时间简史——宝珀·梁文道导赏人类计时之道

时间简史-宝珀•梁文道导赏人类计时之道第一集《历法起源：一根鹰骨，一切文明》历法起源离现在大概一万五千到六千年的时候，法国的中部有点像今天的阿拉斯加一样，白雪茫茫，冰层覆盖的相当厚。

有这么一个山，山上面有个小洞穴，洞穴内有这么一个人。

他冒着严寒的天气，每天晚上就在这个洞口，看着天上的月亮。

于是他后来开始掌握到，原来月亮的阴晴圆缺是有规律的。

当他发现这是有规律的时候，他做了一件非常奇特的事情。

他拿起一根动物的骨头，他就从月亮还是满月的那一天开始，每天再刻画出天上月亮的不同形状，直到下一个满月出现。

完整的一个阴历的月出现在他这块老鹰的骨头上面。

在距今1万5、6千年前之间，产生的这块老鹰的骨片，它是一个月历。

它是我们今天所知道的最早的月历。

天象记录在1万多年前石器时代的时候，我们人类已经有一些特别有创意、对大自然的变化特别好奇的人，他开始发现原来天象的变化是有规律的。

而这个规律只要他把它准确的描绘下来、刻写下来的时候，他手上的这块东西就能够当成一个历表了，就开始能够当成一种记录了。

历法——文明之源历法最早的作用就是为了要让整个部族整个社会知道什么时候该做什么事情。

在这个还没有文字的年代里，我们看到的今天所有这些石器时代的遗物，我们并没办法准确的说它就一定是个历表，它一定有个历法。

因为没有文字，早在文字开始之前，或者我们今天常常讲，文字代表着文明的诞生。

原来早在我们所知的文明诞生以前，人类首先就有了历法，历法早于文字，历法甚至早于文明。

正是因为有了历法的存在，文字跟接着下来的文明才能够依序的发展出来。

我们今天还能够在很多地方看到非常大型的一种古代的历表。

比如说，大家都非常熟悉的在英格兰北部的巨石阵。

这些巨石阵，其实也是一种历表。

如果不是历表，它至少也是根据某种当时的人已经能够掌握的历法来建筑出来这么一个巨大的人工制造品。

所以我们现在知道了，历法是一切文明的源头。

第二集《一日之计：哪里是始，哪里是终》时间的单位：人文与自然的结合我们上一回跟大家说过，人类最早的历法是怎么开始的。

但是所谓的时间或者所谓的历法，时间的单位，它并不是像我们平常所以为的那样，真的是一个很自然的东西。

日这个东西它是不是个自然现象？表面上看是，对不对?一日就是地球自转一天、自转一周，这就叫一日了。

这就叫一天了。

好了，问题来了，这一天该从什么时候开始算？我们想想看，大自然有告诉给我们听，地上的人们你们必须要从午夜那一刻开始算这是新的一天吗？不可能。

所以所谓的一天，它该如何计算从哪一点开始到哪一点结束。

它纯粹是一个人为的东西。

它是个人为的产物。

由于它是一个人为的东西，人为的产物，因此，我们就要了解到不同的文化、不同的社会、不同的民族，都对所谓的一日的单位的计算或者规定是有差别的，有自己的一套。

穆斯林的一日算法举一个简单的例子，对全球穆斯林来讲，每年最重要的时候就是所谓的斋戒期了。

那么在斋戒期的时候他们有一个规定，每天太阳升起之前，必须吃喝这些都要做好。

太阳出来之后，这一天你就不能吃了，直到日落。

而日落那一顿大餐简直是非常的丰盛豪华。

其实对他们穆斯林来讲，日落之后为什么要大吃大喝？那是庆祝新的一天开始了。

换句话说，对穆斯林来讲日落之后就叫新的一天。

午夜计时算法而今天我们全球都觉得是非常普适的，这个从午夜开始计算新的一天，最早这么算的其实是中国人。

但是这个所谓的普适的从午夜开始算作一天。

这个讲法？也不能够说是一个好像全世界现在都是这个样子。

航海航天计时算法举个例子，航海的人，全球的水手也好，船长也好，航海的人他们所谓的一天是从中午开始算，因为在午夜的时候，有时候，远洋的一些水手他会发现在午夜万一来了一个风暴，这时候这些东西他们必须要完整的保留在他们的航海日志里面，然后要当时马上想办法怎么样应对这个夜间的变化。

