微文化研究:现状、问题与展望
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国内酒店文化研究现状分析作者:王晓琳赵媛媛来源:《现代交际》2010年第06期[摘要]酒店文化已成为一个酒店提高其核心竞争力的关键因素。
本文对十多年来有关酒店文化研究的文章进行了梳理,总结出其存在的特点,目前研究中存在的问题并就此指出我国酒店文化未来的研究方向。
[关键词]酒店酒店文化现状分析[中图分类号]F719[文献标识码]A[文章编号]1009-5349(2010)06-0075-02一、国内酒店文化研究现状本文以酒店文化为篇名,以核心期刊为检索范围,在中国期刊全文数据库中共搜索到1994年~2009年间有关文章38篇。
从这些篇文章可以看出,目前有关酒店研究的文章主要集中在基础性研究、跨文化研究、酒店竞争力、文化营销、实例研究5个方面。
(一)基础性研究纵观这38篇文章,总体来说,对酒店文化的定义依然没有摆脱企业文化定义的一般框架,大部分学者都认为酒店文化是酒店员工共同拥有的价值观、酒店精神、经营哲学等,这本无可厚非,因为酒店仍属于企业的范畴。
但从创新与指导实践角度来讲,对酒店文化的定义不够鲜明,没有能突出酒店行业的特点,因而在实践中的作用也就大打折扣。
另外对酒店文化建设的内容大多局限于物质、制度、精神三个层面,但也有部分作者提出了诸如信誉文化、培训文化、视听文化与酒店业关联度较高的文化建设内容,但论述不充分,没有形成一定的体系。
所有学者都同意酒店文化是提高酒店核心竞争力的主要因素的观点,认为酒店应该培育有自己特色的酒店文化。
(二)跨文化研究该部分论述较多的是文化差异给酒店跨文化经营带来的问题。
通过分析中外文化的差异,给出了相关的建议,如陈红玲、陈文捷(2006)认为跨文化管理是指涉及不同文化背景的人、事、物的管理,是在跨文化条件下如何克服异质文化的冲突,进行卓有成效的管理的问题。
通过分析中美企业文化差异与中美员工文化行为差异,认为东莞喜来登酒店目前在企业价值观、语言沟通、培训、高层管理、激励机制等跨文化管理方面还存在一系列问题,并以此为基础提出了相应的建议,认为酒店可以本着“思维全球化和行动当地化”的原则来进行跨文化管理。
新媒体视域下黄河文化国际传播的现状、问题与对策研究作者:尹悦姚亚宁来源:《郑州轻工业大学学报(社会科学版)》2024年第04期摘要:以“黄河文化”为关键词,运用Python在YouTube平台爬取相关视频247个,从视频内容、视频来源、受众互动三个维度分析黄河文化在YouTube平台的传播现状,发现:历史主题类视频较受欢迎,视频发布者多为国内官方机构,国际受众对黄河文化的正面评价较多,但也存在少数负面评价。
基于5W传播理论,黄河文化国际传播过程中存在着传播主体单一、传播内容单调、传播受众思维不清晰、传播形式陈旧等问题。
应通过构建全民参与的多点传播格局、提高内容质量、实施柔性化精准化传播、提升受众体验感、建立传播效果反馈优化机制等方式以增强黄河文化的国际传播效果。
关键词:黄河文化;YouTube平台;国际传播;受众;柔性传播中图分类号:G125文献标识码:ADOI:10.12186/2024.04.009文章编号:2096-9864(2024)04-0069-09黄河文化是中华文明的重要组成部分,是中华民族的根和魂。
2019年9月,习近平总书记在黄河流域生态保护和高质量发展座谈会上发表重要讲话时强调,要“深入挖掘黄河文化蕴含的时代价值,讲好‘黄河故事’,延续历史文脉,坚定文化自信,为实现中华民族伟大复兴的中国梦凝聚精神力量”[1]。
