希腊神话与中国神话对各自叙事文学影响差异及原因探析

试论中国神话与希腊神话的异同点一、神话的系统性与非系统性希腊古典神话和传说产生在史家所称的荷马时代或英雄时代，即公元前11世纪到8世纪。

比其他民族的原始神话相比较晚，古希腊的诸神及神话故事应属于晚出现之列，已不是古希腊最古老的神话，而是受到马克思赞扬的那些具备永久魅力的希腊古典神话。

在世界各地的神话中，保存较完好的神话是希腊神话，且较有系统性。

希腊神话具有完整的神谱体系，神祗间也有明确的社会分工。

万神之父宙斯与他姐姐赫拉相结合，生下一大群子女，他们就是所谓的奥林匹斯山上的众神。

在这些神中，大大小小的神几乎都是主神宙斯的“血亲”。

与之相比中国的神话零散且缺乏完整系统性，很难建成神谱。

因为中国神话的保存分散在了各类古籍中，记录主要集中于春秋至前汉时期，散落在《山海经》、《尚书》、《诗经》、《淮南子》等。

这些文献中除了《山海经》外，大部分是片段的记录，很零散。

而希腊神话则在公元前11～前9世纪的荷马史诗中就有了大量记载，神们的故事丰富生动，关系清楚。

公元前8～前7世纪希腊人赫西俄德的《神谱》，进一步整理出希腊神的谱系，展示了一个血缘关系完备的神的世界。

此外中国神话的神祗关系也不完整，众神之间没有亲密的关系，没有固定的系统，而且分工也不明确。

中国神话中拥有明确责任的神，比如河神、风神属于自然神，它们所占的比重小，而中国神话中著名的、占有较大比重的是人文化的神，像治水的鲧禹等。

刘城淮在《中国上古神话》中这样解释道：“上古神话零碎的原因有如下三点。

第一，民族统一时间晚，没有形成完整的神话系统。

第二，生活在内地的周人长时间统治华夏，大大减弱了神话。

第三，奴隶制度较早地被封建制度取代，给神话带来了厄运。

”二、神话的共通性(一)人类生产劳动的经验与实践由于西学东渐，鲁迅先提出了“神话”概念。

他提出小说源于神话传说，中外皆然;凡所解释，今谓之神话。

中国古代神话的天神地祗、雨神风伯、神龙、共工、女娲等等，就是产生于人们不自觉地对于周围自然和自然力的艺术加工，通过幻想把自然“人格化”。

中国神话和希腊神话之比较神话是人类童年的生活土壤中所开出的艺术之花，它以故事的形式表现了远古先民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工过的自然和社会形式本身。

”它真实地记录了原始先民在它童年时代的美丽幻想，顽强抗争以及步履蹒跚的脚步。

同样，神话作为一种人类共同的精神文化产品，在其漫长的生长过程中，影响着不同民族精神的形成。

中国和希腊神话历来被视为东西方文化精神特质的代表，体现出不同民族特有的精神品格。

然而由于原始先民拥有相似的原始思维，我们也看到中国和希腊也产生出某些极为相似的神话。

在原始社会，人类还处在生产力水平极为低级的阶段，对于世界的万物，他们有着无限的神秘；对于自然现象，他们怀着无限的恐慌；对于人类的起源，他们同样充满不尽的遐想。

在古代，自然灾害也尤为频繁，地震、洪水、干旱以及人类的生老病死，这些都时刻威胁着人类的生产和生活。

正是面对这些难以控制和难以捉摸的自然和社会现象，原始先民便凭借自己奇特的想象与幻想，认为自然万物和自己一样，拥有活泼的灵魂，坚强的意志和丰富的情感，能够和人进行神秘的交往，并且他们深信世界上存在着超乎自然的神灵和魔力。

这在一定程度上自然便被原始人神化了，由此，神话也就产生。

神话的产生可以说对以后的文学艺术，社会文化都产生了深远而深刻的影响。

正如神话研究的人类学派指出的那样：“人类各民族大概都会经过同一个心理发展和人类进化的阶段。

”就是这样相似的原始意识形态，先民对于自身无法解释的自然与人类，尽管恐惧也崇敬着。

在他们心中，万物是皆有灵性的，一定有天神在主宰着这个世界，于是“天地浑沌”、“黑暗”之说便油然而生。

所以无论中国、希腊还是各民族都会产生“天地浑沌”的相似的开辟神话。

如中国神话中这样说：“天地浑沌如鸡子，盘古立其中；万千八岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地。

盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。

每日天高一丈，地厚一丈，盘古长一丈，这样天地便开辟了。

中外神话的异同
中西方神话在多个方面存在异同。

以下是一些主要的差异和相似之处：
1. 崇尚的内容：中国和希腊两种神话一个崇“德”，一个崇“力”。

在中国神话中，神祇们或有不可抗拒的威严，或有博爱众生的慈祥，或有入尘不染的高洁。

而西方神话中的神并非高高在上，他们有七情六欲，更加接近人性。

2. 人物形象：中国神话人物是“神化的人”，如伏羲、黄帝等，他们大多不食人间烟火，是伟大的、无私的、无瑕的。

西方神话人物则是“人化的神”，他们更具有人性化的特点，如宙斯、赫拉等，他们并非完美无缺，而是充满复杂情感和欲望。

3. 主题和情节：中国神话表现出强烈的忧患意识，如女娲补天、后羿射日等，反映了人们对自然和社会的担忧。

而西方神话则较为享乐，奥林匹斯山上的诸神可算是够荒靡淫乱的。

此外，希腊神话中弑父的故事较多，反映了当时希腊社会的现实，而在中国上古神话中，我们绝对看不到这类情节。

4. 起源和发展：东方自然是以中国神话为主，而西方的神话则会以古希腊为主。

中西方神话之间存在着大大小小的差异，小至内容，大到精神思想。

希腊神话对欧洲文化产生了深远的影响，成为欧洲文化的重要组成部分之一。

而中国神话同样对中国文学、艺术和哲学产生了深远的影响。

浅析中希古代神话的差异中希古代神话是人类文化中宝贵的财富，二者又分别呈现不同的特点。

在结构上，希腊神话相对系统，中国神话比较零散。

在形象上，希腊神话神与人同形，中国神话往往半人半兽。

在性情上，希腊神话是世俗的，有人的七情六欲，中国神话却是不食人间烟火，超凡脱俗。

在价值观上，希腊神话强调的是个人主义，中国神话强调社会的道义担当。

中西古代神话的差异，对各自历史特点的形成具有重要的影响。

标签：希腊神话；中国神话；差异。

美国著名神话学家塞·诺·雷默高度评价了神话的意义和作用:“古代神话是人类精神最深刻的成就之一，是天才的创作智慧所产生的充满灵感之作。

”它“为深邃的宇宙领悟开了方便之门”。

中国和古希腊作为东西方文明的发祥地，有各自的创世纪神话，并以此为土壤和母胎衍生出各自伟大的民族文学，对后世各个领域尤其是文学、艺术领域产生了极其深远价的影响。

下面拟对中国神话和古希腊神话的差异作简单分析。

一、结构上的差异在结构上，希腊神话相对系统，中国神话比较零散。

作为西方文明的代表，古希腊神话是世界上保存最完好的神话系统之一.其内容主要分两部分。

其一为神谱，是关于神祗们的身世源流的记载，主要讲述古希腊诸神的家族和围绕诸神发生的故事，其中乌拉诺斯时代和宙斯时代，并以后者为主；其二为荷马史诗英雄故事，以英雄传说为主线，将奥林匹斯主神的故事串缀在一起，主要以特洛伊战争为背景，讲述古希腊那些半人半神的英雄所建立的丰功伟业。

与希腊神话的系统性和完整性相比，中国古代神话则表现为数量不多，篇幅较短，主要表现为没有专门记载中国古代神话的古籍，一些原始神话散见于《山海经》、《淮南子》、《老子》、《列子》、《庄子》、《尚书》、《左传》、《史记》等各类典籍中，它的非系统性表现为没有形成以一神为主宰的神与神之间具有内在联系的神系。

古希腊神话之所以保存得如此完整，是与其发展过程中的神话文学化密不可分的。

行吟诗人的出现，为已经初步成型的希腊神话的传播做出了不可磨灭的贡献，而诗人和剧家的加工整理，更是促进了希腊神话的繁荣。

论中国古代神话与希腊神话的差异姓名：黄慧娟专业班级：信息安全10-03班摘要神话故事是智慧的母亲、艺术的源头，也是世界各个民族传承远古文明的重要载体。

在世界神话中，最具代表性的是希腊神话，它对西方文学、艺术及意识形态领域的影响是极为广泛和深远的。

而中国古代神话也以它所具有的独特韵味立足于世界神话丛林中。

中国古代神话与希腊神话从不同的层面都有着很大区别。

首先，就是希腊神话与中国古代神话所表现出来的精神差异；其次，就是希腊神话与中国古代神话在人物个人生活上的不同；再者，就是希腊神话与中国古代神话在本质上有着“性”的差别；最后，就是希腊神话的繁荣发展与中国古代神话的不够发达。

