社会实践报告
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这个暑假对我来说还是挺充实的。从放假回家的那天开始,我就开始了我的
“驾驶生涯”。为期43天的学习,我拿到了属于我的驾证。尽管过程辛苦,但是
很开心。而在接下来短短的半个月的假期里,我开始了我的社会实践。由于我的
实践主题是关于“城市与农村生育观的差异性”,因此我走进了含山县人口和计
划生育中心。
2012年8月16日,我临时加入了含山县人口和计划生育中心。在这里,我
了解了其工作的主旨是“少生优生,幸福一生;计生扶助,关注民生”。不久前,
计生委召开计划生育“村为主”工作座谈会和开展纪念“7.11”集中宣传服务活
动等,这些都突出体现了计生委的宗旨和目标。在材料整理中,我深刻意识到了
“一切都是为了民生”。
为了进一步开展我的主题实践,我不断地请教了计生办的工作人员、翻阅了
相关资料以及对来计生办咨询的一些人进行了询问,对此项认识有了自己的一些
看法,具体如下:
一、先谈谈生育文化和生育观
生育包括生殖和养育,是人类历史得以延续、人类得以生存繁衍、生生不息
的一个重要环节。古往今来,关于生育已经形成了一种文化,即生育文化。生育
文化是经济文化、社会、心理等各种因素共同作用的产物,是影响生育主体生育
行为的各种因素的综合,也是各种因素共同作用下对生育行为产生的一种综合
力,是生育主体的一种观念,它可以决定生育主体的理性程度。各种不同时代、
不同国家、不同民族可以有完全不同甚至相悖的生育文化。评价一种生育文化的
优劣,关键是看在这种生育文化指导下的生育行为是否适应当时社会生产力发展
的要求,能否促进当时生产力发展、社会进步,而与多生少生无关。
人们在生育文化的基础上,形成了一种对生育行为的目的、实质和意义的根
本看法,即生育观。作为一种观念,生育观属于社会意识范畴,它表现了人们的
人生观和世界观,同时也受生育文化及影响生育文化的各种因素的制约。各个不
同时代、不同民族,人们的生育观会有很大差异,生育观也会随社会各种因素的
变化而变化。
二、城市与农村生育观存在差异的原因
(一)城市与农村的生产条件不同
众所周知生产的三要素是土地、资本和劳动力。城市,是个缺乏土地但资本密
集的地方。依赖于强大的资本,使得城市可以拥有先进的技术设备和严密高效的
组织管理,从而降低了在城市扩大再生产过程中对劳动力的需求,因此城市无须
生产较多的人口,相反较多的人口反而会成为城市的沉重负担。
而农村却是个土地有限且严重缺乏资本的地方。为了扩大生产,只能增加劳动
力这一生产要素的投入。但在其他要素不变的条件下,只增加某一要素的投入,
尽管生产总量在增加,但增加的幅度越来越小——即边际收益递减。这也导致了
一个现象——越生越穷。然而,为了追求总量的小幅增加,则不得不增加人口的
生育。在有限的土地上拥塞着过多的劳动力——这是中国面临的一个严峻的问
题。
2、城市与农村的社会保障体系不同
在城市,退休的老人享有退休金,不须子女赡养;而在农村,老人是需要
子女赡养的,除此之外便没有任何的经济来源。一般是由儿子赡养的,因此在农
村,生育男孩子是一件十分重要而必要的事情。但从人类生育的规律而言,一胎
为男性或女性可能性是相同的。如果第一胎不是男性,则会再生一胎,直到是男
的为止。
3、中国传统观念的影响
“多子多福”、“不孝有三、无后为大”、“重男轻女”、“养儿防老”等是中国
几千年来所形成传统思想。这已经成了一种定势、一种习惯,而这种习惯性的思
维定势若是改变,需要一个很长的时间。虽然知识在丰富,科技在进步,文化在
发扬,传统思想也在适应新时代的发展。但是相对城市来说,在如今农村中仍有
不少人,在他们眼中仍觉得“无儿”使自己在他人面前“无脸面”、“愧对列祖列
宗”,仍觉得“不孝有三,无后为大”为至理名言、金科玉律。
三、总结
要想改善甚至完全改变这种现状,从根本上要提高教育水平,改变人们的传统
观念。让人们认识到在知识经济时代重点是人的“质量”而不是数量。我们要用
科学的观点和方法去认识和对代生育问题,把生育同国家前途,共产主义目标结
合起来,按照人口规律和中国具体条件,宣传马克思主义人口理论帮助广大人民
树立无产阶级生育观。马克思主义告诉我们人口生产要和物质资料生产相适应,
当人口生产适物质资料生产相适应时可以促进物质资料生产发展,反之,则阻碍
它发展。