学年高中历史学业水平测试复习专题十六传统文化主流思想的演变学业水平过关
The following text is amended on 12 November 2020. 专题十六 中国传统文化主流思想的演变
学业水平过关(十六)
一、单项选择题Ⅰ
1．(2018·广州学考模拟)春秋时期，孔子兴办私学，学生来自士农工商各阶层。这一做法( )
A．打破了贵族垄断教育的特权
B．瓦解了宗法分封制度
C．动摇了周王室的统治基础
D．适应了诸侯争霸战争的需要
解析：孔子首创私人讲学，主张“有教无类”，从而打破了“学在官府”的局面，使得学术下移，故A 项正确。
答案：A
2．(2018·潮州学考模拟)“知足常乐”源于古代“无为而治”思想，提出这一思想的学派是( )
A．儒家 B．法家
C．道家 D．墨家
解析：“无为而治”是道家代表人物老子提出的主张。
答案：C
3．春秋战国时期学派林立，学术观点异彩纷呈，然“天下同归而殊途，一致而百虑”。诸子百家关注的共同点是( )
A．人与自然的和谐 B．社会现实
C．人与社会的和谐 D．人的生命
解析：春秋战国时期，各学派从不同阶层、群体出发，针对当时的社会问题提出自己的见解和主张，因此答案选择B项。
答案：B
4．春秋战国时期的“百家争鸣”奠定了中国传统文化的基础，其中儒家思想( )
A．提供了积极进取和改革精神
B．提供了无为的哲学思想
C．提供了政治理想和道德准则
D．提供了兼爱思想
解析：春秋战国时期的儒家思想主张“仁”、“仁政”，提供了政治理想和道德准则，故C项正确。A项是法家的思想主张；B项是道家的思想主张；D项是墨家的思想主张。
答案：C
5．(2018·佛山学考模拟)西汉时期，儒学逐渐发展为封建正统思想的主要原因是( )
A．儒学汲取了佛、道的有益内容
专题一 中国传统文化主流思想的演变
通史概要：
本专题主要讲述中国传统文化主流思想——以孔孟为代表的儒家思想形成与发展演变的脉络。这一过程共分为四个历史阶段，各有时代特色。概要如下：
（1）在春秋战国百家争鸣中脱颖而出。
春秋战国时期诸子百家（儒家、道家、墨家、法家等）在互相争鸣，发表不同政见、彼此驳难的同时，也彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系；儒家思想，就是在吸收各家之长的过程中发展成长起来的。
孔子是儒家学派创始人，他提出“仁”与“礼”的学说，主张建立一个礼乐文明的社会。
孟子继承了孔子学说，并对其“德治”思想进行发挥，提倡“仁政”学说，并提出“民贵君轻”思想。
战国末期的荀子，广泛吸收了各家思想的精华（当时道家、墨家、法家等思想派别有用的合理的科学的成分），丰富了早期儒家的思想内容，强调“天行有常”，提出“制天命而用之”的思想，还对“礼”进行深入的讨论，成为儒家思想的“集大成者”。
（2）汉武帝时代形成儒术独尊的局面。
遭受秦代“灭学之祸”的儒学，经过西汉儒学大师董仲舒的系统改造，形成适应大一统时代需要的新儒学。
董仲舒“倡导儒学”的建议被汉武帝采纳，儒术取得独尊地位；太学的建立，标志着儒学教育形成官方化和制度化。
自汉武帝时代起，儒学思想逐渐被确立为我国封建社会长达二千年的正统思想；隋唐开始的科举制，使儒学思想全面影响了中国社会政治和文化生活。
（3）宋明时期程朱理学体系的建立，标志着儒学发展到新阶段。
在北宋儒学复兴运动中孕育而生的理学，经过南宋朱熹的总结，形成庞大而严密的理论体系。程朱理学作为官方正统儒学，影响后世六七百年之久，对维护专制主义政治制度起了重要作用。
以陆九渊和王守仁为代表的陆王心学，是理学的一大流派。心学认为 “心即理也”，主张“知行合一”。心学的出现，标志着重建儒家信仰的理论任务已经完成。
（4）明清时期一些进步思想家对传统儒学批判继承，与时俱进，构建具有时代特色的新思想。
1 第2课 汉代儒学
课程标准：知道汉代儒学成为正统思想的史实。
