浅谈我的教育观

服务至上、传承创新——浅谈如何做一个人民满意的教师府谷县高石崖学校王翠明摘要：文起八大家之首的韩愈在《师说》（1）中写道：“师者，所以传道受业解惑也。

”这给我们教育工作者提供了一个从教的依据和方向。

那么，新时期，我们传的什么道，受的什么业，解的什么惑？我个人认为：这个道就是社会主义核心价值观，传道的目的是把我们的广大青少年培养成为又红又专的社会主义建设者和接班人；这个业是国家教育委员会所设定的义务教育阶段的各门学科，受业就是按照课程标准开足开齐、保质保量完成教学任务；而这个惑是指青少年在青春期所遇到的社会的、家庭的、生理和心理的一切烦恼，解惑就是正确引导我们的青少年安全度过青春期。

关键词：服务至上传承创新时代的变迁，科技的进步，世界政治、经济及文化对人才的需求也发生了根本性的变化，这也决定了我们对人才的培养必须发生根本性的变化。

固步自封，就是开历史的倒车，必然被滚滚的历史车轮给碾得粉碎。

结合我自己的教育生涯，我谈几点个人的认识。

一、刷新理念，服务至上这个服务是“为人民服务”的服务。

这是党和人民赋予我们的使命。

我们服务的人民就是学生。

何为服务，我不想说抽象的概念。

我打个比方。

商店，过去把卖货的称之为“售货员”，现在称之为“导购员”，看上去职能没变，但其理念却不同。

售货员，是被动的，你要啥，我有啥给你啥，没的话，对不起，拜拜，走人。

导购员却不同，是主动的，不仅是购物，更是品牌理念和文化的享受。

可能你这儿没有顾客的第一需要，但通过沟通后，达成了顾客的第二或者第三等需要，完成了你的任务，却也彰显了品牌魅力。

市场的需求，不得不变，所以过去的“供销社”就成了旧事物，售货员也成了商品经济历史中的一个老概念。

教师我觉得应该向导购员学习，把自己的身子俯下来，和学生的高度一样高，或者更低，这不会辱没我们的师道尊严，而是一种理念的刷新。

我常常很感动商场里的导购员，我们试裤子的时候，她们总是蹲着，给我们拉直裤子，挽起裤边。

浅谈教学观第一篇：浅谈教学观浅谈教学观一、思想影响行为当前教学中存在的问题之一就是“理念与行为的脱节”，这也是影响课堂教学改革的至关重要的问题。

原因何在呢？2009年4月27日，天津师大教育学院李素敏教授给大家介绍了国外著名教育家，从这些教育家的研究历程，使我在这一问题上有了新的认识，那就是：思想是影响行为的关键。

捷克教育家夸美纽斯的思想是：寻找一种方法，使教员因此可以少教，而学生可以多学。

美国教育家杜威认为：人是社会性动物，教育是实现联系和交际的渠道，教育即生活，教育即生长。

德国教育家弟斯多惠认为：教学的实质目的是传授知识，形式目的的发展能力。

不能追求单一的目的，知识的掌握和能力的发展是相辅相成的。

不称职的教师强迫学生接受真知，一个优秀的教师则教学生主动寻求新知。

教育家苏霍姆林斯基提出“两套教学大纲”的论述：第二大纲就是借以指导学生的课外阅读，开阔视野，以培养学生的自学能力。

从这些教育家的观点能使我们进一步认识到：思想是影响行为的关键与核心。

反思我们自己的教学实践，我们是在用怎样的思想影响着自己的教学行为呢？反思自己，才是教学活动的真正开始。

二、知识，既是目的，也是手段“请你努力做到：使学生的知识不要成为最终目的，而要成为手段，不要让知识变成不动的、死的'行装'，而要使它们在学生的脑力劳动中、在集体的精神生活中、在学生的相互关系中、在精神财富交流的生动中、不断的过程中活起来，没有这种交流，就不可能设想有充满的智力的、道德的、情绪的、审美的发展。

”--摘自《给教师的建议》，苏霍姆林斯基，教育科学出版社，杜殿坤编译这条建议在告知我们什么呢？那就是对待知识的态度。

教育家的建议真的应该引起我们的深思：我们的课堂在做什么？我们的教学策略、教学模式的指向是什么呢？我们运用多媒体手段辅助教学的目标是什么呢？我们组织学生动手操作的目的指向什么呢？我们教学研究的出发点是什么呢？真的值得我们再次思考：只是不要成为最终目的，而要成为手段。

