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2018届二轮复习文言语段翻译训练（江苏）1．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
齐人伐燕，胜之。
宣王问曰：“或谓寡人勿取，或谓寡人取之。
以万乘之国伐万乘之国，五旬而举之，人力不至于此。
不取，必有天殃。
取之，何如？”孟子对曰：“取之而燕民悦，则取之。
古之人有行之者，武王是也。
取之而燕民不悦，则勿取。
古之人有行之者，文王是也。
以万乘之国伐万乘之国，箪食壶浆，以迎王师。
岂有他哉？避水火也。
如水益深，如火益热。
亦运而已矣。
”(选自《孟子·梁惠王下》)(1)五旬而举之，人力不至于此。
译文：(2)古之人有行之者，武王是也。
译文：(3)箪食壶浆，以迎王师。
译文：2．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
晋平公与群臣饮，饮酣，乃喟然叹曰：“莫乐为人君！惟其言而莫之违。
”师旷侍坐于前，援琴撞之，公披衽而避，琴坏于壁。
公曰：“太师谁撞？”师旷曰：“今者有小人言侧者，故撞之。
”公曰：“寡人也。
”师旷曰：“哑！是非君人者之言也。
”左右请除之。
公曰：“释之，以为寡人戒。
”(选自《韩非子》)(1)惟其言而莫之违。
译文：(2)是非君人者之言也。
译文：3．阅读下面的文段，翻译文中画线的句子。
商君者，名鞅，姓公孙氏。
公孙鞅闻秦孝公下令国中求贤者，乃遂西入秦，因孝公宠臣景监以求见孝公。
公与语，不自知膝之前于席也。
语数日不厌。
以卫鞅为左庶子，卒定变法之令。
令既具，未布，恐民之不信己，乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
民怪之，莫敢徙。
复曰：“能徙者予五十金。
”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。
卒下令。
令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
(有删改)(1)公与语，不自知膝之前于席也。
译文：(2)乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。
译文：(3)令行于民期年，秦民之国都言初令不便者以千数。
译文：4．把下面的文段翻译成现代汉语。
人有卖骏马者，比三旦立市，人莫之知。
往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言，愿子还而视之，去而顾之，臣请献一朝之贾。
专题九精准分析小说情节结构一、阅读下面的文字，完成文后题目。
幽灵的对话[阿根廷]博尔赫斯他是在1877年一个冬天清晨，从英格兰南部到这里来的。
脸色红润，体格健壮，身材肥胖，戴的是一顶圆筒高帽，穿的是一件奇怪的羊毛披肩，中间有一道开口。
一群男人、女人和孩子急切地等待着他。
他们中间许多人的脖子上，都有一道红线那样的伤痕；另外有一些人，则没有了脑袋，走起路来晃晃悠悠的，像在黑暗里行走。
逐渐地，他们围住了这个刚刚来的人。
人群里，有一个什么人高声骂了一句脏话，但是，一种由来已久的恐惧，使他们骂了一声就到此为止了。
这时候，有一个皮肤黝黑、眼睛像两只火炬的军人，走上前来。
他乱蓬蓬的头发和漆黑的胡子好像要把脸都吞没了。
十二三道致命的伤痕，刻在他的身体上，仿佛虎皮上的条纹。
那个刚来的人看见了他，突然变了脸色，后来，还是迎上前去，伸出了手。
“看见这样尊贵的一个战士，为背信弃义的刀刃所击倒，怎么不教我伤心！”他神色自若地说，“然而，我将命令逮捕那些参与这场屠杀的帮凶，清洗他们的罪行，也好使我内心感到满意！”“如果你说的是桑托斯·佩雷斯和雷纳兄弟俩，那么我希望你要知道，我已经感谢过他们了。
”这个浑身是血的人庄严地说道。
那个刚来的人瞧着他，似乎怀疑他是在开玩笑或者是吓唬人。
但是基罗加继续往下说道：“罗萨斯，你确实从来不了解我。
既然我们的命运如此不同，你又怎么能了解呢？你曾有幸主宰过一座面向欧洲的大城市。
而我的命运却是在美洲的穷乡僻壤打仗。
我的世界有长矛、杀声、沙原，以及在荒僻的地方所取得的几乎是不为人知的胜利。
这些东西能博得什么名声？然而我在人们的记忆里活着，而且还要继续活许多年，因为我是在一处名叫雅科悬崖的地方，被几个手执长刀的骑马的人，在一辆驿站马车里被杀害的。
我不得不感谢你赐给我这样古怪的死法。
”罗萨斯已经恢复了自信，傲岸地望着他。
“你真是一个浪漫的人，”他说，“身后的荣誉并不比同代人的夸赞有更多的意义；尽管同代人的夸赞也不值什么，只要花几个小钱就能得到。
语言表达连贯、得体(时间：45分钟分值：33分)题组一语言连贯1.(2017·江苏徐州市高三摸底考试)在下面一段文字横线处分别填入语句，衔接最恰当的一组是()(3分)雨声，蕴含一种淡淡忧愁的诗意；听雨，________。
