马克思主义哲学与科学发展观.
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科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物科学发展观是马克思主义同当代中国实际和时代特征相结合的产物,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,对新形势下实现什么样的发展、怎样发展等重大问题作出了新的科学回答,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新的水平,开辟了当代中国马克思主义发展新境界。
科学发展观是中国特色社会主义理论体系最新成果,是中国共产党集体智慧的结晶,是指导党和国家全部工作的强大思想武器。
科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。
(易考查分析题) 必须更加自觉地把全面协调可持续作为深入贯彻落实科学发展观的基本要求,全面落实经济建设、政治建设、文化建设、社会建设、生态文明建设五位一体总体布局,促进现代化建设各方面相协调,促进生产关系与生产力、上层建筑与经济基础相协调,不断开拓上产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
(易考查分析题)建设中国特色社会主义,总依据是社会主义初级阶段,总布局是五位一体,总任务是实现社会主义现代化和中华民族伟大复兴。
中国特色社会主义,既坚持了科学社会主义基本原则,又根据时代条件赋予其鲜明的中国特色,以全新的视野深化了对共产党执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律的认识,从理论和实践结合上系统回答了在中国这样人口多底子薄的东方大国建设什么样的社会主义、怎样建设社会主义这个根本问题,使我们国家快速发展起来,使我国人民生活水平快速提高起来。
实践充分证明,中国特色社会主义是当代中国发展进步的根本方向,只有中国特色社会主义才能发展中国。
在新的历史条件下夺取中国特色社会主义新胜利,必须牢牢把握以下基本要求,并使之成为全党全国各族人民的共同信念。
(易考查选择题) ——必须坚持人民主体地位。
中国特色社会主义是亿万人民自己的事业。
要发挥人民主人翁精神,坚持依法治国这个党领导人民治理国家的基本方略,最广泛的动员和组织人民依法管理国家事务、管理经济和文化事业、积极投身社会主义现代化建设,更好保障人民权益,更好保障人民当家作主。
马克思主义主要包括马克思主义哲学、马克思主义政治经济学和科学社会主义三个组成部分。
马克思主义哲学是无产阶级的科学世界观和方法论,是无产阶级及其政党认识世界和改造世界的锐利思想武器。
马克思主义政治经济学阐明了剩余价值学说,揭开了资本主义剥削的秘密,揭示了资本主义生产方式的本质及其产生、发展和灭亡的客观规律,阐述了无产阶级在资本主义社会中的地位和历史使命,为无产阶级革命提供了理论依据。
科学社会主义以马克思主义哲学和政治经济学为理论基础,阐明了无产阶级解放运动的条件和发展规律,指出了无产阶级彻底解放的正确道路,即坚持反对资产阶级的斗争,推翻资产阶级统治,用无产阶级专政代替资产阶级专政,建立消灭剥削、“各尽所能、按劳分配”的社会主义社会,并最终实现“各尽所能、按需分配” 的共产主义社会,这是直接指导无产阶级革命斗争的理论武器。
马克思主义的这三个组成部分,在马克思主义学说中是统一的、相互联系和密不可分的。
马克思主义哲学是马克思主义全部学说的理论基础,马克思主义政治经济学是马克思主义哲学的运用与证明,科学社会主义既是马克思主义哲学和政治经济学的运用,又是马克思主义哲学和政治经济学的落脚点。
这三个组成部分共同构成了马克思主义完整的科学体系,是无产阶级及其政党的科学的世界观。
在马克思主义体系中,它的世界观和方法论原则与它对经济事实的分析同它的全部结论之间,在理论上和逻辑上是严密的、完整的、一贯的,它们相互联系、相互渗透,构成统一的马克思主义学说。
