思想道德教育
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思想道德教育
作者:中陶会
道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。
《每天四问》
《陶行知全集》第4卷第522—523页
什么是“大德”?“大德”是大众之德。大众之德有三:一是觉悟;二是联合;三是争取解放。
《新大学——大众的大学》
《陶行知全集》第3卷第447页
我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。
《育才学校教育纲要草案》
《陶行知全集》第4卷第460页
爱国是个个人的本分。顾亭林先生说得好:“天下兴亡,匹夫有责。”
《预备钢头碰铁钉》
《陶行知全集》第8卷第54页
所谓健全人格须包含:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。
《教育改进》
《陶行知全集》第2卷第577页
在学问上忠于真理的,则在政治上必忠于革命。
《学问与革命是一件事》
《陶行知全集》第8卷第630页
光明照万世,宏论醒天下,“二四七四八”,小坟葬伟大。
《马克思墓》(注“二四七四八”是墓号)
《陶行知全集》第7卷第672页
我曾经读了一本书,叫做《人间词话》(王国维著)。书里有这样一段话: “古之成大事业者,必定要经过三种境界。”……
一、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”
这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。
二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴)
这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻记念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!
三、众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。” 就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的去找他,终有一天出人不意的遇着。
《本校产生时的催生娘娘》
《陶行知全集》第2卷第374—375页
信仰”是真实的觉悟,也是生命力之泉源。
《敬告今年的大学毕业生》
《陶行知全集》第11卷第501页
我们处在任何环境里面,必抱有坚强人格,不可自由摇动,尤其到了利害生死关头之时,必富有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,这才算是一个真正的大丈夫,真正的国民。
《学生的精神》
《陶行知全集》第2卷第272页
要做个真正的人,第一就要有思想。好国民与愚民的大分别,也就是国民会替国家想,愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民,第一就要有国家的思想。没有思想的行动,叫做盲动;没有思想只管闷起头来跟人跑,叫做盲从。
《国民与瞎民》
《陶行知全集》第2卷第227页
“追求真理做真人”,不可妥协,决不向虚伪的社会学习或妥协。
《追求真理做真人》
《陶行知全集》第9卷第310页
精神是不靠钱买的。精神是在我们身上,我们肯放几分精神,就有几分精神。不关有没有钱,只问我肯不肯把精神放出来。
《我之学校观》
《陶行知全集》第2卷第309页
每天的一举一动,都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位,那方才是好学生。
《新教育》
《陶行知全集》第1卷第316页
现在我提出四个问题,叫做“每天四问”:
第一问:我的身体有没有进步?
第二问:我的学问有没有进步?
第三问:我的工作有没有进步?
第四问:我的道德有没有进步?
《每天四问》
《陶行知全集》第4卷第515页
我年来在极困难之环境中,越挣扎越奋发,即我中华民族之正义感与慷慨性,令我愈战愈强,愈乐观。
《慰劳刘振山和吉星文二将军》
《陶行知全集》第9卷第567页
人生需要刺激、需要鼓励、更需要奋斗!
《为马思聪演奏会忙着》
《陶行知全集》第9卷第641页
失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁?“奋斗是成功之父”。
《失败是成功之母,奋斗是成功之父》
《陶行知全集》第8卷第610页
人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。
《自勉并勉同志》
《陶行知全集》第7卷第269页
无论办何事,其中总难免有时发生一些阻碍,或不如意之事。但是我们决不可稍遇些微困难,便灰心不干了。应抱定这样的精神:凡事不干则已,既干了,就要具百折不回的毅力,向前去干!并且要任劳任怨,
始终负责,则将来一定可以达到目的,有圆满结果。
《我对于屯昌汽车路办理的意见》
《陶行知全集》第2卷第239页
我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火宋,把钉子烧化掉。
《预备钢头碰铁钉》
《陶行知全集》第8卷第55页
过则勿惮改”。失之于前,改之于后,不失为颜回,不失为周处。
《为考试事敬告全国学子》
《陶行知全集》第1卷第187页
要使学生的精神意志和能力,渐渐的发育成长。孔子说“不愤不启,不悱不发”。我更要进一步说,使他不得不愤,使他不得不悱。
《新教育》
《陶行知全集》第1卷第314页
在科学家的手里实掌握着人类之生杀权。用科学养人不用科学杀人,才是科学家之天职。若存着一个杀人的心去学科学,那便是世界上最大的恶人。
《血染的诺贝尔奖金》
《陶行知全集》第2卷第69页
我以为做事即修养,修养即做事。然而人何必有修养?修养又有什么好处?就普通所得,修可以丰富经验,养可以活泼精神,身体且亦因之健全,所以人人讲修养。
《对于教员和师范生的几点希望》
《陶行知全集》第1卷第327页
育才学校着重自我批评。自我批评是发扬民主的有效手段。自我批评是促进自觉性启发的利器。
《育才学校教育纲要草案》
《陶行知全集》第4卷第466页