关键词：希腊神话中国古代神话差异性一、希腊神话与中国古代神话所体现的精神差异性中国古代神话重视个人应负的责任，强调个人在世界上的使命，倡导大公无私、德行至上的道德伦理观，肯定人的社会性和社会责任。

首先，在中国古代神话中，我们随处可以看到闪耀着人性光辉的伟大的牺牲和奉献精神。

燧人氏钻木取火，自陷十八层地狱；神农氏日尝百草，七十有毒，最后试食断肠草而死；伏羲画卦教民，泄露天机被天帝判死；商伯盗取天火，守护火种，为了人间的光明和温而献身；鲧在洪水滔天时，为济苍生，不待帝命，窃帝之息壤堙洪水，被杀羽郊，三岁不腐，孕育出以为继续平治洪水禹；禹王疏导河川，平夷山岳，一心治水十三年，三过家门而入——这些神话人物的所作所为都体现着一种人类崇高的忘我奉献精神，一种为人类和民族献身的大无畏精神。

其次，中国古代神话鲜明地表现了与命运抗争到底的顽强态度。

其中最具有代表意义的莫过于治水神话。

《山海经•海内经》记载：“洪水滔天，鲧窃帝之息壤以堙洪水，不待帝命。

帝令祝融杀鲧于羽郊。

鲧复生禹，帝乃命禹卒布土以定九州。

”鲧大胆偷窃息壤去堵塞洪水，人民的苦难有所减轻，但是鲧不待帝命，使帝勃然大怒，命令火神祝融将鲧杀于羽山之郊。

鲧为了治水而牺牲了生命，他的失败却为禹的成功奠定了基础。

古希腊神话与中国神话的异同论【摘要】: 神话是人类最早的幻想性口头散文作品。

人类童年时期的产物，文学的先河。

神话产生的基础是远古时代生产力水平低下和人们为争取生存、提高生产能力而产生的认识自然、支配自然的积极要求。

本文根据中国神话故事与古希腊神话故事的特点、地位和影响对其异同进行解析。

关键字：特点，影响，异同。

一、神话故事的影响神话中充满神奇的幻想，它把原始劳动者的愿望和世界万物的生长变化都蒙上一层奇异的色彩。

神话中神的形象，大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

它是根据原始劳动者的自身形象、生产状况和对自然力的理解想象出来的。

狩猎经济比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关。

农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。

人以刀斧、弓箭为武器，神话中的人物也就变成以这种工具武装起来的英雄。

神话中的主人公被想象为超人的，但有时也要遇到挫折和厄运。

它反映了神话幻想的现实制约性。

透过神话幻想的折光，从神话人物的作为和斗争，可以约略看到当时的人的作为和斗争。

神话是人们借助于幻想企图征服自然的表现。

神话中神的形象大多具有超人的力量，是原始人类的认识和愿望的理想化。

神话中的人物大多来自原始人类的自身形象。

狩猎比较发达的部落，所创造的神话人物大多与狩猎有关；农耕发达的部落所创造的神话人物多与农业有关。

神话中的英雄也以刀斧、弓箭为武器。

从神话中，可以看到先民的一些事迹。

二、中国神话的特点1、神话与历史难以分开：在中国有文字记载的历史以前的历史，部分地根据传说，而传说和神话是交结在一起的。

如伏羲、神农、黄帝、夏禹这些古代的英雄和领袖，既是传说中的历史人物，也是神话中的重要角色。

2、歌颂劳动创造：这一类的神话故事多得很，如燧人钻木取火，伏羲仿蜘蛛网而造打鱼捕兽的网、神农尝百草，后稷教民稼穑，夏禹治水，等等。

魏晋以后的志怪小说中也有一部分以能工巧匠为主角，对他们的智慧大加称赞。

3、赞美坚韧不拔、自我牺牲的英雄精神：鲧和禹相继治水是个很典型的例子。

神与神较量 ——希腊神话人物与中国神话人物之比较 争 弧 不论是在东方还是在西方，神话作为一种特殊的精神文化，都被各 厚，成为了中国古代神话中最典型的代表。

而相反，金苹果的故事中， 自的子孙传承者。

神话故事作为人类艺术的瑰宝，体现了人们的集体智 王子帕里斯因为爱慕美丽的女子将金苹果判给阿弗萝蒂特，最终酿成特 慧。

神话甚至是民族精神的最集中、最本色的闪光，是民族文化最悠 洛伊之战。

帕里斯这种追求幸福，追求美的精神也成为希腊神话中神仙 久、最古老、最顽强、最健壮的生命之根，也是民族文化的本质所在。

的典型代表。

[3] 中国和希腊作为东西方文明的发祥地，两国的神话故事也是世界神由此可见，中国神仙更重责任感，希腊神仙更重追求自由。

中国神 话体系中两颗璀璨的明珠。

然而，东西方的地域差别又赋予东西方神话话中众神大都是不食人间烟火的，他们形象高大，在价值取向上，当个 不同的内涵与风格；另外，存在于世界人民心中的普世价值又让东西方 人利益与集体利益发生冲突时，他们一定是以大局为重，而选择牺牲个 的神话存在异曲同工之妙。