一、“焚书坑儒”批判
1．背景
秦朝建立后，一些儒生借古代圣贤的言论批评时政，攻击郡县制度。
2．概况
秦始皇将秦以外的各国史书、医药、卜筮、种树等有实用价值以外的私人收藏的书籍统统焚烧，后又将违犯禁令的四百六十余儒生坑杀于咸阳。
3．影响
“焚书坑儒”是对先秦思想文化成就的粗暴否定，是中国文化史上的一场浩劫，儒学的发展也因此进入低潮。
二、“罢黜百家”
1．背景
(1)汉武帝时代，中国的“大一统”局面得到巩固，高度集权的专制主义政治体制大体定型，需要用思想的统一来维护政治上的统一。
(2)董仲舒改造儒学，并向汉武帝提出了“罢黜百家，独尊儒术”的建议。
2．儒学正统地位确立
汉武帝接受董仲舒的建议，完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。
3．影响
(1)积极：汉王朝加强了对文化和教育的重视，有利于民族历史文化的进步。
(2)消极：结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。
三、太学的出现
1．概况
(1)汉武帝创建国家培养政治管理人才的官立学校——太学，并将儒家经典列为官方教材。 2 (2)汉武帝还令各郡国建立学校，初步建立了地方教育系统。
2．作用
(1)太学的出现，是儒学教育官方化和制度化的标志。
(2)带动了民间积极向学的风气，推动了文化的传播。
(3)在一定程度上改变了官僚富豪子弟垄断官位的情形，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。
(4)进一步推动了儒学的传播与发展。
3．太学清议
东汉太学生参与议政，迫使黑暗的政治势力有所收敛。
四、科举制的文化影响
1．科举制的创立
(1)实行时间：隋唐时代确立，一直沿用到清末。
(2)主要内容：以考试成绩作为选官的主要标准，考试内容以儒学经典为主，明代以后发展为八股取士。
2．影响
(1)积极：
①有益于中国专制主义政治体制的巩固。
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必修三专题一中国传统文化主流思想的演变测试题
一、单选题（30道试题）
1．《春秋》原是鲁国国史，后经孔子修订整理，成为儒家经典，并被后世统治者所推崇。这一现象反映了
A． 鲁国史官记史最为真实 B． 重史传统影响现实政治
C． 孔子借助史书治理国家 D． 儒家高度重视编撰史书
2．墨子认为，如果任凭“人是其义，以非人之义”的“交相非”发展下去，必然带来“内者父子兄弟作怨恶，离散不能相和合，天下之百姓，皆以水火毒药相亏害”的结果。这说明
A． 百家融合的趋势 B． “尚同”的治世理想
C． 人性本恶的思想观念 D． 依法治国的合理性
3．《墨子》中有关于“圆”“直线”“正方形”“倍”的定义，对杠杆原理、声音传播、小孔成像等也有论述，还有机械制造方面的记载。这反映出，《墨子》
A． 远远超越了西方科技的发展水平 B． 形成了完整的科学体系
C． 体现了新兴地主阶级的智慧 D． 包含了劳动人民生产生活经验
4．“宋人有耕者，田中有株。兔走触株，折颈而死。因释其耒而守株，冀复得兔。兔不可复得，而身为宋国笑。”这个故事反映出的思想主张是
A． 己所不欲，勿施于人 B． 事物自相矛盾
C． 事异则备变 D． 逍遥无为
5．老子的无为思想强调“少私寡欲”，要求统治者减损欲望，放下贪欲。孔子也把“食无求饱，居无求安”作为对君子的要求。这种现象
A． 体现先秦儒道思想存在一定联系 B． 都是商品经济发展的结果
C． 反映了春秋战国时期个人私欲膨胀 D． 导致了贵族社会逐步瓦解
6．司马谈在《论六家要旨》中评论先秦时期的某一学派时说道：“可以行一时之计，而不可长用也，故曰‘严而少恩’。若尊主卑臣，明分职不得相逾越，虽百家弗能改也。”这一评论针对的是
