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12016年中央戏剧学院【导演系】考研招生考试科目、导师信息招生人数
（2017年参照2016年即可）002．导演系13名（含1名推免生）
130300戏剧与影视学（学术型）6名
02．戏剧导演理论与实践丁如如
教授1夏波一级编剧
2曹艳
副教授1孙菲
副教授1姬沛副教授1①101思想政治理论
②201英语一、202俄、203日③611综合基础④816导演构思
⑤复试含：导演理论、口试135102戏剧（全日制艺术硕士）7名
20．戏剧导演理论与实践姜涛
教授1*刘伟教授1
夏波一级编剧
1
①101思想政治理论
②201英语二、202俄、203日
③611综合基础④816导演构思
⑤复试含：导演理论、口试
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220．戏剧导演理论与实践（院外导师与院内教师联合培养）王晓鹰一级导演
夏波一级编剧
1吴晓江一级导演
丁如如
教授1查明哲一级导演姜涛
教授1任鸣
一级导演刘伟教授1①101思想政治理论
②201英语二、202俄、203日③611综合基础
④816导演构思
⑤复试含：导演理论、口试
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32016年中央戏剧学院611综合基础考研真题（全校统一命题查考名词解释部分）
【育明教育独家提供】
【611综合基础】名词解释，共8道，每道5分，共40分、分别涉及中戏八大系1、演员远景
2、舞台停顿
3、一颗菜
4、剪辑点
5、肖像权
6、赵氏孤儿
7、耳光
8、西区故事
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42017年中央戏剧学院611综合基础全校统考命题考查【名词解释部分】育明推荐参考书：
1、《大百科全书戏剧卷》
2、《电影艺术词典》
3、《育明教育中戏八大系重要词条总结和八大系专业基础知识常考点汇编》
4、《育明教育中央戏剧学院考研内部资料新攻略》（含中央戏剧学院【导演系】考研初试、复试历年真题以及真题答案解析、参考书重点笔记资料词条总结）
各个方向专业二参考书目
表演系
导演系音乐剧系
京剧系舞台美术系
戏剧文学系戏剧管理系电影电视系
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《育明教育中央戏剧学院考研独家内部资料》包含各方向考研历年真题及答案解析、参考书重点总结、内部试题库等，育明王老师咨询QQ：1658245343
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育明教育官方网站： 52017年中央戏剧学院611综合基础考研重点笔记资料、重要词条总结考点精编王实甫
元代杂剧作家。大都(今北京市)人。名德信。生卒年与生平事迹不详。根据其作品和有关材料推断，他的创作活动大致在元成宗的元贞、大德年间。王实甫《西厢记》第4本第3折《收尾》：“四围山色中，一鞭残照里”,出自马致远〔寿阳曲〕:“四围山一竿残照里”句。马致远元贞年间恰在大都活动,是元贞书会成员。又,王实甫在《丽春堂》杂剧第3折曲文中两处引用白无咎的〔鹦鹉曲〕。据冯子振的《〔鹦鹉曲〕自序》，〔鹦鹉曲〕是元成宗大德年间在大都流行的散曲。可见，王实甫的活动年代不会早于马致远、白无咎。
明贾仲明在增补《录鬼簿》时，写〔凌波仙〕曲吊王实甫说：“风月营密匝匝列旌旗，莺花寨明□□排剑戟，翠红乡雄纠纠施谋智。作词章风韵美，士林中等辈伏低。新杂剧,旧传奇,西厢记天下夺魁。”“风月营”、“莺花寨”、“翠红乡”都指元代官妓聚居的教坊、行院和上演杂剧的勾栏。显然，王实甫是熟悉这些官妓生活的落拓文人，因此擅长于写“儿女风情”一类的戏。
