浅谈建筑设计的美学
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建筑设计的三要素建筑设计的三要素:功能性、美学性和可持续性功能性、美学性和可持续性是建筑设计的三个重要要素。
在建筑设计中,这三个要素相互依存,共同决定了一个建筑物的价值和意义。
下面将逐一介绍这三个要素。
功能性是建筑设计的首要考虑因素之一。
一个建筑物的功能性要求它能够满足人们的各种需求和使用要求。
无论是住宅、商业建筑还是公共设施,都需要具备相应的功能性。
例如,住宅需要提供一个安全舒适的居住环境,商业建筑需要提供一个便利高效的经营场所,公共设施需要提供一个方便可及的服务空间。
在建筑设计中,需要考虑到空间布局、功能分区、通风采光等方面的因素,以确保建筑物能够实现其预期功能。
美学性是建筑设计的另一个重要要素。
一个建筑物的美学性要求它具有一定的审美价值和艺术感染力。
建筑设计师通过形式、比例、色彩等手段来创造出美感。
美学性的追求不仅仅是追求外观的美,还包括对空间的美、结构的美、材料的美等方面。
一个美学上成功的建筑物可以给人带来舒适愉悦的感受,提升人们的生活品质。
可持续性是建筑设计的当代重要课题之一。
随着社会的发展和环境问题的日益突出,建筑设计需要注重可持续性。
可持续性要求建筑物在设计、建造和使用过程中尽可能减少对环境的负面影响,同时满足人们的需求。
建筑设计师可以通过选择可再生材料、优化能源利用、设计节水系统等手段来实现可持续性。
一个可持续性的建筑物不仅能够减少资源消耗和能源浪费,还能提高使用者的舒适度和生活质量。
功能性、美学性和可持续性是建筑设计的三要素。
它们相互依存、相互影响,并共同决定了一个建筑物的价值和意义。
在建筑设计中,需要综合考虑这三个要素,以实现功能的满足、美感的创造和可持续性的实现。
只有在这三个要素的共同作用下,建筑设计才能真正符合人们的需求,为人们创造美好的生活空间。
建筑结构设计力学与美学的完美结合建筑一直以来都是人类文明的重要标志之一。
而作为建筑的核心部分,建筑结构设计力学与美学的完美结合变得尤为重要。
它们不仅决定了建筑物的稳定性和安全性,还直接影响着建筑的美感和艺术价值。
本文将探讨建筑结构设计力学与美学的关系,并分析如何实现它们的完美结合。
一、力学与美学的概念力学是研究物体静力学和动力学规律的学科,主要包括结构力学、材料力学等。
在建筑领域中,力学与建筑结构密切相关,它关注的是建筑物在自身重力、外界荷载以及地震等力的作用下的变形和稳定性。
美学是研究审美感受和美的对象的学科,它涉及人对美的认知、感受和评价。
在建筑领域,美学与建筑设计紧密相连,它关注的是建筑的形式、规模、材料、色彩等方面的美感。
二、力学与美学的关系力学和美学在建筑设计中相互依赖,相辅相成。
力学为建筑提供了稳定性和安全性的保障,而美学赋予了建筑形态和空间以艺术价值。
1. 力学是美学的基础一座建筑如果没有合理的力学设计,就无法承受重力和荷载的作用,容易发生结构破坏和倒塌。
只有通过力学的分析和计算,才能确定建筑物的结构形式、材料选用和施工工艺,确保建筑的稳定性。
力学是建筑的基石,没有稳定的结构,美感是无法体现的。
2. 美学是力学的补充建筑是一种艺术形式,它不仅要满足使用功能,还要通过美感来打动人心。
美学可以影响建筑的形式、比例、线条等方面,使其更加符合人们的审美观念。
而力学仅关注结构的稳定性和安全性,无法完全解释建筑的美感。
通过美学的运用,建筑可以超越功能与实用的范畴,成为一种艺术品。
三、实现力学与美学的完美结合实现力学与美学的完美结合需要建筑设计师在设计过程中兼顾结构的力学原理和审美要求,采用合理的方法和技术。