黄河文化国际传播不仅是推动中华优秀传统文化走向世界、提升中华优秀传统文化国际影响力、增强国家文化软实力建设的重要组成部分,也是讲好中国故事、阐释中国理念、展示中国形象的重要窗口。
在新媒体时代,借助互联网和数字技术,通过各种数字化平台和工具,可以推动黄河文化的创造性转化和创新性发展,提升黄河文化的国际影响力。
目前关于黄河文化国际传播效果的研究主要集中在报刊、电视等传统媒体,还没有新媒体对黄河文化国际传播效果的实证研究。
YouTube作为全球最大的视频共享平台和新媒体平台之一,拥有数十亿的用户和广泛的受众群体,通过多样化的内容覆盖和社交互动功能,对全球受众产生着深远影响。
小微企业人力资源管理存在的问题研究引言:小微企业作为国民经济的重要组成部分,发挥着促进就业、推动创新和稳定市场等重要作用。
然而,小微企业在人力资源管理方面面临着一系列问题,如人才招聘困难、员工流失率高、培训与发展不足等。
本文将对小微企业人力资源管理存在的问题进行深入研究,分析其原因,并提出相应的解决对策。
一、人才招聘困难:小微企业往往面临着人才招聘困难的问题。
原因包括:1. 企业规模小:小微企业的规模相对较小,无法提供与大型企业相当的薪资待遇和福利,对人才的吸引力较低。
2. 缺乏品牌影响力:小微企业通常缺乏品牌知名度和影响力,难以吸引优秀的人才。
3. 招聘渠道有限:小微企业往往无法投入大量资源进行招聘宣传,招聘渠道相对有限。
解决对策:1. 建立企业特色:小微企业可以通过打造独特的企业文化和发展机会,吸引具有创业精神和创新能力的人才。
2. 提高薪资竞争力:在合理范围内,适当提高薪资待遇,增加福利待遇,以增加对人才的吸引力。
3. 利用社交网络:利用社交媒体和招聘平台,扩大招聘渠道,提高企业的曝光度。
二、员工流失率高:小微企业普遍存在员工流失率较高的问题。
原因包括:1. 薪资待遇低:小微企业往往无法提供与大型企业相当的薪资待遇,导致员工流失。
2. 缺乏职业发展机会:小微企业规模小,晋升空间有限,员工难以获得职业发展的机会。
3. 福利待遇不足:小微企业通常无法提供完善的福利待遇,如健康保险、年假等,影响员工的满意度和留存率。
解决对策:1. 建立公平的薪酬体系:建立合理的薪酬体系,确保员工的劳动得到公正的回报。
2. 提供职业发展机会:为员工提供培训和学习机会,建立晋升机制,激励员工的积极性和进取心。
3. 完善福利待遇:提供一定的福利待遇,如健康保险、年假等,增加员工的满意度和留存率。
三、培训与发展不足:小微企业往往缺乏对员工的培训和发展的投入。
原因包括:1. 资源有限:小微企业资源有限,无法投入大量资金进行员工培训。
微观史学与新文化史在历史学的研究中,微观史学和新文化史作为两个独立而又相互的领域,为人们提供了独特的视角和见解。
本文将从微观史学与新文化史的发展历程、研究现状以及两者之间的融合三个方面进行探讨,分析这两个领域在当代社会中的重要性和作用。
一、微观史学的发展微观史学起源于20世纪末,以社会底层群体、普通大众和个人为主题,强调对历史事件、人物和现象的深入研究。
它从个体的命运、情感和动机出发,逐步拓展到对整个社会结构和文化的探究。
微观史学的崛起使得历史研究不再局限于宏观叙述和笼统概括,而是更加注重细节、个案和特定场景。
在当今社会,微观史学的研究成果广泛应用于各个领域。
例如,在社会学中,对个体和群体行为的研究有助于深入了解社会动态和人类关系;在经济学中,对消费者行为和市场变化的研究有助于预测未来趋势和政策制定;在文化研究中,对个体经验和感知的研究有助于揭示文化现象的多样性和复杂性。
