浅谈中国画的骨法用笔

９己
理 论 广 角 Ｉ Ａ ＿ ｒ 。
浅谈 中国画 的骨 法用笔
【 摘 － 娶】 巾同 画的表 达保 留 着本能 性 的线 性抒 写 中国 文化 的丰 富 内涵 也使 得 闺画 中的线 条蕴 涵 了丰富 的文 化 因素 “ 骨法 Ｊ ｛ １ 笔” 是 时 中固 画线性 表 ｉ 墨 上 衣的 品 质要 求 其 中包涵 画 家在绘 画表现 层 面上 的技 法要 求 ： 同时也 蕴舍 看其 对笔 法 内涵 的形 而上 的寄 托 蕴 龠 打内在精 神 品 质 与文化 内涵上 的 引领 时 “ 骨” 的追 求是 从 意 象上暗 示对 笔 力的 高度要 求 与 内涵的 延 伸 ； “ 骨法” 之“ 法” 拳 身需要 画 家 更 多的 想 象与领恬 需 要 人 用 颗 悲心 去体 验 与 感悟 这种 体验 与 感悟 需要 画家持 续 对 整个 中 国文化 精神 与特征 的 观照 与 学 习 ， 同时也 需要 在 长期 的 央 修 行 逐 渐体 悟 获
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中 国 画不 同于 西 方 的油 画 ， 传 统 中 国 画注 笔 用 线 上 的 圆 融 有 力 、 不 露 痕 迹 “ 如 锥 画沙 ” 绘 画法 重 写 意追 求意 境 ， 主要 是 以线性 描 绘表 达 ， 两方 “ 力透 纸背 ” 来 形容 线 条的绵 劲 力度 与书 家 的内 则 要 求 ， 同 时也 蕴 含着 其 对 笔 法 内涵 上 的 形而 传 统油 画 追求 写 实 ， 注 重 色彩 写实描 绘 ， 主 要依 在 功 力 ： 用“ 如 印印 尼 ” 来 形 容用 笔上 的沉 稳 、 厚 上 的寄托 ， 蕴 含着 对风 骨 的品质 追 求。 笔 阵图 靠 色 彩 以块面 结构 来表 达 塑造 。 中国 古人 也 曾 重 与 稳健 ： “ 死蛇挂树” 可 喻那 线 条 的疲 弱 无 力 中讲 “ 善 笔力 者 多骨 ， 不善 笔 力者 多 肉” ， 对“ 骨” 喜爱写实 ， 而 他们 的 写实 也 多是 追 求 意 象性 的 与 衰败 ， 等 等 。此 中有 对线 条 品质 的 比喻 ， 也 有 与 “ 肉” 的理解 实质上 是对 意 象化 的精 神 品质 的
写实 ， 在意 象化 线 条表 达 下 的 意 象写 实 。做 不 对 行 笔 之 法 的 比喻 ， 总 之 可 以感 受 到 中 国书 法 不 同理 解 ， 对“ 骨” 的 追 求是 对 笔 力 的高 度 要 求 到 传 统油 画那 样对 造 型 、 结构、 色彩 等 客观 物象 与 中 国画对 线条 寄托 了较 多 的意 象含 义。 与 内涵 的延伸 。 视 觉 特征 的表 相再 现 。相 比较 于两 方油 画 的 写 “ 骨法 用笔 ” 是 中 国画对 绘 画中 线性 特质 的 中两 文化 中对 “ 法” 的理 解 都 有 其 方法 、 法 实性 表现 ， 中国古 人很 早就 追 求这 种精 神化 、 形 最 为基 本 的品质 要 求 ， 有技 术层 面 的要 求 ， 同时 则 、 规律 的含 义 ， 而 中国对 “ 法” 的理解 似乎 也 更 而 上 的 审 美 品位 ， 注 重 用 心 去体 验 、 去感受 ， 用 也 具 有 内在精 神品 质 与文 化 内涵上 的 引领 。张 为 意 象化 ， 不如 两 方 文 化 中更 为理 性 具 体 化 或 心去 印证 ， 与 自然 万物 进行 心 灵对 应 ， 而不 是将 彦 远 在《 历 代 名 画记 中记 述 ： “ 昔谢赫云 ： 画有 条 例 化。 我们 知道 “ 骨” 在 中 国文 化 理解 中 ， 已 视 觉 与思 想停 留在 眼 睛看 到 的 当下 。 