会稳定。
言论自由并不等于放任一切言论。
一些对国家安全、社会稳定和公共利益有威胁的言论应该受到限制。
网络言论自由的边界应该建立在公众利益和社会稳定的基础之上,确保网络言论自由和社会秩序的平衡。
网络言论自由是一个复杂而多维的问题。
在界定网络言论自由的边界时,应该综合考虑法律、伦理、网络平台的责任和义务,以及公众利益和社会稳定。
只有在合理的框架内,网络言论自由才能真正发挥其积极作用,为社会发展和进步做出贡献。
网络言论的自由与边界在当今信息爆炸的时代,网络已经成为了人们交流思想、表达观点的重要平台。
网络言论的自由是现代社会的重要基石之一,然而,这种自由的背后,存在着诸多复杂的边界问题。
本文将探讨网络言论的自由与边界之间的关系。
1. 网络言论自由的意义网络言论自由是一种基本人权,它事关每一个个体的思想表达和信息获取。
通过自由的网络言论,人们能够分享自己的想法、见解和创意,促进了社会的多样性与民主化。
例如,社交媒体平台的兴起,使得普通民众可以直接参与社会、政治及文化的讨论,影响政策的制定和社会的进步。
此外,网络也为弱势群体提供了发声的平台。
在传统媒体中,意见往往是由少数人主导,而网络则为不同声音的表达提供了机会。
这样一来,网络言论自由不仅增进了公众的参与感,也促进了社会的公平与正义。
2. 网络言论的边界尽管网络言论自由的重要性不可否认,但其自由并不是绝对的。
为了维护社会的公共利益与安全,网络言论也需遵循一定的边界和规则。
这些边界主要体现在以下几个方面:2.1 侵犯他人权益网络言论有时可能侵犯他人的合法权益,如名誉权、隐私权等。
恶意攻击、侮辱、诽谤他人都是对他人基本人权的侵害。
因此,法律和社会道德都对这些行为设定了界限,以保护个体的基本权利。
2.2 散布虚假信息在网络上,信息的传播速度极快,虚假信息的扩散容易造成社会恐慌甚至引发舆论危机。
因此,政府和平台在一定程度上有责任监控和管理网络内容,以防止虚假信息的扩散。
然而,这种监管也需谨慎,以免影响到言论自由。
2.3 公共安全问题某些言论可能对社会公共安全构成威胁,如煽动暴力、恐怖活动等。
为了维护社会的安全和稳定,法律通常禁止此类言论的存在。
与此相关的是,如何平衡言论自由与公众安全的界限,一直是社会讨论的热点问题。
3. 实践中的挑战在实际操作中,界定网络言论自由与边界之间的关系往往并不简单。
不同国家、文化背景下对言论自由的理解和实施差异化明显。
例如,在某些国家,政府对网络言论的控制较为严格,以维护国家安全和社会稳定。
言论自由的范围引言言论自由是现代社会中一个重要的民主价值观,它保障了人们表达自己意见和观点的权利。
然而,言论自由并非绝对的,它需要在一定的法律和道德框架下进行。
本文将探讨言论自由的范围,并分析其中涉及到的法律、道德以及社会因素。
法律保障言论自由得到了许多国家法律的明确保护。
例如,美国宪法第一修正案规定:“国会不得制定任何限制言论自由、新闻出版自由、宗教信仰自由、和平集会权利以及向政府请愿权利的法律。
”这一条款确立了美国公民享有广泛的言论自由。
然而,即使在法律上也存在一些限制。
例如,对于造谣、诽谤、煽动暴力等危害社会稳定和公共利益的行为,大多数国家都采取了相应的法律手段进行约束。
此外,对于涉及国家安全、恐怖主义等敏感话题的言论也可能受到限制。
道德约束除了法律的限制,道德也对言论自由起到一定的约束作用。
社会道德准则是人们行为判断和行为规范的重要依据之一,它在一定程度上规范了人们的言论行为。
例如,在公共场合,人们通常会遵守基本的社交规范,尊重他人的权利和尊严。
这意味着不应该散布谣言、恶意攻击他人或者发布不负责任的言论。
这种道德约束有助于维护社会秩序和公共利益。
社会因素除了法律和道德因素外,社会因素也对言论自由产生影响。
社会环境、文化背景以及政治氛围等都可能影响人们对言论自由的理解和实践。
在开放包容的社会中,人们更倾向于尊重多样性和接纳不同观点。
这种环境下,人们更有可能发表自己真实的意见,并且更容易接受他人的观点。
