思想道德教育

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思想道德教育

作者:中陶会

道德是做人的根本。根本一坏,纵然你有一些学问和本领,也无甚用处,并且,没有道德的人,学问和本领愈大,就能为非作恶愈大。

《每天四问》

《陶行知全集》第4卷第522—523页

什么是“大德”?“大德”是大众之德。大众之德有三:一是觉悟;二是联合;三是争取解放。

《新大学——大众的大学》

《陶行知全集》第3卷第447页

我们需要智仁勇兼修的个人,不智而仁是懦夫之仁,不智而勇是匹夫之勇;不仁而智是狡黠之智;不仁而勇是小器之勇;不勇而智是清淡之智;不勇而仁是口头之仁。

《育才学校教育纲要草案》

《陶行知全集》第4卷第460页

爱国是个个人的本分。顾亭林先生说得好:“天下兴亡,匹夫有责。”

《预备钢头碰铁钉》

《陶行知全集》第8卷第54页

所谓健全人格须包含:一、私德为立身之本,公德为服务社会国家之本。二、人生所必需之知识技能。三、强健活泼之体格。四、优美和乐之感情。

《教育改进》

《陶行知全集》第2卷第577页

在学问上忠于真理的,则在政治上必忠于革命。

《学问与革命是一件事》

《陶行知全集》第8卷第630页

光明照万世,宏论醒天下,“二四七四八”,小坟葬伟大。

《马克思墓》(注“二四七四八”是墓号)

《陶行知全集》第7卷第672页

我曾经读了一本书,叫做《人间词话》(王国维著)。书里有这样一段话: “古之成大事业者,必定要经过三种境界。”……

一、昨夜西风凋碧树,独上高楼,望尽天涯路。”

这是说为大事者,先天下之忧而忧,要从高远处去望他。

二、衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴)

这是说看清了人民的隐痛之后,要时时刻刻记念他,就是为他牺牲了一切,终不懊悔!

三、众里寻他千百度,回头蓦见,那人正在灯火阑珊处。” 就是说,从各处各地要寻个解决,只有我们百折不回的去找他,终有一天出人不意的遇着。

《本校产生时的催生娘娘》

《陶行知全集》第2卷第374—375页

信仰”是真实的觉悟,也是生命力之泉源。

《敬告今年的大学毕业生》

《陶行知全集》第11卷第501页

我们处在任何环境里面,必抱有坚强人格,不可自由摇动,尤其到了利害生死关头之时,必富有“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈”的气概,这才算是一个真正的大丈夫,真正的国民。

《学生的精神》

《陶行知全集》第2卷第272页

要做个真正的人,第一就要有思想。好国民与愚民的大分别,也就是国民会替国家想,愚民不会替国家想。所以要做个真正的国民,第一就要有国家的思想。没有思想的行动,叫做盲动;没有思想只管闷起头来跟人跑,叫做盲从。

《国民与瞎民》

《陶行知全集》第2卷第227页

“追求真理做真人”,不可妥协,决不向虚伪的社会学习或妥协。

《追求真理做真人》

《陶行知全集》第9卷第310页

精神是不靠钱买的。精神是在我们身上,我们肯放几分精神,就有几分精神。不关有没有钱,只问我肯不肯把精神放出来。

《我之学校观》

《陶行知全集》第2卷第309页

每天的一举一动,都要引他到最高尚、最完备、最能永久、最有精神的地位,那方才是好学生。

《新教育》

《陶行知全集》第1卷第316页

现在我提出四个问题,叫做“每天四问”:

第一问:我的身体有没有进步?

第二问:我的学问有没有进步?

第三问:我的工作有没有进步?

第四问:我的道德有没有进步?

《每天四问》

《陶行知全集》第4卷第515页

我年来在极困难之环境中,越挣扎越奋发,即我中华民族之正义感与慷慨性,令我愈战愈强,愈乐观。

《慰劳刘振山和吉星文二将军》

《陶行知全集》第9卷第567页

人生需要刺激、需要鼓励、更需要奋斗!

《为马思聪演奏会忙着》

《陶行知全集》第9卷第641页

失败是成功之母。单有母亲不能生子。成功之父为谁?“奋斗是成功之父”。

《失败是成功之母,奋斗是成功之父》

《陶行知全集》第8卷第610页

人生天地间,各自有秉赋:为一大事来,做一大事去。多少白发翁,蹉跎悔歧路。寄语少年人,莫将少年误。

《自勉并勉同志》

《陶行知全集》第7卷第269页

无论办何事,其中总难免有时发生一些阻碍,或不如意之事。但是我们决不可稍遇些微困难,便灰心不干了。应抱定这样的精神:凡事不干则已,既干了,就要具百折不回的毅力,向前去干!并且要任劳任怨,

始终负责,则将来一定可以达到目的,有圆满结果。

《我对于屯昌汽车路办理的意见》

《陶行知全集》第2卷第239页

我们在社会上做事就要预备碰钉子。假使钉是铁做的,我们的头皮就要硬到钢一样,叫铁钉一碰到钢做的头皮就弯了起来;第二是要把我们的热心架起火宋,把钉子烧化掉。

《预备钢头碰铁钉》

《陶行知全集》第8卷第55页

过则勿惮改”。失之于前,改之于后,不失为颜回,不失为周处。

《为考试事敬告全国学子》

《陶行知全集》第1卷第187页

要使学生的精神意志和能力,渐渐的发育成长。孔子说“不愤不启,不悱不发”。我更要进一步说,使他不得不愤,使他不得不悱。

《新教育》

《陶行知全集》第1卷第314页

在科学家的手里实掌握着人类之生杀权。用科学养人不用科学杀人,才是科学家之天职。若存着一个杀人的心去学科学,那便是世界上最大的恶人。

《血染的诺贝尔奖金》

《陶行知全集》第2卷第69页

我以为做事即修养,修养即做事。然而人何必有修养?修养又有什么好处?就普通所得,修可以丰富经验,养可以活泼精神,身体且亦因之健全,所以人人讲修养。

《对于教员和师范生的几点希望》

《陶行知全集》第1卷第327页

育才学校着重自我批评。自我批评是发扬民主的有效手段。自我批评是促进自觉性启发的利器。

《育才学校教育纲要草案》

《陶行知全集》第4卷第466页