洛阳老酒的千年传奇
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洛阳老酒的千年传奇 洛阳老城东南隅的四眼井,已有3000余年的历史,是古代洛阳的重要标志之一。古代的洛阳老酒坊,就在四眼井旁。洛阳老酒的历史,让我们从四眼井讲起吧!
老酒出自四眼井 四眼井,在清《河南通志》卷五十二中,称郟鄏井、武库井。郏鄏,周代都城洛邑的别称。西周时,周公营建洛邑。洛阳老城东南隅在西周洛邑城中,郟鄏井就是当时开凿的,其开凿年代在公元前11世纪。
西汉初年,武库建在郟鄏井附近,因此郟鄏井又被称为武库井。东汉建都洛阳,武库的地位进一步加强。武库周边成为御林军的营地,武库不仅制造兵器,也制造御用物品。
武库用水量很大,因此武库井就不断被扩大,成为四个人能同时打水的四眼井。在清乾隆《洛阳县志》的《城关全图》中,对四眼井作了醒目的标注,井栏为方形,中有四个打水口。这可能是汉代时留传下来的基本形状。
洛阳是美酒的故乡,据说酒是杜康发明的。清《河南通志》说:“杜康宅,在洛阳城西,今名杜村堡。”其地在今老城西关外。杜康是周代王宫酿酒师。有人传说杜康是黄帝时代人,或夏代人,皆无确凿证据。
《礼记·月令篇》记载杜康造酒法,“秫稻必齐,麹糵必时,湛炽必洁,水泉必香,陶器必良,火齐(剂)必得。”这六个“必”,就是对上古酿酒技术的经验总结。酿酒中,必使用香泉。而四眼井的井水香甜,很适合酿酒。杜康造酒的地方,就在四眼井附近。
早在西周时,四眼井已设有官营酿酒作坊,用杜康酿酒法酿酒,一直传承至东汉。东汉末年,董卓将洛阳焚毁。曹操戡定北方后,担任司隶校尉兼河南尹,驻守洛阳。由于洛阳已成瓦砾,他将武库一带作为办公场所。他恢复了酿酒业,品尝着用四眼井的水酿造的美酒,挥笔写下了千古名篇《短歌行》。其诗曰:“对酒当歌,人生几何?譬如朝露,去日苦多。慨当以慷,忧思难忘。何以解忧,唯有杜康。”
北魏皇帝赐酒名 北魏太和十七年(公元493年),孝文帝迁都洛阳。洛阳作为北魏都城,经过大规模兴建,又出现宫阙巍峨、商贾云集的景象。
洛阳城内外出现一大批酿酒的商户。《洛阳伽蓝记》载:“市西有退酤、治觞二里,里内之人,多酝酒为业。” 四眼井附近的刘白堕极善酿酒,每当六月炎夏,天气虽然酷热,但把他酿的酒贮于罂(盛酒器)中,即使在烈日下暴晒10天,酒味也不会变。其酒味香美,“醉而经月不醒”。时京城权贵出外做官,因远相馈赠,往往超过千里。因为其酒来得遥远,故号称“鹤觞”,也叫“骑驴酒”。永熙年间,南青州刺史毛鸣宾,携酒赴任,路上遭遇一伙强盗,盗贼们见酒争饮,一个个顷刻醉倒,结果尽被擒拿。故游侠语曰:“不畏张弓拔刀,唯畏白堕春醪。”此酒从此又叫“擒奸酒”。
北魏孝武帝元脩,闻听此事,命人取来饮之,连呼“老酒,老酒!”于是人们称此酒为洛阳老酒,成为御酒。
当时,河间王元琛、临淮王元彧、清河王元怿等人的贵族宴会,酒煎黄河鲤鱼是主菜。酒煎黄河鲤鱼,其主要的佐料酒,即洛阳老酒。
洛阳老酒祭泰山 贞观二十三年(公元649年),唐太宗驾崩,太子李治继位,是为唐高宗。高宗初年,大唐帝国发生的最重大事件是立武则天为皇后。显庆二年(公元657年),高宗与武则天率满朝文武迁都洛阳,在四眼井重设御酒作坊,洛阳老酒成为御酒。 显庆五年(公元660年)十月,唐高宗患风眩病。风眩头重目不能视,百司奏事请武则天裁决。从此,武则天威望更高,外国使臣都共称唐高宗、武则天为“二圣”。
显庆六年(公元661)二月,武则天敕使道士东岳先生郭行真到泰山建醮造像,立碑纪事,该碑双石并立,故称鸳鸯碑,其造型暗寓“二圣”同治天下。
乾封元年(公元666年)正月初一,唐高宗与武则天在泰山举行了隆重的祭天之礼,其用酒就是洛阳老酒。
武则天称帝后,又遣道士马元贞到岱岳观致祭,以告代唐革命。此后,武则天又先后六次派人至此建醮造像。这些活动,都记载在鸳鸯碑上,而洛阳老酒均为祭祀用酒。同时,女皇大会群臣,也用洛阳老酒。欲知详情,请看下期《玉女三浆捧帝壶》。
在上一期的洛阳老酒千年传奇中,我们了解到洛阳老酒取老城东南隅四眼井之水酿造而成,北魏孝武帝元脩喝完之后称之为“老酒”,后来被人们逐渐称为洛阳老酒。
显庆二年(公元657年),唐高宗与武则天率满朝文武迁都洛阳,洛阳老酒成为皇家御酒。此外,唐高宗与武则天曾在泰山举行的祭天之礼用酒也是洛阳老酒。 那么,洛阳老酒与武则天、唐玄宗和杨贵妃又有什么样的故事发生呢?