把它们其中任何一个组成部分同整体割裂开来,都会使它丧失自己的原有性质,并导致对整个马克思主义的曲解。
如果没有马克思主义哲学,马克思主义政治经济学和科学社会主义就会失去科学的世界观和方法论的理论前提;如果没有马克思主义政治经济学,就难以理解唯物史观的一系列基本范畴和重要原理,社会主义就不可能有剩余价值理论这个坚实的基础,从而也就不可能从空想变为科学;如果没有科学社会主义,马克思主义哲学和政治经济学就会失去理论的归宿,就不可能使马克思主义哲学变成革命的实践的唯物主义哲学,也不可能为马克思主义政治经济学的研究规定明确的目的和方向。
用马克思主义基本原理论述科学发展观马克思主义是我国建设社会主义社会道路上最重要的指导思想。
自马克思主义被带入中国以来,一直深刻地影响着中国历史的演变,实践证明马克思主义为中国革命注入了强大的动力,为中国社会的发展提供了有力的理论基础。
我国自建国以来一直坚持以人为本、全面、协调、可持续发展的科学发展方略,改革开放以后,科学发展观的提出为科学发展的理念更加完善有序。
我国在坚持以经济建设为中心的基础上,落实科学发展观,使经济发展更加稳定,社会趋于更加和谐。
科学发展观是马克思主义在中国演变的产物之一。
改革开放30多年以来,中国人民始终以经济建设为中心,坚持四项基本原则,坚持改革开放,自力更生,艰苦创业,为把我国建设成为富强,民主,文明和谐的社会主义现代化国家而奋斗。
在马克思主义的指导下,中国共产党依据中国国情总结出了科学发展观,并把它运用到社会实践中去,为我国经济、文化、科技的飞速发展提供了坚实的后盾。
科学理论的诞生需要科学的指导思想做基础,科学发展观的要领与马克思主义基本原理完全相符:唯物论论证了自然界与人类社会的分化和统一,科学发展观第一要义就是以人为本;辩证法涵盖了矛盾观、整体观、发展、适度和扬弃,与科学发展观的全面、协调、可持续一一对应。
马克思主义基本原理的认识论、历史观、政治经济学、社会主义都体现了科学发展观的要领。
唯物论与科学发展观:唯物论的自然性客观原理的方法论承认自然界的客观性是人类有意识地处理人与自然关系的基本前提。
我们在利用自然、改造自然的时候,务必要尊重自然、顺应自然、保护自然,学会与自然和谐相处。
应用这一原理,说明在改造自然的过程中,做到要改造自然,首先要服从自然。
科学发展观对尊重自然保护自然的问题上有明确的要求。
我们在谋求经济和社会的发展过程中必须首先保护好我们的生存环境,所谓科学发展就是要以科学的手段达到可持续发展的目的。
人以自我意识来改造自然,如果不能尊重自然、顺应自然、保护自然,必将首先对自然造成不可估量的破坏,然后反过来遭受环境破坏带来的恶果。
浅谈科学发展观是马克思主义的新发展内容摘要:中国共产党的历史就是持续推进的马克思主义中国化的历史,而科学发展观正是继承了马克思主义的优良传统。
科学发展观是当代中国实际和时代特征相结合的产物,是中国特色社会主义理论体系的完善和发展,更是马克思主义在中国的重要体现。
本文从科学发展观作为马克思主义新发展的原因入手,简要分析科学发展观是马克思主义和中国实际紧密结合的产物、科学发展观是马克思主义中国化的最新成果等观点,对“科学发展观是马克思主义的新发展”这一观点进行论述。
关键词:马克思主义科学发展观全面协调可持续以人为本一、科学发展观之所以是马克思主义的新发展,在于它具备马克思主义科学理论的共同特点和基本特征首先,科学发展观全面体现了马克思主义的辩证唯物主义和历史唯物主义。
科学发展观蕴含的与时俱进、勇于创新精神,用全面的、联系的、发展的观点认识和解决经济社会发展中的问题的思想,坚持以人为本、把人民群众的根本利益放在首位、尊重群众的主体地位、发挥群众主体作用的理念,是指导发展的世界观和方法论的集中体现。
其次,科学发展观科学回答和解决了关系党和国家前途命运的带有根本性的重大理论和现实问题。
在社会主义制度下,经济社会如何又好又快地发展,是中国现代化建设的一个重大课题。