然而,在封闭保守的社会中,言论自由可能受到限制。
政府对媒体进行审查、打压异议声音等行为都可能导致言论受限。
这种情况下,人们可能不敢或不愿意表达自己的观点,言论自由的范围受到压缩。
言论自由的边界在实践中,言论自由并非绝对的,它需要在一定的边界内进行。
这些边界涉及到法律、道德以及社会因素等多个方面。
首先,法律规定了一些明确的限制。
对于涉及国家安全、恶意造谣、煽动暴力等行为,法律明确规定了相应的惩罚和限制措施。
互联网自由:表达的边界在哪里互联网自由是一个备受争议的话题,随着互联网的快速发展和普及,人们享有了前所未有的沟通和表达自由。
然而,随之而来的是对表达自由边界的质疑和探讨。
在这个信息爆炸的时代,互联网自由的定义和限制成为了社会各界关注的焦点。
人们开始思考,言论的自由应该在哪里截止?表达的边界应该由谁来划定?本文将围绕互联网自由这一主题展开探讨。
互联网自由的意义与挑战互联网自由是指在互联网空间内个体拥有言论自由、发布信息的权利,享有对网络资源的平等访问和利用权利。
这种自由的存在为信息的传播和交流提供了广阔的空间,可以推动社会进步和民主发展。
然而,随着互联网的快速发展,信息泛滥和不实信息的传播也成为了困扰社会的难题,互联网自由面临挑战与考验。
言论自由的边界言论自由作为互联网自由的重要组成部分,一直备受争议。
在维护言论自由的同时,我们也需要意识到言论自由并非绝对。
践行言论自由的同时,我们也需要尊重他人的权利和个人隐私,避免侵犯他人利益和伤害社会公共利益。
言论自由的边界应当建立在对他人尊重和社会责任感的基础之上。
信息传播的道德约束互联网的信息传播具有全球性、即时性和匿名性等特点,这为信息的传播带来了巨大的便利,但也带来了一定的道德风险。
在信息的传播过程中,我们需要遵守信息真实性、公平性和合法性的原则,防止虚假信息的传播和谣言的蔓延。
信息传播的自由应当建立在对信息质量和社会责任的约束之上。
自我审查与规范在互联网自由的框架下,个体应当具备自我审查的能力,懂得对信息的甄别和筛选,避免被不实信息误导或影响。
同时,社会也需要建立相应的规范和监管机制,引导互联网信息传播向着健康有序的方向发展,保障信息传播的真实性和合法性。
政府监管与公共利益政府在互联网自由中扮演着重要的监管角色,既需要保障人们的言论自由,又需要维护社会的公共秩序和安全。
政府的监管应当建立在法治框架下,尊重和保障公民的合法权益,避免滥用权力对言论自由进行过度限制。
网络言论自由边界的多维度思考一、法律维度:法律是保障公民权利的重要手段。
网络言论自由的边界应当受到法律的约束和规范。
在维护网络言论自由的也需要考虑到法律对诽谤、侮辱、泄露国家机密等行为的限制。
对于散布虚假信息损害他人权益的行为,可以通过法律手段加以规范和制裁。
对于一些具有煽动性、危害社会安全和稳定的言论,也需要法律予以限制。
法律应当在网络言论自由的边界上扮演着重要的角色,确保言论自由的同时维护社会秩序和公民权益。
二、伦理维度:伦理是道德规范和行为准则的总和。
在网络言论自由的边界上,也需要考虑到伦理的约束。
即使法律允许某种言论,但在伦理上却可能是不合适的。
在社交媒体上对他人进行辱骂和人身攻击,虽然并不违反法律,但却违背了道德规范。
伦理约束应当作为网络言论自由的补充和调整,引导人们提高言论道德素养,少发表不当言论,多尊重他人的权利和尊严。
三、技术维度:技术是网络言论自由的载体和工具。
在技术的发展和运用上,也需要关注网络言论自由的边界。
在互联网监管和内容过滤上,可以通过技术手段对一些违法言论进行拦截和屏蔽,保护公民权益和社会秩序。
技术还可以用于提高信息的真实性和可信度,减少谣言和虚假信息的传播。
技术应当在网络言论自由的边界上发挥积极作用,引导社会网络言论的合理和有序发展。
四、社会维度:社会是网络言论自由的主体和载体。
在社会维度上,需要考虑到人们言论自由的需求和表达方式。
在一些重大事件和社会问题上,人们有权利通过网络言论表达自己的看法和意见,这也是言论自由的重要体现。