这辩证统一的两点给予神话的生命力在众多人利益。

他们舍生取义，为国家社会牺牲自己的幸福。

东西方神话中的英雄式神仙身上得到了体现。

相反，希腊神话中的众神则更强调人性独立，自由与发展。

强调个 一、神性特征的比较 人能力取得成功受到人们的尊重和认可。

讴歌追求爱情，亲情，生存而 希腊神话与中国神话里，人们运用丰富的想象，创造出众多外型上 经受磨难努力奋斗的这样一种价值取向。

无可否认的是，不论在中国神 类似本族人自身形象，却拥有超出普通人能力的神仙。

这些神仙往往有 话还是在希腊神话人物身上，都闪烁着一些人类共同认可的优良的普世 善恶之分，有美丑之分。

通过比较，我们发现，“神性特征在发源于大 价值。

不论是对真善美的追求还是对假丑恶的鞭挞，都是中、希两国神 河之畔的农耕文明的中国神话和发源于大海之滨航海文明的希腊神话有 话人物之间相同的两点。

古希腊神话与中国神话的不同点不同的地方孕育着不同的文化，造就了不同的神话故事，文化具有区域性，所以存在很多区别。

东方神话富有浪漫主义色彩，而西方神话，如希腊神话，则富有现实主义色彩。

东方神话主要是对自然和教义的强调；而西方更侧重于人文，里面的神仙是具备人的特征的。

中国神话是人类可以通过修行、行善、渡化，能够成仙成神，在西方神话里就不行。

以古希腊神话为例，天神都是世袭的，讲究血统，只要是天神的子女多半可以成神；凡人通过与天神婚配有机会使得子女成神，而自己不行。

东方神话人教为本，人族为天地主角，就算漫天神佛亦在人教基础上而立。

人族当自强不息，敢作敢当，不因神而畏惧不前。

西方神话多为天生神，就算后来成神的也是有神的血统的才可。

人皆要敬畏神，不断的借由神来忏悔自己的作为，人命由神定。

中国神话宣扬人可胜天，可以成佛，可以与天同寿；西方人永远是上帝的子民，耶稣的羔羊。

东方文化讲究天人合一的自由理论，西方传统比较崇尚敬畏。

中国神话是中国远古人民对自然及文化现象的理解和想象，中国神话童年时期的文化产物很多，多是关于开天辟地，人类起源，日月星辰，自然万物，洪水猛兽，部落战争等内容。

它们呈现出中国古代人们对天地万物的天真，富有趣味的艺术想象。

像皇帝战蚩尤、神农尝百草、盘古开天辟地、女娲造人、女娲补天、后羿射日、嫦娥奔月、精卫填海等。

中国神仙体制是以玉皇大帝为首的中央集权制,古希腊罗马神话：反映出当时古希腊罗马社会人民对民主政权的向往举例：在《西游记》中，冥间阎王，水中龙王都直接由玉帝掌管。

而宙斯是天界之神，他的哥哥波赛东是海洋之神，另一个哥哥哈得斯是冥界之神，他们虽然尊宙斯为众神之王，但各自为主，自己地盘的事务由自己全权处理，没必要经过宙斯的审批。

而且每当发生重大事件，众神都会在奥林匹斯山进行商议及表决，并非由宙斯个人独裁，这比较具有民主集中制的表现。

且每天众神们都会在宙斯神殿进餐，地位都比较平等，享受自由。

在古希腊神话里，不当神与神之间产生爱，神也会爱上凡人，如宙斯爱上了欧罗巴姑娘把她抢走，阿佛洛迪忒爱上阿多尼斯。

希腊神话和中国神话有什么不同中国的神话有很多，希腊的神话也有很多，但是中国神话和希腊神话的不同之处吗?下面我们就来看看它们说的不同之处吧!怪物的不同腊那边的怪物，一般强调它看守的财宝、美女、神器(厄尔托斯、奥特休斯、克尔帕洛斯、百眼巨人等)。