玉女三浆捧帝壶 武则天称帝后,封禅嵩山,在这里筑三阳宫。 嵩山东南部的玉女台下有一石淙洞,因两岸石壁高耸,险峻如削,怪石嶙峋,涧中有巨石,两岸多洞穴,水击石响,淙淙有声,故名“石淙”。石上青苔满布,涧水清澈见底,上空莺歌燕舞,水中群鱼嬉游。碧水潭中有块巨石,独出水面,平整如案。登上该石极目远眺,四面环山,周围是水,红日映染河水,微风徐徐扑面,山清水秀,鸟语花香,大有人在画中之感。
古时又称石淙洞为“水营山阵”“水中胜景”,每逢九月九日重阳佳节,人们携带酒菜,到此猜拳行令,饱览山中秀丽景色。女皇武则天就曾多次到石淙洞游乐,笙歌燕舞,大宴群臣,提笔赋诗,摩崖碑刻。史称“石淙会饮”。
其中,沈佺期《嵩山石淙侍宴应制》说:“金舆旦下绿云衢,彩殿晴临碧涧隅。溪水泠泠杂行漏,山烟片片绕香炉。仙人六膳调神鼎,玉女三浆捧帝壶。自惜汾阳纡道驾,无如太室览真图。”
这“玉女三浆捧帝壶”用的酒,当然是洛阳老酒。此外,女皇喜洛阳老酒,并亲作乐舞。
女皇亲作《饮酒乐》 武则天也是音乐家,传世宫廷乐舞《饮酒乐》就出自她的手笔,今洛阳十万宫廷乐舞队仍在演唱。
其背景是,一次游洛阳龙门,武则天命群臣赋诗,东方虬诗先成,武则天赏赐锦袍。及宋之问《龙门应制》诗成奉上,“文理兼美,左右称善”,武则天夺东方虬锦袍转赐给他。此事发生在香山寺,遂留下了“香山寺赋诗夺锦袍”一段佳话。武则天在这里写下《饮酒乐》:
龙门逢盛事,佛佑我大周。 日月永不老,心中无忧愁。 赋诗多贤士,神都有老酒。 一饮感太平,忠义留心头。 再饮结善缘,妙笔写春秋。 三饮感恩生,福运年年有。 我愿伊河水,尽向杯中流。 只要众生喜,我愿醉乡游。 洛阳老酒醉杨妃 酒醉杨妃,唐玄宗天宝年间洛阳牡丹花王。此花起楼重瓣,初开粉红色,内瓣多皱而细长;盛开粉紫略带蓝色,呈皇冠状;谢时紫粉白色。因其花梗柔软弯曲,花朵常常下垂且瓣薄,故在阳光下既有潇洒风流之姿,又有娇媚羞怯之态。
杨妃即唐代绝世无双美女杨玉环。她喜饮洛阳老酒,被玄宗封为贵妃。唐玄宗与杨贵妃,常在宜阳三乡汉山的连昌宫驻跸,这里广种牡丹。
一次,杨贵妃饮老酒过度,微有醉意,唐玄宗发现醉态的贵妃更为迷人,此后更常常与她饮酒。贵妃醉酒广为流传,于是也有了牡丹名品酒醉杨妃。进士杨鹤《酒醉杨妃》诗曰: 东都有女,芳名玉环。 皓月婵娟,沉鱼落雁。 开元天子,慕其朱顏。 纳为贵妃,藏娇汉山。 洛阳老酒,日伴君前。 霓裳羽衣,岁岁年年。 连昌绣岭,御栽牡丹。 杨妃酒醉,香袭花瓣。 来年春暖,奇品新綻。 御赐花王,广传人间。 唐玄宗与杨贵妃喜饮洛阳老酒,诗仙李白也喜饮洛阳老酒,请看下期《李白洛阳饮老酒》。
洛阳老酒源于周代,北魏时由皇帝赐名“洛阳老酒”。唐代时,武则天祭祀泰山、大宴群臣,皆用此酒,女皇亲作《饮酒乐》。唐玄宗时,洛阳老酒醉杨妃,更是一段香艳的故事。那么,洛阳老酒还有哪些传奇故事呢?
