睡虎地秦简中的秦代刑罚体系

秦朝的法律制度广大朋友们，关于“秦朝的法律制度”是由查字典范文网论文频道小编特别编辑整理的，相信对需要各式各样的论文朋友有一定的帮助!1、立法指导思想：（1）法令由一统，全国都要实行统一的法律令，并且最高立法权属于皇帝。

（2）事皆决于法，要求凡事皆有法式，这是战国时期新兴地主阶级“依法治国”的主张。

（3）以刑杀为威，主要表现在法网严密和严刑重罚。

2、云梦秦简：1975年12月，在湖北云梦城关睡虎地十一号墓地发掘出大量记载秦朝法律令的竹简，共1155枚。

竹简上记载的法律文书包括《秦律十八种》、《效律》、《秦律杂抄》、《法律答问》、《封诊式》。

3、法律形式：（1）律，商鞅改法为律，律自秦始。

（2）令（制、诏），在秦朝，命、令、制、诏，从法律意义上说没有什么区别。

（3）式，最早出现于秦，是关于案件的调查、勘验、审讯等程序的文书程式，如《封诊式》。

（4）法律答问，对秦律以问答的方式作解释，类似后世的《律疏》，是我国古代注释法律的滥觞。

（5）廷行事，司法机关的判例。

4、行政管理体制：（1）三公九卿制。

三公：承相、太尉、御史大夫。

九卿：奉常、郎中令、卫尉、太仆、廷尉、典客、宗正、治粟内史、少府。

（2）全国实行郡县制度。

5、定罪量刑原则：（1）关于责任年龄：秦以身高确定责任年龄。

（2）区分有无犯罪意识：有无犯罪故意是认定是否构成犯罪的标准。

（3）区分故意与过失：秦律将故意称“端”，过失称“不端”。

故意犯罪从重，过失从轻。

（4）并合论罪：在数罪并罚的情况下，将数罪合并在一起处罚的原则。

（5）共犯加重：5人以上共同犯罪的要从重处罚。

（6）自首减刑：秦律将今天的“自首”称为“自出”。

（7）诬告反坐：秦律将故意捏造事实，向司法机关控告他人的行为称作“端告”，“端告”重罚。

秦律对控告别人犯罪而与事实不相符但不是出于故意者叫做“告不审”。

6、刑名：a死刑（1）具五刑，肉刑与死刑并用的刑罚。

（2）族刑，因一人犯罪而诛灭其亲族。

1楼1．案情史料(1)“甲盗牛，盗牛时高六尺，系一岁，复丈，高六尺七寸，问甲当（何）论？当完城旦。

”[1]（《法律答问》）(2)“甲小未及六尺，有马一匹自牧之，今马为人败，食人稼一石，问当论不当？不当论及赏（偿）稼。

”[2]（《法律答问》）(3)“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲可（何）论？当磔”[3]（《法律答问》）(4)“女子甲为人妻，去亡，得及自由，小未盈六尺，当论不当？已官，当论；未官，不当论。

[4]（《法律答问》）2．案情今译(1)甲因偷牛犯罪，他偷牛时身高六尺，在被关押一年后（对甲定罪量刑时）再量甲的身高，甲长到了六尺七寸，对甲应判处完城旦。

(2)甲年龄尚小，身高不及六尺，他有一匹马并自己放牧，该马被别人惊吓而吃他人的禾稼，判处甲不必赔偿禾稼。

(3)甲教唆乙盗窃杀人，甲得到赃款十钱，乙身高不到六尺（乙未成年），甲被判处磔刑。

(4)女子甲为人妻，她逃离夫家，甲年龄尚小，身高不到六尺，如果甲的婚姻是官方认可的，甲应受处罚；如果甲的婚姻未经官方认可，则甲可免于处罚。

3．法律评析秦律中，责任年龄是定罪量刑的依据之一，秦律关于责任年龄的规定是以身高而不是以具体的年龄为标准。

就目前掌握的史料而言，这种规定是通过具体案件而非刑律的明确规定反映出来的。

关于责任年龄的身高标准，有身长六尺五寸与身长六尺两种说法，六尺五寸说在法律史学界占主导地位。

本书采用六尺说。

引发争论的是秦简《法律答问》中的一个案例：甲因偷牛犯罪，他偷牛时身高六尺，在被关押一年后（对甲定罪量刑时）再量甲的身高，甲长到了六尺七寸，对甲应判处完城旦。

（案例(1)）其实，定罪量刑是依据犯罪发生时的实际情况，甲被判完城旦应该依据的时被抓获时的身高（六尺）。

《法律答问》中类似的例子还有：甲年龄尚小，身高不及六尺，他有一匹马并自己放牧，该马被别人惊吓而吃他人的禾稼，判处甲不必赔偿禾稼。

（案例(2)）前后两个案例相比较，前者（盗牛者）因身高六尺而被罚，后者因未及六尺而免罚，可见六尺为定罪量刑的依据，是刑事责任年龄的标准。

第1篇一、引言秦律，又称秦法，是中国历史上最早的一部成文法典，形成于秦朝统一六国之前。

秦律以其严苛著称，对后世的法律制度产生了深远的影响。

本文将以秦律中的“商鞅变法”为例，分析古法律案例，探讨其法律内涵、实施效果及其对后世的影响。

二、案例背景商鞅变法是秦国在战国时期实施的一系列法律改革，旨在加强中央集权，增强国家实力。

变法始于公元前356年，由商鞅主持，历时十年。

商鞅变法主要包括以下几个方面：1. 土地制度改革：废除井田制，实行均田制，允许土地买卖。

2. 军事制度改革：实行军功爵制，奖励军功，削弱贵族势力。

3. 政治制度改革：实行郡县制，加强中央集权。

4. 法律制度改革：制定秦律，严惩违法者。

三、案例分析1. 土地制度改革秦律规定，土地私有，允许买卖。

这一改革打破了封建土地制度的束缚，激发了农民的生产积极性，促进了农业的发展。

同时，土地买卖也使得土地资源得到合理配置，提高了土地的利用效率。

案例：秦律规定，农民可以通过耕作获得土地，并可以将其转让或继承。

如果农民不耕作，土地将被收回。

2. 军事制度改革商鞅变法实行军功爵制，以军功作为授爵的标准，打破了贵族世袭的爵位制度。

这一改革使得军队战斗力大大增强，秦国在战国七雄中逐渐崛起。

案例：秦律规定，士兵在战争中立功，可以获得爵位和赏赐。

士兵的军功可以累积，爵位可以世袭。

3. 政治制度改革商鞅变法实行郡县制，将国家划分为若干个郡县，由中央政府直接派遣官员管理。

这一改革削弱了地方势力，加强了中央集权，为秦朝的统一奠定了基础。

案例：秦律规定，郡守和县令由中央政府任命，不得世袭。

郡县官员必须服从中央政府的命令，不得擅自行事。

4. 法律制度改革秦律是中国历史上第一部成文法典，对后世的法律制度产生了深远的影响。

秦律以严刑峻法著称，对违法者进行严厉的惩罚，从而维护了社会秩序。

案例：秦律规定，盗窃、杀人等重罪将被处以极刑。

对于轻微的违法行为，也有相应的刑罚。

四、实施效果商鞅变法在实施过程中取得了显著的效果：1. 土地制度的改革促进了农业生产的发展，提高了农民的生活水平。

秦朝的刑法
秦朝的刑法主要包括以下几种：
死刑：秦朝的死刑主要有斩首、腰斩、车裂、烹煮、活埋等几种方式。

其中，斩首是最常见的方式，腰斩是将犯人从腰部斩为两段，车裂是将犯人的头和四肢分别绑在五辆车上，然后同时拉扯，使犯人身体断裂，烹煮是将犯人放在大锅里煮死，活埋是将犯人埋在土里窒息而死。