科学发展观立足于中国社会主义现代化建设实践,深刻总结国内社会主义现代化建设的经验教训,认真借鉴其他国家谋求发展的成败得失,合理吸收世界上研究发展问题的积极成果,全面、系统、科学地回答和解决了这一重大理论和现实问题。
再次,科学发展观揭示了执政党建设规律、社会主义建设规律和人类社会发展规律。
科学发展观运用马克思主义的立场、观点、方法,认识和分析社会主义现代化建设的丰富实践,深化了对经济社会发展一般规律的认识,是推动我们经济建设、政治建设、文化建设、社会建设和生态建设必须长期坚持的根本指导方针。
只有从科学体系的高度来认识科学发展观,才能准确把握它的实质,才能确立科学发展观在我国经济社会发展中的历史地位,才能真正把科学发展观作为经济社会发展长期坚持的根本指导方针。
论马克思主义实践观与科学发展观的关系党的十六届三中全会明确提出了“坚持以人为本,树立全面发展、协调发展和可持续发展,促进经济、社会和人的全面发展”的科学发展观。
科学发展观是对马克思主义哲学的具体而灵活的运用,是对马克思主义实践观的继承和创新;马克思主义实践观对我们现阶段落实科学发展观有重要的指导意义。
一、马克思主义实践观的主要内容实践就是指人们所从事的改造自然、改造社会和改造人自身的感性物质活动,是人与对象、主体和客体之间通过相互作用而实现统一,从而最终使人类获得生存、发展和解放的社会历史过程。
实践的本质就是人能动地改造客观世界的对象性活动。
实践内在地包含着三种关系,即人与自然的关系、人与社会的关系以及人与自身意识的关系,而这些关系的总和正是现实世界中的基本关系。
因此,马克思主义哲学“把感性世界理解为构成这一世界的个人的全部活生生的感性活动”,并从实践出发去反观、透视和理解现实世界,把“对象、现实、感性”当作实践去理解。
马克思主义哲学创立的主要目的是为了更好地改造世界,它本身就是对人类实践活动中各种矛盾关系的一种理论反思,所以实践的内容就是它的全部理论内容。
社会生活是对人们各种社会活动的总称,社会生活的实践性主要体现为三个方面:第一,实践是社会关系形成的基础。
实践是人有目的、有意识地改造物质世界的社会性活动.实践内在地包含三重关系,即人与自然的关系、人与人的关系以及人与其自身意识的关系,而这些关系又构成了基本的社会关系,即物质的社会关系和思想的社会关系。
实践以浓缩的形式包含着全部社会关系,成为社会关系的发源地。
第二,实践形成了社会生活的基本领域。
人们通过实践活动改造自然、改造社会和改造人自身,形成了社会生活的基本领域,即社会的物质生活、政治生活和精神生活领域。
在整个社会生活过程中,物质生产实践具有基础和决定作用。
物质生活的生产方式制约着整个社会生活、政治生活和精神生活的过程。
第三,实践构成了社会发展的动力。
科学发展观对马克思主义发展观的继承和创新科学发展观是对马克思主义社会发展理论的继承和创新,是马克思主义社会发展理论中国化的最新成果,具有深厚的理论根基和强烈的时代意蕴。
在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系。
在实践向度上,科学发展观和马克思社会发展观都是时代呼唤的结晶。
在方法论向度上,科学发展观坚持了马克思社会发展观的辩证法。
坚定的用马克思主义唯物发展史观在当代中国最新理论诠释的科学发展观引擎中国特色社会主义道路的伟大实践。
标签:科学发展观;马克思主义发展观;“以人为本” [近年来,学术界和理论界围绕着科学发展观提出的时代背景、现实依据、重大意义、内涵与核心的解读以及如何贯彻等都进行了多方面的研究,硕果累累。
而加大科学发展观对马克思主义发展理论的渊承和创新关系的研究,对于深刻领会科学发展是马克思主义关于社会发展理论的世界观和方法论的集中体现,对于发展马克思主义的生命力,对于深入理解科学发展观鲜明的民族特色、时代特色和实践特色,对于坚定不移地把科学发展观作为引领21世纪社会主义现代化建设的灯塔,具有重要的理论和现实意义。
一、在理论向度上,科学发展观与马克思社会发展观都具有严谨的逻辑体系马克思以辩证唯物主义和历史唯物主义为其理论硬核,坚持从一定的社会关系总体来审视社会发展。
