第13课张衡传
造机巧，浑天望万里；著文章，二京名千秋。他是科学家，在科学上成就非凡，有地动仪、浑天仪，研究过阴阳历算；他是文学家，在文学上著作等身，有《西京赋》《东京赋》等二十余部作品；他是政治家，在政治上令行禁止，很有建树。郭沫若先生说：“如此全面发展之人物，在世界史中亦所罕见。万祀千龄，令人景仰。”
张衡是东汉一位百科全书式的科学家，他研究过地理学，计算过圆周率，是写赋名手，也是有影响的画家。他制造的浑天仪，打破了传统天体说；他发明的地动仪，是世界上最早的地震仪。
张衡不但是一个伟大的科学家，也是一个施政有方的政治家。永
和初年，张衡曾经出任过河间相，历经三年，为百姓所称道。
他一生淡泊名利，宁静致远。他常说：“君子不患位之不尊，而患德之不崇；不耻禄之不多，而耻智之不博。”为此，他多次婉拒朝廷征召。安帝慕名求贤，由公车特征张衡，授命他为郎中，又迁官太史令。张衡在朝廷供职期间潜心研究天文、阴阳、历算，制作浑天仪、候风地动仪。他做官期间，不趋附权贵，所任官职多年得不到提升也不在意。
同时，张衡的高尚品德表现在“虽才高于世，而无骄尚之情”，写作上“精思傅会”，科学上“致思”且有毅力，孜孜不倦，贡献卓越。
[运用角度]“品格”“毅力”“理想”等。
千古孤独张衡墓
访亲南阳，与主人谈南阳名胜。主人道：“我们小右桥就是东汉张衡故里，至今存有张衡墓。”
出于对一代科学巨匠的仰慕，第二天，我便由主人的孙女、一个叫丹丹的十三岁女孩儿带领，骑车直奔张衡墓。
院内空寂，抛却了浮世的喧嚣，十分幽静。拜殿前的石像，把我带回了东汉。一个静静的夜晚，满天的星星像无数珍珠撒在碧玉盘里。
一个孩子坐在院子里，靠着奶奶，仰起头，指着天空数星星。一颗、两颗，一直数到几百颗……那是一个多梦的夜晚，孩子们在父母的怀里好梦连连，而这个孩子却一夜没睡好，几次起来看星星。寂寞的苍穹下，他孤独地寻觅着，他看清了，北斗星果然绕着北极星慢慢地转动。这晚，这个孩子也做了一个梦。为了这个梦，他追寻了一辈子。这个孩子就是张衡。他观测了中原地区能看到的2 500颗星，绘制了我国第一幅比较完备的星座图。
张衡多才，在天文、地震、文学、机械制造、历法、绘画、地图绘制、数学等领域都做出了杰出的贡献，被誉为“全面发展之人物”。他曾任太史令、尚书等职。张衡发明了地动仪、浑天仪、计里鼓车、指南车等。他一生献身科学，不追求名利。
正因如此，张衡走上了寂寞的人生路。东汉时期，经过“光武中兴”，社会治安、经济状况明显好转。繁荣兴旺的背后，却掩盖着豪强地主的骄奢淫逸，强征豪夺。张衡冷眼看世态，作《二京赋》，铺写京都景象，规模宏大，讽谏当时王侯的奢侈。十年磨剑，只为正义一呼！这就是张衡！他有高尚的人格和异乎常人的深度思考。
光武帝刘秀称帝初期，奉“谶纬”为国典。张衡奋起展开了反对谶纬神学的斗争。汉顺帝阳嘉二年(133)张衡上书《驳图谶疏》，直接要求汉顺帝用行政命令禁绝图谶。在当时，为了科学和真理，孤身奋争的张衡该需要多大的勇气啊！
走过耀眼夺目的浑天仪、地动仪模型，眼前的张衡墓可真形成了强烈的反差。除去中华人民共和国成立后多次的修建，墓园仅存一丘荒冢与几块古碑了，墓冢苍苍，松柏萎萎，残碑横立。肃穆中，凭吊的我形单影只。微风徐徐，我似乎听到您与谗臣面红耳赤的争论；荒草深处，我看到一双双慌乱的眼睛。汉顺帝曾在帷幄中让您讽谏“左
右”，宦官恐怕危及自己，都在给您使眼色。虽然您巧妙地回避了汉顺帝的垂问，却无意中树了敌。那些宦官一起诋毁您，于是，您的命运便在诋毁中沉落。虽然您的地动仪在公元138年准确无误地测出500公里以外的陇西的地震，但您还是为“光武中兴”后的衰落而郁郁寡欢……