肉刑：秦朝的肉刑主要包括黥刑、劓刑、刖刑、宫刑等几种方式。

其中，黥刑是在犯人脸上刺字并涂上墨汁，劓刑是割掉犯人的鼻子，刖刑是砍掉犯人的脚，宫刑是割掉男性的睾丸或女性的子宫。

徒刑：秦朝的徒刑是对犯人进行强制劳动的刑罚，根据罪行轻重分为不同的等级，包括枷号、拘执、徒罪、流放等几种方式。

其中，枷号是将犯人枷锁在牢狱里进行劳动，拘执是将犯人拘留在官府或军队中劳动，徒罪是将犯人送到边疆或矿山进行强制劳动，流放是将犯人流放到边疆或山区进行劳动。

财产刑：秦朝的财产刑主要包括罚金、没收财产、剥夺继承权等几种方式。

其中，罚金是根据罪行轻重处以不同金额的罚款，没收财产是将犯人的财产全部没收归官府所有，剥夺继承权是将犯人在法律上剥夺继承权。

《睡虎地秦墓竹简·其于部分·秦律杂抄》原文阅读及翻译任法（廢）官者為吏，貲二甲。

有興，除守嗇夫、（假）佐居守者，上造以上不從令，貲二甲。

?除士吏、發弩嗇夫不如律，及發弩射不中，尉貲二甲。

發弩嗇夫射不中，貲二甲，免，嗇夫任之。

?駕騶除四歲，不能駕御，貲教者一盾；免，賞（償）四歲（徭）戍。

除吏律為（偽）聽命書，法（廢）弗行，耐為侯（候）；不辟（避）席立，貲二甲，法（廢）。

游士在，亡符，居縣貲一甲；卒歲，責之。

有為故秦人出，削籍，上造以上為鬼薪，公士以下刑為城旦。

游士律當除弟子籍不得，置任不審，皆耐為侯（候）。

使其弟子贏律，及治（笞）之，貲一甲；革，二甲。

除弟子律故大夫斬首者，（遷）。

分甲以為二甲蒐者，耐。

縣毋敢包卒為弟子，尉貲二甲，免；令，二甲。

輕車、張、引強、中卒所載傅〈傳〉到軍，縣勿奪。

奪中卒傳，令、尉貲各二甲。

驀馬五尺八寸以上，不勝任，奔摯（縶）不如令，縣司馬貲二甲，令、丞各一甲。

先賦驀馬，馬備，乃粼從軍者，到軍課之，馬殿，令、丞二甲；司馬貲二甲，法（廢）。

吏自佐、史以上負從馬、守書私卒，令市取錢焉，皆（遷）。

不當稟軍中而稟者，皆貲二甲，法（廢）；非吏（也），戍二歲；徒食、敦（屯）長、僕射弗告，貲戍一歲；令、尉、士吏弗得，貲一甲。

軍人買（賣）稟稟所及過縣，貲戍二歲；同車食、敦（屯）長、僕射弗告，戍一歲；縣司空、司空佐史、士吏將者弗得，貲一甲；邦司空一盾。

軍人稟所、所過縣百姓買其稟，貲二甲，入粟公；吏部弗得，及令、丞貲各一甲。

稟卒兵，不完善（繕），丞、庫嗇夫、吏貲二甲，法（廢）。

敢深益其勞歲數者，貲一甲，棄勞。

中勞律臧（藏）皮革橐（蠹）突，貲嗇夫一甲，令、丞一盾。

臧（藏）律省殿，貲工師一甲，丞及曹長一盾，徒絡組廿給。

省三歲比殿，貲工師二甲，丞、曹長一甲，徒絡組五十給。

非歲紅（功）及毋（無）命書，敢為它器，工師及丞貲各二甲。

縣工新獻，殿，貲嗇夫一甲，縣嗇夫、丞、吏、曹長各一盾。

法制史名词解释一、名词解释1、竹刑邓析于公元前530年私自编定的一部适应新兴地主阶级要求的刑法。

因为写在竹简上，所以称为“竹刑”。

《左传》曾记载“郑驷歂杀邓析而用其竹刑”的说法。

竹刑的出现是一大进步，因为在这以前，公布成文法都是铸在鼎上，很笨重，不利于流通。

而邓析所作的竹刑交流、携带都很方便。

竹刑开始并没有法律效力，后来，邓析被郑国的执政所杀，他的竹刑则被确认为国家法律。

2、铸刑书、铸刑鼎公元前５３６年3月（阴历），郑国执政子产将郑国的法律条文铸在象征诸侯权位的金属鼎上，向全社会公布，史称“铸刑书”，这是中国历史上第一次公布成文法的活动。

铸刑书，公布成文法，开创了古代公布法律的先例，否定了“刑不可知，则威不可测”的秘密法。

对后世有着非常深远的影响。

铸刑鼎子产改革的标志性事件之一，是公元前536年的“铸刑鼎”——把惩治罪犯的刑律铸在金属鼎上，向全国老百姓公布。

这是中国政治史、法制史的一件大事。

3、商鞅变法是商鞅于公元前356年在秦国实施的改革。

经济上，废井田开阡陌；重农抑商、奖励耕织；统一度量衡；政治上，奖励军功、实行二十等爵制；废除世卿世禄制，鼓励宗室贵族建立军功；改革户籍制度，实行连坐法；推行县制；定秦律，“燔诗书而明法令”。

对战国末年秦国的崛起发挥了重要的作用。

4、《法经》是战国时期李悝制定的中国封建社会的第一部系统的法典。

《法经》有六篇：《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

李悝认为，“王者之政莫急于盗贼”，因此将《盗法》、《贼法》列于篇首。

从整体上看，《法经》是一部“诸法合体”而以刑为主的法典。

《盗法》是涉及公私财产受到侵犯的法律；《贼法》是有关危及政权稳定和人身安全的法律；《囚法》是有关审判、断狱的法律；《捕法》是有关追捕罪犯的法律；《杂法》是有关处罚狡诈、越城、赌博、贪污、淫乱等行为的法律；《具法》是规定定罪量刑的通例与原则的法律，相当于现代刑法典的总则部分。

其他五篇为“罪名之制”，相当于现代刑法典的分则部分。

秦朝法律多严密？定水稻每亩播种二又三分之二斗透过两千多年厚重的历史尘埃，秦王朝留下的“苛政”符号，随着秦简的发掘有了另一层解读——秦代法、律、令较完善，“奸邪不容，皆务贞良”，于是秦代官吏“慎遵职守”，凡事“细大尽力，莫敢怠荒”。

秦律调整的范围遍及国家、社会和家庭各个领域，达到了十分细密、详备的程度，可以说从生产到生活，从个人到牛马，从国家到家庭，基本实现了“治道运行，诸产得宜，皆有法式”。