把生产力看作社会发展的基础,认为社会发展主要表现为社会形态的更替,并探讨了社会发展与转型的条件与途径、动力与源泉,阐释了社会发展的根本目标、终极尺度,并提出了人与社会的全面发展及自由人联合体的社会构想。
在对世界历史发展进行大量实证分析的基础上,科学揭示了“两个必然”与“两个决不会”这两个核心命题,科学展现了东方不发达国家社会现代化的前景和发展道路,从而深刻把握了社会发展的一般规律,为当代科学发展观的形成提供了深厚的理论源泉。
科学发展观以完整的概念体系、严密的逻辑结构以及广阔的发展空间,坚持以谋求发展为起点,以研究发展为主题,以揭示发展规律为手段,在发展内涵、发展动力和发展道路方面对马克思社会发展观进行了系统的理论创新。
三.科学发展观的哲学基础1.科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现(1)发展的实质。
①发展是事物由低级到高级、由简单到复杂、由无序到有序的上升运动。
②发展凝结着事物运动、变化的成果,反映着事物的新陈代谢的规律,发展的实质是新事物的产生和旧事物的灭亡。
③(在社会领域,发展是人的本质力量的对象化,是人民群众实践活动的发展过程。
以人为本是科学发展观的核心。
(2)科学发展观是历史唯物主义的发展观。
①科学发展观坚持历史唯物论。
社会存在决定社会意识,社会历史的发展,归根结底是由物质生产力的发展、经济的发展所决定的。
发展是硬道理,社会发展归根到底首先要解决好生产力的发展。
②科学发展观是尊重客观规律的发展观(又好又快)。
从客观实际出发,按客观规律办事,这是马克思主义的世界观方法论。
客观规律性和主观能动性的关系问题,是马克思主义世界观方法论所要回答的一个基本问题。
科学发展观正是回答了在社会发展过程中,在尊重客观规律的基础上充分发挥人的主观能动性,努力推进经济社会又好又快发展的问题(参见十七大报告)。
(3)科学发展观是辩证的发展观。
①科学发展观是对立统一的发展观。
矛盾是事物发展的动力。
科学的发展观的哲学依据就是矛盾学说。
本质上就是运用马克思主义对立统一的观点,认识和解决社会发展过程中的一系列矛盾和问题。
②科学发展观的“全面发展”体现了辩证法的全面观点。
全面发展就是以经济建设为中心,全面推进经济、政治、文化和社会建设,实现经济发展和社会全面进步。
③科学发展观的“协调发展”体现了辩证法的普遍联系观点。
协调发展就是统筹城乡发展、统筹区域发展、统筹经济社会发展、统筹人与自然和谐发展、统筹国内发展和对外开放。
④科学发展观的“可持续发展”体现了辩证法的发展过程性思想。
可持续发展是指发展过程的持久性、连续性和可再生性,是发展与人口、资源和生态环境的良性循环,具体体现了辩证法的过程论。
总之,科学发展观是辩证唯物主义和历史唯物主义原理的创造性应用,是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
马克思主义哲学产生的历史贡献:(1)阶级基础:无产阶级的产生和发展(2)自然科学基础:细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论。
(3)直接理论来源——德国古典哲学:黑格尔辩证法的合理内核、费尔巴哈唯物主义哲学的基本内核。
马克思主义哲学的基本特征(1)马克思主义哲学在实践的基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一。
(2)马克思主义哲学实现了唯物辩证自然观与唯物辩证的历史观的有机统一。
(3)马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
①科学性:它坚持科学的实践观点,它全部理论都来自实践,又经过实践的反复检验。
②革命性:它是“改变世界”的科学、指导人类解放的科学,是无产阶级科学的世界观和方法论。
(4)三个统一的基础——科学的实践观。
①科学的实践观促使唯物主义与辩证法有机统一:以往的唯物主义与辩证法是相分离的。