二、新文化史的研究现状新文化史是20世纪末至21世纪初逐渐兴起的一门历史学分支,它强调文化因素在历史发展中的作用,历史时期的文化现象、观念和意义。
新文化史研究范围广泛,涵盖了社会史、文化史、思想史、文学史等多个领域。
在新文化史的研究中,学者们开始文化认同、权力关系和意识形态等因素在历史事件中的地位和作用。
例如,对于某个时期的文化观念进行研究,可以深入了解当时社会的价值观念、社会风尚和文化心理;对于文艺复兴时期的研究,可以帮助人们理解那个时期的文化氛围和艺术风格。
三、微观史学与新文化史的融合微观史学与新文化史的融合是近年来历史学研究的趋势。
这种融合有助于拓展和深化人们对历史现象的理解。
首先,从研究方法上看,微观史学与新文化史有很多共通之处。
两者都强调对历史现象的深入挖掘和分析,注重细节和特定场景。
在研究过程中,都强调对文献资料的梳理和解读,以及跨学科的研究视角。
例如,运用心理学、社会学和文化研究的理论和方法,可以更加深入地理解历史人物的动机和行为,以及社会结构和文化观念对个体和群体的影响。
老年人精神文化娱乐生活存在的问题及对策建议思考中国人口老龄化问题面临巨大压力,随着社会主要矛盾的变迁,老年人对晚年更好生活的渴望已逐渐从物质方面的提高转变为精神方面的提高。
目前,大多数城市老年人的物质生活基本得到了满足,老年人的收入和生活水平有了显著提高,但由于缺乏心理呵护,老年人的心理疾病呈上升趋势,他们有许多心理和健康问题,需要社会给予更多关注。
现阶段,公共财政投入的增加轻微改善了目前老年人精神保健不足的现状,但是单一精神文化生活方式的问题仍然存在,例如适合老年人的娱乐设施相对年轻人来说非常匮乏,老人只能进行相对简单的娱乐,例如下棋、打牌。
这些“简单”的活动对老年人来讲既是一种娱乐,也是一种锻炼。
因此,政府仍然需要增加对老年人精神关爱服务领域的投资。
对老年人进行精神关爱有利于丰富老年人精神生活,促进中国传统美德和精神文化的发展。
对于老年人来说,由于与亲人的长久分离所导致的寂寞感和压抑感让他们的心态消沉,他们的心理常常处于亚健康状态。
因此,老人不仅需要得到子女的呵护,社会各界的积极参与亦是必需的,这样才能真正做到“老有所养一、老年人精神文化娱乐生活存在的问题(一)主体性的缺失不能满足老年人的精神需求。
2014年,根据CLHLS数据调查报告显示,对于社区居家老人给予的精神慰藉服务,其需求量相对较大。
然而,调查发现,社区仅在老年人服务大厅提供医疗保险、生活津贴、就业、维权等服务,缺少有关精神关爱方面的服务。
这显示出主体性的缺失,不能满足老年人的精神需求。
部分老年人希望社区能提供专门的精神呵护,以此来排解自身存在的精神问题。
另外,虽然服务市场快速发展,但没有明显地为社会组织投入资源。
调查证实:社区目前缺少为老年人提供心理援助的资金,也未针对所有社会组织开展激励措施,鼓励他们积极参与心理援助活动。
(二)活动错位,不能满足老年人的精神需求。
在接受调查的119名独居老人中,有63人空巢,13人失去独立性,家庭照料资源不足的老人,是社会精神照料的主要保障群体。
青年身份认同的“微”建构一、概述在信息化、网络化的时代背景下,青年的身份认同呈现出前所未有的复杂性和多元性。
身份认同不仅是个体对自我身份的认知和确认,更是个体在社会文化背景中,通过与他人和群体的互动,形成的一种自我定位和社会归属。
而“微”则是指青年在网络微空间中,通过微小的、碎片化的信息交流和互动,逐渐构建和塑造自我身份认同的过程。
社交媒体、短视频平台等网络微空间已成为青年获取信息、表达自我、交流互动的主要场所。
这些平台以其独特的传播方式和互动机制,深刻影响着青年的身份认同。