秦帝国小官吏的法律片段秦王政三十二年，在帝国的一座叫迁陵的县城，人们刚开始一天劳作。

一个叫昌的人是这里的最高长官。

每天，官吏们都要经手大量公文，按秦制，凡在此地处理过的文件，都要仔细抄写备份，建立档案，以便查验。

负责抄写档案的是一些专门的写手，在每份档案后，都注有他们的名字。

这天，隶属于迁陵县启陵乡的乡长夫正在向自己上级写一封推荐信，在信中他提到乡里缺少一个里长和一名邮差。

这封信在正月戊寅朔甲午发往县城，送到昌的面前。

4天后，夫收到了县长昌的回信，请求被驳回，更为严重的是，昌回信的口气十分严厉。

夫和昌是服务于秦帝国的两个普通官吏，他们不会想到，两千多年后的公元2002年，年轻的古文献专家张春龙，看到了这件事情的全过程。

张春龙还发现了一个不同寻常的迹象:负责递送这封公文的人，竟是一个有罪的女人。

秦代的很多邮人平时在驿站旁照常劳作，一旦有重要信件便立刻出发。

他们的足迹编织成维系帝国统一的严密网络。

这批秦简总共3.6万多枚，源源不断地从湖南湘西古城里耶的井下发掘出。

简上的文字达数十万字，全部是秦代洞庭郡迁陵县的官署档案。

里耶秦简基本是秦朝的档案资料，涉及到法律的内容非常少，张春龙告诉记者，“有一些讲到处理案件的结果，但没有法律条文本身和犯罪的过程”。

但是为数不多的关于法律的记载，却相当有趣味。

比如有十几条里耶秦简，“详细记录了不同官员的捕鼠数量，某人捕鼠七只、某人十只、某人三只”。

张春龙说，“一开始我们对这些记载大惑不解，对照1975年云梦出土的秦律后就明白了，仓库保管制度非常严格”。

秦朝律法内容秦朝，作为中国历史上第一个大一统的封建王朝，其律法对于巩固政权、维护社会秩序发挥了重要作用。

秦朝律法涵盖了诸多方面，形成了一套较为完备的法律体系。

秦朝律法中的刑法相当严厉。

其中，死刑的种类繁多，包括腰斩、车裂、枭首等残酷的刑罚。

腰斩即将犯人拦腰斩断，车裂则是将人的肢体分别绑在不同的马匹上，然后驱赶马匹将人撕裂，枭首则是砍下头颅示众。

这些刑罚手段极其残忍，主要是为了起到威慑作用，让民众不敢轻易犯罪。

肉刑也是秦朝律法中的常见刑罚。

例如黥刑，就是在犯人脸上刺字；劓刑，割掉犯人的鼻子；刖刑，砍掉犯人的脚；宫刑，破坏犯人的生殖器官。

这些肉刑不仅给犯人带来身体上的痛苦，更使其在社会中遭受歧视，难以正常生活。

徒刑在秦朝律法中也占有重要地位。

包括城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾等。

城旦舂是指男犯筑城，女犯舂米；鬼薪白粲是指男犯为祠祀鬼神砍柴，女犯为祠祀择米；隶臣妾则是罚为官府奴隶，从事各种劳役。

秦朝律法对于盗窃、抢劫等犯罪行为的处罚也非常严厉。

哪怕盗窃的财物价值不高，也可能会受到较重的刑罚。

对于强盗行为，更是严惩不贷。

在诉讼制度方面，秦朝律法规定了“公室告”和“非公室告”。

“公室告”指的是对贼杀伤、盗他人财物等危害国家、社会利益的犯罪行为，任何人都有权利向官府告发。

而“非公室告”则是指子盗父母、父母擅杀、刑、髡子及奴妾等家庭内部的犯罪行为，官府一般不予受理，除非告发者愿意坚持。

秦朝律法还对官员的职责和行为进行了规范。

对于玩忽职守、贪污受贿等行为，会给予严厉的处罚。

例如，官员如果在税收、统计人口等工作中出现失误，会被追究责任。

在婚姻家庭方面，秦朝律法规定了夫妻之间的权利和义务。

丈夫如果出轨，会受到法律的制裁；妻子如果私自逃跑，也会被处罚。

同时，对于子女不孝的行为，也有相应的法律规定。

秦朝律法强调连坐制度。

一人犯罪，其亲属、邻居等可能会受到牵连。

这种制度旨在加强对民众的控制，让人们相互监督，不敢轻易犯罪。

在经济法律方面，秦朝律法对农业、商业等领域都有规定。

秦朝徒刑体系
秦朝的徒刑体系主要包括城旦舂、鬼薪白粲、隶臣妾、司寇、候等。

1.城旦舂：男犯筑城，女犯舂米，但实际从事的劳役并不限于筑城舂米，也包括其他劳役。

2.鬼薪白粲：男犯为祠祀鬼神伐薪，女犯为祠祀择米。

3.隶臣妾：男犯及其家属罚作官府奴婢，男为隶臣，女为隶妾，属于奴隶性质。

4.司寇：即伺寇，意为伺察寇盗，其任务是守备和维修。

5.候：是发往边地充当斥候，侦察敌情的人犯。

请注意，这些都是对秦朝徒刑的基础介绍，具体情况可能会因具体罪行、犯罪者的身份等因素有所不同。

第44卷第1期西南大学学报(社会科学版)2018年1月V o l.44 N o.1J o u r n a l o f S o u t h w e s tU n i v e r s i t y(S o c i a l S c i e n c e sE d i t i o n)J a n.,2018D O I:10.13718/j.c n k i.x d s k.2018.01.019试论秦汉刑罚中的司寇刑张新超(西南大学历史文化学院,重庆市400715)摘要:秦和汉初的司寇刑一般是耐为司寇刑的简称,属无期徒刑㊂获刑者有立户㊁名田宅等重要权利,但刑徒身份使之处于里中社会生活的边缘位置㊂司寇的劳役主要有侦捕疑犯㊁监管刑徒㊁传递文书和运送物资四类,这与徒隶内部各级刑徒的劳役已经混淆的状况不同㊂此时司寇的社会地位在逐渐下降,是为汉文帝刑罚改革的重要背景㊂改革后的司寇刑因性别不同而异名,男性的刑名是耐为司寇,女性的刑名是作如司寇,都是二岁刑㊂至迟在公元91年二者又重新统称为司寇㊂此时司寇刑的惩罚措施主要有限制自由㊁取消户籍等七条,但并非只针对司寇,说明刑期的长短已经成为衡量刑罚轻重的主要标准㊂秦汉时期的司寇刑经历了从兼具社会身份㊁劳役属性到只有劳役属性的转变,这种转变对秦汉时期的社会性质和刑罚体系都产生了重要影响㊂关键词:秦汉;刑罚;司寇;汉文帝刑罚改革中图分类号:K234文献标识码:A 文章编号:1673-9841(2018)01-0173-11司寇刑是秦汉刑罚体系中的重要一级,史籍和简牍中的相关记载也比较多㊂在目前所能见到的主要研究成果中,大多是就‘汉书㊃刑法志“和‘汉旧仪“中的相关记载展开讨论,主要涉及司寇的刑期和劳役内容㊂①张家山247号汉墓竹简公布后,学界开始关注司寇的权利和社会地位问题㊂②这些成果对我们认识司寇刑大有裨益,但是也存在一些问题,如对秦和汉初司寇刑的劳役和权利等问题的认识还比较有限,对汉文帝刑罚改革后的司寇刑研究很少等㊂因此本文将在利用新公布的岳麓秦简(肆)的基础上对秦和汉初的司寇刑展开进一步的讨论,并尝试研究其在汉文帝刑罚改革后的情况㊂①②如沈家本:‘历代刑法考“,中华书局1985年版,第297-298㊁1536页㊂程树德:‘九朝律考“,商务印书馆2010年版,第57~58页㊂(日)濱口重国:‘秦漢隋唐史の研究“(上卷),東京大学出版会1966年版,第631-639页㊂(日)堀毅:‘秦汉法制史论考“,法律出版社1988年版,第146-