隆昌县黄家镇中心学校2012级第二次模拟考试题语文
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隆昌县黄家镇中心学校2012级第二次模拟考试题语文
一、积累与运用(12分)
1、下列词语中加点字的注音全都正确的一项是( )。(2分)
A. 确凿.(záo) 菜畦.(qí) 戛.然而止(jiá)
B. 荫.庇(yìn) 污秽.(suì) 锲.而不舍(qì)
C. 悲怆.(cāng) 慷慨.(kǎi) 叱咤..风云(chà)
D. 亘.古(gân) 狩.猎(shǒu) 吹毛求疵. (bì)
2、依次填入句中横线处的词语恰当的一项是( )。(2分)
⑴他难以 自己内心的喜悦,,忽地站起来大呼:“成功了!”
⑵物候观测的数据 气温、湿度等条件的综合和气候条件对于生物的影响。
⑶花美在精神,精神是要用心去 的。
⑷中国政府一贯致力于 世界和平与稳定,主张通过政治手段解决国际争端。
A.①抑制 ②反映 ③接受 ④维持
B.①克制 ②反应 ③感受 ④维持
C.①抑制 ②反映 ③感受 ④维护
D.①克制 ②反应 ③接受 ④维护
3、对下列句子的修辞方法及其表达作用理解错误的一项是( )
A.雨中去访灵隐,一下车,只觉得绿意扑眼而来。(运用拟人,不仅把“绿”写活了,而且突出了它的逼人气势)
B.桥下有河,亭中有井,路边有溪。(运用排比,加强了语句的语气和节奏感)
C.当面不说,背后乱说;开会不说,会后乱说。(运用对比,淋漓尽致地揭露了自由主义者的丑恶面目)
D.扑入你的视野的,是黄绿错综的一条大毯子。(运用借代,形象地概括了高原的景色)
4、下列句子没有语病的一句是( )
A.深秋的岳麓山,是人们欣赏麓山红叶、登高远眺的好时候。
B.教育工作者要善于引导学生用美的眼光去看世界,用美的心灵去感受世界。
C.我们要及时解决并发现学习中存在的问题。
D.能否根治网吧“顽症”,是保证青少年健康成长的条件之一。
二、文言阅读及诗词积累(18分
(一) 阅读下面文言文,完成第5—8题(12分)
满井游记
袁宏道
燕地寒,花朝节后,余寒犹厉。冻风时作,作则飞沙走砾。局促一室之内,欲出不得。每冒风驰行,未百步辄返。
廿二日,天稍和,偕数友出东直,至满井。高柳夹提,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。于是,冰皮始解,波色乍明,鳞浪层层,清澈见底,晶晶然如镜之新开而冷光乍出于匣也。山峦为晴雪所洗,娟然如试,鲜妍明媚,如倩女之靧面而髻鬟之始掠也。柳条将
舒未舒,柔梢披风,麦田浅鬣寸许。游人虽未盛,泉而茗者,罍而歌者,红装而蹇者,亦时时有。风力虽尚劲,然徒步则汗出浃背。凡曝沙之鸟,呷浪之鳞,悠然自得,毛羽鳞鬣之间,皆有喜气。始知郊田之外未始无春,而城居者未之知也。
5、下列句中加点字解释有误的一项是( ) (3分)
A.冻风时作.,作则飞沙走砾(起) 廿二日天稍和. (暖和)
B.高柳夹堤,土膏.微润 (肥沃) 冰皮始解,波色乍.明 (初)
C.山峦为.晴雪所洗 (被) 麦田浅鬣寸许. („„的样子)
D.风力虽尚劲. (猛) 而此地适.与余近 (正好)
6、指出下列“之”字的词性和用法不相同的一组( ) (3分)
A、局促一室之内 郊田之外 B、毛羽鳞鬣之间 城居者未之知也
C、脱笼之鹄 呷浪之鳞 D、倩女之靧面 髻鬟之始掠
7、本文主要是写城郊之春景,以写景为主,兼有议论抒情。作者抒发的是(3分)
A、歌赞春光明媚。 B、赞美满井山清水秀。
C、抒发春游感慨。 D、抒发春游时悠然轻松之喜悦。
8、翻译下面的句子 (3分)
高柳夹堤,土膏微润,一望空阔,若脱笼之鹄。
(二)古诗词积累(6分)
9.用课文原句填空(任选6空作答)。(6分)
⑴落红不是无情物, 。(龚自珍《己亥杂诗》)
⑵ ,虫声新透绿窗纱。(刘方平《月夜》)
⑶浮云游子意, 。(李白《送友人》)
⑷斯是陋室, 。(刘禹锡《陋室铭》)
⑸李白《春夜洛城闻笛》中最能抒发作者相思和亲情的句子是 ,
。
(6)汉乐府《长歌行·青青园中葵》中讲述人生哲理的句子是 ,
。
三、现代文阅读(20分)
阅读下面文章,完成10~14题。
傅雷家书
亲爱的孩子,你走后第二天,就想写信,怕你嫌烦,也就罢了。可是没一天不想着你,每天清早六七点就醒,翻来覆去的睡不着,也说不出为什么。好像克利斯朵夫的母亲独自守在家里,想起孩子童年一幕幕的形象一样,我和你妈妈老是想着你二三岁到六七岁间的小故事——这一类的话我们不知有多少可以和你说,可是不敢说。你这个年纪是一切向前往的,不愿意回忆的;我们噜哩噜嗦的抖抖你尿布时代的往事,会引起你的憎厌。孩子,这些我都很懂得,妈妈也懂得。只是你的一切终身会印在我们脑海中,随时随地会浮起来,像一幅幅的小品图画,使我们又快乐又惆怅。
真的,你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期,这幸福不知应当向谁感甜,尽管我没宗教信仰,至此也不由得要谢谢上帝了!我高兴的是我又多了一个朋友;儿子变成了朋友,世界上有什么事可以和这种幸福相比呢!尽管将来你我之间离多聚少,但我精神上至少是温暖的,不孤独的。我相信我一定会做到不太落伍,不太迂腐,不至于惹你厌
烦。也希望你不要以为我在高峰的顶尖上所想的,所见到的,比你们的不真实。年纪大的人终是往更远的前途看,许多事你们一时觉得我看得不对,日子久了,_________。
孩子,我从你身上得到的教训,恐怕不比你从我这儿得到的少。尤其是近三年来,你不知使我对人生多增了几许深刻的体验,我从与你相处的过程中学到了忍耐,学到了说话的技巧,学到了把感情升华!