“帘外雨潺潺”。
闭帘细听窗外雨声，犹能得雨之真味。
细雨斜飞，无论飞落何处，隔窗听来，________。
雨声渺渺而带哀色，似最能震颤心灵深处暗藏的忧伤心弦，并与之一起律动，一起摇撼着灵魂。
人生的苦闷遂纷至沓来，心灵饱受淋漓之苦。
此种雨声带来的感受虽不得意，________。
似乎天地荒芜，________。
①皆似飘风一般不知其所终②但隐隐然自有一种淡而高远的孤清③则是觉察人生苦闷后的洒脱④只有淅沥的雨声与听雨者自己才是宇宙中唯一的存在A.④①③②B.④③①②C.③①②④D.③②①④解析从材料首句两个分句的意义和结构可知，第一处横线必须选第③句；从第三处横线前的句子“虽不得意”，可知后面第三处必须选第②句；据此可排除其他三项。
答案 C2.(2017·江苏徐州市沛县中学高三第二次质检)在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一组是()(3分)那么一天你来到了这样一个地方，那里没有高楼林立的触动，________，和大多数滇西北群山之间的村落一样，这里的人和自然演绎着一个又一个生生息息。
①没有生活在城市里的鸟儿的绝望和目光的黯淡②这里只有皮肤黑黝黝，笑容却自然得像没有瑕疵的天空，云是滴答的，心情是愉悦的③这里只有连绵不断的山峰，湛蓝的天，成片成片，绿得当你看上去的时候心里有说不出的感动④没有人潮涌动，这涌动像极了钱塘江涨潮的场面⑤她只是依偎在大山深处的一个村落A. ④①②③⑤B. ①④⑤③②C. ①②④⑤③D. ④②⑤①③解析本题考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力。
这段文字描述的是人和。
2018届二轮复习散文阅读训练（江苏）一、写景状物散文阅读下面的文字，完成文后题目。
西敏大寺(节选)[美]华盛顿·欧文①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。
灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。
墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。
弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。
每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。
③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。
从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。
④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。
我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。
这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。
我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。
它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。
二轮复习专项训练系列三文学类文本阅读精炼一散文（一）一、阅读下面的文字，完成1-3题一片阳光林徽因放了假，春初的日子松弛下来。
将午未午时候的阳光，澄黄的一片，由窗棂横浸到室内，晶莹地四处射。
我有点发怔，习惯地在沉寂中惊讶我的周围。
我望着太阳那湛明的体质，像要辨别它那交织约烂的色泽，追逐它那不着痕迹的流动。
房间内有两种豪侈的光常叫我的心绪紧张如同花开，趁着感觉的微风，深浅零乱于冷智的枝叶中间。
一种是烛光，高高的台座，长垂的烛泪，熊熊红焰当帘幕四下时各处光影掩映。
那种闪烁明艳，雅有古意，明明是画中景象，却含有更多诗的成分。
另一种便是这初春晌午的阳光，到时候有意无意的大片子洒落满室，那些窗棂栏板几案笔砚浴在光蔼中，一时全成了静物图案；再有红蕊细枝点缀几处，室内更是轻香浮溢，叫人俯仰全触到一种灵性。
这种说法怕有点会发生误会，我并不说这片阳光射入室内，需要笔砚花香那些儒雅的托村才能动人，我的意思倒是：室内顶寻常的一些供设，只要一片阳光这样又幽娴又洒脱地落在上面，一切都会带上另一种动人的气息。
这里要说到我最初认识的一片阳光。
那年我六岁，记得是刚刚出了水珠以后——水珠即寻常水痘，不过我家乡的话叫它做水珠。
当时我很喜欢那美丽的名字，忘却它是一种病，因而也觉到一种神秘的骄傲。
只要人过我窗口问问出“水珠”么？我就感到一种荣耀。
那个感觉至今还印在脑子里。
也为这个缘故，我还记得病中奢侈的愉悦心境。
虽然同其他多次的害病一样，那次我仍然是孤独的被囚禁在一间房屋里休养的。
