北京知青的北大荒故事

63社会文化【作者简介】刘畅（1982—），女，讲师，硕士，哈尔滨石油学院，研究方向：中国现当代文学。

【基金项目】 1.2020年度黑龙江省高等教育教学改革项目思想政治理论课及“习近平新时代中国特色社会主义思想”专题教学改革研究专项《爱国主义教育融入思想政治理论课》教学科研团队择优支持计划（SJGST2020005）阶段性研究成果。

2.2020年黑龙江省教育科学规划重点课题《大庆精神育人民办高校应用型人才培养模式研究》（GJB1320162）阶段性研究成果。

浅谈北大荒知青文学的发展历程刘畅（哈尔滨石油学院）【摘要】 本文的研究对象主要是北大荒知青文学的发展历程，通过梳理北大荒知青文学自上世纪70年代开始出现到80年代的发展再到90年代以来的成熟，概括北大荒知青文学的创作情况。

【关键词】 北大荒；知青文学；创作历程2021年是中国共产党建党100周年，也是新中国成立72周年，在这关键的历史性时刻，党中央批准了中共中央宣传部梳理的第一批中国共产党人的精神谱系，其中就包括伟大的北大荒精神。

而反应北大荒精神的文学作品与北大荒的发展和建设几乎是同步的，北大荒的发展和建设是一部北大荒人可歌可颂的创业史，是一部北大荒人奋勇直前的英雄血泪史，这些都为北大荒文学的创作提供了丰富的素材，用之不尽、取之不竭。

我们在这些作品中看到了“不畏艰险、顽强拼搏的艰苦奋斗精神；解放思想、敢闯新路的勇于开拓精神；胸怀全局、富国强民的顾全大局精神；不计得失、勇于牺牲的无私奉献精神”。

知青文学是上世纪70年代出现的一种文学形式，赵园对知青文学的定义是“以知青作者写知青生活的文学为知青文学”。

北大荒知青文学则涵盖了两层含义：从题材上来源于北大荒知青的生活；从作者的生活角度则是指曾经有过上山下乡经历的知识青年以知青的意识和自身的知青情节完成的作品。

作为一种重要的文学形式，北大荒知青文学书写的内容与知青上山下乡的那段历史紧密相连，本文探讨的就是北大荒知青是如何书写自己亲身经历的这段历史的，是怎样通过文学作品讲述自己的故事的。