1. 结构设计中的美学考量在进行建筑结构设计时,应考虑力学原理的基础上兼顾美学问题。
可以通过合理的空间布局、线条和比例的运用来突出建筑的美感。
另外,材料的选择和处理也是体现美学的关键因素之一。
2012年第11卷第3期 – 57 –Architectural Design 建筑设计要。
标志色彩是最大量、最恒定、最集中的色彩识别因素。
无论其产品外观怎样变化,标志和文字的色彩是相对稳定的。
故合理的标准色的运用,不仅能吸引消费者的注意力,还可以提升公众对其的记忆力,通过进一步熟悉记忆,产生联想,出现感定势,最终建立消费信心。
如字母图形的可口可乐的商标,根据不同环境和消费要求,采用红底白字或白底红字,热烈奔放(图3)。
图3 可口可乐商标设计图案建筑外观上除了企业标志等标准色的应用,还有其他部分的色彩填充,即“背景色”。
考虑到与标志、字样等色彩重合的可能性,建筑外观主体背景色的运用并不一定要采用标准色。
如果色彩重叠累赘,不仅不能协调各部分的关系,背景色还会喧宾夺主,使企业标志等核心部分失去辨识性,出现致命的“色彩疮疤”,效果适得其反。
处理方式上可采用以浅衬深,以暗突明的设计手法,同类色配合或者补色配合,但要避免亮色与亮色、暗色与暗色的强烈冲突。
一般多采用辅助色来突显标准色,比如“万能色”灰色。
色彩配置除了要着重考虑各种色相的明度、纯度之间的关系,还要根据企业服务对象的年龄特点来研究人们对不同颜色的感受和喜好,以更好地产生信赖感,把握其消费动机,占据更大的市场份额。
三、结语对一个追求持久存续的企业来说,VI系统无疑是企业与消费者之间的视觉共识。
将这种视觉共识表现在企业存续的空间形态上,通过VI基础元素的组合应用,形成视觉刺激,不仅富有美感,环境氛围融洽,还承载了企业的精神理念,是一种行之有效的宣传手段。
结合同一化、系统化的VI元素的企业建筑外观设计能加强视觉诉求力,同时对于端正企业形象,提高企业知名度,增强公众信赖感起着十分重要的作用。
参考文献:王树伟,武嘉.企业VI设计惊Power手册[M].北京:电子工业[1] 出版社,2003.陈建辉,何宁. VI元素在上海世博会服装设计中之应用探究[2] [J].艺术与设计(理论),2010(3).徐昌鑫.浅谈VI 视觉识别系统[J]. 科技信息,2009(35).[3] 朱娜.企业VI设计的特色化与同一性[J].中国集体经济[4] (中),2009(4).随着新型高科技企业的兴起,工业建筑作为建筑领域的一个重要类型,伴随着各地的工业园渐渐繁盛起来。
论设计美学中的建筑造型之美作者:孙汝栾晓娟来源:《现代装饰·理论》2013年第04期追求美是人类的本能,也是人类不断进步的源泉,随着我国经济的不断发展,科学技术的不断进步,现代建筑越来越重视设计美学这一学科,而设计美学中的建筑造型美也是设计美学的一个突出重点,建筑造型不仅具有时代性、空间性、时间性,同时也反映了一个时代的科技进步与社会文化。
本文从设计美学的角度,以寿光文化中心为案例,浅析建筑的造型之美。
设计美学是建立在建筑学和美学的基础之上,在建筑学领域中运用美学的思想和每个人独特的审美观点来对建筑进行规划,从而让观赏者感受到建筑之美。
设计美学的出现,让人们对建筑产生新的认识。
寿光文化中心建设最终目标,是要把文化中心建筑本身打造成“奉献给当地市民的一座精美艺术品”。
基本概况1.寿光文化中心简介寿光文化中心位于山东省寿光市,占地面积为120亩,总建筑面积在四万平方米左右,是集休闲、娱乐、文化、艺术为一体的开放式城市文化中心,内部主要包括图书馆、博物馆、群众艺术馆等,周边整体环境优美,交通便利,随着周边一系列富有文化特色工程相继建成,本区域将逐步发展成能为当地市民提供丰富文化生活的公共配套设施,同时也是展示当地文化的重要示范街区,满足市民对文化精神生活的需求。