那是我们老宅子里最后的一进房子：白色的粉墙围着小小院子，北面一排三间，当中央着一个开敞的厅堂。
我病在东头娘的卧室里。
西头是婶婶的住房。
娘同婶永远要在祖母的前院里行使她们女人们的职务的，于是我常是这三间房屋惟一留守的主人。
在那三间屋子里病着，那经验是难堪的。
时间过得特别慢，尤其是在日中毫无睡意的时候。
起初，我仅集注我的听觉在各种似脚步，又不似脚步的上面。
猜想着，等候着，布望着人来。
2018届二轮复习散文阅读训练（江苏）一、议论说理散文阅读下面的文字，完成文后题目。
迟行蒋勋一条路上，间隔不远，一株盛放的木棉花，使我停下来，抬头看了好几次。
树干直挺耸立，树枝平平伸展出去，像手臂，承载着一朵一朵赭黄橘红的花。
仰头看，整株木棉像一支盛大的烛台，满满一树花朵，艳红鲜黄，像明亮灿烂的烛光火焰一齐点燃，在阳光下跳跃闪烁。
春天的城市，像被节庆祝福，路过的行人，也都感染到喜悦。
有些路人或许有急事要办，匆忙走过，无法注意到这个季节木棉花的盛放。
我正低头看地上落花，听到他们脚步声急急走来，赶快让开，怕阻挡了他们的去路。
我很喜欢东方园林建筑里的亭子，空间不大，四面无墙，只是暂时供人停留。
在山水画里，亭子常常只是一个小点，或在水边，有扶栏可以倚靠，看水流低回，浮沫此起彼落；或在山路迂回的平台，眼前豁然开朗，可以远观山色，眺望大河浩荡。
“亭子”就是“停”的暗示吗？行走盘桓在长长的路途上，我希望前进的速度更快吗？还是我要学习懂得如何停留，懂得在路旁的亭子稍做休息，四处浏览，而不只是匆匆赶路。
如果人生是一条路，从生到死，我希望这条路是高速公路，一通到底，快快走完吗？或者，我更希望在这条路上，可以多一点迟延，多一点迂回，多一点过程，多一点停留。
人类最早只是步行，步行的空间范围很有限。
把台北市旧的北门、南门、西门、东门，四个城门连接起来，也就是原来城市步行走出来的尺度。
不只是台北，所有以步行速度规划的城市空间，范围都不太大。
欧洲许多老城市，像意大利的Siena、翡冷翠，西班牙的Toledo，都还可以完全用步行游览。
老城市的巷弄，弯弯曲曲，高高低低，本来就是居民长久用脚走出来的路。
步行可以达到的空间范围不大，步行的速度缓慢，人类慢慢地走着，在步行的速度里思考，随时停下来，观察季节的变化，看天上星辰转移，等待太阳落山，整理自己的思绪，反省自己生命的状态，探索宇宙的现象，思维信仰的价值。
他们一步一步走着，好像步行的节奏成就了思维的节奏，因为可以慢慢步行，有了崇高的宗教，有了深沉的哲学，有了悠扬跌宕诗歌的咏唱。
专题七精准赏析散文表达特色一、阅读下面的文字，完成文后题目。
隆兴寺铁凝少年时听父亲讲过正定。
建国前后正定曾是培养革命知识分子的摇篮，著名的华大、建设学校校址都曾设在那里。
成年之后，每逢我乘火车路过正定，望见那一带灰黄的宽厚城墙，便立刻想到父亲讲过的那教堂、那钟声和月季。
不知为什么，父亲讲正定却很少讲那里的其他：那壮观的佛教建筑群“九楼四塔八大寺”，那俯拾即是的民族文化古迹。
我认识的第一位正定人是作家贾大山。
几年前他做了县文化局长，曾几次约我去正定走走。
我只是答应着。
直到今年夏天大山正式约我，我才真的动了心，却仍旧想着那教堂。
但大山约我不是为了这些，那座“洋寺庙”的文化并未在他身上留下什么痕迹。
相反，他那忠厚与温良、质朴与幽默并存的北方知识分子气质，像是与这座古常山郡的民族文化紧紧联系着。
一个深秋绵绵细雨的日子，我来到正定。
果然，大山陪我走进的首先就是那座始建于隋的隆兴寺。
人所共知，隆兴寺以寺里的大佛而闻名。
一座大悲阁突立在这片具有北方气质的建筑群中，那铜铸的大佛便伫立在阁内，同沧州狮子、定州塔、赵州大石桥被誉“河北四宝”。
隆兴寺既是以大佛而闻名，游人似乎也皆为那大佛而来。
大佛高20余米，浑身攀错着四十二臂，游人在这个只有高度、没有纵深的空间里，须竭力仰视才可窥见这个大悲菩萨的全貌。
而他的面容靠了这仰视的角度，则更显出了居高临下、悲天悯人，既威慑着人心、又疏远着人心的气度。
它是自信的，这自信似渗透到它那四十二臂上二百一十根手指的每一根指尖。
人在它那四十二条手臂的感召之下，有时虽然也感到自身一刹那的空洞，空洞到你就要拜倒在它的脚下。
然而一旦压抑感涌上心境，距离感便接踵而来。
人对它还是敬而远之的居多。
这也许就是大悲菩萨自身的悲剧。
距大悲阁不远是摩尼殿，在摩尼殿内，在释迦牟尼金装坐像的背面，泥塑的五彩悬山之中，有一躯明代成化年间塑绘的五彩倒坐观音像。
和大悲菩萨比较，她虽不具他那悲天悯人的气度，却表现出了对人类的亲近，她那十足的女相，那被人格化了的仪表，一扫佛教殿堂的外在威严，因而使殿堂弥漫起温馨的人性精神。
专题六精准把握散文中重要词句的内涵一、阅读下面的文字，完成文后题目。
横八字巷的人们黄蓓佳①奈保尔在《米格尔街》中写道：生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。
横八字巷里的人们也是。