你走后第二天,妈妈哭了,眼睛肿了两天;这叫做悲喜交集的眼泪。我们可以不用怕羞的这样告诉你。也可以不担心你憎厌而这样告诉你。人毕竟是感情的动物,偶尔流露也不是可耻的事。何况母亲的眼泪永远是圣洁的,慈爱的!(1954年1月30日晚)
10、读第一段,回答下面问题。(4分)
(1)第一段“这一类的话我们不知有多少可以和你说”中的“这一类的话”指什么?(用原文回答,15字以内)
(2)第一段提到令作者“又快乐又惆怅”的是什么事?为什么说它是“又快乐又惆怅”的?
11、在第二段中,作者写道:“你这次在家一个半月,是我们一生最愉快的时期。”读第二段,回答下面问题。(6分)
(1)作者说这话的原因是什么?(用原文回答,10字以内)
(2)本段画波浪线的两处表达了作者强烈的愉悦之情,请从语言运用的角度选择其中一处来分析,说说它何以能表达出强烈的感情。
12、从本文语言特色考虑,填入第二段横线上的应是下面哪一句?简要说明理由。(4分)
(1)现实却给你证明,我是对的。
(2)现实却给你证明我并没大错。
13、家书反映出傅雷对两代人如何相处的一些看法。通读全文,回答下面问题。(3分)
(1)傅雷认为在两代人相处中,青年人应持有怎样的态度?
(2)傅雷认为在两代人相处中,长辈应克服自身哪些弱点?
(3)傅雷希望两代人建立怎样的关系?
14、读完本文后,结合对本文主旨的理解,写出你此时最想对父母说的一句话。(3分)
四、作文(50分)
15、认真阅读下边这则材料自选角度作文。(50分)
某人捉住了两只猴子,打算训练它们来为自己挣钱。他先训练它们翻跟头,翻一个就给一个桃子吃。其中一只猴子翻得特别起劲,因此吃到了不少桃子。另一只则不然,既不翻跟头,也不吃桃子,即使用鞭子抽它,它也不翻。如此这般训练了若干天,翻得好的那只,由于桃子吃得多,就膘肥体壮,皮毛放光。那只宁可饿着也不翻跟头的猴子,却皮包骨头,无精打采。某人看着来气,就把它赶走了。于是,那只猴子一到野外就精神了起来,活蹦乱跳地爬树摘桃子和其他好果吃。那只会翻跟头的猴子只好让主人牵着走街串巷翻跟头。
要求:文体自定,题目自拟,书写工整,字数不少于600。
加试卷(60分)
一、阅读理解(38分)
(一) 读下面这首词,回答第1—2题。(8分)
酬乐天扬州初逢席上见赠
刘禹锡
巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春。今日听君歌一曲,暂凭杯酒长精神。
1、这首词表现了作者对自己被贬谪、遭弃置的 的思想感情,同时也表现了诗人的 ( 4分 )
2、颔联运用的主要艺术手法是什么?请结合具体诗句谈谈其作用。(4分)
(二)阅读下面的文言文段,完成3-5题 (10分)
赵威后问齐使
齐王使使者问赵威后。书未发,威后问使者曰:“岁亦无恙耶?民亦无恙耶?王亦无恙耶?”使者不说,曰:“臣奉使使威后,今不问王而先问岁与民,岂先贱而后尊贵者乎?”威后曰:“不然。苟无岁,何以有民?苟无民, 何以有君?故有舍本而问末者耶?”
3、解释加点的词语。(4分)
书未发. ( ) 岁.亦无恙耶( )
苟.无岁 ( ) 何以..有民 ( )
4、翻译句子。(2分)
苟无民,何以有君? 5、赵威后问齐使,围绕一个“问”字,先问___________,再问__________,最后才问______,显示出其与孟子“__________________”相一致的政治主张。(4分)
(三)阅读下文,完成6—8题。(10分)
怀念老陆
冯骥才
近些天常常想起老陆来。想起往日往事的那些难忘的片断,还有他那张始终是温和与宁静的脸,一如江南的水乡。
我和老陆一南一北很少往来,偶然在京因会议而邂逅,大家聚在一处,老陆身坐其中,话不多,但有了他便多一份亲切。他是那种人——多年不见也不会感到半点陌生和隔膜。他不声不响坐在那里,看着从维熙逞强好胜地教导我,或是张贤亮吹嘘他的西部影城如何举世无双,从不插话,只是面含微笑地旁听。我喜欢他这种无言的笑。温和、宽厚、理解,他总是欣赏着这些个性大相径庭的朋友们———甚至是享受。
这不能被简单地解释为“与世无争”。凡是读过他的《围墙》《美食家》,都会感受到他的绵里藏针。我想这既源自他的天性,也来自他的小说观。他属于那种艺术性的作家,他把小说当做一种文本的和文字的艺术。高晓声和汪曾祺都是这样。他们非常讲究技巧,但不是技术的,而是艺术的和审美的。