A、一种观点是承认世界的物质性(唯物主义),但用形而上学的观点来认识世界;B、一种观点是用辩证法的观点来认识世界,但否认世界的物质性(唯心主义)。
C、实践观一方面,使得主观与客观联系起来,并认为实践具有社会历史性(发展),从而克服了形而上学的倾向;另一方面,科学的实践观认为实践是一种客观的物质性的活动,从而克服了唯心主义的缺陷。
(4)三个统一的基础——科学的实践观。
②科学的实践观促使唯物辩证自然观与唯物辩证的历史观的有机统一(p.20)③马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。
马克思主义中国化的重大理论成果(1)毛泽东思想:产生:马克思列宁主义同中国革命和建设实践相结合的产物。
主要贡献:指导中国革命和建设取得胜利精髓:实事求是活的灵魂:实事求是、群众路线、独立自主(2)邓小平理论产生:马克思列宁主义同当代中国实践和时代特征相结合的产物主要贡献:第一次比较系统地回答了落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题,提出了建设有中国特色的社会主义。
主题:什么是社会主义、怎样建设社会主义(3)“三个代表”重要思想产生:是马克思主义在中国发展的最新成果,是面向21世纪的中国化的马克思主义主要贡献:进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题,深化了党对中国特设社会主义的认识。
科学发展观创造性地回答的重大问题是马克思主义哲学中国化的重大理论成果,是毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想形成和发展的重要阶段,是马克思主义在中国发展的新阶段,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观创造性地回答的重大问题是,什么是发展、为谁发展、靠谁发展、怎样发展的问题,体现了马克思主义的实践第一的基本原理。
党的十七大把它确立为党必须长期坚持的指导思想。
科学发展观最鲜明的实践特色是以人为本,最鲜明的理论品格是求真务实,最显著的精神气质是改革创新,最突出的政治优势是密切联系群众,最强大的真理力量是与时俱进。
科学发展观深刻揭示了社会主义发展规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律,进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义,建设什么样的党、怎样建设党,实现什么样的发展、怎样发展等重大理论和实际问题,把我们对中国特色社会主义规律的认识提高到新水平。
实现社会主义民主政治和依法治国相结合,必须充分发挥人民当家作主的主体作用,必须紧紧围绕党和国家的大局加强党的领导,必须不断推进社会主义政治制度自我完善和发展。
实现社会主义民主政治和依法治国相结合,必须坚持党的领导、人民当家作主、依法治国有机统一,使社会主义民主政治建设与社会主义法治建设相辅相成、协调发展,从而构成社会主义和谐社会的两个轮子,共同推动社会主义和谐社会建设。
科学发展观的第一要义是发展,核心是以人为本,基本要求是全面协调可持续,根本方法是统筹兼顾。
科学发展观最鲜明的实践特色是以人为本,最鲜明的理论品格是求真务实,最显著的精神气质是改革创新,最突出的政治优势是密切联系群众,最强大的真理力量是与时俱进。
这四个最能集中体现科学发展观最本质的特征,是其他各项具体指导思想的出发点和落脚点。
科学发展观强调发展要全面发展,就是要把发展的基点放在社会的生产力上,着眼于人的全面发展,着力解决发展的动力、体制机制、结构和布局等问题。
科学发展观就是以人为本、全面协调可持续性的发展观,体现了马克思主义的方法论和世界观。
要实现全面建设小康社会的奋斗目标,开创中国特色的社会主义伟大事业的新局面,就必须抓好“发展”这一执政兴国的第一要务。
而“发展”这一第一要务,必须是科学的。