他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代，随波逐流地游荡在这个世界上，生命中从来没有“希望”这个奢华的词语，却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。
②横八字巷长仅有50米，窄到至多两人并行，还得是两个瘦子，巷子阴暗潮湿，青苔漫地，碎砖嵯峨。
外婆家就在横八字巷里。
③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不长，外公50岁上染病离世，儿女们一个接一个夭折，亲戚们觊觎外公的遗产，之后是日本人来了……可怜我的孤寡外婆，半个世纪风雨飘摇，拐着一双半大的“解放脚”，养大了我母亲，顺带养大了小叔子遗下的孤女，还为她寡苦的妯娌和小叔子送了终。
外婆最后落下横八字巷里一套宽敞院落，以为能终老在此，谁料“文革”中被扫地出门，带着我和弟弟蜗居在曾是门房的两间小屋中。
④家中斑驳潮湿的墙壁，墙缝里手一抠便簌簌掉落的石灰，梅雨天满天井的积水，睡一觉起来鞋子里的粘粘虫，冬天屋顶瓦楞上瑟瑟抖缩的草，屋檐下细溜溜的晶莹剔透的冰凌，满脚满手的冻疮……⑤即便如此，春节时父母回家，家里必定要晒腊肉灌香肠，做馒头蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。
清明摊一锅杨柳叶子油香饼。
端午包粽子，熏艾草。
中秋吃月饼。
重阳买一块枣泥糕。
立冬要吃汤圆。
腊八肯定煮腊八粥。
此外，春天要吃杨梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天萝卜赛梨。
一个季节有一个季节的新鲜，一样下市了，另一样再上桌，有板有眼，纹丝不乱。
那些日子虽然清贫寒酸，我们却过得一丝不苟，庄严排场．．．．。
⑥我有个四叔公，膝下无子，解放后摆小人书摊为生。
“文革”开始，书摊不让摆了，靠一点微薄积蓄过日子；母亲隔三差五给他们十块八块钱。
叔公家也住横八字巷，春节去拜年，两位老人穿戴得格格正正，裤缝都用搪瓷缸子盛了热水熨得笔挺。
桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做个样子。
矿产资源开发利用方案编写内容要求及审查大纲
矿产资源开发利用方案编写内容要求及《矿产资源开发利用方案》审查大纲一、概述
㈠矿区位置、隶属关系和企业性质。
如为改扩建矿山, 应说明矿山现状、
特点及存在的主要问题。
㈡编制依据
(1简述项目前期工作进展情况及与有关方面对项目的意向性协议情况。
(2 列出开发利用方案编制所依据的主要基础性资料的名称。
如经储量管理部门认定的矿区地质勘探报告、选矿试验报告、加工利用试验报告、工程地质初评资料、矿区水文资料和供水资料等。
对改、扩建矿山应有生产实际资料, 如矿山总平面现状图、矿床开拓系统图、采场现状图和主要采选设备清单等。
二、矿产品需求现状和预测
㈠该矿产在国内需求情况和市场供应情况
1、矿产品现状及加工利用趋向。
2、国内近、远期的需求量及主要销向预测。
㈡产品价格分析
1、国内矿产品价格现状。
2、矿产品价格稳定性及变化趋势。
三、矿产资源概况
㈠矿区总体概况
1、矿区总体规划情况。
2、矿区矿产资源概况。
3、该设计与矿区总体开发的关系。
㈡该设计项目的资源概况
1、矿床地质及构造特征。
2、矿床开采技术条件及水文地质条件。
一般论述类文本阅读专题卷(二)(对应学生用书第131页)(建议用时：40分钟)一、(2016·苏州一调)阅读下面的作品，完成1～3题。
(18分)我们所希望的国画前途林风眠中国之所谓国画，在过去的若干年代中，有很大的毛病。
中国的国画，十分之八九，可以说是对于传统的保守，对于古人的模仿，对于前人的抄袭。
王维开创了墨笔山水，于是中国画的山水差不多都是墨笔的；清代四王无意中创立了一派，于是中国画家就此也“石涛”，彼也“八大”起来！殊不知，艺术是直接表现画家本人的思想感情的，画家的思想感情虽是本人的，画家本人却是时代的，时代的变化就应当直接影响到绘画艺术的内容与技巧。
所以，时代在变化，绘画的内容与技巧也要变化，不可以仅仅跟在千百年前的人物后面跑。
中国国画家总是崇尚人之风格气度，却忘记了艺术原是人类思想情感的外化，换句话，艺术是要借外物之形，以寄存自我的，或者说寄存时代的思想与感情的。
而所谓外物之形，就是大自然中一切事物的形体。
艺术假使不借这些形体寄存思感，则人类的思感将不能借造型艺术以表现，或者说所谓造型艺术者将不成其为造型艺术！中国画家就弄错了这一点，所以徒慕“写意不写形”的那美名，就矫枉过正地群趋于“超自然”的一隅去了！弄到现在，就只看到古人的笔墨气度，全不见有画家个人的造型技术。
为矫正这些毛病，我们所望于中国绘画之前途，还是有话说的。
绘画上的基本练习，应以自然现象为基础，先使物象正确，然后谈到写意的问题。
古人之所以有“写意不写形”之语，大体是对照那些不管情意趣致如何，一味以像不像为第一标准的画匠而说的。
在这个时代，这种画匠也并不是没有。