如 同中 国 六 法 一 日气 韵 生动 ， 二 日骨 法用 笔 ， 三 日应 物象 从其 单 个字 面上 的物 质形 象 化含 义拓 宽延 伸 了 古代的文字 ， 往 往 一个 字 中会包 含 更 多 意 象化 形 ， 四 日随 类赋 彩 ， 五 日经 营 位 置 ， 六 臼传 移 模 更 多 抽 象 与 意 象 的 文 化 涵 义 。 所 以 “ 骨法” 之 的 内涵 ， 几 句 简 短 的诗 歌 文 字 会包 含 无尽 的意 写。 ” 后 世 画家 把此 六 法作 为学 习绘 画 与衡量 作 “ 法” 本 身也 就 多 了人 的 更 多 想象 与 领悟 ， 需 要 境空间， 需 要 人用 心去 领悟 ， 用 心去 体验 其 间 的 品 品质 的 重要标 ； 隹。 郭若虚 在 《 图 画见 闻志 》 中 人 用一 颖 慧心去 体验 与 感悟 。这 种体 验 与感悟 丰 富 意 蕴 。 此 间带 有 某 种游 离 的 朦胧 性 ， 使得 说 － “ 六 法 精论 ， 万古 不 移 。 ” 可看 出古 代 画 家对 需 要 画家持 续对 整个 中国文 化精 神 与特征 的观 体 验 者 的思想 得 以开 拓 ， 情 志 得 以延伸 ， 使人的 “ 六法” 比较 重 视 。 “ 六法” 之“ 骨 法 用笔 ” 提 出中 照 与 学 习 ， 同 时也 需 要 在长 期 的 实践 修 行 中逐 内心 得 以更 为丰 富 的游历 。所 以中 国人 比较 内 国画 用笔 之法 则与 要领 。谢 赫 注重 画 家线 条的 渐 体 悟 获 得 。 画 家府 该 是 落 实于 实 践 的 修 行 性， 中 国 文化 也 比较 内性 。 中 国 画往 往 不 是对 ； 隹确 、 稳健 与 力度 ， 要 求 骨力 ， 追 求线 条 品质 的 者， 在 不断 的 实践 中与 文化 、 与精 神 与 自我 内心 对 象的 直 接再 现 ， 而 是更 多追 求 意象 上 的 对应 骨 气 与骨 力。 中 国古 人往 往会 以 “ 骨” 来 喻 事物 进 行 印证 ， 获得 综 合 艺 术 与身 心 的升 华 。 “ 书 画 契合。 的 内在根 本。 他们 感 觉物质 性 的骨 骼 不会 像其 同源 ” 中国 绘 画之 法通于 书 法 之法 ， 书法 之笔 法 中 国画在 画面 中追 求具 有浓郁 中国味 的形 肌 肉一 样 会 随着 时 间 的流 逝 而 腐 朽消 亡 ， 而 会 是 绘 画笔 法 的 基础 ， 是 中 国 画笔 法 的 法源 。 绘 而 上特 质 ， 这种 品质 包 涵 古雅 、 清静、 超脱、 野 历 久 不 化 保 留本 身 ， 所 以他 们 对 “ 骨” 引 发 了较 画 笔 法 的 实践 不但 需要 绘 画 实践 的体 验 积 累 ， 逸、 苍茫、 雄 厚 等 不 同意 象化 境 界 ， 这 种 意 象境 多 的意 象 寄托 与 骨 性 的 崇尚 ， 如骨气、 骨力、 风 更 需 要 对书 法 的 更 为深 入 的 实践 体 悟 。 另外 ， 界一 方面 在 中 国画 中的人 物 、 山水 、 草 木 虫鱼等 骨 、 道 骨等 ， 寄 托 了磊 落 、 坚毅、 刚直、 正 义 等品 石 涛 曾言 ： “ 画受墨、 墨 受笔 、 笔 受腕 、 腕受心。 ” 不 同题 材 的 形 象 中反 映 ， 同时 画 家会 把 这 种精 质 内涵 。 魏晋 南 北 朝 时期 出于 战 乱频 繁 ， 政 权 所 以 中国 画之 法从 心而 来 ， 从 心灵 的体 悟 而 来 ， 神 追 求 寄 情 于 其作 品 的 技 法表 达 的 细节 ， 寄情 分立 但文 化思 想却 颇 为活 跃 的时代 。 早在 谢赫 为 “ 心法” 。徐 文长 言 “ 自执 笔 至书 功 ， 手 也 自