185页㊂(日)滋贺秀三:‘西汉文帝的刑法改革和曹魏新律十八篇篇目考“,载刘俊文主编:‘日本学者研究中国史论著选译“第8卷‘法律制度“,中华书局1992年版,第76-82页㊂高恒:‘秦汉法制论考“,厦门大学出版社1994年版,第92~95页㊂张建国:‘西汉刑制改革初探“,‘历史研究“1996年第6期㊂(日)冨谷至著,柴生芳㊁朱恒晔译:‘秦汉刑罚制度研究“,广西师范大学出版社2006年版,第5-7㊁53-134页㊂如(日)鷹取祐司:‘秦漢時代の刑罰と爵制的身份序列“,载‘立命館文学“第608号,2008年㊂吕利:‘律简身份法考论:秦汉初期国家秩序中的身份“,法律出版社2011年版,第266~268页㊂孙闻博:‘秦及汉初的司寇与徒隶“,‘中国史研究“2015年第3期㊂(日)宫宅潔著,杨振红等译:‘中国古代刑制史研究“,广西师范大学出版社2016年版,第124-132页㊂收稿日期:2017-06-19作者简介:张新超,历史学博士,西南大学历史文化学院,讲师㊂基金项目:重庆市社科项目 出土简牍与秦汉时期长江流域的乡里社会研究 (2016Q N L S51),项目负责人:张新超;西南大学2017年度中央高校基本科研业务费专项资金创新团队项目 中国传统文化与经济及社会变迁研究 (S WU1709112),项目负责人:邹芙都;西南大学中央高校基本科研业务费专项资金项目 秦汉乡里问题新探 (S WU1509439),项目负责人:张新超㊂一、秦和汉初刑罚中的司寇刑(一)概况岳麓秦简有 泰上皇时内史言:西工室司寇㊁隐官㊁践更多贫不能自给 (粮) [1]204的记载,泰上皇即秦庄襄王(前249年至前247年在位),这是目前关于司寇的最早记载㊂秦代的徒刑①有城旦舂㊁鬼薪白粲㊁隶臣妾㊁司寇和候刑,其中司寇刑轻于隶臣妾刑,重于候刑㊂张家山汉简载: 告不审及有罪先自告,各减其罪一等,死罪黥为城旦舂,城旦舂罪完为城旦舂,完为城旦舂罪Ѳ Ѳ 鬼薪白粲及府(腐)罪耐为隶臣妾,耐为隶臣妾罪耐为司寇㊂ [2]26说明汉初司寇刑也比隶臣妾轻,但此时已经没有候刑㊂秦代到西汉文帝刑罚改革前,所有徒刑都是无期刑,司寇也不例外㊂据研究,秦及汉初 法律条文中的 耐 和 鬼薪白粲 ㊁ 隶臣妾 ㊁ 司寇 等刑名,其实是耐刑+徒刑的省略语 [3]㊂这一观点已经在简牍资料中得到证明,秦‘置吏律“载: 其任有辠刑辠以上,任者赀二甲而废;耐辠㊁赎辠,任者赀一甲;赀辠,任者弗坐㊂ [1]139-140这里将秦代刑罚(除死刑外)分为三个等级: 刑罪 耐罪㊁赎罪 赀罪 ,其中耐罪应包含鬼薪白粲㊁隶臣妾㊁司寇和候㊂结合上引张家山汉简可知,司寇刑的全称是 耐为司寇 ㊂同时, 耐为司寇 也可以直接称为 耐罪 ,只是这种称呼不独指耐为司寇,需要根据文意来确定所指㊂但是简牍中的 司寇 并不都是 耐为司寇 的简称,岳麓秦简: 城旦舂司寇亡而得,黥为城旦舂,不得,命之,其狱未鞫而自出殹(也),治(笞)五十,复为司寇㊂ [1]55这里的 司寇 是 城旦舂司寇 的省语,而 城旦舂司寇 是城旦舂的一个类型㊂耐为司寇刑虽然有多种称呼,但是判处该刑的刑徒径称为 司寇 ㊂由于司寇刑并不像城旦舂㊁鬼薪白粲㊁隶臣妾仅从称呼上就能区分性别,又因为性别差异会产生刑罚差异,所以有学者提出司寇刑 不向女性科罚 的观点[4]27㊂但秦‘傅律“载: 若群司寇㊁隶臣妾怀子,其夫免若冗以免㊁已拜免,子乃产,皆如其已免吏(事)之子㊂ [1]121这里的 司寇 显然是指判司寇刑的女性㊂张家山汉简中经常将司寇与隶臣妾㊁鬼薪白粲㊁城旦舂并列,说明汉初司寇也包括男性和女性㊂因此,笔者认为秦和汉初的司寇刑是同时科罚男性和女性的,只是没有出现区分男女判司寇刑的专有名称而已㊂(二)司寇刑的惩罚措施一旦判司寇刑就丧失了很多权利㊂秦简载 侯(候)㊁司寇及群下吏毋敢为官府佐㊁史及禁苑宪盗㊂ [5]63即司寇不得担任官府小吏㊂岳麓秦简中还有这样的规定:置吏律曰:有辠以 (迁)者及赎耐以上居官有辠以废者,虏㊁收人㊁人奴㊁群耐子㊁免者㊁赎子,辄傅其计籍㊂其有除以为冗佐㊁佐吏㊁县匠㊁牢监㊁牡马㊁簪褭者,毋许,及不得为租㊂君子㊁虏㊁收人㊁人奴㊁群耐子㊁免者㊁赎子,其前卅年五月除者勿免,免者勿复用㊂[1]138-139这里的 卅年 是指秦始皇三十年(前217年)㊂ 群耐子 包括司寇子,他们大约在秦始皇三十年五月后就不能担任佐等低层小吏,这意味着司寇子的社会地位降低了㊂而根据简文记载,司寇的刑徒身份不会被子女继承,司寇子的身份是士伍,即无爵平民㊂②秦‘置吏律“规定:县除小佐毋(无)秩者,各除其县中,皆择除不更以下到士五(伍)史者为佐,不足,益除君子子㊁大夫子㊁小爵及公卒㊁士五(伍)子年十八岁以上备员,其新黔首勿强,年过六十者勿以为佐㊂[1]137-138如果符合任佐职条件的人数不足,士伍子(仍是士伍)只要在十八岁以上就可以充任㊂司寇子的身份虽然是士伍,但是即使年满十八岁也不能担任佐,显然没有获得士伍应有的权利㊂实际上类①②关于是用 徒刑 ㊁ 劳役刑 ㊁ 身份刑 还是 附加刑 来称呼城旦舂㊁鬼薪白粲㊁隶臣妾㊁司寇等刑名,学界看法不一㊂为了论述方便,本文统一使用 徒刑 这一称呼㊂张家山汉简规定 公士㊁公卒及士五(伍)㊁司寇㊁隐官子,皆为士五(伍)㊂ (‘张家山汉墓竹简[二四七号墓]“(释文修订本),第58页)似现象一直存在,‘周礼“云: 凡害人者,寘之圜土而施职事焉,以明刑耻之㊂其能改者,反于中国,不齿三年㊂ [6]卷66,p2746-2747 不齿 是指刑徒被释放后不能享受与一般平民同等的权利㊂睡虎地秦简中收录了两条魏国安釐王二十五年(前252年)的律文,其中有一条关于赘婿的记载: 勿令为户,勿鼠(予)田宇㊂三枼(世)之后,欲士(仕)士(仕)之,乃(仍)署其籍曰:故某虑赘壻某叟之乃(仍)孙㊂ [5]174赘婿的身份低下,其子孙三世之后才能做官,而且要在户籍上标明是赘婿的后代㊂这条魏律被收入秦律中,说明在当时具有法律效用㊂可见秦代歧视刑徒㊁赘婿等身份的人及其子孙的现象,是有历史渊源的㊂秦被称为 刑徒国家 [7]107㊁228,刑徒数量庞大,而他们的子孙也因受到歧视而很难改善处境,再加上类似处境的赘婿等群体,数量必定十分巨大㊂司寇没有拜爵㊁以及因拜爵而受政府赏赐财物的权利,也没有继承爵位的权利:当 (拜)爵及赐,未 (拜)而有罪耐者,勿 (拜)赐㊂[2]62尝有罪耐以上,不得为人爵后㊂[2]61不仅如此,司寇还要承担额外的赋税㊂岳麓秦简载:泰上皇时内史言:西工室司寇㊁隐官㊁践更多贫不能自给 (粮)㊂议:令县遣司寇入禾,其县毋(无)禾当贷者,告作所县偿及贷㊂西工室伐幹沮㊁南郑山,令沮㊁南郑听西工室致㊂其入禾者及吏移西工室㊂Ә二年曰:复用㊂[1]204当西县工室中的司寇㊁隐官和践更者因贫困不能自给时,官府要求司寇缴纳禾,但并没有让隐官㊁践更者等身份的人缴纳㊂这条规定在秦二世二年(前208年)被再次启用后,司寇的负担无疑会被加重㊂据张家山汉简记载,有爵者和无爵平民还享受稟鬻米㊁受王杖㊁免为睆老的权利[2]57,这些简文均不涉及司寇㊂但在‘二年律令㊃赐律“中,司寇又有政府赐衣和赐酒食的权利,只是物品的质地㊁数量不仅与平民有区别,而且还将司寇与其他刑徒并列:(赐衣)五大夫以上锦表,公乘以下缦表,皆帛里;司寇以下布表㊁里㊂[2]48(赐)毋爵者,饭一斗㊁肉五斤㊁酒大半斗㊁酱少半升㊂司寇㊁徒隶,饭一斗,肉三斤,酒少半斗,盐廿分升一㊂[2]49司寇以下 是指司寇㊁隶臣妾㊁鬼薪白粲㊁城旦舂四类刑徒㊂ 徒隶 是指 城旦舂㊁隶臣妾㊁鬼薪白粲 , 能被政府所买卖,具有罪犯奴隶的性质㊂ ①上述简文都将司寇与徒隶并列,说明二者在 赐衣 和 赐酒食 上的待遇相同㊂这里还产生了另一个问题:司寇居住在里中(见后文),但是在赐衣㊁赐酒食时司寇却与不在里中居住的徒隶并列,这似乎暗示对司寇的赏赐不是与里中居民一起进行的㊂以下两个算数题可资佐证,首先是岳麓秦简‘数“中的记载:夫=(大夫)㊁不更㊁走马㊁上造㊁公士,共除米一石,今以爵衰分之,各得几可(何)?夫=(大夫)三斗十五分斗五,不更二斗十五分斗十,走马二斗,上造一斗十五分五,公士大半斗㊂[8]95 除 是给予的意思㊂简文是关于五人领取政府给予的米,然后进行分配的内容,这里没有出现司寇㊂而岳麓秦简‘数“中提供的相关资料 基本真实反映了当时的实际情况 [9]㊂其次,‘九章算术“中有平民根据身份分配鹿肉的记载[10]105-106,这个例子虽然讲的是分配非政府给予的食物,但是这反而说明即使在日常生活中同样也没有出现司寇㊂而据堀毅考证,‘九章算术“是秦代的数学书,记载的内容反映了当时的实际情况[11]297㊂两道算数题都是以爵位作为分配物品的依据,而司寇处在爵制性身份序列 -1级 的位置,低于有爵者和无爵的公卒㊁士伍㊁庶人[12]㊂这些都暗示司寇不①曹旅宁:‘释 徒隶 兼论秦刑徒的身份及刑期问题“,‘上海师范大学学报“(哲学社会科学版)2008年第5期㊂他主要论述的是里耶秦简中的徒隶,笔者认为此结论也适用于汉初㊂另外,池田夏树认为 徒隶 还包括官有奴隶㊂参看(日)池田夏树:‘戦国秦漢期における徒隸“,‘帝京史学“第20号,2005年㊂能和同住在里中的平民一起接受赏赐㊂关于汉代赐衣㊁赐酒食的程序,可以从汉武帝元狩元年(前122年)诏书中略窥一二:诏曰: 皇帝使谒者赐县三老㊁孝者帛,人五匹;乡三老㊁弟者㊁力田帛,人三匹;年九十以上及鳏寡孤独帛,人二匹,絮三斤;八十以上米,人三石㊂有冤失职,使者以闻㊂县乡即赐,毋赘聚㊂ 如淳曰: 赘,会也㊂令勿擅征召赘聚三老孝弟力田也㊂ 师古曰: 即,就也㊂各遣就其所居而赐之,勿会聚也㊂ [13]卷6,p174-175诏书特别强调 县乡即赐,毋赘聚 ,并把它作为一项皇帝怜悯百姓的措施㊂说明在通常情况下,百姓要聚在官府领取赏赐㊂这时又按照爵位高低㊁年龄大小来确立领受赏赐的先后顺序,而这个顺序就是他们在 里的社会生活的身份序列 ㊂①司寇既然不参与,在里中就成了边缘人物㊂司寇为什么不能与同里平民一起领受赏赐呢这应该与司寇的刑徒身份有关㊂司寇刑的全称为 耐为司寇 刑, 耐 是剔除鬓须的意思㊂②可算作广义上的肉刑[14]153㊂肉刑的本意是通过用刑使受刑人具有 不齿于社会的不洁不祥的性质 [15]11,以达到将其驱逐出社会的目的㊂据此可以推断,在汉代重要的社祭㊁赐酺(政府许可的民间聚众饮酒)等里中居民共同参与的事情中,可能都不会出现司寇的身影㊂③(三)司寇刑徒的权利秦和汉初的司寇有名田宅的权利,但是获得的田宅数量最少㊂张家山汉简载 公卒㊁士五(伍)㊁庶人各一顷,司寇㊁隐官各五十亩 [2]52㊁ 公卒㊁士五(伍)㊁庶人一宅,司寇㊁隐官半宅 [2]52㊂有学者认为汉初的主体秩序是 通过皇帝与民之间的田宅给付为媒介确立,里内的秩序也以对应爵级的田宅数形成贫富差别㊂ [16]这进一步说明司寇在里中的地位很低㊂司寇也有免老的权利: 公卒以下六十六,皆免为老㊂ [2]57据前引简文, 公卒以下 包括司寇㊁隐官㊂司寇还有立户㊁在里中居住和迁户的权利:A栏:Ѳ Ѳ二户㊂大夫一户㊂大夫寡三户㊂不更一户㊂小上造三户㊂小公士一户㊂B栏:士五(伍)七户㊂司寇一ʌ户ɔ㊂小男子ѲѲ ㊂大女子ѲѲ ㊂㊃凡廿五Ѳ 8-19[17]32-33成里户人司寇宜㊂下妻 8-1027㊂[17]264司寇㊁隐官半宅㊂欲为户者,许之㊂[2]52以上三条材料充分说明,秦和汉初的里中不仅有司寇户,而且政府对司寇立户的态度也是 许之 ㊂既然允许司寇立户㊁名田宅,自然就可以在里中居住㊂这些权利使得司寇的身份中不仅有作为刑徒的劳役属性,更具有一种作为社会身份的属性㊂关于司寇迁移户口,里耶秦简中有 阳里户人司寇寄㊁妻曰备,以户 (迁)庐江,丗五ʌ年ɔ(前212年)Ѳ [18]的记载㊂阳里属于迁陵县,简文记载了原住迁陵县阳里㊁身份为司寇的寄和他的妻子备,在秦始皇卅五年(前212年)迁徙到庐江的情况㊂简牍中有关于迁户的法律:甲徙居,徙数谒吏,吏环,弗为更籍,今甲有耐㊁赀罪,问吏可(何)论?耐以上,当赀二甲㊂[5]127①②③实际上爵位比年龄更具优越性,只有爵位相同时才会参考年龄㊂(日)西嶋定生著,武尚清译:‘中国古代帝国的形成与结构 二十等爵制研究“,中华书局2004年版,第423-424页㊂‘汉书㊃高帝纪“应劭注曰: 轻罪不至于髡,完其耏鬓,故曰耏㊂古耐字从彡,发肤之意也㊂ (第64页)‘说文解字“: 耏,罪不至髡也㊂ 段注: 不剃其发,仅去须鬓是曰耐㊂ (段玉裁:‘说文解字注“,上海古籍出版社1981年影印本,第454页)可见, 耐 的早期含义就是剃掉须鬓㊂汉初常有像 赐民爵一级,女子百户牛酒,酺五日 (‘汉书㊃文帝纪“)的记载,说明民爵赐予时,常将赐爵㊁赐牛酒和赐酺组合起来使用,而这里的 民 女子 指的是编户良民㊂同时,赐酺所食用的酒食就来源于赐牛酒,说明赐酺与前两者关系密切㊂参看(日)西嶋定生著,武尚清译:‘中国古代帝国的形成与结构 二十等爵制研究“,第154㊁393㊁409页㊂司寇虽为编户民,但并非良民,因此不能参加上述活动㊂张家山汉简中也有类似记载[2]54㊂如此看来,司寇迁移户口是有法律保障的㊂而且从司寇在里中居住和迁户的记载来看,司寇并没有被关押在官府或劳役场所,拥有较大的人身自由㊂‘二年律令㊃亡律“载: 司寇㊁隐官坐亡罪隶臣以上,输作所官㊂ [2]30司寇只有在被监管的隶臣及其以上的刑徒逃跑后,才会被 输往作所之官 [19]154做劳役,这也说明司寇在平时享有较大的人身自由㊂但是这种自由是有一定限度的,司寇不得在未经许可的情况下迁徙,秦律: 当完为城旦舂以下到耐罪及亡收㊁司寇㊁隶臣妾㊁奴婢阑亡者舍人室㊁人舍㊁官舍,主舍者不智(知)其亡,赀二甲㊂ [1]59同时,‘二年律令“170号简中也有类似记载,但中间少了 司寇 二字,这似乎意味着司寇的人身自由有所变化㊂有学者根据上引里耶简8-1027认为 下妻之 下 似指较低的社会身份 ,由此认为司寇的 配偶身份较低 [20],这一结论有待商榷㊂首先,上文所引 阳里户人司寇寄㊁妻曰备 中提到司寇的配偶还有 妻 ,即正妻㊂张家山汉简有 其毋嫡子,以下妻子㊁偏妻子㊂ [2]59这里将 嫡子 与 下妻子 相对,暗示正妻和下妻在婚姻中是嫡与庶的关系㊂即下妻之 下 表示女性在婚姻中的地位,与其社会身份没有必然联系㊂另外,我们还可以以奴的婚娶状况作为参考,张家山汉简载 民为奴妻而有子,子畀奴主 [2]34㊂奴尚且可以娶平民为妻,司寇当也可以㊂①因此,司寇配偶的社会地位不一定低,甚至可能高于司寇㊂(四)司寇刑的劳役里耶秦简记载:ʌ尉ɔ课志:卒死亡课,司寇田课,卒田课㊂㊃凡三课㊂8-482[17]165有学者指出司寇劳作的田属于公田[21]㊂若考虑以下两点,笔者认为这种公田实际上是屯田㊂首先,简文中有 卒田课 即关于士卒田作的内容,这种情况一般属于军队屯田㊂其次,迁陵县的户口非常少,里耶秦简8-2004中有迁陵县在秦始皇廿八至三十三年的六年间,户口数从未超过200户㊂而根据 迁陵吏志 记载,迁陵县的吏员编制有103个[22],再加上驻军等,人数应该不少㊂仅靠一百来户平民供养他们是不可能的,因此利用刑徒劳作和屯田都是政府自给自足的必要措施㊂但是屯田活动并不涉及全国,因此这不可能是司寇的主要劳役㊂法律中明确规定的主要劳役有传递文书,秦‘徭律“载: 毋令典㊁老行书;令居赀责(债)㊁司寇㊁隶臣妾行书㊂ [1]119另一个重要的劳役是运输物资,里耶秦简?-5载:廿七年(前220年)二月丙子朔庚寅,洞庭守礼谓县啬夫卒史嘉㊁叚(假)卒史谷㊁属尉:令曰: 传送委输,必先悉行城旦舂㊁隶臣妾㊁居赀㊁赎责(债),急事不可留,乃兴(徭)㊂ 今洞庭兵输内史及巴㊁南郡㊁苍梧,输甲兵当传者多节传之㊂必先悉行乘城卒㊁隶臣妾㊁城旦舂㊁鬼薪㊁白粲㊁居赀㊁赎责(债)㊁司寇㊁隐官㊁践更县者㊂田时殹(也)不欲兴黔首,嘉㊁谷㊁尉各谨案所部县卒㊁徒隶㊁居赀㊁赎责(债)㊁司寇㊁隐官㊁践更县者簿,有可令传甲兵,县弗令传之而兴黔首,[兴黔首]可省小弗省小而多兴者,辄劾移县,[县]亟以律令具论㊂[23]192里耶秦简 -6的记载也与之类似㊂从这些简文可以看出,输送物资的征发顺序为:城旦舂㊁隶臣妾㊁居赀赎债 乘城卒㊁司寇㊁隐官㊁践更县者 非践更的黔首㊂司寇处于第二梯队,与践更的黔首并列,说明这一劳役处于比较合理的范围内㊂但岳麓秦简‘徭律“的记载略有不同:委输传送,重车负日行六十里,空车八十里,徒行百里㊂其有ѲѲѲѲ Ѳ而Ѳ傅于计,令徒善攻间车㊂食牛,牛 (胔),将牛者不得券 (徭)㊂尽兴隶臣妾㊁司寇㊁居赀赎责(债),县官Ѳ之Ѳ传输之,其急事,不可留殹(也),乃为兴 (徭)㊂[1]150-151‘徭律“的另一条律文载: 传送委输,先悉县官车牛及徒给之,其急不可留,乃兴 (徭)如律;不①鹰取祐司认为:秦简㊁汉简中的庶人为被赦罪者或刑徒㊁奴婢之被解放者,而且奴婢作为主人的财产并不处于官府的支配及管理之下,所以在爵制性身份序列中是没有位置的㊂参看氏著:‘秦漢時代の刑罰と爵制的身份序列“,‘立命館文学“第608号,2008年㊂这说明司寇的身份不比奴婢低㊂先悉县官车牛徒,而兴黔首及其车牛以发 (徭),力足以均而弗均,论之㊂ [1]117这里的 徒 指的就是上条律文中的 隶臣妾㊁司寇㊁居赀赎责(债) ㊂据‘史记“记载,秦始皇二十六年(前221年)下令 更名民曰 黔首 [24]卷6,p303,可知岳麓简的记载也在秦始皇二十六年之后㊂但里耶秦简 -5的时间为秦始皇二十七年(前220年)二月,距离 更名民曰 黔首 的时间最多一年左右,其中引用的令文产生的时间应当更早㊂因此,岳麓秦简‘徭律“的记载很可能晚于里耶秦简中的令文,司寇输送物资的劳役在秦统一全国后被加重了㊂除了以上两种劳役外,司寇还要协助治安人员侦捕疑犯㊂如秦简中有狱史触率领司寇晦搜查逃犯[25]186㊁张家山汉简中有狱史举 率领司寇裘捉捕疑犯的记载[2]109-110㊂侦捕疑犯与司寇 伺察寇盗 [26]298的含义相合㊂但‘汉旧仪“认为司寇的职责是 备守 [27]85,就是在边疆监视敌人㊂因此有学者吸收这两种观点,认为司寇的伺察对象 既含外寇,又有内寇 [28]174㊂但是城旦的任务是 昼日伺寇虏,夜暮筑长城 [24]卷6,p322;候也是 一种被用以伺望敌情的刑徒 [5]63㊂几种罪犯的任务都是伺察寇虏,应当各有所侧重㊂从目前所能见到史料来看,没有发现司寇在边疆 备守 的记载,再结合司寇有侦捕疑犯的任务来看,笔者认为秦和汉初的司寇在伺察寇盗方面是以 内寇 为主㊂司寇的劳役还有监管刑徒㊂‘新书“载: 若夫束缚之,系絏之,输之司空,编之徒官,司寇㊁牢正㊁徒长㊁小吏骂詈而榜笞之,殆非所以令众庶见也㊂ [29]卷2,p80-81‘汉书“中也有类似的记载㊂汉代没有作为官职名的 司寇 ,这里应指刑徒司寇㊂冨谷至也曾指出 司寇是对受刑囚进行司法管制的刑役 [7]31㊂总之,监管刑徒与 伺察寇盗 的意思相近,应当也是司寇的主要劳役㊂综上可知,关于司寇从事的劳役,律文中大多有明确的规定㊂秦‘司空律“载 司寇勿以为仆㊁养㊁守官府及除有为殹(也) [5]54㊂即不得任用司寇作赶车的仆㊁烹炊的养㊁看守官府或其他的事㊂注释者认为司寇用以 备守 ,故不得充当其他职役,现在看来这一解释不大准确㊂因为秦律明确规定司寇的职役还有传递文书和运输物资㊂目前还没有发现秦及汉初的法律中有如此详细规定徒隶劳役的内容,可见政府对司寇从事劳役的态度是十分谨慎的㊂这种谨慎的态度应当与司寇兼具社会身份的属性相关㊂二、汉文帝刑制改革后的司寇刑(一)‘汉书㊃刑法志“㊁‘汉旧仪“中的相关记载汉文帝十三年(前167年)改革后的刑制,因‘汉书㊃刑法志“㊁‘汉旧仪“的记载存在差异而给后人造成了极大的困惑㊂学者们纷纷就此提出见解,虽然目前还存在很大分歧,但基本都认为它们反映了当时刑律的变化㊁‘刑法志“的记载存在文字问题㊂①‘刑法志“:罪人狱已决,完为城旦舂,满三岁为鬼薪白粲㊂鬼薪白粲一岁,为隶臣妾㊂隶臣妾一岁,免为庶人㊂隶臣妾满二岁,为司寇㊂司寇一岁,及作如司寇二岁,皆免为庶人㊂[13]卷23,p1099这一记载存在两个突出问题:1.没有关于鬼新白粲刑期的记载㊂滋贺秀三等认为原文有脱落,张建国认为‘刑法志“在流传的过程中将有关记载误入颜师古注中[30]㊂2.文中的 司寇一岁,及作如司寇二岁,皆免为庶人 容易让人产生以下疑问:根据如淳的注释, 司寇一岁 与上文相连,指隶臣妾在第三年服一年的 司寇 刑,以凑满隶臣妾的三年刑期,那么 作如司寇 就成了司寇刑的正式刑名,这又与目前的认识相矛盾㊂滋贺秀三在分析相关问题后,推测原文有脱文,并试着做了增补(ʌɔ内的文字):罪人狱已决,完为城旦舂,满三岁为鬼薪白粲㊂鬼薪白粲一岁,ʌ免为庶人㊂鬼薪白粲满二岁ɔ,为隶臣妾㊂隶臣妾一岁,免为庶人㊂隶臣妾满二岁,为司寇㊂司寇一岁,及ʌ司寇ɔ作如司寇二岁,皆免为庶人㊂[15]80①如沈家本㊁滨口重国㊁滋贺秀三㊁堀毅㊁高恒㊁张建国㊁冨谷至等,详见注释①㊂。