于是，我们就得努力矫正我们自己，而不把那些画匠置之话下。
我们的画家之所以不自主地走进了囿于传统、模仿和抄袭的死路，也许因为我们的原料、工具，有使我们不得不这样的地方吧！例如我们的国画目前所用的纸质、颜料、毛笔，或者是因为太与书法相同之故，所以就不期然地应用着书法的技法与方法，而无法自拔！那我们就不妨像古人从竹板到纸张，从漆刷到毛锥一样，下一个决心，在各种材料和工具上试一试，或设法研究出一种新的工具来，加以代替，那时中国的绘画就一定可以有新的出路。
2018届二轮复习散文阅读训练（江苏）一、写景状物散文阅读下面的文字，完成文后题目。
西敏大寺(节选)[美]华盛顿·欧文①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。
灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。
墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。
弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。
每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。
③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。
从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。
④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。
我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。
这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。
我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。
它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。
2018届二轮复习语言运用训练（江苏）1．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )吃力地爬上山顶，我选择一个可以俯瞰四周的制高点坐下，________鄱阳湖跃然眼前！①那时候，只可见自己头顶上云雾腾腾，那感觉要比黄山有趣吧②因为没有云，还可以看见对面绝壁的上面，倒悬着一些极小的红花③远眺山峰东面犹如斧劈，几乎垂直而下④慢慢欣赏脚下红黄相间的斑斓图画⑤庐山的云，要在迷蒙细雨的天气才能看到A．①②④⑤③ B．①④⑤③②C．④①③②⑤ D．④②⑤①③2．下列各句中，所引诗词不符合语境的一项是( )A．老同志从领导岗位上退下来，顿觉烦扰少了，闲暇多了，油然而生出“门前冷落车马稀”的况味，这些都是自然的，时间一久便适应了。
B．老同志的辛勤哺育和无私教习，让这些刚刚走出大学校园的“80后”们快速成长为学校工作的生力军，这真是“雏凤清于老凤声”啊！C．当我国中部和西部大片区域的自然优势、人文优势和政治优势得以充分发挥的时候，“孔雀东南飞”的人才流向必将发生根本性变化。
D．“每逢佳节倍思亲”，在这中秋月圆的时节，她举起酒杯遥望大洋彼岸，默念着丈夫和儿子的名字，祝一声“但愿人长久，千里共婵娟”！3．下列情境中的语言表达，恰当的一项是( )A．某同学向老师说明迟到原因：“不期将书忘在家中，回去取书，便迟到了。
”B．某青年求医生为母亲治病：“救人一命，胜造七级浮屠，医生，请给我母亲看病！”C．刘先生在火锅店吃饭，看到自己的锅里没汤了，便招呼服务员：“麻烦你为我们加点汤，谢谢。
”D．妈妈问儿子看到放在窗台上的鞋子没有，儿子回答：“你放的东西我怎么知道呢？”4．在下面一段文字横线处填入语句，衔接最恰当的一项是( )在历史长河的演变中，艺术作为人类智慧的璀璨结晶，________________。
四大古文明中唯一延续下来的中华文明，更是创造出无数令人称赞的艺术瑰宝。
翻阅整个东亚艺术史，________________。
第二篇一条街浓缩了一个时代·散文阅读阅读下面的文字，完成文后题目。
一条街浓缩了一个时代谢冕①一条街，几座坊巷，卷起了一个时代上空的漫天风云，这在中国历史上几乎是一个奇迹。
②这条街是福州的南后街，这些坊巷是福州的三坊七巷。
坊巷有两千多年的历史，自古以来是出将入相的衣冠锦绣之地，是花团锦簇的文化名街。
③三坊七巷有记载的历史可以追溯到唐宋。
据统计，这里先后出过十位尚书、十位总督、三位海军总长、一百五十一位进士，以及众多的诗人学者。
衣锦、文儒、光禄、朱紫，但看这些命名，代表的是渊博、儒雅、高贵和韵致。
一首诗表达了这里有别于一般城市的特殊风韵：“路逢十客九青衿，半是同袍旧弟兄。
最忆市桥灯火静，巷南巷北读书声。
”幽幽墨香中，琅琅书声里，闽都遗韵，左海风流，唯此为盛。