青年们在这些微空间中,通过发布状态、分享生活、评论互动等方式,展示自我形象,表达价值观念,寻求群体认同。
网络微空间中的信息碎片化、传播快速化等特点,也使得青年的身份认同呈现出动态性、多元性和不确定性。
研究青年身份认同的“微”建构具有重要的现实意义和理论价值。
它不仅有助于我们深入了解青年在网络微空间中的行为特点和心理需求,更能为我们提供新的视角和思考框架,以更好地引导青年形成健康、积极的身份认同,促进青年个体的全面发展和社会和谐稳定。
1. 青年身份认同的重要性及时代背景青年身份认同的重要性,不仅在于它是个体心理成长的关键环节,更是社会和谐稳定的重要基石。
它关系到青年人对自我价值的认知、对社会角色的定位,以及未来人生道路的选择。
在快速发展的现代社会中,青年身份认同的建构面临着前所未有的挑战与机遇,这也使得其重要性愈发凸显。
时代背景方面,我们生活在一个全球化、信息化、网络化的时代。
科技的飞速发展改变了人们的生活方式、交往方式和思考方式。
尤其是互联网的普及和社交媒体的兴起,为青年人提供了更加广阔的交流平台和表达空间。
这些变化使得青年人的身份认同不再局限于传统的家庭、学校、社区等物理空间,而是扩展到了虚拟世界,呈现出更加多元、复杂的特点。
全球化带来的文化交流与碰撞也使得青年人的身份认同面临着更多的选择和困惑。
他们需要在不同的文化、价值观之间找到自我定位,形成具有独特个性的身份认同。
我国现阶段小微企业人才流失问题及其对策一、本文概述随着我国经济的快速发展,小微企业作为国民经济的重要组成部分,发挥着不可替代的作用。
然而,近年来,小微企业面临着人才流失的严重问题,这不仅影响了企业的稳定运营和持续发展,也制约了我国经济的整体增长。
因此,深入探讨我国现阶段小微企业人才流失的原因,并提出有效的对策,对于促进小微企业的健康发展具有重要意义。
本文旨在分析当前我国小微企业人才流失的现状,揭示其背后的深层次原因,并探讨有效的应对策略。
我们将从多个角度剖析小微企业人才流失的成因,包括企业自身发展不足、薪酬福利制度不完善、员工晋升机制不健全、工作环境不佳以及企业文化缺失等。
结合国内外相关研究成果和实践经验,提出一系列针对性的对策,包括优化薪酬福利制度、完善员工晋升机制、改善工作环境、构建积极的企业文化等。
我们将结合具体案例,详细阐述这些对策的实施步骤和效果评估方法,以期为小微企业提供具体的参考和指导。
通过本文的研究,我们期望能够为小微企业解决人才流失问题提供有益的启示和建议,推动我国小微企业的健康发展,进而促进整个国民经济的繁荣与进步。
二、小微企业人才流失的现状分析在我国经济持续增长的背景下,小微企业作为经济体系的重要组成部分,对于推动就业、促进经济增长和社会稳定起着不可替代的作用。
然而,小微企业普遍面临人才流失的严峻问题,这不仅影响了企业的正常运营,也制约了企业的长远发展。
人才流失率高:小微企业由于规模、资金、发展前景等方面的限制,往往难以吸引和留住优秀人才。
相较于大型企业,小微企业在福利待遇、晋升空间、培训体系等方面存在明显不足,导致人才流失率较高。
关键岗位人才流失严重:小微企业中的关键岗位,如技术研发、市场营销、财务管理等,往往是企业运营的核心。
这些岗位的人才流失,往往会给企业带来重大的经济损失和运营风险。
流失人才素质高:小微企业流失的人才往往具有较高的学历、技能和经验,是企业宝贵的财富。
对外汉语教学的现状及对策研究一、本文概述随着全球化的加速和中国经济的崛起,汉语作为世界上使用人数最多的语言,其国际影响力日益增强。
对外汉语教学作为推广汉语和传播中国文化的重要手段,已经成为世界语言教育领域的热点。