正如总书记指出的那样,经验表明,一个国家坚持什么样的发展观,对这个国家的发展将产生重大影响,不同的发展观往往会导致不同的发展结果,坚持以人为本、全面、协调、可持续的发展观,是我们以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导,从新世纪、新阶段党和国家事业发展,全局出发,提出的重大战略思想。
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想既一脉相承又与时俱进的科学理论。
它深刻总结了我国改革开放近30年来的历史经验和教训,非常准确地反映了我们党对当今世界、当今时代发生的深刻变化的认识,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展中国特色社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想。
科学发展观体现了马列主义的历史唯物论、辩证论,体现了毛泽东思想的理论与实践相结合,实践是检验真理的唯一标准等思想,体现了邓小平理论关于建设中国特色社会主义的时代要求,同时也是实践“三个代表”重要思想的要求。
试想发展继承马克思主义、毛泽东思想不用科学的观点、发展的观点去做行吗?不行,那只能是教条主义。
继承和发展邓小平理论不用科学的观点、发展的观点,中国特色社会主义如何建设,现代化的社会主义中国怎么能强盛。
“三个代表”重要思想中的代表先进生产力发展要求、代表先进文化发展方向、代表人民群众的根本利益,不树立和落实科学发展观,如何代表最广大人民群众的根本利益,不树立和落实科学发展观,在当今科技高速发展的时代,我国的生产力发展水平会取得怎么的预想效果?不进则退,随着社会的进步,人们对价值观、文化的渴求越来越高,精神文明建设发展和社会的进步,不坚持科学的发展观,就不能代表先进文化的前进方向。
科学发展观是马克思主义关于发展的什么的集中体现
科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
党的十七大报告指出,科学发展观是马克思主义关于发展的世界观和方法论的集中体现。
这个命题为我们从哲学高度领会和运用科学发展观提供了指导。
一、科学发展观基本含义
科学发展观是坚持以人为本,全面、协调、可持续的发展观。
以人为本,就是要把人民的利益作为一切工作的出发点和落脚点,不断满足人们的多方面需求和促进人的全面发展;全面,就是要在不断完善社会主义市场经济体制,保持经济持续快速协调健康发展的同时,加快政治文明、精神文明的建设,形成物质文明、政治文明、精神文明相互促进、共同发展的格局;协调,就是要统筹城乡协调发展、区域协调发展、
经济社会协调发展、国内发展和对外开放;可持续,就是要统筹人与自然和谐发展,处理好经济建设、人口增长与资源利用、生态环境保护的关系,推动整个社会走上生产发展、生活富裕、生态良好的文明发展道路。
二、科学发展观具体体现
第一,以人为本是历史唯物主义的一项基本原则。
第二,以人为本是我们党的根本宗旨和执政理念的集中体现。
第三,以人为本全面回答了科学发展观的一系列基本问题。
马克思基本原理论述科学发展观⽤马克思基本原理论述科学发展观能源学院 10021051100200518 陈哲豪马克思主义的基本观点与视⾓,对时空、发展、以⼈为本、全⾯协调可持续、统筹兼顾诸范畴进⾏了解释与辨析,揭⽰了科学发展的时空规律和基本⽅法。
科学发展观的基本要领分为1.以⼈为本 2.全⾯ 3.协调 4.可持续从科学发展观的这⼏⽅⾯在马克思基本主义的理论之上,我们可以对科学发展观进⾏较为全⾯的讨论分析。
那么如何⽤马克思的相关基本原理论述可续发展观,下⽂中将⽤马克思主义的唯物论辩证法认识论历史观政治经济学科学社会主义这⼏个基本原理来浅谈下科学发展观。
关于“以⼈为本”的马克思主义1、以⼈为本的唯物史观依据唯物史观关于社会历史主体的理论是科学发展观“以⼈为本”的理论依据。
唯物史观揭开了宗教神学和唯⼼史观披在⼈类社会历史上的神秘的、唯⼼主义的⾯纱,认为社会⽣活在本质上是实践的,⼈类社会是在⼈们的实践活动中形成和发展的。