④光禄坊有一座“光禄吟台”，现在成了榕城诗人墨客吟诗歌吹的场所。
吟台的历史可以追溯到宋熙宗年间。
当时的福州太守程师孟，善文墨，有政绩，修道山亭，曾请文豪曾巩作《道山亭记》。
程太守常小憩光禄坊，闽山保福寺僧人为此镌刻“光禄吟台”以彰其德。
曾任光禄卿的太守有感赋诗曰：“永日清阴喜独来，野僧题石作吟台。
无诗可比颜光禄(南朝颜延之，官至金紫光禄大夫)，每忆登临却自回。
”睿智若此，谦恭若此，由此可见其人风雅。
⑤文儒坊旧称儒林坊，是儒林学士汇聚之所。
其实三坊七巷诉说的不仅是文士诗家，这里也记述了那些守疆卫国、叱咤风云的赤血男儿。
远去岁月的鼎盛，已是历史的光荣记忆，就近代中国而言，从三坊七巷走出了一批仁人志士。
甲午海战、黄花岗起义，都有八闽男儿的泪痕与血迹。
多么难忘的历史印记！⑥林则徐纪念馆在宫巷。
在那里，我们不仅听到他的华彩诗文，更听到他临阵一呼的气势。
时势艰难，他临危受命，挺身而出，书写了浩气长存的一片丹心。
可惜壮志不酬，谪迁万里，他为此阅尽人间苦乐，却是矢志不移。
先后任职多地总督，几度出任钦差大臣，屡进屡出，屡升屡降，实为常人所难承受。
他是一个文人，却充当了号令三军的统帅；他有伟大的抱负，却为时势所不容。
2018届二轮复习散文阅读训练（江苏）一、写景状物散文阅读下面的文字，完成文后题目。
西敏大寺(节选)[美]华盛顿·欧文①时方晚秋，气象肃穆，略带忧郁，早晨的阴影和黄昏的阴影，几乎连接在一起，不可分别。
岁云将暮，终日昏暗，我就在这么一天，到西敏大寺去散步了几个钟头。
古寺巍巍，森森然似有鬼气，和阴沉沉的季候正好调和；我跨进大门，觉得自己已经置身远古，相忘于古人的鬼影之中了。
②我是从西敏学校的内庭走进去的，先走过一条弧顶的矮矮的长廊，墙壁很厚，墙上有圆孔，略有光线透入，廊中幽暗，似在地底行走。
黑廊尽头，我远远地可以看见里面的拱廊。
我从当年僧院遗址那条路进入古寺，景象分外凄凉，我心也更适宜于往凄凉方面冥想了。
拱廊仍旧保留几分当年的幽静出世之慨。
灰色的墙壁受霉气所蒸，已经显得斑斑驳驳，年代已久，颓坏之象，也很明显。
墙上长了一层白苍苍的苔藓，非但上面的碑文不可读，连骷髅像以及别种丧用标志都模糊不清了。
弧顶上布满雕刻花纹，可是斧钻的痕迹，也已模糊；拱心石上面雕有玫瑰花，可是当年枝叶茂美之状，已经不可复见。
每样东西都可以看出年久衰败之象，可是即使处在颓朽之中，依然不乏动心悦目之处。
③一道带有秋意的黄色阳光，正从拱廊的方场上空倾泻下来，照耀着场中央一块稀疏的草圃，同时把拱廊的一角抹上一层阴郁的光辉。
从拱廊之间，向上望去，可以瞥见一抹蓝天，或一朵游云，还有那镀着阳光、伸向碧空的寺顶尖塔，也巍然在目。
④我踯躅于拱廊之间，时而默想着这幅辉煌和颓败的景象，时而竭力去辨认那些刻在墓石上的碑文。
我脚下的铺道都是墓石砌成，墓石上有三个浮雕像吸引我的注意，雕工很粗陋，经过好几代人的践踏，差不多已磨损殆尽。
这是早先三位寺院住持的遗像，他们的墓志铭都已磨光，只剩下三个名字，这三个名字也无疑是后来重刻的。
我停留了一会儿，对着古人这些残缺不全的遗迹，不禁幽然沉思。
它们就像几艘烂船，被时间的洪流冲到了遥远的此岸：它们并不告诉你什么故事，只表示这几个人曾经活过，现在已经不在。
专题十一精准把握小说中物象的意蕴和作用一、阅读下面的文字，完成文后题目。
素姑师陀当阳光从屋背上照进这个寂静的老宅，素姑，一个像春天般温柔，看见人和说话时总是婉然笑着的，走路时像空气在流似的无声的女子，很早很早她就低着头开始绣花了。
孟林太太这时候照例在床上睡她的午觉。
院子里有个开始凋零的丝瓜棚，自早晨就没有人来过，就在这种静止气氛中，素姑正是坐在院子里绣花。
素姑十二岁就学会各种女红。
她给自己缝绣，也给亲友们和邻舍家的女友们。
于是一年，十年……唉！后来连比她小十岁的少女也出嫁了。
现在素姑是二十九岁！没有人能计算她总共绣过多少！时光无声地过去。
素姑低着头已经绣了半只孟林太太的鞋面，在青缎的底上绣完两朵四瓣梅了。
“妈，几点钟啦？”素姑心中忽然如有所动，忍不住抬起头来问。
孟林太太早已醒了，正一无所欲的在床上领略午睡后的懒倦。
“瞧瞧看。
”这是她照例的回答。
那放在妆台上的老座钟，不知几时就停摆了。
素姑手中捏着针线，惆怅地望着永远说不尽的高和蓝而且清澈的果园城的天空；天空下面，移动着云。
于是，是发黑色的树林，是青灰色的天陲，是茅舍，猪，狗，大路，素姑上坟祭扫时候看见过的；是远远的帆影，是晚霞，是平静的嫣红发光的黄昏时候的河，她小时候跟女仆们去洗衣裳看见过的。
她想的似乎很远很远……一个沉重的脚步声蓦地里走进来，素姑吃了一惊。
“老王，老王！”她转过头去喊。
“嗯！”送水的这样应着，一面担了水急急往厨房里走。
忽然间她自己也觉得好不奇怪，真个的，她喊老王做什么呢，老王每天在这个时候进来，给孟林太太家担水快二十年了。
“果园里的果子卸光了吗？”她高声问。
“卸光了，小姐；早就卸光了。
”老王并不回头，说着时早已走过去了。