所以对他们来讲，把午夜那段时间都还计算在一日之内。

对他们来讲是比较完整的。

所以甚至当早期人类像美国苏联，他们刚刚开始把人送上太空的时候，连太空人他们算一日也都是从中午开始算的，也是保留着这么一个传统。

历法：对自然的人文诠释所谓的历法，所谓的时间的计算，它不是自然的，时间是自然的现象。

但是对于时间的把握、衡量跟计算，却是一个人类的事情，它是一个人文的东西。

所谓的历法，乃是人类社会对于自然的诠释。

第三集《阴阳之道：取法相异，分立调和》何谓月什么叫做一个月？月当然是月亮的月，平常我们讲一个月，这么长的一个时间单位，最早的意思指的当然就是从一次满月到另一次满月之间时间的总和。

月亮与阴历我们古代的人们，他们最早的时候，就是用这样的一个时间单位开始做整个历法的基础。

想想看以前的人，他们要制定历法的话，为什么制定出来的最早的是阴历？那就是因为月亮大概是他们最熟悉的天体，没错，太阳很耀目，太阳很显眼，大家都崇拜太阳。

但是太阳不会让你一直能够盯着它看。

而且很重要的一点就是，太阳每天的变化完全比不上月亮的这么缺圆、圆缺如此鲜明，所以我们的先人是先有了阴历，然后才有了阳历。

而且阴历的好处是，29天半一个月，乘以12的话又约略等于1年，是不是？29天半，你乘12，它绝对不可能是365又4分之1天。

也就是说，它不可能是一个完整的1年。

我们这里说的一年自然指的就是地球公转一圈，绕着太阳一圈所形成的这个时间单位。

这样的一个一年，于是久而久之，大家一定会发现，阴历的纪年的这种计算方式是跟以太阳历为基础的计算方式一定会有偏差的。

阴阳合历所以我们祖先很早就已经有了阴阳合历，而这个阴阳合历不只是一个中国人的独创。

我们看看西方人，或者说亚洲往西一点的地方，古代的巴比伦人，他们就已经有了阴阳合历。

古代的巴比伦人以他们非常精湛的天文学和数学知识算了出来，原来他们可以这样子，有12年是以每年都有12个月来计算，再加上7年，这7年是每一年都有13个月，用我们今天的话讲，就是多了一个闰月，这样子19年加起来，多了7个月，那么大致就能弥补掉太阳年与阴历月所造成的差异了。