本文旨在全面分析当前对外汉语教学的现状,深入探讨存在的问题和挑战,并在此基础上提出针对性的对策和建议。
通过本研究,我们希望能够为提升对外汉语教学的质量和效果,推动汉语国际教育的健康发展提供有益的参考和启示。
文章首先将对对外汉语教学的历史发展进行简要回顾,以便更好地理解其演变过程和背景。
接着,我们将重点分析当前对外汉语教学的现状,包括教学机构、师资力量、教学资源、教学方法等方面的情况。
在此基础上,我们将深入探讨对外汉语教学中存在的主要问题,如教学内容与需求不匹配、教学方法单教学资源不足等。
针对这些问题,我们将提出一系列对策和建议,包括优化教学内容、创新教学方法、加强师资培训、丰富教学资源等。
文章将总结研究成果,展望未来的发展趋势和前景。
通过本文的研究,我们期望能够为对外汉语教学领域的实践者和研究者提供有益的参考和启示,推动对外汉语教学的改进和创新,为汉语国际教育的发展做出积极的贡献。
二、对外汉语教学的发展历程与现状自上世纪五十年代起,我国的对外汉语教学便开始了其发展的历程。
早期的对外汉语教学主要以满足来华留学生的语言学习需求为主,教学内容和方法相对单一,主要侧重于语言知识的传授和基本技能的训练。
随着全球汉语热的不断升温,对外汉语教学的重要性逐渐凸显,其教学理念、内容和方法也发生了显著的变化。
进入二十一世纪,我国的对外汉语教学迎来了快速发展的黄金时期。
在教学理念上,更加注重培养学生的语言实际运用能力,强调语言交际能力的培养。
在教学内容上,除了传统的语言知识和技能训练外,还增加了对中华文化、中国历史、社会习俗等方面的介绍,旨在帮助留学生更全面地了解中国。
在教学方法上,采用了多种教学手段,如多媒体教学、网络教学等,使教学更加生动有趣,更具实用性。
微文化研究:现状、问题与展望 伴随着移动互联网技术的广泛应用和微信、微博、微电影、微公益等以“微”为主体的新生事物的迅速传播,微文化应运而生。2016年,微文化首次成为年度热词被公众所熟知。2016年4月,北京交通大学宋守信教授的论文《常态社会微文化背景下思想政治工作思考》是我国关于微文化研究的第一篇专业学术论文。随后的几年,微文化逐渐成为学者们关注的议题,各种相关研究如春笋般破土而出。2016年11月15日,民进中央文化艺术委员会、首都师范大学文化研究院共同举办了微时代微文化学术研讨会。2016年1月14日,微文化被评为“2016年度中国十大学术热点”。 由此可见,在当今中国社会正在经历深刻转型的大背景下,“微文化”正日益成为当前学术界研究的热点问题。本文拟梳理自2016年微文化成为年度热词以来这六年间微文化研究的现状,指出研究存在的不足,并对研究趋势进行展望,以期为学界的进一步研究提供有益参考。 一、微文化研究现状 为了准确和全面地了解当前学界关于微文化的研究现状,我们以2016年—2016年作为研究时段,通过中国期刊网全文数据库,以“微文化”作为篇名和关键词,在高级检索条件下分别进行精确检索,得到相关成果238篇。通过删除重复发表论文、会议报导、书评,排除与微文化研究不相关论文等人工处理后,得到有效期刊论文151篇,硕士论文5篇。因迄今为止未见学术界关于微文化研究的相关专著和博士论文,且考虑到硕士论文的成果部分已反映到期刊论文中,所以本文仅对151篇期刊论文运用文献计量法、内容分析法进行研究和分析,得出当前微文化研究的现状。 微文化逐渐成为学者较为关注的研究热点 某一学科领域研究成果的数量及年度分布基本可以比较客观、真实的反映该学科研究的发展历程与趋势。因此,本文对微文化研究论文的数量进行了年度分析,得到表1的结果: 从表1可以看出,关于微文化研究的期刊论文最早发表在2016年,仅有2篇,这标志着我国微文化研究开始起步。