2019-2020学年上学期高二期末备考精编金卷历史(A卷)教师版
- 格式:doc
- 大小:482.50 KB
- 文档页数:6
1 2019-2020学年上学期高二期末考试精编仿真金卷
历 史 (A)
注意事项:
1.答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.选择题的作答:每小题选出答案后,用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑,写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷
本卷共25个小题,每小题2分,共50分。在每小题给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的。
1.春秋战国时代,在人性善恶的问题上,某思想家认为:人性是“自为”、“好利恶害”、“民者固服于势,寡能怀于义。”材料表明该思想家的主张是( )
A.肯定人在道德本性上是平等的
B.强调礼仪教化的重要性
C.通过赏罚以达到治强的目的
D.社会风气可以改变人的本性
【答案】C
【解析】材料中主要探讨人性的善恶,与平等不相关,故A项错误;通过“自为”、“好利恶害”看出作者的人性观,“民者固服于势,寡能怀于义”看出作者主张用“势”(即强化统治)来让其服从,没有提到礼仪教化,B项错误;通过“民者固服于势,寡能怀于义”看出主张用“势”(权势、权威)来强化统治,通过严厉的赏罚来管理,故C项正确;材料中主要通过君主的强化管理来约束人性,没有谈到社会风气的问题,故D项错误。
2.西汉董仲舒说:“天出灾害以谴告之,谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之,惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至。”董仲舒这一主张的历史作用是( )
A.实现了对君主执政行为一定的约束
B.确定了儒学独尊的历史地位
C.强化了儒家伦理对社会的控制
D.建立起“天人合一”的哲学思想 【答案】A
【解析】材料“天出灾害以谴告之,谴告之而不知变,乃见怪异以惊骇之,惊骇之尚不知畏恐,其殃咎乃至”里天的谴告、惊骇到殃咎,对君主有一定的威慑作用,故A项正确;儒学独尊的地位是由天子赋予的,不是理论本身所具有的,故B项错误;该材料主要体现理论对君主的约束,与社会伦理没有直接联系,故C项错误;材料中体现的现象是“天人合一”理论的约束,不是其原因,故D项错误。
3.明正德十三年正月,王阳明领兵进入广东龙川,剿灭山中之贼后,告谕百姓:嫁娶之家,丰俭称赀,不得计论聘财妆奁,不得大会宾客,酒食连朝……街市村坊,不得迎神赛会,百千成群。凡此皆靡费无益。有不率教者,十家牌邻互相纠察;容隐不举正者,十家均罪。此举根本目的是( )
A.严禁聚会,避免盗贼再起
B.提倡节俭,形成淳朴民风
C.推行连坐,维护社会稳定
D.教化百姓,挽救封建危机
【答案】D
【解析】王阳明领兵进入广东龙川,剿灭山中之贼后,通过了解,多数山中之贼来自当地民众,了解这些情况后,他大为感慨贼和民只是一念之间,“破山中贼易,破心中贼难”,为了破“心中贼”要从教化百姓入手,严禁聚会是教化百姓的措施,避免盗贼再起是目的之一,但不是根本目的,故A项错误;提倡节俭是教化百姓的措施,形成淳朴民风是目的之一,不是根本目的,故B项错误;推行连坐是教化百姓的措施,维护社会稳定是目的之一,不是根本目的,故C项错误;以上措施的根本目的是教化百姓,维护封建统治,挽救明朝后期出现的统治危机,故D项正确。
4.朱熹说:“千五百年之间,正坐为此,所以只是架漏牵补过了时日。其间虽或不无小康,而尧舜三王周公孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也。”朱熹此语的主要目的是( )
A.复兴分封制和宗法制 B.重建儒家信仰以实现政治清明
C.强调士大夫的道德修养 D.倡导建立书院以推进学术自由
【答案】B
【解析】“尧、舜、三王、周公、孔子所传之道,未尝一日得行于天地之间也”说明朱熹盛赞三代时期圣人治理,朱熹的思想主要是想重建儒家信仰以实现政治清明,故B项正确;朱熹主要是从思想上维护封建统治,不是恢复分封制和宗法制,故A项错误;朱熹的观点不是强调士大夫修养,故C项错误;书院教育不符合材料主旨,故D项错误。
5.苏格拉底拿出一个苹果对学生们说:“这是我刚从果园里摘下来的苹果,你们闻闻它是什么味道?”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻,说:“我什么味道也没有闻到”继而他对学生此卷只装订不密封
班级 姓名 准考证号 考场号 座位号