论北大荒知青的东北记忆北大荒是中国农业史上的一段重要篇章，是中国人民在困难的时期勇敢开拓的一片土地。

在上世纪60年代初，大批知识青年响应国家的号召，来到东北的北大荒地区参与农业建设。

北大荒的东北记忆，是这些知青们在那片土地上的辛勤劳作、艰苦生活、深切感受与独特体验的集合，也是一段历久弥新的传奇。

北大荒地区位于中俄边境，面积广阔，土地肥沃，但之前由于地势低洼、气候寒冷，一直被认为不适宜农业生产。

知青们却带着对新生活的向往和对建设祖国的憧憬，纷纷奔赴这片贫瘠之地。

作为当时中国最优秀的年轻人群体之一，他们寄予了国家和人民的希望，也肩负起开垦荒地、发展农业的重任。

北大荒的东北记忆始于炎热的夏天，在辽阔的田野上，知青们汗水湿透了衣衫。

这些知识青年们虽然生活不易，没有像城市里那样的便利设施，但他们甘于朴素的农业生活，努力掌握农业知识和技能，并将他们所学的应用于实践。

他们日以继夜地劳动，栽种庄稼，开垦土地，破解一块块“薄如纸片”的荒地，使之变成一片片沃土。

他们所做的每一件事情都在为北大荒的建设做贡献，他们用自己的双手开拓了一片新天地。

北大荒的东北记忆还始于严寒的冬天，寒风凛冽，大雪封山。

知青们被寒冷逼得寸步难行，但他们笃定的信念和坚定的意志支撑着他们渡过寒冷的难关。

他们用灶火烧热了自己的坟墙，用蔬菜充饥，用农田的温暖来迎击寒冬。

他们在冰天雪地中安家落户，修建了房屋，搭建了棚圈，制造了简陋的暖气设备，为自己创造了一个温暖的家。

北大荒的东北记忆还始于对自然环境的感受。

知青们看到了充足的阳光、烁烁的星空、湛蓝的天空和一望无际的田野。

他们与自然亲密接触，从它身上得到了力量和启示。

他们学会了顺应自然、与自然共存的道理，他们懂得种植农作物的时机、使用合适的施肥方法、合理的灌溉制度等，从而取得了丰收的成果。

他们从自然中汲取智慧，让北大荒的土地变得更加肥沃。

北大荒的东北记忆是关于奋斗与梦想的故事。

在大荒地上，知青们扛起了犁头，蓄起了勃勃的信心，他们用自己的行动和努力，让一片农田从朝霞中露出笑容，让一座颠簸的牧场变成宁静的世外桃源。

传承北大荒精神1500字精神对物质的发展具有强大的反作用力。

崇高的精神的力量在于它鼓舞和激发出人的潜能和创造力，在于把精神动力最大限度地转化为物质力量。

北大荒精神的突出特性是它的时代性、丰富性、发展性和先进性。

北大荒精神总是根据时代的发展，不断得到丰富和发展，在不同的历史时期都成为北大荒人奋发向上、追求卓越的精神支柱，成为北大荒文化的核心价值取向。

北大荒精神的主要作用体现为：导向作用、规范作用、激励作用、凝聚作用、辐射作用。

--导向作用。

北大荒精神反映了北大荒人的政治本色，体现了党的基本路线的内在要求，是党中央倡导的新时期“六十四”字伟大创业精神在北大荒人身上的具体体现。

不论是在艰苦的创业初期，还是在改革开放，发展社会主义市场经济的今天，它始终引导北大荒人大力发展生产力，保持坚定正确的政治方向、旺盛的革命热情和崇高的革命理想，不断把农垦事业推向前进。

用高尚的精神塑造人，发挥北大荒精神的导向作用，培养造就一支有理想、有道德、有文化、有纪律的队伍，是一实现北大荒到北大仓历史性巨变的决定性因素之一。

北大荒精神作为一种先进的群体意识，具有一种内在的号召力。

省农场总局党委《关于加强北大荒精神宣传教育的决定》和《关于进一步加强北大荒精神宣传教育的若干意见》强调，要发挥北大荒精神的导向作用。

要把北大荒人造就成为一支坚信党的领导，坚持社会主义方向，坚持改革开放，具有现代科学文化素质和强烈主人翁意识、市场意识、竞争意识、创新意识、富于“艰苦奋斗、勇于开拓”精神的农垦产业大军。

这既是一种发展的方向，也是历史经验的总结。

60多年来，北大荒人始终坚持以北大荒精神为核心，加强思想道德建设，引导人们树立科学的世界观、人生观价值观。

倡导健康文明的生活方式，树立社会主义道德风尚，把自已人生价值的实现融入垦区的整体奋斗目标，把北大荒的开发建设，作为报效国家，实现理想和抱负，发挥聪明才智的人生舞台，并积极发展科技教育事业，使北大荒人成为一支不仅政治强，而且业务精的适应现代企业制度发展需要的产业队伍。

