浅析黑色电影_七宗罪_中的_黑色_

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艺 术 审 美 批 判
yi shu shen mei pi pan
主题词:美学理论·影视评论及其它
浅析黑色电影 《七宗罪》中的“黑色”
宋凌云 宣 飞
摘 要:《七宗罪》是一部非同寻常的电影。 它的电 影基调苍白暗淡,内容愤世嫉俗。 而《七宗罪》之所以独 特,很大程度上是因为这部电影精彩地把“黑色电影” 的传统融入了当今世界。 本文即是以电影《七宗罪》为 切入点, 透过这部电影的表达手法来分析黑色电影中 的黑色文化及元素。
相互定义的。 以多伊谋杀艾伦为例。 艾伦贩毒、进行性
犯罪,这毫无疑问是个邪恶的人,但是在多伊眼中他的
罪却是“懒惰”。 事实上电影中却没有任何迹象显示艾
伦是一个懒惰的人,直到约翰把他抓住,在床上困了一
年。 所以似乎多伊是在制造罪行而不是仅仅寻找罪行。
为了体现他自己是善的人,他就必须制造善的反面,并
且加以惩罚。 善,或者至少在主观上感到自身为善,事
二、 《七宗罪》中的黑色电影风格 《七宗罪》是一部风格鲜明且非常独特的电影。 它 之所以独特, 很大程度上是因为这部电影巧妙且精彩 地把“黑色电影”的传统融入到了当今的世界中。 整个 电影充斥着模糊不清的道德标准, 把英雄设计成了潜 在的罪犯,把罪犯设计成了潜在的英雄。 它融合了对未 来的惶恐和对想象中文明社会的怀旧, 扑朔迷离的情 节叙述总是出乎观众的意料。 这是一部非常经典的“黑 色电影”, “黑色电影”标志性的阴雨绵绵的天气、昏暗 的灯光、充斥着灰、褐、以及惨绿这些暗淡的色彩贯穿 在 整 个 电 影 中 ; 同 时 也 有 它 别 出 心 裁 的 地 方— ——连 环 杀手的题材引出当代社会的种种重要问题:道德、文化 和媒体在后现代都市中的作用。 黑色电影和新黑色电影的一个关键特征就是道德 上的模棱两可。 在这类电影中很难在与善与恶之间划 一道清晰的分界,也很难确定谁的道德水平比较高,谁 的比较低。 《七宗罪》正好体现了这一点,米尔斯和萨默 赛特在道德上都不是无可挑剔的。 他们在办案中都准 备采取非职业道德甚至可以说是违法的一些手段来追 捕和处置约翰·多伊。 萨默赛特贿赂 FBI 的熟人以获取 图书馆读者的借书记录; 而事实上,FBI 保存借书记录 这件事本身是否合法就有待商榷。 他们通过非法手段 获得信息找到 了 约 翰·多 伊 的 地 址 。 在 约 翰·多 伊 的 住 所门口,米尔斯一脚把门踢开,而没有遵守正确的合法 的程序,事前去申请一张搜查令。 他们知道非法取得的 信息在审判的时候是无效的, 于是就找到了附近的一 个穷人,贿赂他,让他帮着编一个故事让他们的行为合 法。 三、《七宗罪》黑色风格的宗教背景 约翰·多 伊 是 这 部 电 影 中 的 反 面 角 色 。 约 翰·多 伊 是美国法律的一个术语,指案件中不能示名的原告;因 此,约翰·多伊代表的是美国大众。 在这部电影当中,连 环杀手的名字正是此名, 这一点正是想暗示观众们不 应该把他当成是一个特例, 而应该认识到他所代表的 正是美国文化。 为什么说约翰·多伊代表了美国文化? 因为他是现 代美国基督教中原教旨主义的一种夸张和虚构的表
“黑色电影”的角色常常是模棱两可的,我们观影 时很少能在“好人”和“坏人”之间划出明显的界限。 以 前传统的区分方法(警察=好人;罪犯=坏人)在黑色电 影中也不起作用了。 警察和法律的执行者们往往是腐 败的,或者至少容易被贿赂而犯罪;罪犯和破坏法律的 人反而常常能引起我们的同情; 受害者自己往往就是 坏人。 主要角色并不是英雄,而是一个有七情六欲、有
实上都需要罪来证明。
但是从结果来看,现代社会真正的“罪”似乎并不
是基督教传统意义上所描绘的七宗罪。 现代社会中真
正 的 罪 行 是 一 种 万 物 按 不 同 的 罪— ——冷 漠 。 在 这 部 电
影中, 正是世人的冷漠让多伊感觉必须要用令人发指
的犯罪来发泄他的愤怒。 更重要的是,冷漠是电影中恶
性得以实施的必要条件,如果人们不是冷漠的,多伊就

[1]柴 梅 萍.配 音 与 字 幕 声 画 同 步 翻 译 的 策 略.山 东


外 语 教 学 ,2003(5).

[2]程海峰.论功能翻译理论在旅游宣传资料英译中 其
的 运 用 .长 沙 铁 道 学 院 学 报 ,2010(1).