随后两年微文化现象得到一些学者的关注,但研究数量还比较少,只有零星论文,平均每年不到5篇。2016年,随着微博微信的广泛使用,微文化研究开始升温,论文迅速增加到24篇,到2016年、2016年则处于快速发展阶段,不仅分别出现了2篇和3篇硕士论文,而且期刊论文总量也由2016年的2篇猛增到2016年的73篇。这说明经过6年来的不断发展,微文化已经逐渐成为学者较为关注的研究热点。 研究领域主要集中在思想政治教育学、文化学和新闻学 经过对151篇论文所属学科领域的进一步分析,发现对微文化的研究主要集中在思想政治教育学、文化学和新闻学三大学科领域。思想政治教育学领域最早有学者关注这种新兴的文化形态,并对其进行了较深入持久的研究,因此研究成果最为丰富,达68篇,占整个研究的45%;其次是文化学领域,占198%;此外,新闻学领域也占较大比重,为165%。 研究内容以概念、特征和影响研究为主 根据以上计量分析,微文化研究近年来呈现迅速发展的趋势,并产生了较为丰富的理论成果。结合对文献内容的研究,我们可以将2016年—2016年六年间微文化研究的主要内容归纳为以下几个方面。 一是微文化的概念内涵研究。厘清微文化的真正内涵,是进一步深入研究的基础。学者们普遍认为,微文化的概念至今未有定论,还有待从理论上深入研究。但即使如此,许多学者仍从自身对微文化的理解,从不同的视角对微文化的概念作了界定,归纳起来共有三种。第一种是石裕东、邢起龙在《微文化内涵初探》一文中从文化的概念出发类比出微文化的概念,并从广义和狭义两个角度对微文化进行了界定。他们认为:“微文化有广义和狭义之分。广义的微文化是指进入21世纪后,随着科学技术尤其是网络技术的发展和个人互联网时代的到来,人类所创造的具有明显的个体性导向特征的物质财富和精神财富的总和,包括物质文化、精神文化、制度文化和行为文化四个方面。而狭义的微文化指的是一种进入个人互联网时代后逐渐形成并随着科技的发展迅猛发展的注重个体和微观,以主体性、平等性为核心的价值观念和行为模式的精神现象。”[1]第二种是以游敏惠、袁晓凤为代表,认为微文化最早发端于微博,可从微博的角度界定微文化,微文化就是指因微博而衍生出来的一切以“微”为特点的思想观念和行为方式。[2]第三种是陈业林从传播学的角度来界定微文化,认为微文化是多元而分散的社会主体在以数字技术和网络为核心的新媒体公共平台上共同创造、传递、分享和沟通信息而形成的传播文化。[3]此外,张鸿声、郭兴特别指出,微文化既指基于微博这一核心命名的微文化,也指因其形式微小而命名的微文化。但在研究微文化的过程中绝不可望文生义地将新近出现的所有微字头概念都归入微文化,比如:微单、微耳、微针等就是不同领域的某种新技术或者新发明,而非我们所说的微文化。[4] 二是微文化的特征研究。由于对微文化的概念、内涵界定不同,学者们在对微文化基本特征的认识上也存在二特征说、三特征说、四特征说等。陈永斌持二特征说,认为微文化具有两个明显的特征:“微主体、强互动和微载体、强效果。”[5] 张春美、陈继锋持三特征说,认为微文化具联盟有三大特征:“从个体微小到群体的强大、网络意见领袖作用凸显、重新确立了直播美学。”[6]周宪则指出微文化具有四个值得注意的特征:“信息构成的高度碎微化,碎微化信息的极速传递、接收与变异,微文化的海量信息性,信息的高度娱乐化。”[7] 三是微文化兴起的原因研究。微文化的兴起有着特定的时代背景和原因,学者们对此也展开了探讨。