同时也需要考虑到社会舆论的引导和约束,避免一些极端和偏激言论的滥用。
社会需要关注网络言论自由的边界,促进合理言论的表达和传播。
网络言论自由的边界是一个复杂而多维的问题,在法律、伦理、技术和社会等方面都需要综合考量。
在保障言论自由的也要充分认识到言论自由的边界,合理制定各种约束和规范,确保网络言论的健康和有序发展。
只有全面理解和把握网络言论自由的边界,才能更好地发挥其积极作用,服务于社会的进步和发展。
辩论辩题的言论自由正方辩手观点:言论自由是一项基本人权,它是民主社会的基石,也是人类文明发展的重要标志。
言论自由可以促进社会进步和民主化进程,保障人民的知情权和表达权。
正因为言论自由的存在,才有了新闻媒体的独立报道和批评监督,才有了学术界的自由探讨和学术研究,才有了社会各界的公开辩论和意见交流。
言论自由不仅仅是一种权利,更是一种责任,它要求人们在言论表达时尊重他人,遵守法律和道德规范。
正如美国前总统林肯所说,“言论自由是一种权利,也是一种责任。
”。
言论自由的重要性还体现在历史上的一些经典案例中。
例如,英国启蒙思想家约翰·洛克在其著作《论人类理解》中提出了言论自由的理论基础,主张个人有权利自由表达自己的观点。
又如,南非民权领袖曼德拉在反对种族隔离的斗争中,坚持言论自由的重要性,他曾说,“一个社会最好的标志就是它是否给予人民言论自由的权利。
”这些经典案例都充分说明了言论自由对于社会的重要性。
反方辩手观点:言论自由虽然重要,但也需在一定范围内加以限制。
言论自由并非绝对的,它应当受到法律和道德的约束。
在一些特定情况下,言论自由可能会导致社会动荡和混乱,甚至会伤害他人的利益。
因此,对于一些恶意造谣、散布谣言、煽动仇恨的言论,社会应当予以制止和惩罚。
正如英国哲学家约翰·斯图尔特·密尔所说,“言论自由的边界在于不得伤害他人。
”这表明了言论自由需要受到一定的限制。
此外,一些历史案例也表明了言论自由的滥用可能会带来负面影响。
例如,在二战期间,纳粹德国利用言论自由的名义散布种族仇恨和歧视,导致了数百万犹太人的惨遭屠杀。
这些案例都表明了言论自由的滥用可能会带来严重后果。
综上所述,言论自由虽然重要,但也需要在一定范围内加以限制。
只有在法律和道德的约束下,言论自由才能够发挥其积极作用,促进社会的进步和发展。
自由的边界自由是人类追求的一种理想状态,是个体追求幸福、尊严和独立的基本权利。
自由的边界则是对自由的约束和限制,是为了维护社会秩序和公共利益而对自由行为进行的限制。
自由的边界是一个复杂的问题,涉及到个体权利与社会利益的平衡,也涉及到法律、道德和伦理等多个层面的考量。
在个人层面,自由的边界是对个体行为的限制。
一个人的自由并不意味着可以为所欲为,而是应当在尊重他人权利的前提下行使自己的自由。
言论自由并不意味着可以恣意侮辱他人,而是需要尊重他人的尊严和权利。
同样,自由的边界也应当包括对个人行为的道德和伦理约束,不应该因为个人自由就违背社会的道德规范和伦理价值。
自由的边界在个体层面是对个人行为的一种道德和伦理的约束。
在社会层面,自由的边界主要体现在法律和规章的范畴中。
法律是对社会秩序的规范和对个体行为的约束,是维护社会公共利益和个体权利的一种保障。
自由的边界在这种层面表现在对各种行为的限制和禁止上,比如对于犯罪行为的制裁、对于过激言论的禁止等。
在这种情况下,自由的边界是通过法律和规章来保障社会的安宁和秩序。
自由的边界还涉及到社会利益和公共利益的考量。
在一定情况下,个人的自由行为可能会对社会产生一定程度的影响和损害,因此需要对自由行为进行适当的限制。
在环境污染方面,个体的自由行为可能会对环境产生负面影响,因此需要对其行为进行一定的限制。
同样,在公共卫生方面,个体的自由行为也可能会对公共卫生产生负面影响,因此需要对其行为进行一定的限制。
在这种情况下,自由的边界是为了维护社会的整体利益而对个体行为进行的限制。
对于自由的边界,我们既要尊重个体的自由权利,也要考虑社会利益和公共利益。
在一些特殊情况下,社会的利益可能会超过个体的自由权利,这时需要对个体的自由行为进行适当的限制。