庭院里接着又恢复原有的平静，远远的有一只母鸡叫着，在老槐树上，一只喜鹊拍击着树枝。
“早就卸光了。
”素姑在心里想，她的头又低下去了。
时光是无声的，但是每一个小城里的日子都有一种规律。
“还不该烧饭吗，刘嫂？”素姑抬起头来问。
2018届二轮复习 散文阅读 训练（江苏） 一、叙事写人散文 阅读下面的文字，完成文后题目。 先 父 刘亮程 我比年少时更需要一个父亲，他住在我隔壁，夜里我听他打呼噜，很费劲地喘气。看他弓腰推门进来，一脸皱纹，眼皮耷拉，张开剩下两颗牙齿的嘴，对我说一句话。我们在一张餐桌上吃饭，他坐上席，我在他旁边，看着他颤巍巍伸出一只青筋暴露的手，已经抓不住什么，又抖抖地勉力去抓住。听他咳嗽，大口喘气——这就是数年之后的我自己。一个父亲，把全部的老年展示给儿子。一如我把整个童年、青年带回到他眼前。 在一个家里，儿子守着父亲老去，就像父亲看着儿子长大成人。这个过程中儿子慢慢懂得老是怎么回事。父亲在前面趟路。父亲离开后儿子会知道自己40岁时该做什么，50岁、60岁时要考虑什么。到了七八十岁，该放下什么，去着手操劳什么。 可是，我没有这样一个老父亲。 我活得比你还老的时候，身心的一部分仍旧是一个孩子。我叫你爹，叫你父亲，你再不答应。我叫你爹的那部分永远地长不大了。 多少年后，我活到你死亡的年龄：37岁。我想，我能过去这一年，就比你都老了。作为一个女儿的父亲，我会活得更老。那时想起年纪轻轻就离去的你，就像怀想一个早夭的儿子。你给我童年，我自己走向青年、中年。 我的女儿只看见过你的坟墓。我清明带着她上坟，让她跪在你的墓前磕头，叫你爷爷。你这个没福气的人，没有活到她张口叫你爷爷的年龄。如果你能够，在那个几乎活不下去的年月，想到多少年后，会有一个孙女伏在耳边轻声叫你爷爷，亲你胡子拉碴的脸，或许你会为此活下去。但你没有。 我需要一个父亲，在我成年之后，把我最初的那段人生讲给我。就像你需要一个儿子，当你死后，我还在世间传播你的种子。你把我的童年全带走了，连一点影子都没留下。 我只知道有过一个父亲。在我前头，隐约走过这样一个人。 我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。我的有一声追上他的声。我吸的有一口气，是他呼出的。 你去世后我所有的童年之梦全破灭了。剩下的只是生存。 到了40岁，我对年岁突然没有了感觉。路被尘土蒙蔽。我不知道40岁以后的下一年我是 多大。我的父亲没有把那时的人生活给我看。他藏起我的老年，让我时刻回到童年。在那里，他的儿女永远都记得他收工回来的那些黄昏，晚饭的香味飘在院子。我们记住的饭菜全是那时的味道。我一生都在找寻那个傍晚那顿饭的味道。我已忘了是什么饭，那股香气飘散在空气里，一家人围坐在桌旁，等父亲的影子伸进院子，等他带回一身尘土，在院门外拍打。多少年后，他早不在人世，我们还在那里一动不动看着他。我们叫他父亲，声音传不过去；盛好饭，碗递不过去。 你死去后我的一部分也在死去。你离开的那个早晨我也永远地离开了，留在世上的那个我究竟是谁。 我将在黑暗中孤独地走下去，没有你引路。40岁以后的寂寞人生，衰老已经开始，我不知道自己在年老腰疼时，怎样在深夜独自忍受，又在白天若无其事，一样干活说话。在老得没牙时，喝不喜欢的稀粥，把一块肉含在口中，慢慢地嗍。我身体迟早会老到这一天。到那时，我会怎样面对自己的衰老。父亲，你是我的骨肉亲人，你的每一丝疼痛我都能感知。衰老是一个缓慢到来的过程，也许我会像接受自己长个子、生胡须一样，接受脱发、骨质增生，以及衰老带来的各种病痛。 但是，你忍受过的病痛我一定能坦然忍受。我小时候，有大哥，有母亲和奶奶，引领我长大。也有我单独寂寞的成长。我更需要你教会我怎样衰老和死亡。 父亲，我如今多想听你说一些道理，哪怕是老掉牙的，我会毕恭毕敬倾听，频频点头。你不会给我更新的东西。我需要那些新东西吗？父亲，我渴求的仅仅是你说过千遍的老话。我需要的仅仅是能够坐在你身旁，听你呼吸，看你抽烟的样子，吸一口，深咽下去，再缓缓吐出。我现在都想不起你是否抽烟，我想你时完全记不起你的样子。不知道你长着怎样一双眼睛，蓄着多长的头发和胡须，你的个子多高，坐着和走路是怎样的架势。还有你的声音，我听了八年，都没记住。我在生活中失去你，又在记忆中把你丢掉。 现在，我在你没活过的年龄，给你说出这些。我说的时候，我能感觉到你在听。我也在听，父亲。 5．作者为什么说“我比年少时更需要一个父亲”？ 答： 6．文章第一段在全文中起什么作用？ 答：
7．理解文中画线句子的含意。 (1)我的有一脚踩在他的脚印上，隔着厚厚的尘土。 答： (2)他藏起我的老年，让我时刻回到童年。 答：