于安龙、刘文佳认为微文化的兴起是各方面因素合力作用的结果,其中数字化、互联网等高新技术的发展是微文化兴起的客观条件;现代竞争压力增大,生活节奏加快是微文化兴起的社会条件;大学生参与意识增强,表达欲望强烈是微文化兴起的主观条件。[8]王小燕则从四个方面分析了微文化兴起的原因:第一,互联网技术的成熟;第二,手机等移动便携终端的盛行;第三,信息接受习惯的变化;第四,个体表现欲望的增强。[9] 四是微文化的价值研究。如果一种文化没有价值,它存在的合法性就会受到质疑。关于微文化的价值,大多数学者都予以了肯定,并从不同的角度做了具体的阐述。马衍鹏、张果最早指出微文化的价值,以微博为代表的“微文化”传播现象为当前传统媒体和新媒体提供了一种创新的发展方向和传播视角。[10]而李峰则认为:“微文化肯定了每一个人的价值,使人们拥有了更多自主表达自己感情思想的空间,获得了更大的话语自由,体现了对人性的信任和对人权的尊重。”[11] 胡纵宇指出微文化的价值体现在三个方面:“关注社会与普通人的人生问题,引导人们反思和批判自己的社会生活,建构个体存在的意义和寻求自我认同。”[12]此外,也有学者分析了微文化的消极价值,认为微文化中出现的话语霸权、公共性减弱、理性缺失等现象应当引起我们的注意。[13] 五是微文化的影响研究。面对微文化的迅猛发展,已有学者注意到了微文化的影响并做了初步探讨,但目前研究的群体主要集中在大学生,主要原因是很多学者认为,大学生一直站在社会新技术、新思想的前沿,也是微文化的主要传播者,因此他们受“微文化”的影响最直接、最深刻、最广泛。学术界关于微文化对大学生的影响研究主要表现在三个方面:首先,微文化对大学生思想政治教育的影响。钱菁认为,微文化是一把“双刃剑”,对大学生思想政治教育既有积极影响,也有消极影响。[14]欧阳锐、施源德指出,针对微文化的特点,高校思想政治教育要建立并完善全方位、立体式的快速干预机制。[15]其次,微文化对大学生价值观的影响。有学者认为微文化对大学生的群体性格和心理特征等产生了深刻影响,进而影响到他们的价值观念和行为方式。[16]张海霞则提出了微文化影响下大学生价值观教育的对策,以社会主义先进文化引领“微文化”发展方向,运用新媒体手段增强大学生价值观教育的吸引力和感染力。[17]再次,微文化对校园文化建设的影响。郑富兴指出,微文化提升了校园文化的参与性,但传播内容良莠不齐,容易带来价值观念的异化。[18]华学成认为,在高校校园文化活动中,应注重把握微文化的内涵特点,抓住机遇搭建校园文化建设新载体,为促进综合教育水平提升发挥积极作用。[19] 二、研究存在的问题与不足 综合上面的研究可以看到,自2016年以来,国内参与微文化这一现象研究的学者逐渐增多,研究范围不断拓展,研究视野也日益开阔,取得了较为丰富的理论成果。但研究还存在着一些问题与不足,主要表现在以下几个方面。 研究数量不足,观点分歧较大 如前所述,迄今为止未见学术界发表关于“微文化”研究的相关专著和博士论文,中国期刊网能检索到的硕士论文仅有5篇,相关期刊论文仅有150多篇,与当前微文化对我们现实生活的巨大影响相比,学术界对其的研究远远滞后,数量明显不足。此外,已有研究尽管涉及到微文化研究的多个基本方面,比如关于微文化的概念内涵、基本特征、背景原因、影响评价等,但观点分歧较大,均未形成统一的认识。 研究期刊分散,核心阵地尚未形成 通过对151篇期刊论文的来源进行分析,我们发现151篇论文分别来自117种刊物,平均每种期刊仅刊载1-2篇关于微文化研究的论文,其中登载3篇以上的期刊仅有《思想理论教育》、《青年记者》,其余均在3篇以下。由此可见,一方面,微文化研究已经渗透到各个领域,刊发刊物种类非常广泛,引起了普遍的关注;另一方面,这些研究还比较分