2.设计理念以自然生态为主题,整体设计上充分考虑了寿光地域文化特点,遵循“人文、现代、简约、实用”的理念,建筑设计上,采用中国传统的“天圆地方”的设计思想,建筑主体和室外广场形成的虚实空间对比,整个室外广场环境设计定位于“可感、可识、可达、可游”的群众性人文艺术广场。
规划设计该地块呈长方形,地势比较平坦,对场地设计的制约性较小。
1.平面布局:平面布局设计主要体现地方特色及“多元文化”。
2. 建筑布局:建筑以面向行政办公中心并被架高的椭球形剧场为中心,并沿扇形中庭展开布局,很好地与周边环境形成呼应。
同时,不同放射状的使用空间和庭院,使内部动静各异的各种使用功能得以和谐共存。
浅谈建筑设计理论中设计手法与美学的应用与结合摘要:建筑类型很多,各类建筑使用性质和组成类型也不相同,在设计中,也因为性质和类型的而有所不同,在设计中应当充分的考虑到各个方面的问题,以避免设计中出现不必要的失误,本文通过几方面简单谈一下,建筑设计中的手法及要点。
关键字:设计原则构件虚实一、建筑设计的内容建筑物的设计一般包括建筑设计、结构设计、设备设计等几个方面的内容。
建筑设计着重解决建筑物内部各种使用功能和使用空间的合理安排,建筑物与周围环境及各种外部条件之间的协调关系,建筑物的美观以及建筑构件构造方式等方面的问题。
同时,由于建筑设计是建筑功能、工程技术和建筑艺术的结合,所以它必须综合考虑建筑、结构、设备、等工种的要求。
二、建筑的设计原则1.满足使用功能要求由于建筑物所处的环境和使用性质不同,除满足空间尺寸要求外,还要满足某些建筑物的特殊要求,如保温、通风、隔热、吸声等,在构造设计时要综合相关专业的技术知识,优化设计,选择经济合理的构造措施,满足建筑使用功能要求。
2.确保结构安全正确的结构计算时保证建筑物安全的前提,除对建筑结构、构件进行必要的计算外,对阳台栏杆、楼梯扶手、构件接缝等,要采取必要的措施,保证其在使用过程中的安全和可靠。
3.注重建筑经济的综合效益建筑构造设计要处处考虑经济合理,采用合理的构造方案,就地取材,节约材料,在保证质量的前提下降低造价,并减少建筑物的运行费用、维护费用。
三、建筑设计的图像表达图像表达可以设想为客观存在的,或预期会实现的某项工程的一个具体而微小的模型,从这个角度上说,它们可以是设计过程中,从方案,初步设计,扩初设计,合同附图,到施工图等各个阶段的记录性文献。
但这只是一个方面,重要的是还应扩大我们对图像表达作用的认识,包括诸如反映事物直观效果的作用,促进设计思维和作为人际交流手段的作用,其中每一项都会影响设计探索工作的深度和广度,并丰富设计成果。
作为建筑师,必须首先了解有关外部环境,即我们工作于其中的介质。
浅谈中国古建筑之特征及其审美中国古建筑是中国古代文明的重要遗产,具有丰富的特征和独特的审美价值。
从整体上看,中国古建筑追求与自然相融合、与人文相和谐的建筑理念,注重建筑的功能与美学内涵的统一,使其在世界建筑史上独树一帜。
首先,中国古建筑注重与自然环境的相互融合。
中国古代建筑师以景观为依托,将建筑融入自然环境之中,以营造人文与自然相互融合的和谐场景。
比如,中国古代园林就是典型的融景造景的代表,通过塑造山水、建造亭台楼阁、种植花草树木等手法,打造出宛如仙境般的美丽景色,让人们在其中体验到自然美和人文情怀。
其次,中国古建筑强调对称与均衡的审美标准。
中国人认为“天人合一”,强调宇宙与人之间的和谐关系。
因此,在古代建筑设计中经常采用对称的布局,尊重空间的形状和比例,追求建筑整体的均衡与和谐。
例如,中国古代宫殿的布局多采用中轴对称的方式,端庄庄重,体现了帝王权威与社会秩序的象征。