8．本文最后两段写到“我”失去了父亲，又说“我”和父亲依然在相互倾听，生活中也有类似的现象，结合文章谈谈你的理解。 答： 答案精析 5．①“我”需要一个父亲在“我”成年之后，把“我”最初的那段人生讲给“我”听；②中年的“我”更需要父亲教会“我”如何从容面对衰老和死亡；③中年生活的迷茫需要父亲给“我”精神、情感上的慰藉。 6．通过细节描写，想象(虚写)一个平常父亲老年的境况，苍凉中更显拥有父亲的温馨；引出下文有关“先父”的叙议；反衬“我没有这样一个老父亲”的悲哀，突出了“先父”短暂的生命和“我”的怀念和痛惜。 7．(1)“我”的生活有父亲的痕迹，但父亲已经去世了。 (2)父亲去世后，“我”无法从父亲的老年生活情形里看到自己的未来，而对父亲的追忆却让“我”时刻回想起童年时光。 8．父亲已经逝去，“我”已经记不得父亲的模样和声音，但“我”永远能从父亲那里得到精神、情感上的慰藉，血浓于水的亲情永留人心。生活中有些东西的失去也是必然的，但它们可能会转化为一些精神层面上的东西，永留我们心中，永久影响我们。
二、叙事写人散文 阅读下面的文字，完成文后题目。 陋 巷 丰子恺 以前读到颜子“居陋巷，一箪食，一瓢饮”时，常疑所谓“陋巷”大约是一条坍圮、龌龊而狭小的弄。及到了杭州，看见了巷的名称，才在想象中确定颜子所居的地方，大约是这种巷。其中有一条陋巷，我只到过三次，不过印象很清晰。 第一次到这陋巷，是在二十年前，那时我在杭州读书。我的老师李叔同先生在出家前的某日，带我到这陋巷里访问马一浮先生。走进老屋，一番介绍后，我就坐在一旁听他们谈话。我其实全然听不懂他们的话，只是假装静听的样子。好在我可以偷看这位初见的马先生的状貌：头圆而大，眼睛炯炯发光，上眼帘弯成一条坚致有力的弧线，须髯从左耳根缘着脸孔一直挂到右耳根。我当时正热衷于木炭画，觉得他的肖像宜用木炭描写。我正在这样观察的时候，他突然发出哈哈的笑声。我惊奇他的笑声响亮而愉快，同他的话声全然不接，好像是两个人的声音。他一面笑，一面顾视我。我不知可笑的理由，只得再假装领会的样子，强颜作笑。他们当然不会拷问我领会到如何程度，但我深感羞愧。从进来到辞去，一直感觉自己是个傀儡，冤枉地被带到这老屋里来摆了几个钟头。 第二次到这陋巷，是在做傀儡之后十七年。这十七年里，我东奔西走，糊口四方，多了妻 室，少了母亲。那一次，我代李先生送两块印石去。陋巷照旧是我所想象的颜子的居处，老屋也照旧古色苍然。马先生的音容和十余年前一样：坚致有力的眼帘，炯炯发光的黑瞳，和响亮而愉快的谈笑声。但是听这谈笑声的我，已与前大异了。方言不再成问题，我对于他的话也完全懂得了。上次做傀儡的苦痛，这回已经没有，可是我另感到一种更深的苦痛：初失母亲，心中充满了对于无常的悲愤和疑惑。可自己无法解除这悲和疑，生活便堕入了颓唐的状态。每天为了糊口读几页书，写几小时稿，吸半听美丽牌香烟。 马先生和我谈起我所作而他所序的《护生画集》，勉励我。知道我抱着风木之悲，又为我解说无常，劝慰我。其实我不须听他的话，只要望见他的颜色，已觉羞愧得无地自容了。我局促不安，坐了约一小时就告辞，叫了一辆黄包车，不问价钱，跨了上去。回到旅馆的时候，想起所访问的主人，热烈地感到畏敬的亲爱。 第三次到这陋巷，是在上星期。这回是我自动去访问的。马先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里，两眼照旧炯炯发光，谈笑声照旧愉快。但使我惊奇的是，他的深黑的须髯已渐近白色。我心中浮出“白发不能容宰相，也同闲客满头生”之句，又悔不早些常来亲近他。如今母亲去世三年多了，我的心似已屈服于“无常”，生活也就从颓唐中爬起来，想对“无常”作抵抗了。我在古人诗词中读到“白头宫女在，闲坐说玄宗”等咏叹无常的文句，不肯放过，把它们翻译为画。以前曾寄两幅给马先生，近来想多集些文句来描画，预备作一册《无常画集》。我把这意思告诉他，请他指教。他欣然地指示我多找些佛经和诗文集，又背诵了许多佳句。最后说：“无常就是常。无常容易画，常不容易画。”他这话把我从无常的火宅中救出，使我感到无限的清凉。当时我想，我画了《无常画集》之后，要再画一册《常画集》。《常画集》不须请他作序，因为自始至终每页都是空白的。 这一天我走出陋巷，已是傍晚时候，岁暮的雨雪充塞了道路。我独自在路上彷徨，回想不问价钱跨上黄包车那一回，又回想做几小时傀儡那一回，似觉身在梦中。(有删改) 5．作者前两次到陋巷访问马先生时，为什么深感羞愧？请简要说明。 答：
6．文中多次写到马先生的外貌，有何作用？请简要分析。 答：
7．请理解文中画线句蕴含的深意。 答： 8．作者在与马先生的交往中获得了什么样的人生启示？请结合文意加以探究。 答：
答案精析 5．①第一次羞愧是因为内疚自己听不懂他们的谈话而又装腔作笑。②第二次羞愧是因为感到自己陷于风木之悲而不能自拔，与马先生对世事的淡然态度相距甚远。 6．①表现马先生乐观开朗、坚毅豁达的性格，突出马先生对作者人生的积极影响。②须髯的变化引发了作者对韶光易逝、珍惜时光的感慨，加深了他对人生“常”与“无常”的理解。 7．①“无常”是具体的、有限的人生现象，所以容易画；而“常”是普遍的、无限的人生状态，所以不容易画。②“无常”是人生的一部分，本是人生常态，人不必为之困扰。③这句话表现了马先生内心的释然和对人生的彻悟。 8．①虽身处“陋巷”，但要有安贫乐道之心。②思想的成熟、人生的成长都有一个渐进的过程。③人需要有淡泊明志、宁静致远的人生境界。④要以出世的态度做人，以入世的态度做事。
