第五章欧洲某某改革阶段质量评估(五)(时间：60分钟分值：100分)一、选择题(本大题共10小题，每小题4分，共40分)1．在中世纪的欧洲，教皇确立大一统神权统治的主要原因是( )A．封建王权需要借助教会的支持B．封建割据，王权衰微C．教皇实力强大D．人们大都是教会的子民解析：教皇神权统治的确立主要是因为当时的欧洲封建割据，四分五裂，利于教会统治。
答案：B2．教皇英诺森三世说：“教皇权力好比太阳，国王权力犹如月亮，它的光是向太阳借来的。
”这反映了( )A．封建君主的权力是从教皇的权力中分化出来的B．天主教迫使各国统治者听命于教皇，取得政治上的神权统治C．罗马教会在思想上统治一切，影响世俗社会的每一个方面D．人们既是国家的臣民，也是教会的子民解析：材料论述的是教权与王权之间的关系，“光是向太阳借来的”的言外之意是王权要依附于教皇的权力，故选B项。
答案：B3．中世纪晚期，天主教会受到了种种挑战。
这些挑战都源于( )A．西欧社会经济的发展B．民族意识的增强C．人们思想的解放D．各国王权的增强解析：14～16世纪，西欧民族意识的增强、文艺复兴运动的开展以及王权的增强都是由西欧社会经济的发展和资本主义萌芽的产生决定的。
随着社会经济的发展，打破天主教会大一统的神权统治已成为不可阻挡的历史潮流。
答案：A4．下列各项中不属于马丁·路德的改革主X的是( )A．《圣经》是人们信仰的唯一权威B．神职人员可以娶妻生子C．教士应是教徒选出的公仆D．国家权力不是神授，世俗权力支配教权解析：马丁·路德认为国家权力为神所授，是唯一合法的权力，世俗统治者的权力应当高于教权并支配教权，故D项表述不正确，它符合题干要求。
答案：D5．罗马城内有架“圣梯”，凡人只要爬上去便可赎罪。
一天，有人爬到中间，又突然退了下来，旁人问其原因，他说：“只要心中有信仰，就能赎罪，不必在乎表面的礼仪。
”这个人是( )A．马丁·路德B．教皇C．亨利八世D．加尔文解析：“信仰得救”理论最早由马丁·路德提出。
∙宗教改革：宗教改革是指基督宗教在16世纪至17世纪进行的一次改革，是资产阶级披着宗教外衣的一场资产阶级性质的改革，改革代表人物马丁路德、加尔文等人，以及发展出来的新教教派。
∙文艺复兴和宗教改革的异同点：1、同：（1）产生的时代背景和社会条件相同，都是在西欧封建制度衰亡、资本主义萌芽和发展的历史年代；（2）它们都具有反封建的性质，并把矛头对准了天主教会；（3）两者都向古代寻求和吸取养料，人文主义者借助的是古典文化，马丁·路德借助了《圣经》中的原始教义；（4）两个运动在与统治者的关系上也是相似的，人文主义者需要教皇、国王、贵族和富商的庇护；宗教改革与统治者关系更是紧密，马丁·路德就是得到封建诸侯的保护。
2、异：（1）在人的问题上，人文主义者与宗教改革者有根本不同的认识：前者认为人是万物的尺度，而后者却强调神的伟大、人的渺小，一切以神为中心；（2）在信仰与宗教宽容的问题上，两个运动是迥然不同的，文艺复兴是一个信仰与思想自由的运动，一开始就容忍了异教文化，而宗教改革不是一个为了自由的运动，各种形式的新教派，几乎都以另一个权威来取代教皇的权威。
（3）文艺复兴主要表现在思想领域和社会的上层，而宗教改革更多的表现为一场政治运动，群众基础也更为广泛。
（4）在对待宗教的态度上，文艺复兴认识并揭露教会的腐朽、罪恶，但还是对教会势力抱和解的态度，不愿走上宗教改革的道路。
宗教改革概况：（1）背景：①文艺复兴的影响。
文艺复兴中，人文主义学者尽管对宗教保持较为温和的态度，但其以人为中心的思想极大地冲击了天主教的精神独裁，天主教的权威日益受到人们的怀疑。
②主要原因：天主教会对欧洲尤其是德意志的压榨。
③导火线：1517年，罗马教皇出售赎罪卷。
④根本原因：天主教会的腐败与专横阻碍了资本主义的发展。
（2）性质：是在宗教外衣掩饰下发动的反对封建统治和罗马神权统治的政治运动。
实质上是早期资产阶级的反封建斗争，人文主义思想得以进一步弘扬。
第二节 马丁·路德和德国宗教改革教材整理1 宗教改革前夕的德国1．经济发展15世纪下半叶，一些手工业部门出现了资本主义萌芽。
2．政治落后直到16世纪初，德国仍处于严重的分裂状态。
3．受压榨最重(1)表现：国内没有一种力量可以和天主教会对抗，每年都被掠走巨额财产，被讽刺为“教皇的奶牛”。
(2)影响①使德国各阶层都憎恨罗马教廷，还激发了他们的民族意识。
②德国各阶层迫切要求实现民族统一和摆脱教皇的控制和掠夺。
③特殊的经济政治情况导致德国最先爆发宗教改革。
[深度点拨] 宗教改革首先在德国爆发的原因(1)德意志经济显著发展，资本主义萌芽出现。
(2)德意志是天主教世界受罗马教会榨取最严重的地区。
(3)天主教会的统治严重阻碍了资本主义萌芽的发展。
(4)马丁·路德的推动。
教材整理2 马丁·路德和宗教改革的开始1．导火线教皇利奥十世以修缮罗马圣彼得大教堂的名义发售赎罪券。
2．序幕1517年，马丁·路德发表《关于赎罪券效能的辩论》，揭开了德国宗教改革的序幕。
3．内容(1)他抨击教皇把神职人员高居世俗信徒之上，垄断《圣经》解释权及召开宗教会议的特权。
(2)主张简化仪式。
(3)从伦理学角度阐明“因信称义”的教义，指出只要信仰上帝就会得救。
(4)强调信徒无需受传统束缚，教会应是支持人与上帝直接沟通的后盾。
4．影响(1)路德翻译的德文《圣经》对现代德语的形成有很大贡献，使德国农民和平民能直接阅读《圣经》。
(2)彻底粉碎了教会对《圣经》解释权的垄断，推翻了维护中世纪神权的“三道护墙”。
[深度点拨] 马丁·路德的“因信称义”的宗教思想是如何体现新兴资产阶级要求的？(1)“义”是指灵魂得到拯救的人，灵魂得到拯救的关键是对上帝的虔诚信仰，而不在于繁缛的仪式和向教会捐赠等“善行”。
这体现了资产阶级要求建立“廉价教会”的要求，符合新兴资产阶级资本原始积累的需要。
(2)同时，路德又指出，虔诚的信仰来自对《圣经》的心领神会，根本不需要教皇和教会作为中介，否定了教皇和教会作为上帝代言人的特权地位。