古代建筑还注重建筑材料的选用与处理,追求材料与建筑形式的和谐统一、中国古代建筑以木材为主要构造材料,讲究线与面、体与块的统一性,强调立面的纵横有序,建筑构件的留白与错落有致。
同时,在色彩上也讲究以自然为本,有所节制。
这种审美理念不仅富有艺术感,还能够使建筑与自然环境相融合,给人以舒适与愉悦的感觉。
最后,中国古建筑注重内外兼修的美学追求。
古代建筑不仅追求建筑外表的美感,更注重建筑内涵的塑造。
比如,古代寺庙建筑不仅是信仰的场所,更是修身养性的场所,因此在建筑设计中常常运用哲学、文学等人文的元素。
在建筑造型上也注重体现主题与内涵,通过屋顶的造型、门窗的装饰等,寓意深远。
总之,中国古建筑具有与自然相融合、与人文相和谐的特征与审美理念。
通过对建筑与自然、建筑与人文的和谐关系的追求,中国古建筑成为了建筑史上的瑰宝。
其优雅与庄重的建筑形式,给人以美的享受与思考,具有独特的审美价值。
浅谈建筑设计的美学 什么是设计之美? 设计是一门独立的艺术学科,它的研究内容和服务对象有别于传统的艺术门类,因此,设计美学也有别于传统的绘画和装饰,其研究内容自然也不能完全照搬生吞传统的美学理论。
众所周知,设计是一门综合性极强的学科,它涉及到社会、文化、经济、市场、科技等诸多方面的因素,其审美标准也随着这诸多因素的变化而改变。
我们首先来看看设计的概念: 设计就是创新。如果缺少发明,设计就失去价值;如果缺少创造,产品就失去生命。——刘东利(香港)
设计是追求新的可能。——武藏野(日本) 设计就是经济效益 ——林衍堂(香港理工大学设计系副主任) 工业设计是满足人类物质需求和心理欲望的富于想象力的开发活动。设计不是个人的表现,设计师的任务不是保持现状,而是设法改变它。 ——亚瑟. 普洛斯(ICSID前主席)
设计是把某种计划、规划、设想和解决问题的方法,通过视觉语言传达出来的过程。
可以看出,设计的核心是一种创造行为,一种解决问题的过程,其区别于兄弟艺术门类的主要特征之一便是独创性,因此我们可以这样认为:
设计之美的第一要义就是“新”。 设计要求新、求异、求变、求不同,否则设计将不能称之为设计。而这个“新”有着不同的层次,它可以是改良性的,也可以是创造性的。但无论如何,只有新颖的设计才会在大浪淘沙中闪烁出与众不同的光芒,迈出走向成功的第一步。
设计之美的第二要义是“合理”。 一个设计之所以被称为“设计”,是因为它解决了问题。设计不可能独立于社 会和市场而存在,符合价值规律是设计存在的直接原因。如果设计师不能为企业带来更多的剩余价值,相信世界上便不会有设计这个行业了。
而设计之美的第三要义是“人性”。 归根揭底,设计是为人而设计的,服务于人们的生活需要是设计的最终目的。自然,设计之美也遵循人类基本的审美意趣。对称、韵律、均衡、节奏、形体、色彩、材质、工艺„„凡是我们能够想到的审美法则,似乎都能够在设计中找到相应的应用。
这三条规律,使得设计师有别于纯粹的艺术家和纯粹的工程师,他们注定的命运,就是带着镣铐而舞蹈。
设计之美的依托 我以为,设计这种特有的审美规则并不是空穴来风,它背后有着客观的依据和需求。可以说,设计之美的依托是市场规律,正是残酷的市场竞争和适者生存的法则造就了这一审美。
自大工业时代拔地而起时,传统的手工艺美学一夜之间在机器的隆隆声中被涤荡得体无完肤。工业时代要求大批量、程序化、符合成本利润法则的新型产品。
一时间,功能主义似乎成为万古不变的审美法则。其简洁、科学的设计原则风靡整个文明大陆,造就了前工业时代的历史奇迹——市场充斥着一色的功能主义的产品,这一时期的设计之美为现代主义风格所主宰。
为什么? 市场规律。 在当时的生产条件下,功能主义可以最大限度地满足机器的批量化要求,同时又狡黠地照顾到基本的美学原理,而大众也从批量的廉价产品中得到了使用性的极大满足,何乐而不为?