外交部长王毅那些年的励志故事“第二故乡”北大荒1953年10月出生的王毅，北京市人，1969年中学毕业后就去北大荒当了知青，当时他仅16岁。

王毅和现任国台办副主任叶克冬，两人曾在北大荒度过几年知青上山下乡的岁月。

邻近俄罗斯的黑龙江省黑河市，不但仅一座边境贸易口岸城市，也是一处充满知青文化内涵的地方。

不只王毅和叶克冬在这里磨练过天寒地冻的北大荒生涯，山东省长姜大明、国务院国资委主任王勇也曾在黑河上山下乡。

这块土地更蕴育了很多知青作家和名人，如梁晓声、聂卫平等人。

为了纪念那段岁月，黑河市设立一座全中国的知青博物馆，记录当年全黑龙江省185万知青的奋斗史——那同时也就是挣扎史甚至血泪史。

王毅曾在东北建设兵团做了八年战士。

王毅的同学邱华盛介绍，在兵团时，王毅像其他北京青年一样，政治敏感，忧国忧民，对国家前途与个人命运都颇为忧虑。

这期间，王毅读了很多文史书与外语书，掌握了相当丰富的文史知识。

他喜爱书法，毛笔字写得很好。

王毅曾于2009年回到第二故乡，在市委领导的陪同下来到知青博物馆，认真听取了馆内工作人员的讲解介绍，参观结束后，他题词留念：“赤子之诚”。

2012年7月29日，第八届两岸经贸文化论坛在哈尔滨闭幕，台办主任王毅特别在太阳岛宾馆，为中国国民党荣誉主席吴伯雄送行，王毅以歌曲《太阳岛上》中的一句歌词“明天会更好”，向吴伯雄祝酒，强调两岸关係明天一定会更好。

王毅在会上透露说，黑龙江是他的第二故乡，40多年前，他从北京来到哈尔滨这里，再转车一整夜到北大荒，叶克冬还是他当年的“荒友”。

曾几何时，北大荒今天已经变成北大仓，黑龙江与哈尔滨可说是发生惊天动地的变化，成为我们中华民族大步迈向进步发展的缩影。

写了两篇毕业论文1977年秋，王毅考入北京第二外国语学院日语专业，成为“*”结束恢复高考后的第一届大学生。

据王毅当年北京二外的师友介绍，当时77届日语系共有三个班，每班有16人，王毅是二班，他一直担任该班班长。

难以忘却的北大荒知青岁月文／金达仁“知识青年”是一个具有明显时代印记的名词。

半个世纪过去了，当年支边下乡、接受再教育的千百万青春少年已变成两鬓斑白，然而，他们对当年那段艰苦坎坷的青春岁月仍记忆犹新；对那片广袤的土地怀有一份深深的感情。

——题记1968年-1974年的7年间，先后有佳木斯、温州、鹤岗、杭州、哈尔滨等城市知识青年约5600余人，来到黑龙江省莲江口农场支边下乡。

在恶劣的自然环境中，在艰难困苦的劳动生活中，这些来自天南海北的知青历经磨难、奋发向上、奉献青春，成为当时莲江口农场开发建设的主力军。

莲江口农场创建于1956年9月24日，位于黑龙江省合江地区汤原县域内，当时隶属于黑龙江省公安厅劳改局合江劳改分局，对内称“黑龙江省第四十一劳动改造管教支队”。

如今的莲江口农场，已经改制为黑龙江省天裕集团莲江口农场有限责任公快去医院陪护，他说：“我这边正忙呢，你先去陪护，我忙完了再去医院陪护母亲。

”赵大荣是个大孝子，平时母亲有病住院都是亲自陪护，这次为了尖山村的富民产业建设，硬是把工程质量检查完后，才去医院看望母亲。

在赵大荣精心呵护下，工程高质量按期竣工。

在各项富民产业扶贫政策支持下，尖山村成立了民富源、鑫荣源、绿林生猪、裕聚4个农牧专业合作社。

4家合作社与贫困户签订带动协议106户，平均每户获得产业贷款1万元支持，带动村民转变传统种养方式。

民富源农牧专业合作社注册资金500万元，集日光温室蔬菜种植和养殖暖棚牛、羊、猪养殖为一体，目前羊存栏达8000只。

2019年初，刚成立不久的民富源负责人胡雄年来到村委会，向赵大荣诉说养殖饲草价格高、缺资金等困难，请求帮助联系购买质优价廉的饲草。

赵大荣当即与饲草资源丰富的黄羊河集团丰富联系，以低价定购优质甜糯玉米秸秆青贮饲草，为合作社解决了养殖饲草短缺的燃眉之急。

按照县乡工作部署，今年初，赵大荣协助对接15户贫困户将绿洲小城镇日光温室入股加入合作社，折合入股股金共计104.7万元，每户每年可分红3000元；动员33户贫困户将66万元产业扶持资金入股合作社，用于发展羊、鸡产业，每年每户可分红2000元，为贫困户拓宽了增收渠道。