·
[3]程苏琳.从接受美学视角解读影片《乱世佳人》的 宋
字 幕 汉 译 .艺 术 殿 堂 ,2009(9).
不可能在一次次的作案中获得成功。
五、 结语
黑色电影是存在主义、 悲观的浪漫主义和愤世嫉
俗的人物形象相结合的典型的美国化呈现。 理想陨落,
真诚丧失, 人性异化, 精神崩溃是黑色电影永恒的主
题。 黑色电影的形式随着时代的发展也在产生相应的
变化。 但其所传达出的这种悲观、疏离、迷失和怀旧是
不变的。 在电影《七宗罪》中,这种“黑色”的氛围无处不
多伊用连环杀人的手段来体现基督教义, 是面对 现代都市人地冷漠和媒体的无处不在做出的反应。 约 翰·多伊想要在 现 代 社 会 中 完 成 自 己 的 理 想 ,玉 石 就 通 过可怕的暴力犯罪来吸引媒体的注意, 否则他是不会 得到媒体的关注,因此,多伊的凶杀行为是把基督教价 值观(即相信致死之罪)和恐怖主义的手段(用恐怖行 为来引来媒体的注意以达成自己的目的) 结合在了一 起。
凌 云
[4]邓 艳 .功 能 翻 译 理 论 对 我 国 旅 游 景 区 公 示 语 翻 译
的 指 导 意 义 .湖 北 广 播 电 视 大 学 学 ,2010(5).



(作者单位:东北电力大学外国语学院) 等
2012.10 上半月 \
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四、 《七宗罪》的黑色主题和象征 正如电影的名字一样,《七宗罪》 这部电影的主题 就是罪,尤其特指电影中所表现的这七宗致命的罪行: 暴食、骄傲、妒忌、贪婪、淫欲、懒惰和愤怒。 在基督教 中,这些罪行都被认为是不可饶恕的,因为它们会给灵 魂的升华造成无法逾越的障碍。 这一点在很多的书籍 和电影当中都得到了描写和阐述。 《七宗罪》对现代社 会和传统基督教中罪的概念之间的关系进行了探索和 研究。 罪似乎仍然存在,而且从多伊的角度来看还需要 被惩罚。 萨默赛特发现多伊是在宣扬某种训诫:现代社 会充满了漠不关心地和平庸陈腐, 真正的罪依旧存在 于我们的世界中。 事实上,我们不再关心这些罪不是因 为它们已经消失了。 而按照多伊的观点,正好是相反: “我们在每条街的街角、在每个家庭中都可以看到致命 的罪行,但是我们却可以容忍,因为罪行是普遍的,是 微不足道的。 ”多伊的训诫想要阐述的一个道理就是: 罪本身就是惩罚。 用他的话说,他是要“以其人之道还 治其人之身”。 比如那个肥胖的男人本来就因为过度饮 食活不了多久了, 只需要多吃一点就可以让他内出血 死亡。 金发妓女本来也在进行非正常的性活动,遇到穷 凶极恶的主顾只是迟早的问题。 但是并不是所有的杀人案件都可以这样解释,《七 宗罪》中还蕴藏着一种更加深奥和隐晦的道理,那就是 所谓的善与恶不是那么绝对的, 它们之间是相互关联
弥漫,黑暗和恐怖贯穿始终。 电影的场景是在市内,但
无论是灯光昏暗的室内,还是阴雨绵绵的室外,都营造
·
出一种幽闭恐怖和陷阱重重的氛围。 电影的主题“罪”

便在这“黑色”中体现出来。 所以这是一部成功的黑色

电影,情节、风格和主题的完美的结合,呈现给观众一 理
幕视觉和心灵的双重的冲击和震撼。

·

参考文献:
关键词:《七宗罪》;黑色;黑色电影;新黑色电影
一、 黑色电影与新黑色电影 “黑 色 电 影 ”这 个 概 念 最 早 出 现 在 20 世 纪 40 年 代 的法国。 当时法国正被德国占领。 在当时的背景环境 下,法国长期不能看到好莱坞电影。 后来,法国的电影 评论家终于看到了很少的几部战争时期拍摄的好莱坞 影片,而这几部电影都有一些共同的视觉特征,在电影 中都同时呈现出一种玩世不恭的风格和悲观绝望的基 调,非常的黑色和灰暗,因此,法国评论家们将这类影 片命名为“黑色电影”。 “新黑色电影”指的是在近期制 作的这种风格的影片。
“黑色电影” 是电影理论中的一个比较麻烦的概 念, 因为黑色电百度文库不是根据电影场景或者叙述形式定 义(如西部片和黑帮片),而是根据风格、情调和氛围等 微妙的特点来定义。 而且,与其他电影类型不同的是, 它还常常用来指电影史的某一个特殊、有限的阶段(黑 色电影 大 部 分 都 是 在 40 年 代 和 50 年 代 早 期 拍 摄 的 )。 但是,因为“黑色电影”和“新黑色电影”确实有一些实 实在在的共同特征,而且现在仍然会出现新的“新黑色 电影”,所以我们常常把这些电影作为一个类型来看。
现 。 由 于 原 教 旨 主 义 被 主 流 文 化 拒 绝 ,面 对 着 MTV 时 代的冷酷无情, 以多伊为代表的人物用一种想象范围 中的最极端的方法进行报复。 多伊是美国社会文化的 一个缩影,他可以算是代表了美国社会的阴影,这个阴 影常常被压抑,却不能被消除,它就以变态的怪异形势 重新出现。 而多伊则企图以连环杀人为手段来进行“布 道”,这是一种文化对自己的一部分进行否定时可能出 现的极端反应。
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/ 2012.10 上半月
血有肉的人, 他们在电影中既可能犯下令人发指的罪 行,也可能受到骇人的暴力袭击。
“黑色电影”总体的主题是对未来的恐惧。 就像施 拉德所写的那样:“‘黑色电影’ 的英雄不愿意面对未 来, 而是得过且过。 如果过不下去了, 她就退回到过 去。 ”因此,“黑色电影”的整体情调就是迷失、怀旧和惶 恐。