风格成为流行时,它必然造就审美的异趣,自成体系。功能主义最具影响力的口号是“形式追随功能”(Form follows Function)。“认为一件物品或建筑物的美和价值取决于它对于其目的的适应性。”
这一原则衍生出自己的一套审美体系——简约主义、极少主义„„产生了许多功能形式完美统一的优良设计,并将日常用品引入到了工业化的大批量生 产„„ 但是,市场的反复正如股市的跌宕。 当机器越来越多,生产能力越来越强时,广大人民开始不再满足于“用”的简单要求。
不可否认,功能主义有着进步的意义、相当的生命力和合理的存在价值。但是,它绝不是万古不变的金科玉律。一旦生产力进一步提高,消费者终于有能力购买奢侈品的时候,看倦了功能语言简略协调和单纯韵律的人们便开始垂青于新的造型语素,现代主义灌溉出的冷冰冰的造型语汇开始遭受市场的冷落。
后现代,这一现代主义的对立派开始在市场上阴谋变革。 1966年,美国建筑师罗伯特·文丘里(Robert Venturi) 出版了《建筑的复杂性和矛盾性》一书。对功能主义“少就是多”的信条针锋相对地提出了“少就是乏味”。宣扬一种杂乱的、复杂的、含混的、折衷的象征主义和历史主义。从而拉开了后现代主义设计的序幕。
可以说,这是纯粹的造反——一场视觉上的颠覆和侵略。 现代主义内敛,后现代主义则张扬,它把内心的狂热和激情撕扯的淋漓尽致,市场也宽容地默许它夸张表现。这一时代变得五光十色、光怪陆离。
但是仔细分析,后现代主义的风格(其实后现代主义并没有风格,它的风格就是蔑视风格和体系)无外乎也满足了市场的达尔文主义。后现代主义作为一种过激的革命,完全符合市场的规律。
我们知道,市场的主宰——消费者终究是具有感情的活生生的男人和女人,他们需要情感的宣泄,需要理想的寄托,需要有情调的生活氛围。现代主义单纯追求功能的产品使生活充满了冷漠,如果不是因为它好用、流行和廉价,人们是不会把机床似的产品搬回家的。
在生产力和价格允许人们选择的一刹那,后现代主义的热情便开始走街串巷地吆喝,商业设计以新奇和花样刺激着消费者的购买冲动,其核心是“有计划的废止制度”,牺牲功能已经不再是一种罪过,视觉的满足和心理的充实此时可以被定义为高于触觉和手感的功能要求。
可以看出,正是市场规律造就了设计风格的起落跌荡。 现代主义及后现代主义的故事只是历史的昙花一现。 市场法则时而维护严格的科学设计原理,时而纵容设计师单纯的个人表现,时代的进步以及某些历史的偶然因素造就了设计风格的不可预见性和意趣盎然,充满挑战和迷乱。
风格瞬息万变,唯一亘古的是市场及其规律。 那么我们该做什么? 从历史的长梦中惊醒,我们遗憾地发现自己仍然是设计长河一浪花中之一点滴中之一微尘。
我们不是天才,不能一挥袖而天下应。我们多半无力创造划时代的设计革命——纵观现在所谓设计的革命,十之九点九九是闹剧。将来我们大则肩负着祖国工业兴起、进军国际市场的重任;小则需要养家糊口至少一人吃饱全家不饿。因此,脚踏实地,直面人生乃是我们应该做的头等大事。
把握市场脉搏,紧跟时代潮流是对一个普通设计师最起码的要求。我们的目标暂且定为——设计出60分的产品。