或者是拥有什么样的能力(安普沙、戈耳工三姐妹、塞壬、艾瑞克特翁尼亚斯等)还有采取什么办法能打倒它(斯芬克斯、革律翁、弥诺陶洛斯、海德拉斯汀法罗斯湖怪鸟等)。

而中国神话里的怪物，要么着重讲述它要吃人，想吃人，怎样吃人，如何吃人(《聊斋志异》)。

要么就是在写吃了它有什么好处，怎么吃它，去哪里抓(《山海经》)。

由此我们得出，中华文化和其他世界文化的发展方向……几千年前就大局已定……神化体系的不同中国神话相对较为零散而原始彼此之间难以相互认证在《山海经·大南荒经》里，对太阳的起源解释是被帝后的老婆生下来的(“羲和者，帝后之妻，生十日。

”)但盘古开天神话里又说是盘古的眼睛变的;《山海经》说太阳升起的地方叫做大言，是一座大山(“有山名曰大言，日月所出”)，可《淮南子·天文训》又说太阳升起的地方叫旸谷。

如果再加上夸父追日、后羿射日这些故事，可以发现故事之间关联性不强，很难像希腊神话里一样自圆其说，基本上一本书里就是一个说法，导致现在也没有一个统一的来源。

中国的神没有邪恶或者特别正义光明之说，讲的是正统性，天帝权限类似皇帝，但是会犯小错，并且可以改正，没有人反抗----这不就是中国的皇帝希望的吗?神话的情节一般表现为变化、神力和法术一般神仙都在干什么呢?其实跟平常人一样，并且要帮助人类。

哪里干旱求雨了，雨神龙王要去帮帮;哪里有妖怪了，各个神仙要去帮帮;哪里要生孩子，送子的要去给;哪里没钱了，财神要帮帮;哪里打仗了，各路神仙要帮帮--封神榜;希腊神话系统性更强以太阳神话为例希腊神话有两位太阳神一个是赫利俄斯(Helios)另一个是后期希腊神话中的阿波罗(Apllo)赫利俄斯是个司机，主要驾着车拖着太阳在天上走来走去，普罗米修斯就是从他的车上盗了火种;阿波罗不光是太阳神，还是美术、医药、诗歌与口才之神。

试论中国神话与希腊神话的异同点中国神话与希腊神话是世界文化中两大瑰宝，各自拥有丰富的故事和神秘的神明。

虽然源自不同的文化背景，但两者在某些方面存在着相似之处。

本文将就中国神话与希腊神话的异同点进行分析和探讨。

一、神祗的形象与角色中国神话中的神明多呈现出人类形象，例如九天元始天尊、女娲、后羿等，他们具有明显的人格特征和人们相似的喜怒哀乐。

希腊神话中的神祗则更为多样，既有人形神如宙斯、阿波罗，也有兽面神如赫淮斯托斯。

同时，希腊神话中的神明具有凡事均能掌控的全能性质，他们掌握着统治整个宇宙的权力。

二、创世神话的差异在创世神话方面，中国神话中存在着“盘古开天地”的概念，宇宙始于一颗蛋，盛开了至分的日月星辰。

而希腊神话中则是通过众神的产生，最终形成了宇宙万物。

这两种不同的创世观念体现了中西方文化对于宇宙起源的不同看法。

三、神话故事的题材中国神话的故事往往涉及到人类世界的发展历程以及社会道德观念的传承，例如女娲补天、禹治水等。

而希腊神话中的故事则更多地关注于神祗之间的冲突、爱情与命运的纠葛，例如宙斯与提坦之战、阿佛洛狄忒与阿多尼斯的爱情故事等。

四、神话中的道德观念中国神话中所讲述的故事往往含有深刻的道德寓意，它们希望借助神话的故事激励人们积极向上地面对生活。

例如《封神演义》中展现了忠诚与背叛、善与恶之间的对立；《山海经》则告诫人们要尊重大自然。

而希腊神话中的道德观念相对较为模糊，其故事更多地展现了人类的弱点和欲望。

五、文化影响的差异中国神话对于中国文化影响深远，不仅为人们的价值观念提供了指导，还对于文学、艺术等领域有着重要的影响。

其中《西游记》、《红楼梦》等被称为中国四大名著，均融入了大量的神话元素。

而希腊神话则对于西方文化影响较大，这些神话成为了西方文学、艺术和哲学的重要源泉。

从以上几个方面来看，中国神话与希腊神话在形象、角色、创世观念、题材、道德观念以及文化影响等方面存在一定的异同。

这些不同点体现了两种文化对于宇宙、人类和道德的不同理解。