而同样的这种计算方法，其实我们中国也有。

据说最早是尧帝，他发明了一套尧历，就是用这样的一个19年周期。

它是古时候各个文化面大家都发现的、发展出来的一种解决阴历和阳历之间的落差和冲突的方法。

而解决这个方法的关键就是我们今天都熟悉的“闰”它一个月出来。

这样的一种观念源远流长，直到现在我们都还是用闰的方法解决这样的一个阴历与阳历间显示出来的差异所造成的难题。

第四集《星期缘起：上帝教诲，无关天文》人工的计时方式我们上一回跟大家说过，其实所谓的历法或者人类计算时间的方式，是一种人文跟自然的结合。

但是其实，也在一些另外一种很特别的情况下，人类对于时间的规定、度量，或者是分类可以完全跟任何的自然现象无关，完全是人工的，完全是为了人类的需要而创造的。

谈“星期”比如说举一个简单的例子，就是我们今天其实更多人会天天跟它打交道、非常需要用到的时间度量单位，就是一星期。

一星期有七天，这个七天是一个能够在自然界里面能够让你夜观星象时候看出来的一样东西吗？不是的，所以一星期七天这个想法或者这种规定，它纯粹是一种人类的需要。

我们今天都说这个一周七天是一个从近东地方发展出来的一个习惯。

大家都觉得所谓一星期七天，就是要保留那第七天，或者是总之是要有这么一天拿出来是休息的。

因为据说那天是造物主、是上帝他自己都休息的日子。

但其实现在的考古学家会告诉我们最早的时候，这所谓一星期七天有一天要拿来休息这个概念是个市集概念，是个工作概念。

不同文化里的“星期”慢慢的就形成了一组把不同的日子、把几个日子组合起来化为另一个更大的单位的这么一种做法。

这个单位，它比月要小一点，但是又比日又长一些，而这个单位，也是自古以来每个文化都有不同的做法。

古罗马比如说，罗马按照当时罗马人的概念，他们没有一星期的想法。

他们那个所谓的日子，比日子还要大的单位，其实是8天为一循环。

法国大革命时期到了后来，我们看到欧洲还出现另一种循环方式。

就是法国大革命的年代，因为法国大革命是启蒙运动的一个产物。

法国大革命的主持者非常相信人类世界里面所有的事情都该依据理性来规划。

所以他们就认为，包括我们所有的时日的计算都应该最好是能够以十进制为单位算出来的，主张全法国人应该是要十日为一单位。

中国文化说到十日为一单位，我们中国人大概很熟悉了。

因为我们也有了旬的概念。

就十天是一旬，所以一个月才会出现上中下三旬。

纯人工的计时单位而这些旬也好，8天一周也好，7天一周也好。

它其实是完全脱离了各种历法所要依据的自然的条件的。

它就构成了一种人类社会自有的一种循环，它只能够是自己一个循环接着一个循环接着另一个循环的，无限发展下去。

它更多的是跟我们日常生活的工作或休息直接打交道。

它变成了我们物质生产生活里面最重要的一种时间计算单位，但是也是最脱离大自然。

第五集《苏美古历：数字崇拜，理性规整》人类对自然的规整秩序我们上一次跟大家说到，原来我们人类有很多计算时间的方式，或者一些时间分类的单位，是跟自然无关的。

但是总不可能我们所有的计时方式都跟自然无关。

但是问题是要跟自然相关，又要符合人类需要，又要方便计算的时候，我们就会发现很多的矛盾。

在这些矛盾里面，我们有时候会看到人类有这么一种意志。

它似乎想把这个不能够完全用一个很干净、很纯粹的算式去归纳或者统摄起来的自然条件，纳进一套非常严整的、完密的、由人类想象出来的秩序里面。

苏美人的历法古代的苏美人，也就是今天的伊拉克、叙利亚那一带的地方的人，苏美文明他们发明了一种记年的时间单位。

他们的一年有360天，每个月，则是30天。

他们非常严格的用这样的一套历法来做他们基本的时间计算，但我们今天大部分有一点基础常识的人都晓得这是很不科学的。

但苏美人很坚持，为什么？因为他们很沉迷一些数字，他们特别喜欢6、60这些数字，所以他们认为，世间最好的秩序，最好的一切的对于自然的计算都应该是能够用6或者60，最好是用6去把它们全部除尽的。

所以一年有360天，每个月有30天。

这个文明还留下了一些很重要的东西给我们。

他们用6、60、360把时间、空间全部统和整理成一个非常干净、非常理性的秩序。

而受到苏美人的影响，后来的巴比伦人也继承了这种对6和60的一种特殊的崇拜，也甚至可以说是迷信。

于是，巴比伦人就发明了一套把每天分成24等份的这么一个做法，也就是直到今天大家都还非常熟悉，我们天天都在用的小时这个观念，是巴比伦人发明的。

我们现在看到了，一年不可能只有360天，如果是个太阳年的话。

人类规整自然的意志延续至今但是这些我们古代的祖先们，他们发明出来的，一种归纳自然，想要克服自然这个非常突兀非常不平的这种现象，把它变得更加整齐、更加干净、更加有秩序的这种意志，却仍然留存到今天。

第六集《埃及古历：神随太阳，历从尼罗》埃及：太阳历我们说过这么多世界各地不同的文明，他们古时候发明了怎么样的计时方法，设计他们的历表，怎么能够遗漏埃及？事实上，埃及是一个非常独特的例外。