创作王实甫著有杂剧13种：《西厢记》、《双蕖怨》、《丽春堂》、《进梅谏》、《明达卖子》、《贩茶船》、《于公高门》、《丽春园》、《七步成章》、《多月亭》、《陆绩怀桔》、《芙蓉亭》、《破窑记》。其中，《西厢记》为代表作，与《丽春堂》均有存本传世。《贩茶船》、《芙蓉亭》各传有曲文一折。《丽春堂》写金章宗时丞相完颜乐善和监军李少圭因赌射引起争端，被贬官到济南，终日钓鱼饮酒，流露对朝廷信任谄佞、疏斥忠良的不满。后被召回京，在丽春堂置酒庆贺。全剧略仿唐传奇小说《集异记》中写狄仁杰和张昌宗赌双陆的故事，曲词中颇有清丽之作，但剧情未免松弛。
现传《破窑记》杂剧，写刘员外的女儿月娥抛彩球招亲，选中穷书生吕蒙正。刘员外要她另选，月娥不从父命,甘随吕蒙正在破窑中度日。后以吕蒙正中状元,父女和好结束。此剧，天一阁本《录鬼簿》列为关汉卿作，曲词朴质，与《西厢记》差别较大，有人怀疑它不是王实甫的手笔。
《贩茶船》全名《苏小卿月夜贩茶船》。写书生双渐与合肥妓女苏小卿相恋，茶商冯魁乘双渐科举应试之机，买通鸨母，把小卿骗至贩茶船上，同去江西。中途，船泊金山寺，小卿上
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6岸在寺壁题诗诉恨而去。适双渐中进士后授官江西临川令，在泊舟金山寺时看到小卿诗句，一路追寻到江西，经官断为夫妇。《雍熙乐府》卷7有题名《思怨》的〔中吕·粉蝶儿〕一套，写苏小卿在双渐别后，接到冯魁伪造的双渐的信，说要与她决裂，引起她满腔愤恨。全套用“帘纤”韵，与孟称舜本《录鬼簿》王实甫《贩茶船》注文正合，曲词风格也与《西厢记》近似。《芙蓉亭》全名《韩采云丝竹芙蓉亭》。李开先《词谑》选录了《芙蓉亭》第1折的曲词。从词意看，韩采云是个婢女，爱上了主人的内侄，乘月色到他客寓的书斋去相会。曲词绮丽缠绵,与《西厢记》第4本第1折相近。
此外，《多月亭》别本《录鬼簿》作《才子佳人拜月亭》，可能是跟关汉卿《闺怨佳人拜月亭》同一题材的作品。据王国维考证，《双蕖怨》是因当时大名地方有青年男女相恋不遂，双双投荷塘而死，后来塘里开的荷花都是双头并蒂，王实甫遂据以写剧，但没有流传下来。
王实甫的代表作《西厢记》，明代中叶有人认为是关汉卿所作，或说王作关续，即第4本以前为王实甫所撰，第5本为关汉卿所续。至明代中叶以后，学者渐多根据元末明初的历史资料，确认《西厢记》为王实甫所作。都穆《南濠诗话》：“近时北词以《西厢记》为首，俗传作于关汉卿,或以为汉卿不竟其词,王实甫足之。予阅《点鬼簿》（按：即《录鬼簿》）乃王实甫作，非汉卿也。”王世贞的《曲藻》也根据《太和正音谱》确认《西厢记》为王实甫作。
从《莺莺传》到《西厢记》《西厢记》的故事来源于唐元稹的小说《莺莺传》（又名《会真记》）。小说叙述唐贞元年间寄居蒲州普救寺的少女崔莺莺和书生张生恋爱、终被遗弃的悲剧故事。莺莺的悲剧形象概括了中国历史上受封建礼教约束和被轻薄少年遗弃的善良少女的共同命运。可是元稹却诬莺莺为“不妖其身，必妖于人”的“妖孽”，而把张生对莺莺的始乱终弃说成是“善补过者”。这就未免颠倒黑白，文过饰非。
北宋初期，《莺莺传》被收入官修的小说总集《太平广记》里。这部类书是当时编撰话本小说或说唱故事的重要材料来源，也引起一些文人的注意。赵德麟说唱《莺莺传》的《蝶恋花鼓子词序引》说：“至今士大夫极谈幽玄,访奇述异,无不举此以为美谈；至于倡优女子，皆能调说大略。”北宋苏轼曾在诗词里多次引用《莺莺传》的材料。秦观、毛滂都写过莺莺故事〔调笑转踏〕词。赵德麟的说唱鼓子词还在篇末表示对张生始乱终弃的不满。宋、金对峙时期，南戏里出现《张珙西厢记》，没有流传。北方出现的董解元《西厢记诸宫调》一般称为《董西厢》（又称《西厢□弹词》或《弦索西厢》）。它在主题思想、故事情节、人物性格等方面，都已