马克思恩格斯指出:“以⼀定的⽅式进⾏⽣产活动的⼀定的个⼈,发⽣⼀定的社会关系和政治关系。
经验的观察在任何情况下都应当根据经验来揭⽰社会结构和政治结构同⽣产的联系,⽽不应当带有任何神秘和思辨的⾊彩。
社会结构和国家经常是从⼀定个⼈的⽣活过程中产⽣的。
”历史是什么?马克思恩格斯认为,历史什么事情也没有做,创造这⼀切、拥有这⼀切并为这⼀切⽽⽃争的,不是“历史”,⽽正是⼈,现实的、活⽣⽣的⼈,历史不过是追求着⾃⼰⽬的的⼈的活动⽽⼰.因此,马克思恩格斯主张,通过对⼈类所从事的实践活动、劳动去分析揭⽰⼈类社会发展的历史奥秘。
物史观主张以⼈为本,但并不认为⼈在⾃⼰的实践活动中可以肆意妄为、随⼼所欲。
马克思就指出过,“⼈们⾃⼰创造⾃⼰的历史,但是他们并不是随⼼所欲地创造,并不是在他们⾃⼰选定的条件下创造,⽽是在直接碰到的、既定的、从过去承继下来的条件下创造。
”因为⼈们在实践活动中还⾯对着⼀个按照⾃⾝规律运⾏着的客观对象、客观实际、客观条件。
论科学发展观(科学发展观的哲学基础,理论渊源和现实指导意义)摘要:科学发展观是如何继承并发展了马克思主义,开辟了马克思主义关于发展理论新境界的?本文通过对马克思主义环境思想的研究和分析,论述了科学发展观和马克思主义之间的渊源关系。
指出,马克思主义本来就包括人与人、人与自然和解,以及合理利用自然资源的思想,由于这些思想长期以来成为被遮蔽的视域,致使人们对马克思主义的认识和理解的不全面、不完整。
科学发展观克服了以往发展观的片面性,全面完整地继承和发展了马克思主义。
马克思主义的诞生及其传播,是人类思想史上的一件大事。
马克思主义科学地预言,人类最终将发展成为没有压迫、没有剥削、集体财富的一切源泉都充分涌流、人们精神文明高度发展的共产主义社会。
在这一美好理想的鼓励和支持下,亿万人民群众在各国马克思主义政党和领袖的领导下,满怀信心地投入了世界共产主义运动的洪流。
然而,进入20世纪以来,随着全球生态危机的加深,以及前苏联等社会主义国家的解体,世界各地的马克思主义者开始意识到:在将近一个世纪的漫长岁月中,由于历史的种种原因,人们对马克思主义的认识、理解和实践,并不是系统和准确的,作为一个完整体系的马克思主义思想被人们肢解了,尤其是马克思主义中的和谐思想,成为“一个被长期遮蔽的视域”。
马克思主义中的和谐思想,包括人与人之间的和谐,也包括人与自然之间的和谐,其中的后者就是马克思主义的环境思想。
马克思和恩格斯在考察人类社会发展问题时,是将“自然—人—社会”当作一个整体来看待的,对人与人的关系,及其与其密切相关的人与自然的关系,进行了全面、完整、系统而又精辟的研究和阐述。
但是长期以来,马克思主义继承者们的注意力和着眼点都只是放在如何解决人与人之间的关系,尤其是阶级关系问题上,而对人与人关系影响甚大的另外一种关系—人与自然的关系问题,则缺乏应有的关注。
由于人们对马克思主义的认识和理解缺失了一个非常重要的内容,缺少了对人与自然关系的关注,因而是缺少了环境思想的马克思主义,是不完整、不全面的马克思主义。
科学发展观集中体现马克思主义世界观和方法论胡锦涛同志指出:“要抓住发展机遇,破解发展难题,把全面建设小康社会和社会主义现代化事业推向前进,关键是要坚持以科学发展观统领经济社会发展全局”。
学习贯彻五中全会精神,最重要的是紧紧抓住科学发展观这个灵魂,吃透科学发展观的精神实质,提高全面落实科学发展观的自觉性和坚定性。
发展观既是人们对发展问题的总的看法,又是解决发展问题的总的方法,是关于发展问题的世界观和方法论的具体体现。
一定的发展观受一定的世界观和方法论的指导。
科学的发展观是建立在马克思主义世界观方法论基础上的,是我们党创造性地运用马克思主义世界观方法论,说明和解决中国发展问题的最新思想成果。
用马克思主义立场、观点、方法认识发展问题、科学地把握发展规律,体现为世界观;用马克思主义立场、观点和方法解决发展问题、科学地推进经济社会发展,体现为方法论。