《北大荒知青之歌》——雪花飘飘、解说词《北大荒知青之歌》首曲——雪花飘飘刘万超词曲、江逊之编合唱，来自七台河的知青二代苗丽媛领唱、北大荒合唱团合唱。

雪花飘飘挂在眉梢，寒冬腊月黄棉袄，雪花飘飘岁月迢迢，我的爱情未了。

茫茫荒原地厚天高，我的青春何处寻找。

几多苦难，几多荣耀，我的生命曾为你燃烧。

雪花飘呀雪花飘，吻我含泪的微笑，雪花飘呀雪花飘，梦中回到你怀抱。

北大荒知青之歌纪念《北大荒风云录》《北大荒人名录》出版发行暨北大荒知青回顾展二十周年暗场，钟声起。

视频画面：北大荒场景，最后定格在狗皮帽子、黄棉袄知青在雪爬犁上的画面。

字幕打出“北大荒知青之歌”。

序曲：天上有没有北大荒在祖国的东北方，有一片神奇的黑土地。

这里，曾有过淘金者的惊喜，有过狩猎者的足迹，有过贪婪者的梦想，有过掠夺者的铁蹄。

然而，他们谁也没能站住脚，都被那一场场肆虐的暴风雪一卷而去！上个世纪六十年代中期，在那个史无前例的日子里，五十四万城市知青犹如一股狂潮、一声霹雳，打破了那片土地悠悠千载的沉寂！北大荒，就是这片神奇的黑土地；我们——北大荒知青，就是当年那群风华正茂的少男少女。

我们用沸腾的热血染红了屯垦戍边的战旗，用虔诚的青春为中国知青的历史留下了浓重的一笔！四十多年已过去，我们在眷恋中反思，在审视中回忆；我们在白桦林里追寻着失去的永恒，我们在永恒中一次次犁铧开血汗浇灌过的土地。

我们怎么也说不清这片神奇的土地，为什么竟让一代人过了近半个世纪还在魂牵梦萦、苦苦寻觅。

说不清啊，说不清，那就面对苍穹、面对血色的夕阳，问问天上有没有北大荒！（合唱：天上有没有北大荒）第一幕奔赴北疆生命是首诗，青春是抒情的开始。

然而我们的青春是从那阴霾笼罩的、狂热的、哭泣的、喧嚣的、沸腾的站台开始。

当我们的心为一个遥远而辉煌的梦想而兴奋时，母亲的心在震颤、在绞痛。

撕裂心脾的汽笛，夹杂着朦胧美好的痴迷，呼喊着英雄远征的壮语，背负着沉重的离愁别绪……，几十万、上百万、成千万城市青年就这么义无反顾地离去，构成中国历史上一次青春、文化与生命的大迁徙。

