安徽泗县双语中学2019-2020学年度第一学期期末质量检测
高一语文试题（B卷）
（试卷分值：150分考试时间：150分钟）
题号第一卷第二卷总分一二三四五得分
第Ⅰ卷（阅读题，共70分）
一、阅读下面的文字，完成1-3题。（9分）
读经典可改变气质
①现代社会是多元文化交错的社会，一个人不可能只接受单一的某一种文化，近百年来西方强势文化影响于东方，影响于中国，是不争的事实，我们也无须拒绝这种影响。只是当我们接受异质文化的时候，应该收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起，那才意味着新的文化的诞生。
②选择什么书来读，不是毫无讲究。就一个国家、一个民族的社会文化风气的养成而言，无论哪一行业的人，都有一些共同的书需要大家来读一读，这就是本民族的那些文化经典。
③我国是世界上主要“文明体国家”之一，文化典籍多。但是作为一般阅读而不是从事专业研究，需要读、应该读、可能读的经典，并不如想象的那样多。哲学，无非是先秦时期的诸子，而且主要是孔子、孟子、老子和庄子，荀子、墨子、韩非子、公孙龙子等，都可以暂时不读，甚至孟子，也不一定全部都读。但汉代的《礼记》里有两篇著作，却不能不读：一是《中庸》，一是《大学》。当然宋明儒的书，还是要读一些的，特别是朱熹、王阳明的著作。朱熹把《大学》《中庸》和《论语》《孟子》合为“四子书”，并精心注释，成为传统社会流传最广的儒家经典。
④史学方面，文史从业人员讲究“前四史”，即《史记》、前后《汉书》和《三国志》。一般阅读，光读《史记》就可以。如嫌篇幅大，可选取其中的《传》和《本纪》阅读。文学方面，《诗经》《楚辞》不可不选择一些来读。《楚辞》可选屈原的《离骚》，《诗经》不可忽略《小雅》。另外晋的陶渊明，唐的李白、杜甫的诗，韩愈、柳宗元的古文，宋的苏东坡、黄庭坚、李清照、陆游、辛弃疾，元的关汉卿、王实甫，明的汤显祖及《三国》《水浒》，清的《红楼梦》等，都是不能不读的。汉代王充写的《论衡》，是一部奇特的书，读起来会打开你的思想，而不会被传统所束缚。还有清末民初以来20世纪文史大家的著作，不少都堪称经典，如严复、章太炎、梁启超、蔡元培、王国维、陈寅恪、马一浮等人的书，如果不读，未免太可惜。20世纪学术大师的著作，实际上是通向中国古代经典的桥梁，由他们进入古
代经典，也许是“终南捷径”。至于道家，老庄足矣。佛学可读《弘明集》《广弘明集》《出三藏记集》，获得佛学的可靠知识，《坛经》《金刚经》《心经》则能够引导进入佛理的信仰层面。
⑤今天为什么还要读中国的这些经典，我想主要是为了文化传承的需要。然而其意义又不止于此。就个人的修养而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番文化濡化的过程，它可以不知不觉地改变人的气质。朱熹就说过，读书的目的之一就是让人变化气质。很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。所以阅读本民族的文化经典，在个人，可以变化气质；对社会而言，可以转移风气。
⑥我们正在进行的现代化进程，同时有一个提高全民族的文化素质的任务，我可以肯定地说，要完成这个任务，必须造成全民族的阅读风气，首先是造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。（节选自《中国作家网》）
1.下列有关阅读经典的说法，符合
．．文意的一项是（3分）
A．为了养成一个国家、一个民族的社会文化风气，各行各业都有一些书需要大家来读一读，这些书构成了中华民族的文化经典。
B．作为一般阅读，需要读、应该读、可能读的哲学，无非是先秦时期的孔子、老子和庄子等，而孟子、荀子、墨子等都可不读。
C．一般的人阅读史学作品，只读《史记》就可以了；文学方面，《诗经》中只要读《小雅》，《楚辞》中只要读屈原的《离骚》。
D．不少清末民初以来的20世纪学术大师们的著作是通向中国古代经典的桥梁，由他们进入古代经典，也许是一种便利的方法。
2.下列有关现代社会中的人们对待多元文化的态度，不正确的一项是：（）（3分）
A．吸取文化的精华，剔除文化的糟粕。
B．无须拒绝异质文化的影响。
C．现代社会多元文化交错，一个人不可能只接受单一的某一种文化。
D．收拾好自己文化的主体，打点好自己的文化精神，把中国文化与西方文化融解在一起。
3.对“今天我们还要读中国的经典作品的意义”解读不正确
．．．的一项是（）（3分）
A．主要为了文化传承的需要。
B．使阅读者经历一番文化濡化的过程，不知不觉地改变人的气质。
C．造成阅读经久不衰的本民族文化经典的风气。
D．在现代化发展的进程中，提高全民族的文化素质。
二、（37分）
阅读下面的文言文，完成4-7题。
永和九年，岁在癸丑，暮春之初，会于会稽山阴之兰亭。修禊事也，群贤毕至，少长咸集。此地有崇山峻岭、茂林修竹，又有清流激湍映带左右，引以为流觞曲水。列坐其次，虽无丝竹管弦之盛，一觞一咏，亦足以畅叙幽情。
是日也，天朗气清、惠风和畅，仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目骋怀，足以极视听之娱，信可乐也！
夫人之相与俯仰一世，或取诸怀抱，悟言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外；虽趣舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，不知老之将至，及其所之既惓，情随事迁，感慨系之矣！向之所欣，俯仰之间，以为陈迹，犹不能不以之兴怀，况修短随化、终期于尽？！古人云：死生亦大矣，岂不痛哉！
每览昔人兴感之由，若合一契，未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作。后之视今亦由今之视昔。悲夫！故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀其致一也，后之览者，亦将有感于斯文！
4.下列加点词的解释，不正确
．．．的一项是（）
A.列坐其次．旁边
B.不能喻．之于怀明白
C.虽趣．舍万殊取向
D.游目骋．怀奔跑
5.下列加点词的意义和用法相同
．．的一项是（）
A.①犹不能不以．之兴怀②使工以．药淬之
B.①当其欣于．所遇②于．人为可讥
C.①不知老之．将至②臣之．壮也，犹不如人
D.①虽．无丝竹管弦之盛②虽．一毫而莫取
6.下列对课文内容的理解和分析不正确
．．．的一项是（）
A.本文语言清新质朴，自然流畅，与内容构成了和谐的统一，没有两晋时期盛行的骈俪藻饰之风。
B.作者认为生就是生，死就是死，活着和死亡是人生大事，二者不可等量齐观。暗含有生之年应当及时行乐，不宜空谈玄理之意。
C.本文前半部分主要是叙事、写景，后半部分则是抒情、议论，文笔富于变化，作者感情亦时喜时悲，这既适应表现富有哲理的思辨的需要，又使文章极尽抑扬顿挫之美。
D.作者还断言生命情绪是一种永恒的存在，并且发现自古以来人们所兴感，文章所抒发的生死之情是相切合的。作者作此序文，表达对生命的思考，亦有承袭前人，启示来者之意。
7.翻译文中划线的句子。(10分)