睡虎地秦墓竹简睡虎地秦墓竹简，又称睡虎地秦简、云梦秦简，是指1975年12月在湖北省云梦县睡虎地秦墓中出土的大量竹简，这些竹简长23.1～27.8厘米，宽0.5～0.8厘米，内文为墨书秦篆，写于战国晚期及秦始皇时期，反映了篆书向隶书转变阶段的情况，其内容主要是秦朝时的法律制度、行政文书、医学著作以及关于吉凶时日的占书，为研究中国书法、秦帝国的政治、法律、经济、文化、医学、等方面的发展历史提供了翔实的资料，具有十分重要的学术价值。

田律雨為〈澍〉，及誘（秀）粟，輒以書言〈澍〉稼、誘（秀）粟及豤（墾）田毋（無）稼者頃數。

稼已生後而雨，亦輒言雨少多，所利頃數。

早〈旱〉及暴風雨、水潦、（螽）、它物傷稼者，亦輒言其頃數。

近縣令輕足行其書，遠縣令郵行之，盡八月□□之。

春二月，毋敢伐材木山林及雍（壅）隄水。

不夏月，毋敢夜草為灰，取生荔、麛（卵）鷇，毋□□□□□□毒魚鱉，置罔（網），到七月而縱之。

唯不幸死而伐綰（棺）享（槨）者，是不用時。

邑之（近）皂及它禁苑者，麛時毋敢將犬以之田。

百姓犬入禁苑中而不追獸及捕獸者，勿敢殺；其追獸及捕獸者，殺之。

河（呵）禁所殺犬，皆完入公；其它禁苑殺者，食其肉而入皮。

入頃芻，以其受田之數，無豤（墾）不豤（墾），頃入芻三石、二石。

芻自黃及束以上皆受之。

入芻，相輸度，可（也）。

禾、芻徹（撤）木、薦，輒上石數縣廷。

勿用，復以薦蓋。

乘馬服牛稟，過二月弗稟、弗致者，皆止，勿稟、致。

稟大田而毋（無）恒籍者，以其致到日稟之，勿深致。

百姓居田舍者毋敢（酤）酉（酒），田嗇夫、部佐謹禁御之，有不從令者有罪。

廄苑律以四月、七月、十月、正月膚田牛。

卒歲，以正月大課之，最，賜田嗇夫壺酉（酒）束脯，為旱〈皂〉者除一更，賜牛長日三旬；殿者，誶田嗇夫，罰冗皂者二月。

其以牛田，牛絜，治（笞）主者寸十。

有（又）里課之，最者，賜田典日旬殿，治（笞）卅。

廄苑律。

（假）鐵器，銷敝不勝而毀者，為用書，受勿責。

將牧公馬牛，馬牛死者，亟謁死所縣，縣亟診而入之，其入之其弗亟而令敗者，令以其未敗直（值）賞（償）之。

从《云梦秦简》看秦官员问责制度朱玲丽【摘要】秦将官吏管理和监督制度以法律形式加以确立,在睡虎地秦墓竹简中得到充分验证.学界从简牍出发对秦时官吏犯罪及惩罚方面的研究多集中在官员法律责任的种类及惩处上,本文从睡虎地秦简出发对秦时官员问责制从问责事由、问责惩处方式及遵循原则、实行问责制后的效果等方面加以分析.【期刊名称】《广播电视大学学报》【年(卷),期】2014(000)002【总页数】6页(P75-80)【关键词】《云梦秦简》;秦官员问责制度;问责事由;问责惩处方式;问责原则;效果【作者】朱玲丽【作者单位】苏州大学,江苏苏州215123【正文语种】中文【中图分类】K206.4战国时期，群雄并立，独秦由小变大、由弱变强，最终伐灭六国、一统天下，这与秦统治者奉行法家学说，推崇“治吏重于治民”，使得“百吏肃然，莫不恭俭敦敬忠信而不梏”有着很大的关联。

从商鞅变法到秦始皇统一全国，秦的封建官僚机构经历了一个由发展到不断完善的过程，于此同时形成了一套相应的官吏管理和监督制度。

为了更好地实现官吏的任用、考核和奖惩，秦将这些官吏的管理和监督制度以法律的形式加以确立，这在睡虎地秦墓竹简中得到了充分的验证［1］。

1975年出土于湖北省云梦县的睡虎地秦墓竹简大部分是秦的法律文书，包括《秦律十八种》《秦律杂抄》《效率》《封诊式》《为吏之道》等，其中记载了大量有关秦官吏因犯法或失职而被惩治的案例。

本文将依据睡虎地秦墓竹简的记载，试对秦的官员问责制作一浅略探讨和分析。

一、学界研究现状从现代意义上来说，官员问责制是指对政府及其官员的一切行为和后果都必须而且能够追究责任的制度。

其实质是通过各种形式的责任约束、限制和规范政府权力和官员行为，最终达到权为民所用的目的，是现代政府强化和明确责任，改善政府管理的一种有效的制度［2］。

也就是说，问责的对象可以是官员也可以是政府。

但由于历史和时代条件的限制，秦时的官员问责制只限于官员问责而不涉及政府问责。

秦汉时期的刑罚制度秦汉的刑罚制度，有死刑、族刑、肉刑、笞刑、徒刑、籍没、迁刑和徙边、罚金等不同的处分。

死刑死刑即剥夺生存权。

见于史籍和地下出土简册的秦汉时代死刑名称有枭首、腰斩、弃市、磔、车裂、凿颠、抽胁、镬烹、囊扑、具五刑、定杀等。

后来枭首、腰斩、弃市成为三种固定的常刑。

枭首，“枭谓斩其首而悬之也”①，即杀头示众。

如《汉书·高帝纪》：“枭故塞王欣头于栎阳市。

”《汉书·窦武传》：“枭首洛阳都亭。

”腰斩，“斫头曰斩，斫腰曰腰斩。

”②《史记·商君列传》称秦法“不告奸者腰斩”。

腰斩之罪，次于枭首。

《汉书·武帝纪》：“丞相屈氂下狱腰斩，妻子枭首。

”因为刘屈氂的妻子作巫蛊，是主犯，刘屈氂同坐，故腰斩。

磔，“谓裂其肢体而杀之”③。

秦简《法律答问》：“甲谋遣乙盗杀人，受分十钱，问乙高未盈六尺，甲何论？当磔。

”《史记·李斯列传》载：“十公主矺死于杜。

”矺就是磔。

汉初也还用磔刑，至汉景帝中元二年（公元前148 年）始废，为弃市所代替④。

弃市，“市死曰弃市，市众所聚，言与众人共弃之也”⑤。

秦简《法律答问》有两处提到弃市：“士伍甲无子，其弟子以为后，与同居，而擅杀之，当弃市。

”又：“同母异父相与奸，何论？弃市。

”汉律盗高庙座前玉环者，“当弃市”⑥。

另外还有《铸钱伪黄金弃市律》等⑦。

族刑族刑实际上是死刑的扩大化，是把家属的连带责任强调到极端的一种最惨重的刑罚。

它的施刑对象一般为重大政治犯罪。

关于族刑的范围，见于史籍记载的有“七族”①与“九族”②等说法，但“夷三族”为法定常刑。

汉初“有夷三族之令。

令曰：‘当三族者，皆先黥，劓，斩左右止，笞杀之，枭其首，菹其骨肉于市。

其诽谤詈诅者，又先断舌。

’故谓之具五刑。

彭越、韩信之属皆受此诛”。

③夷三族的施刑对象为犯有谋反罪的人，如李斯、赵高、韩信、彭越、新垣平等。

有材料证明，夷三族亦称夷宗族，而夷宗族是指从主犯上溯三世至祖父、下延三世及孙的男性世系亲属集团④。

秦律主要内容是保护封建基础，维护统一的专制主义中央集权封建国家的经济制度；维护地主阶级对农民的政治压迫，镇压农民的反抗活动；保护官府和私人占有奴隶；保护官僚地主特权的诉讼制度和监狱管理制度。