我的教育观从教近二十年，我从一个毛头小伙逐渐变成了一个中年教师，我的工作也从麻烦不断变得从容不迫，驾轻就熟了。

是什么让我发生了如此改变呢？扪心自问，那就是在这么多年的教育教学工作中，我不断地认识并形成了自己的教育教学观-—“以人为本”。

而要做到真正地以人为本，又必须做到“以德育人，以理服人，以诚动人，以智御人”。

什么是“以人为本”，在我看来，首先要强调人贵于物，“天地万物，唯人为贵”。

《论语》记载，马棚失火，孔子问伤人了吗？不问马。

由此可见在孔子看来，人比马重要。

其次是要知道“本”就是指事物的根本，人是最重要、最根本、最值得我们关注的。

所以“百年大计，教育为本；学校教育，学生为本”，在教育教学工作中，学生就是我们教师的根本，要全心全意地，设身处地为学生着想，要想尽千方百计教育好自己的学生，要为学生们的成长创造好各方面的条件。

第三，我们还要充分认识到，学生作为人，是有思想，有感情，有性格，有尊严，有爱憎、有需求的。

所以在工作中我们就要去把握学生的思想动态，与他们培养良好的师生感情，要掌握不同学生的性格脾气，要满足他们的正当合理需求，尊重他们的人格尊严。

一句话就是要了解学生，研究学生，从而才能更好地培养学生。

那么在具体工作中如何才能真正做到“以人为本”呢？首先，以德育人。

唐代韩愈说“师者，所以传道、授业、解惑也”。

其中“传道”是最重要的，道就是指如何做人做事，传道就是传播道理。

古贤人又说：“亲其师而信其道” “身正为范，德高为师”，这都要求我们教师要有较高的人文素养，也就是说要有良好的品德、操守、道德修养。

我们在教育学生的同时也在不知不觉中有意无意地把自己的世界观、人生观、价值观等传染给自己的学生，而这些都直接涉及“德”的问题。

古人尚知要修身，齐家，治国，平天下。

而我们现在不少教师因为现行的教育评价体制，一味地强调个人成功，把学生变成挣学习成绩的工具，甚至是自己挣业绩的工具，这是不对的，也会让学生反感的。

课程：姓名：班级：编号：我的教育观——践行素质教育，促进学生发展素质教育观是与应试教育观相对的一种教育观，是把教育活动目的指向“素质”——人的全面素质的教育观。

素质教育观认为，教育活动应当指向人的整体的、全面的素质发展，使人的整体品质、全面素质得到提升。

即先天的生理素质及后天环境和教育影响下发展起来的心理素质和社会文化素质的全面发展。

素质教育作为一种教育价值观念，其初衷在于纠正“应试教育”现象：中小学教育片面追求升学率，大学教育过分专业化等。

应试教育把教育活动的评价环节作为教育目的所在，把人的素质的某个方面作为全部，教育活动本身和教育培养对象被严重扭曲。

因此，应试教育不仅背离了我国的教育方针，也不利于培养社会进步与发展所需的人才。

素质教育观扭转了应试教育观，素质教育要求让受教育者全面发展，即让学生在身体健康、心理方面、智力方面、思想道德、社交能力方面等得到全面和谐的发展。

作为国力竞争基础的教育，必须培养具有创新精神和能力的新一代人才，这是素质教育的时代特征。

创新能力的培养是素质教育的核心，是素质教育区别于应试教育的根本所在。

创新能力的培养也是区别现代教育与传统教育的根本所在。

每一个学生都有其独特性，不同的认知特征、不同的欲望需求、不同的兴趣爱好、不同的价值取向、不同的创造潜能铸造了个性迥异的学生。

素质教育与应试教育有本质不同。

第一，素质教育重视学生德智体美全面发展，应试教育只顾抓升学率。

第二，素质教育重视改善学生的知识结构，应试教育只按考试要求向学生传授知识。

第三，素质教育重视学生创新精神和实践能力的培养，应试教育只注重向学生传授考试技能。

第四，素质教育重视引导学生把知识内化成自身素质，应试教育只要求学生在考试时能完整复述所学内容。

一段时间，在多种因素的作用下，一些地方和学校，奉行学校教育，升学为本，德智体美，考试为先，素质教育讲得轰轰烈烈，应试教育干得扎扎实实，一切教学瞄准考试进行，所有工作围绕升学开展，文理科割裂，主副课分开，重视数理化，轻视音体美，考试由手段变成了目的，学校教育只剩下一张成绩单。