论北大荒知青的东北记忆东北，一个神秘而又充满活力的地方，自古以来就有着许许多多的传说和故事。

而北大荒，更是东北的骄傲，是一片曾经被誉为“世界粮仓”的土地，也是许多知青们留下美好回忆的地方。

在那段特殊的历史时期，知青们在北大荒度过了一段难忘的岁月，留下了许多东北的回忆。

在上世纪六七十年代，中国经历了文化大革命的动荡时期，大批知青被派往东北大荒插队劳动。

而这段时期的知青生活，成为了中国社会发展和变迁的一个缩影。

他们在北大荒劳作，挥洒着青春的汗水，也铸就了一份难忘的东北记忆。

北大荒的自然风光让知青们留下了深刻的印象。

东北地区的冬季格外漫长，知青们在北大荒见识了北方的雪原，感受了雪花纷飞的冰雪世界。

漫长而又寒冷的冬天，知青们在雪地上劳作，用一把锄头刨开冰层，挖出冷冻的土地。

他们在严寒中奋斗，在风雪中成长，那一片片冰封的大地，见证了知青们的青春和成长。

北大荒的人文风情也让知青们留下了深刻的记忆。

在北大荒，知青们结识了许多朴实的农民，体验了农村的朴素生活。

他们在田间地头与农民一起劳作，体验着东北人的豪爽与真诚。

东北人热情好客，知青们在北大荒结识了许多淳朴的东北人，学会了东北方言，也品尝了正宗的东北菜。

这些东北的人文风情，成为了知青们心中永恒的东北记忆。

北大荒的历史遗迹和文物古迹也让知青们留下了深刻的回忆。

在北大荒，知青们游览了许多东北的古老城市和名胜古迹，领略了东北的悠久历史文化。

他们登上了长城，穿越了东北的辽阔大地，也参观了沈阳的古老宫殿和长春的现代化建筑。

这些古老的历史遗迹和现代的城市文化，给知青们留下了深刻的印象，也成为了他们东北记忆中的一道亮丽风景线。

北大荒的丰富资源和美味佳肴也让知青们留下了深刻的印象。

东北盛产大豆和玉米等农作物，知青们在北大荒亲手栽种，亲手收获，也亲手品尝了这片土地的丰硕成果。

东北也是有名的“禽肉之乡”，知青们在北大荒品尝了正宗的东北佳肴，感受了东北的美食文化。

这些丰富的自然资源和美味的佳肴，成为了知青们东北记忆中最美好的一部分。

林区文化北大荒记忆◎刘爱民文/图离开北大荒40多年了。

时不时想起那里的人，那里的事，那里的沼泽地、水泡子，那里成团成团的蚊子小咬儿，还有那里肆虐的暴风雪。

然而想的更多的，是那里的原始森林，还有那些曾经亲眼所见的野生动物....大片的原始森林被我们砍伐在所有的树种中，我对杨树情有独钟，究其缘由，是因为我当年所在的黑龙江生产建设兵团60团地界内的森林里以杨树居多。

1968年底，黑龙江生产建设兵团决定抽调几个团的老职工和知青组建60团，开发荒无人烟的处女地。

在荒原上安营扎寨需要大量的木材，三九严寒的季节正是伐木的好时机。

我们搭好帐篷放下行囊，立即杀进莽莽森林。

面对自古以来无人涉足的大森林，我们充满好奇，又兴奋不已。

我们用钢锯将一棵笔直的大杨树从根部截断，在一片叫喊声中，大杨树呼啸着、带着一股嗖嗖的凉风轰然倒地！与之同步的是整个森林大地被倒下的大树砸得发出沉闷的巨响，大地颤抖着!头一次亲历这场面确实非常震撼!这声沉闷的巨响，打破了这片森林亘古以来的寂静，那些树木的厄运也从此到来。

打那儿开始，由老职工和北京知青组成的伐木队在原始森林里“大开杀戒”!一棵棵大树倒下了,一片片树林倒下了！每天都有数辆载满木材的解放牌大挂车从森林里开上公路。

从富锦县七星的二抚公路起点一路走起，到75公里处是我们60团团部驻地，从团部沿线100多里地公路两侧分布着30多个连队，就是说，我们团所辖范围内的森林，都在被我们这些拓荒者大肆砍伐!成片成片的森林被蚕食。