在对个体的自由行为进行限制时,也要遵循一定的原则和程序,不能随意侵犯个体的自由权利。
自由的边界需要在尊重个体权利的考虑社会的整体利益,并在法律的框架下进行合理的约束和限制。
言论自由是思想自由的外显形式。
人有自主地进行思维和判断的权利,也有把这些思维和判断自主地、忠实地公诸于众的权利,对言论自由进行限制,就有可能造成思想感情自由的限制,因此,思想言论自由经常被连在一起加以表述。
发表一般言论或意见,虽有可能被追究侮辱或诽谤的责任,但它表明的只是一种公民的或团体的民事和其他权利。
只有在发表政治言论、政治见解的时候,才有可能使公民与国家、政府之间发生关系,引起国家对这项自由的限制和干涉。
因此作为人权的言论自由,实际上是一项政治的权利与自由。
同时,言论自由属于表达自由的一部分,即不受干涉地发表自已的意见或见解,并希望这种意见或见解能影响或支配别人,最少是要得到别人的认同。
作为人权的言论自由主要包括“批评和反对现行法律”,“批评政府和政党”,“发表言论宣传和支持各种政治见解、政治观点、政治学说和政治信仰”等内容,其目的是对现政府产生影响。
因此,言论自由属于一项行使的人权。
对于行使的人权,国家在立法上承认和保护它的同时,还要为它的行使划定一个范围,行为者超出这个范围,就必须承担因此而产生的义务或责任。
那么,作为政治权利,又属于行使的人权的言论自由,就不再是一种绝对的自由,而是法律内的自由,是必须在一定界限内行使的自由。
即使在当代政治气氛较宽松的国家,对主张运用暴力推翻现政府的言论,也只是有限度地允许其发表与传播。
言论自由应有行使的界限,而这也往往成为政府箝制人们言论自由的口实。
政府以此为借口,限制一切言论自由,对持不同政见者,甚至只是善意地批评政府的人进行压制、打击和迫害。
因此,言论自由权是由人们争取来的,各国宪法对言论自由的确认和保护,是各国人民经过艰苦卓绝的斗争才获得的,以至于有人强调,争取言论自由,迫使政府减少对它的限制,扩大言论自由的范围,不仅是一项权利,而且是国民的首要责任。
公民的言论自由…属于一项公法权利,应得到宪法保护。
然而,他人的人格尊严、名誉权也受宪法保护。
民法通则、侵权责任法以及相关司法解释虽系对私权利的具体保护,属下位法,但其在法律原则与法律逻辑上并不与宪法精神相冲突。
在民事主体享有的具体权利上,并不存在上位法优先于下位法予以保护的情况。
从宪法的规定来看,宪法对言论自由、监督批评权作出保护的同时也作出了限制,公民的言论自由、批评、建议、申诉、控告、检举的权利的最低要求应以不存在诽谤、侮辱、捏造或歪曲事实为前提,应止于对他人合法权利的侵犯。
宪法优先保护为国家治理所必需的公共言论,故应承认其具有超越性的“权利”地位,而对于私人言论,则应当作“去权利化”理解,不必出于协调权利冲突的需要而将一方或双方宪法化来增强力量。
这种“上纲上线”的论调既是不必要的,也是错误和有害的,它在司法实践中会放纵言论所指向的个人利益和公共利益受到伤害,或者制造不必要的理论争议。
具体争议中的言论与其他人格法益,如果视为无须权利化的“利益”,就可以策略性地避免德沃金所说的“辩护梯度上升”,使法官有机会对存在竞争的法益进行逐案权衡。
因此,防止将利益衡量论一般性地用于宪法权利的一个方式,是牢记公共言论乃是“权利”,是“王牌”或者“防火墙”,而私人利益和社会利益不具有这一特征。
就那些对私人利益和公共利益构成威胁的言论而言,政府的管制权力应该受到尊重。
即使是对于公共言论,尽管对其内容的限制应受制于严格审查,但对于言论发生的时间和地点,也可施以严格的限制。
在私人酒馆、住宅门口、医院急诊室、学校课堂等场合,即使是发表公共言论,因其对私人财产和正常社会生活的影响,也要受到严格管制,这种管制不是对宪法价值的挑战。
霍姆斯大法官有句脍炙人口的名言:任何国家都不会保护在电影院里造谣大喊“失火了”。
(58)这一名言对我们的真正启示在于,此种言论之所以不受保护,不是由于宪法权利的有限性,而是因其本质上并不属于宪法保护的范围。