2021全国新高考Ⅰ卷高考作文2021全国新高考Ⅰ卷高考作文全国新高考Ⅰ卷试题作文内容：阅读下面的材料，根据要求写作。
1917年4月，毛泽东在《新青年》发表《体育之研究》一文，其中论及“体育之效”时指出：人的身体会天天变化。
目不明可以明，耳不聪可以聪。
生而强者如果滥用其强，即使是至强者，最终也许会转为至弱；而弱者如果勤自锻炼，增益其所不能，久之也会变而为强。
因此，“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。
吾生而弱乎，或者天之诱我以至于强，未可知也”。
以上论述具有启示意义。
请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选准角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得泄露个人信息；不少于800字。
2021全国新高考Ⅰ卷高考作文（范文19篇）全国卷，它是由教育部考试中心组织命制的、适用于全国大部分省区的高考试卷，目的在于保证人才选拔的公正性。
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全国新高考Ⅰ卷高考作文1秉承体育精神，誓做拼搏青年“生而强者不必自喜也，生而弱者不必自悲也。
吾生乎弱者，或者天之诱我以至于强，未可知也。
”毛主席在1917的这一番议论，鼓舞了积贫积弱的中国，也诠释了体育精神的宝贵。
而这一番振聋发聩的雄辞，在历史硝烟散去后的今天，依旧提醒着我们自强的独特意义，引发我们对体育精神的思考。
明其所处，追其所向，厚植体育之精神，此以强于斯人。
或许有人会说，体育上的精益求精是运动员的事，和我们这样的普通人没有关系。
这样的观点无疑是狭隘的。
清华体育元老马约翰，以毕生精力服务清华体育。
在被问及何以坚持至此时，他说“我忠实地遵循了这样的体育原则：‘奋斗到底，绝不半途而废！’”百米赛跑中一个半秒的突破，铅球投掷中几厘米的进步，其意义不在奖牌和掌声的功利价值，而在通往它的无数汗水。
这些汗水会成为我们成长的奠基，教会我们冲破天生之强弱，在奋斗中实现人生之意义。
全国新高考Ⅰ卷高考作文（优秀6篇）全国新高考I卷高考作文范文文档：本手开路，妙手通途篇一人生如棋，有人总能出人意料，在普通的轨道上宕开一笔，精妙至极；有人规规矩矩地按着棋理走，走出了本分人生；但也有人，往往只看眼前的利益行棋，给人生留下满盘遗憾。
人生如何走？本手，妙手，还是俗手？个人认为，本手开新路，妙手达通途，二者缺一不可。
本手是妙手的前提。
何谓本手？“本”为木之根，是一件事情得以成就的基础。
按着本手下棋，我们棋出有数，稳扎稳打，路出有招，如水入万渠，各成世界。
它是路遥在动笔写《平凡的世界》前认认真真在陕北窑洞整理十年报纸的无限耐心。
没有老老实实做学问的笨功夫，钱钟书怎能写出《围城》里的很多妙语？没有规规矩矩按着前人的路子在实验室里搞程序、跑数据，申怡飞怎能开创震惊中国的极化码平台，成为中国5G技术的开创者。
千里之行，始于足下。
只有走过本手的路，才能为“扶摇而上”的妙手打下坚固扎实的基础。
妙手是本手的进阶，是一种升华。
妙手并不是走捷径，而是起于垒土的飞跃。
它不是歪门邪道者投机取巧的坦途，而是厚积薄发、量变而成质变的结果。
奥运会开幕式之因此能光彩夺目，惊艳世界，那是因为有张艺谋团队博学广智的积累，背后默默地努力付出，尝试过了各种的失败。
川渝妹子刘明侦之因此能在23岁便开创钙钛太阳电池新方向，那是她每天扎根在实验室十几个小时，日复一日地努力结果。
所有出人意料的精妙下法，并不是三朝两日就能达成的，这都来自下棋人一点一滴苦心孤诣的积累和创新。
当一个人走过前人走过的所有路，他开始不甘心于无新路可走。
于是，风雨俱备，百川归海，众妙之门，自然开启，让自身的努力付出得到回报。
然而，在现实生活中，很多初学者却为一个“妙”字，失了本心，鄙弃前人修来的路，没有持之以恒的坚持，忘记了自身的初衷，把本分当作蠢笨，把剑走偏锋当妙手，这是对妙手的误解。
他们努力钻研规则，不肯老实努力，总想投机取巧，苦心经营其他小道，偶然可以得到昙花一现的结果，却总是花开不久，经历不起风雨，很快就会凋谢。
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2024年新课标Ⅰ卷优秀范文（精选三篇）【原题回放】阅读下面的材料，根据要求写作。
随着互联网的普及、人工智能的应用，越来越多的问题能很快得到答案。
那么，我们的问题是否会越来越少？以上材料引发了你怎样的联想和思考？请写一篇文章。
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【优秀范文】作品1：技术快速解答，问题却是永恒当下流行一句俗语：“技术改变生活。
”诚然，技术的普及与应用极大便利着我们解决问题。
然依笔者之见，问题不会因短时的解决而消失，甚至会加剧其滋生分蘖。
当下科技的进步，你我目见耳闻。
从互联网，搜索引擎，到诸如Chat GTP一类综合性人工智能，我们轻触手指，便能跳出许多答案，轻易解惑。
享受着技术时代的红利，我们有效地拓展着视域，丰富着认知的横断面。
然而，“越来越多的问题很快得到答案”是否意味着“问题越来越少”呢？显然，这是幼稚的将问题偷换。
愚以为，在这个信息爆炸的时代，问题仍然层出不穷，技术无法消除问题。
首先，技术解答有其范围之局限性。
就好比一本本百科全书，能够涵盖广博的科普知识，却对人文领域鲜有涉猎。
技术能解答科学疑问，日常小困惑，而在人文争端、政治博弈等全球问题上，技术无法给出解答。
“人心惟危”，人性的缜密与其复杂化无法被量化，绝对的道德律令，正义标准本不存在，因而更无法量化。
其次，技术解答的正确性，仍然有待商榷。
人无完人，金无足赤，技术也需要完善。
更高端的技术，亦无解经验主义的叠加。
大部分时间，它们老马识途，而有时又难免按图索骥，甚至遇到知识盲区，人工智能也会“事不目见耳闻，而臆断其有无。
”因此，对问题有时的“参考答案”往往并不意味着“标准答案”。
最后，抑本问题之源——问题在得出答案后，一定会消失吗？笛卡尔曾言，“怀疑是理性的鼻祖。
”人类之所以能处于食物金字塔的顶端，很大一部分归功于人类对问题的不断求索，更新迭代。
不同情形，不同时代就连最浅白的“时间距离”之答案也大有不同。