这个及格分数实际上很难达到。目前国内很少有几家大型企业现在能够做到国际市场的60分。
这60分需要设计师有敏锐的洞察力和抽象能力,而这些能力靠理论很难培养得出来。只有在真正的市场中多做、多干、多失败才能磨练得出来。
几个毕业的同学戏言——且等我做垮这第3家公司,我的能力就会又提高一个台阶。
公布一下他们用资本家的血泪换来的经验: 总结目前流行的造型元素可事半功倍 注意细节 熟悉工艺,确信任何一个环节都不会出错 知道自己设计的东西明年一定会过时 相信自己的能力,至少口头上不能胆怯 „„ 关于形式和功能 关于形式和功能的问题我也思考过很多次,设计作为造物的艺术,这两者必然是合二而一的。没有功能的形式设计是累赘的装饰品,而没有形式的功能设计是见不得人的粗陋物什。
但是我以为,两者没有孰高孰低之分。 为什么要分个主次先后呢?即使分了主次,有了先后又能怎么样呢? 如果形式和功能到头来无非是一个方式方法的问题,一个从哪里入手的问题,我们就可以大胆放心地取舍了。
形式不必完全追随于功能,而功能也不必完全让位于形式。在不同的产品设计中,具体问题具体对待才是实事求是的作风。
那么究竟该怎么做? 我以为,正是不知道怎么做才能真正的接近事实。 我们不必知道究竟二者哪个重要,非要强行定义一个方面的重要性只会造成学究的风气,不利于设计的进步和学习更迭。
在实际的设计案例中,我们只需要知道两者都很重要就足矣。正如人有千面,各不相同;产品也各自有着不同的属性和侧重点。
机械、工具等可算是功能为主的产品,形式可退居其次; 家电、家具等算作功能和形式各一半的产品,两个方面都很重要; 首饰、展示等属于形式优先的一类,功能很简单,无需过多考虑。 „„ 而这其中还有很多分类,有的产品功能和形式紧密结合,难以割裂,例如工业机械;有的产品功能居于内核,形式可以相对自由,例如IT类产品„„这样一来,形式和功能之争就显得更为繁乱且大无必要,到头来还得就事论事,按部就班。
设计毕竟是要讲灵感的,在形式和功能发生不可调和的矛盾时,取舍可以按直觉大胆假设,然后小心求证,一切以满意适度为原则。 这就是我比较欣赏的“满意度原则”。 总而言之 我不认为设计风格有着进步和落后的区别,在历史的长河中,功能主义及其他只不过是一条分支——现在我们的流线风格或许不比三星堆的诡秘曲线更有说服力。
看意大利50年前的设计,拿到现在一样土得掉渣,但是我们要敬仰——正如敬仰四羊方樽和兵马俑。那是一个时代的见证和当时的精粹,相信过不了10年,我们的苹果电脑就会比它们更掉渣。
设计在市场的怀抱里,感受到的只有动荡和喜新厌旧,而我们设计师要所做的,就是对此心存感激且亦步亦趋。设计的时效性是我们的饭碗存在的原因。
科学可以不断积累和进步,而设计却只承认天才。如果有幸得知金字塔或者三星堆的缔造者,我会用比崇敬罗维十倍的热泪来祭奠他。
参考文献 1. 张乃仁. 设计辞典. 北京:北京理工大学出版社, 2002 2. 何人可.工业设计史. 北京:北京理工大学出版社, 2000 3.梁 梅.世界现代设计图典. 长沙:湖南美术出版社, 2000