要树立和落实科学发展观,必须从马克思主义世界观方法论的高度,搞清楚“为什么要发展,怎样发展,发展什么”?搞清楚“发展的目的是什么,发展的动力是什么,发展的主体是什么”?搞清楚“为谁发展,靠谁发展”?也就是说,搞清楚发展规律、发展理念、发展动力、发展战略、发展思路、发展道路、发展模式、发展目标、发展规划、发展措施等一系列重大问题。
我们说,科学发展观是马克思主义关于发展问题的世界观和方法论的具体体现,其主要理由是:第一,科学发展观是辩证的发展观。
辩证唯物主义是马克思主义的世界观方法论,一定要从唯物辩证的思维方式出发解决好对发展问题的科学认识。
什么叫发展?唯物辩证法认为,发展是事物的一种运动状态,但又不是事物的一般的运动状态,而是特指事物向前,向上,由低级向高级进步的前进运动;是由小到大,由旧到新,由落后到先进,不断地推陈出新的创新运动。
发展就是事物辩证的运动过程。
在原有基础上的重复,甚至倒退的运动都不是发展。
当然,发展作为事物运动的状态也有快,有慢;有单一的,有全方位的;有不平衡的,有均衡的;有不协调的,有协调的;有一时的,也有持续的。
马克思主义哲学与科学发展观
摘要:科学发展观是对马克思主义发展理论的创新。
以人为本的科学发展观,充分体现了马克思主义唯物史观关于社会历史主体的观点。
以人为本就是以人民群众为本。
这是马克思主义唯物史观的必然要求。
关键词:科学发展观 ; 马克思主义哲学 ;马克思主义唯物史观 ;以人为本
科学发展观是对马克思主义发展理论的创新。
科学发展观坚持了马克思主义认识论和实践第一的观点。
在认识过程中,实践是首要的,也是最基本的,实践是认识的基础,认识来源于实践又指导实践,同时接受实践的检验。
科学发展观是我们党对多年来发展实践的经验总结和概括。
以人为本的科学发展观,体现了马克思主义哲学的基本观点。
科学发展观提出了以人为本的新价值观,集中体现了马克思主义的价值理想。
马克思主义把人看成社会历史的主体,认为历史不过是追求着自己目的的人的活动而已。
以人为本,是科学发展观的本质和核心。
人的全面发展是经济社会发展的本质,也是经济与社会发展的根本目的。
以人为本,从根本上说,就是要坚持以人为中心,把人摆在第一位,以促进人的全面发展。
坚持以人为本的科学发展观,是中国共产党人在新的历史条件下对马克思主义唯物史观的创造性运用和发展。
马克思主义哲学认为, 个人发展的程度与个人的现实素质相联系, 同时它又离不开社会的发展, 他看到“这些社会关系实际上决定着一个人能够发展到什么程度。
”作为对于马克思的发展理论的继承和创新, 中国共产党人决心高举人的解放和人的自由全面发展的旗帜, 坚持把“以人为本”作为科学发展观的核心与实质。
以人为本就是以人民群众为本。
这是马克思主义唯物史观的必然要求。
马克思认为,人的本质并不是单个人所固有的抽象物,实际上它是一切社会关系的总和。
落实科学发展观,就要理解其哲学思想;坚持科学发展观,就应把握其本质要求。
正如马克思主义所说,理论只要说服人,就能掌握群众,而理论只要彻底,就能说服人;所谓彻底,就是抓住事物的根本。
科学发展观强调全面协调发展,充分体现了唯物史观关于社会结构和社会系统的思想。
马克思明确地把人类社会称作社会有机体。
社会有机体是在人们的劳动、实践和交往的过程中形成和发展的。
唯物史观就是在劳动发展史中找到了理解全部社会史的钥匙。
马克思唯物史观的理论精髓是解放思想、实事求是, 但马克思唯物史观的理论形态则是不断与时俱进的。
现在看来, 以科学发展观为核心的理论创新, 实质上是马克思唯物史观在当代中国的理论诠释。
可以这样说, 科学发展观实际上把马克思的哲学发展理论创造性地与当代中国改革开放和社会主义现代化建设实践相结合, 是马克思的唯物史观中国化和当代化的理论诠释。
结语:作为世界观意义上的科学发展观, 其核心与实质就是“以人为本”的思想。
以人为本的科学发展观充分体现了马克思的哲学唯物史观关于社会历史主体的观点。
并且是对马克思主义发展理论的创新。
参考文献
〔1〕马克思恩格斯全集: 第2卷〔M〕. 北京: 人民出版社, 1957. 118 - 119. 〔2〕马克思恩格斯全集: 第3卷〔M〕. 北京: 人民出版社, 1960. 295.。