本质从云梦秦简可知，秦律是地主阶级意志的集中体现，是秦始皇统治全国的有力武器。

秦律竭力维护封建制度。

它保护封建土地所有制，严禁对封建国有土地和地主私有土地的侵犯。

目的秦律的制定，主要是为了防止和镇压反秦势力，稳定封建统治秩序。

秦律刑罚秦律中的刑罚有以下几种：一、死刑主要有弃市和磔。

二、肉刑有斩足、宫、劓、黥等残害肢体刑。

三、徒刑秦朝刑具将犯人拘禁起来，并使服苦役，受这种刑的罪人被称为刑徒，后世徒刑之名即从此沿袭而来。

这种刑罚依轻重分为城旦舂、鬼薪、白粲、隶臣、司寇几等。

城旦舂又分为黥劓城旦和完城旦。

黥劓城旦为徒刑中最重者，故须兼受肉刑，可见秦的徒刑和后世亦不尽相同。

从城旦到司寇依次减轻，但拘禁年限不详。

秦律中徒刑是常用的刑罚，从盗窃、伤人到官吏的严重渎职，都可判处此刑，故刑徒人数很多，从而使官府获得大量的无偿劳力。

史载秦二世胡亥时修建骊山陵墓等大规模工程，使用的刑徒达七十万人之多。

四、迁刑迁为流放之意，史载始皇将嫪毐舍人迁蜀，秦律中屡见迁犯人于蜀边县的话，则蜀是秦经常流放罪人的地方。

五、笞刑即鞭笞之刑，秦律中有笞五十、笞百之类的话。

六、赀罚赀是法律要求罪人向官府交纳财物或提供劳役以达到惩罚的目的。

官吏因失职等过失而常常被判以赀盾、赀甲的处分，对于平民则常常判以赀徭之罚。

秦律允许某些罪人可用钱财赎罪，律文中常提到赎黥和赎耐，即被判处肉刑或徒刑的罪犯若能交纳赎金，便可免受刑罚。

除钱财外，秦律规定罪人可用自己的军功爵或输纳奴隶赎罪。

赎罪制的存在，表示法律在富人和贫人之间是偏颇不平的。

历史评价从秦律来看，秦已有一套较为细致的检验制。

案件发生后，由县令史负责现场及物证的勘查，如属伤人及杀人案件，令史还派法医对伤者或死者作详细的检查。

由《睡虎地云梦秦简》看秦对官吏的管理王彦霖【摘要】在《睡虎地云梦秦简》中有许多对官吏进行管理的条文,这些条文分别从官吏的内在素质和外在行为两个方面对官吏进行管理,且秦律中还有许多对官吏进行惩处的规定,这些都是对官吏严格管理的表现.秦是依法治国的国家,秦律不仅约束百姓,还约束官吏,对官吏的有效管理为秦的强大奠定了基础.【期刊名称】《开封教育学院学报》【年(卷),期】2017(037)009【总页数】2页(P6-7)【关键词】官吏;管理;法律;行为;惩处【作者】王彦霖【作者单位】河南科技大学人文学院,河南洛阳471000【正文语种】中文【中图分类】K877.51975年12月，考古工作队在湖北云梦睡虎地发掘了十二座从战国到秦代的墓葬，其中，在第十一号墓中出土了一千一百五十五支秦简。

这批秦简在文物工作者的精心整理下大多恢复了原有内容。

其中，以法律条文和文书居多，例如：《语书》《秦律十八种》《效律》等。

在这些法律条文中不仅有对普通民众的限制与规范，也有对官吏的管理。

秦代是一个极其注重法律的朝代，所谓“以法为教，以吏为师”，法律对民众的生活有着巨大影响。

而在有秦一代又存在“治吏重于治民”这样的法家理念，因而在这六百余条法律条文中有很多对“治吏”的记述。

法律既约束和管理普通百姓的生活，也约束官员的行为和生活，它就是体现国家意志由国家强制力保证实施的行为规范，约束着所有社会成员的行为和活动。

就法律而言，制定得完善固然好，但能够将其坚定而强有力地实施，才是一部法律发挥原本作用的关键。

秦以雍凉蛮荒之地，蛮夷之属，并力西向，横扫六国，统一天下，法律的贯彻与实施是其在制度方面的保障。

法律由人来执行与保障，故而，对法律执行者和保障者——官吏的管理就显得尤为重要。

本文从秦代法律对官吏个人内在素质的要求、对官吏外在行为的要求和对违反法律所受到的惩罚三方面探讨秦对官员的管理。

秦代对官吏的要求不仅体现在对法律的遵守和执行上，对其内在素质也有很高的要求。

摘要:秦汉奴婢所犯奸罪主要有强奸、和奸、禽兽行三种。

秦汉法律对犯奸罪的奴婢的惩罚要重于其他人,而且会因受害者身份不同而不同。

一般而言,法律对奴婢在家庭内部所犯奸罪惩罚最重,反映出秦汉家庭中主奴之间严格的等级界限,以及法律对家庭内部伦理关系的维护;相比之下,对奴婢在家庭关系之外所犯奸罪惩罚较轻。

这在一定程度上反映出秦汉时期较为开放的社会风俗。

秦汉时代社会等级制度尚未严格化,这使得奴婢的身份较易得到改变。

在阶级社会中,奴婢作为贱民等级的一员,其地位十分低下。

秦汉时代亦是如此,不仅奴婢数量很多,而且“置奴婢之市,与牛马同栏,制于民臣,颛断其命”(卷九九上《王莽传》),一度成为严重的社会问题。

本文试图从奴婢奸罪的角度,具体探讨其法律地位。

一、秦汉奴婢奸罪概说关于“奴婢”的定义,目前较为流行的是《辞海》的解释:“古代称罪人的男女家属没人官中为奴者”,即男为奴,女为婢;以后则“泛指丧失自由、被人奴役的男女”。

秦代奴婢的名称有“人奴”、“人奴妾”、“人臣”、“人妾”等,汉代奴婢亦称“僮”、“家人”、“苍头”、“臧获”等,这些人都属于本文考察的范围。

何谓“奸罪”?《说文·女部》:“奸,犯淫也。

此字谓犯奸淫之罪。

”具体而言,秦汉时期所谓奸罪,系指“违反封建法律和封建伦常的非婚姻两性关系。

分亲属相奸、常人相奸、主婢相奸、奴婢相奸等”。

也有学者把奸淫罪分为以下几种:和奸、居丧奸、强奸、禽兽行、略诱人妻,并把奸淫罪和不孝罪一起归纳为伦常礼教犯罪。

按此分类,与奴婢相关的奸罪有强奸、和奸和“禽兽行”三种类型;而且奴婢在这三类犯罪中都是作为犯罪人出现的,而不是被害人。

由于史料中对奴婢这类底层人物没有太多的文字记载,使得研究者无从探究奴婢犯罪的原因和动机,只能从法律对奴婢所犯奸罪的惩罚来探究其地位的特殊性。

古代中国的法律,在很大程度上是一种身份法,“律比畜产”、“同于资财”的奴婢作为社会最低等级,其法律权利往往得不到保障。