走出墓冢，无意中发现有几个石臼、石磨、石碾散落在杂草丛中，这些已被遗忘的什物，却在漫长的人类历史中占有举足轻重的地位。面对尘世、名利与权势，在岁月长河里人是这样卑微与渺小；而一个人的人格，却升华得无比高大。于是，拂去浮华，我不由得回头再看一眼张衡。
(选自人人文库，原文有删节) 【佳作赏析】
“孤独”是人生的一种存在状态，这种状态施之于凡人叫悲凉，施之于伟人叫卓绝。张衡就是这样一位卓绝的伟人，他的伟大成就、高尚品格、不同流俗的人生追求都值得后人学习与敬仰。本文由瞻仰张衡墓写起，追怀张衡伟大的一生，抒发了对这位伟大的科学家的崇敬之情。文章结尾的“回头再看”含不尽之意于言外，让我们想起了郁达夫《怀鲁迅》的一句话：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护、爱戴、崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”
【写作借鉴】
1．学开头
作者由南阳访亲引出“张衡墓”，看似顺手拈来，实收自然妥帖之功效。
2．学想象
第三段中张衡数星星的故事妇孺皆知，作者在张衡的石像前不禁思绪飞扬，想象当初张衡数星星的情形，并由此引出了张衡在天文学上的杰出贡献。
3．学过渡
第四段承上启下，既高度概括了张衡科学方面的伟大成就，又引出了他“不追求名利”的高尚人格。
4．学对比
第七段叙述张衡在科学方面取得如此卓绝的成就，死后却几乎为世人所遗忘。墓园荒凉冷清，和他耀眼的成就、高尚的人格形成鲜明的对比，引人深思。
【考点点击】
我国古代官吏选拔制度从萌芽到完善，逐步建立起一套富有特色的制度体系，本课中的“举孝廉不行，连辟公府不就”的“举”和“辟”就是其中的察举制和征辟制。这些古代官吏选拔制度在高考中常常考查。
【技法点拨】
了解古代文化知识之官吏选拔制度
在漫长的历史发展过程中，中国古代的官吏选拔制度经历了夏商周的世卿世禄制、春秋战国的军功爵制、汉朝的察举征辟制、魏晋南北朝的九品中正制和隋朝的科举制，即从世袭、举荐到公开考试的过程，其间，统治者为了巩固自己的政权，不断变革，调整其制度，以便进一步完善。
1．以血缘关系的亲疏远近为选官标准的世卿世禄制
世卿世禄制度是社会发展到一定阶段的必然结果，是一种历史的进步。王室、贵族凭借宗法的血统世代承袭着高爵显职，从而控制整个奴隶社会。一方面，世袭制不仅“造成”了国家的出现，而且相伴产生了奴隶制，在人类历史上采用了奴隶制，是一个巨大的进步。另一方面，世卿世禄制排除了国家官吏的正常更新和交替，任人唯亲，对后来的官吏选任制度带来了许多消极影响，最终，随着奴隶制的崩溃，这种选官制度走向死胡同。
2．“无功不受禄”的军功爵制
春秋战国时期，新兴地主阶级代表人物在实践中日益认识到世卿世禄制的弊端，选择继承人已开始突破选择嫡长子的旧制，注意任用贤能。加上各诸侯国为争夺霸主地位，展开了激烈的竞争，军功爵制正是在这样的历史背景下产生的，它是根据战场上杀敌多少、战功大小而赏给爵位，立功任官。这在一定程度上否定和冲击了世袭制。
3．以举荐为主要方式的选官制——察举征辟制和九品中正制
(1)察举征辟制是察举制和征辟制的合称。
所谓察举，就是皇帝下诏公开征求人才，由三公、九卿等将本人发现或乡闾评议的出众人才向朝廷推荐，经过一定形式的考核，授予官职。所谓征辟，是指皇帝下诏聘请全国特别有名望人士入朝参政，被征召者多为德高望重的饱学之士。