1 李白洛阳饮老酒 唐代大诗人李白是诗仙,也是酒仙,一生多次来洛阳,品大唐帝国最好的酒,即立德坊(今老城东南隅)四眼井、新潭东溪一带的洛阳老酒。
开元二十四年(公元736年)春,李白在雁门关,接到洛阳好友元丹邱、岑勋的来信,立即南下洛阳。在新潭东溪的一家胡姬酒肆,他写下千古名篇《将进酒》:“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,君莫停。”
天宝三年(公元744年),“诗中两曜”李白、杜甫在洛阳新潭东溪置酒高会,杜甫发出“李白斗酒诗百篇”的感叹。 李白饮酒的胡姬酒肆,就集中在新潭东溪一带,这里杏树成林,酒旗飘扬。
几十年后,诗人杜牧在东溪遇到了他曾经的知己、大唐歌女张好好(艺名玉芙蓉),当年那风姿绰约的张好好,已成为卖洛阳老酒的“当垆”之女。杜牧感慨万分,写了一首五言长篇《张好好诗》(杜牧书写的《张好好诗》卷仍存,现藏故宫博物院)。
2 且插梅花醉洛阳 北宋时,洛阳为西京,立德坊有许多宏大的酒楼,西京士大夫们经常在这里置酒高会,痛饮洛阳老酒。文彦博与富弼、司马光等聚集洛阳高年者共十三人(一说十一人)置酒相乐,称“洛阳耆英会”。
立德坊四眼井、新潭东溪一带的酿酒业更为发达。近年来,在宜阳西街窑出土的白瓷碗底部印有“酒”字,在一件黑瓷瓶的腹部刻有“京西转运判官、贡奉酒”铭款,均与“酒”字有关。前者是专用饮酒器,后者则用于盛放贡酒的贡瓷。
这种贡酒的名字,历史有明确记载,是“老酒”。《 尧山堂偶隽》说:“苏东坡诗云‘独看红蕖倾白堕’„„乃老酒一壶耳!”刘白堕为北魏洛阳老酒的酿造师,苏东坡曾在洛阳为官,常饮此酒。 北宋的西京文人写了大量咏洛阳老酒的诗词,最著名的是朱敦儒《鹧鸪天·西都作》,其词曰:“„„诗万首,酒千觞。几曾著眼看侯王。玉楼金阙慵归去,且插梅花醉洛阳。”
3 洛阳老酒代代传 元明清时期,洛阳老酒在四眼井一带代代相传,有诸多酒坊。清雍正元年(公元1723年),四眼井张氏酒坊少东家张荫析考中第三甲17名进士,先后在四川、山西、河北为官。清乾隆十年(公元1745年)致仕后,扩大张氏酒坊,定名为顺兴长洛阳老酒坊,并于洛阳老城西大街119号开设总经销店。
1915年,顺兴长洛阳老酒坊代表河南省参加巴拿马万国博览会,获得最高奖。该博览会的最高奖大奖章我国获64枚,其中酒类5枚,分别是直隶高粱酒、河南高粱酒、山西高粱汾酒、广东果酒、山东张裕酿酒公司的各种酒。
这里“河南高粱酒”的“河南”指河南府,即洛阳,因为洛阳是清代河南省贡酒的唯一生产地,而洛阳老酒就是古法酿造的高粱酒。
民国时期,顺兴长洛阳老酒坊是全国著名的酒坊,吴佩孚、林森等民