开始，我们专挑那些粗大笔（2019-3）46直的杨树砍伐，那样可以出更多的木材。

到后来，所有的树木都难逃厄运。

一片森林砍伐光了，再换另一片森林，被砍伐过的大树只留下一个个树墩，就像墓地里的一座座墓碑！那时候，因为没有可供取暖的煤，所以冬天取暖都靠木头。

当时有那么句话——只要森林在，不怕没柴烧。

北大荒的冬季来得早，地里大豆熟了的时候，也就是9月下旬，屋子里就要烧炉子了。

这炉子一烧，就烧到来年四五月。

论北大荒知青的东北记忆东北知青是中国特有的群体，他们是在文化大革命时期被下放到农村劳动的知识青年。

而在东北这片黑土地上，有着无数知青的东北记忆，这是一段集体的回忆，是一段特殊的时代印记。

北大荒是东北最富饶的一片土地，也是知青们最为熟悉的地方。

北大荒一词最早出现在1960年代初，这是指黑龙江省北部，即齐齐哈尔、佳木斯、绥化等地的广大农垦区，当时这里刚刚进行了大规模的农垦，知青们被送到北大荒，开始了他们的艰苦劳动生活。

北大荒的开垦虽然引发了巨大的生产热情，但也给知青们带来了极大的痛苦和煎熬。

他们要在荒原上修渠、添堤、种地、收割，为了几犁土地，苦干了40年。

而这种艰苦的劳动与严酷的自然环境构成了知青们东北记忆中的一部分。

北大荒的天空总是显得特别高远，云朵在空中飞舞，万里无云。

而地面的黑土更是让人难以忘怀，它肥沃且深厚，种下最简单的玉米种子，就能收获一大片的金黄。

知青们在这片土地上栽种、翻土、收获，用自己的双手在这块土地上留下了浓墨重彩的印记。

北大荒的冬季是非常寒冷的，冰雪覆盖了整个大地，知青们穿着棉袄，踏雪寻梅，感受着大自然的神奇和奇异。

这些东北记忆中的场景，如今也成为了北大荒的风景，吸引着无数游人前来。

在北大荒，知青们的生活十分贫困。

住的地方破旧而简陋，给人以难以想象的生活压力。

设施简陋，食物匮乏，给知青们的精神和身体都造成了极大的伤害。

但在这样的环境里，知青们却展现了惊人的毅力和坚韧。

他们不仅不言放弃，而且积极主动地与大自然作斗争。

他们在这里度过了青春岁月，建立了许多深厚的友谊和感情。

知青们用自己的勤奋和汗水，为祖国的建设作出了重大贡献，也留下了无数珍贵的东北记忆。

知青们在北大荒度过的日子并不容易，但是这段经历却成为了他们一生中最宝贵的财富。

这段经历锻炼了他们的意志和品格，培养了他们的勤劳和朴实。

这里留下的东北记忆，成为了知青们心中一道永不褪色的风景。

他们在北大荒的日子里感受到了农民的艰辛，也学到了团结互助的精神。

舌尖上的北文化---北大荒百里无人断午烟，荒原一望杳无边。

这就是北大荒，北大荒大部分地区土地肥沃，部分为低湿沼泽地，生长季较短，但可以种植玉米、春小麦、大豆、甜菜、高粱等作物。

20世纪50～70年代曾组织复员转业军人、农民、知识青年进行了大规模的垦殖，创建了一大批国营农场，已建成机械化程度较高的商品粮基地，北大荒已变为北大仓。

诙谐的北京人用这个原本是个地名的词语来称呼都市单身女性这个特定的群体：“北”，生活在北京的；“大”，大龄女青年；“荒”：没有结婚、身边没有固定异性朋友，用北京话说身边“荒”着的。

我们不一定非要知道北大荒的具体位置，多少人口，年产值多少，这些硬性的东西是资料，我写的这篇文章，只是为了回忆，忆我的小时候。

北大荒是个标志，是证明北方日新月异变化的一个标志，也是个奇迹，是个中国人创造的奇迹，更是个世纪的大创造的奇迹，也衍生了知青这个特殊群体，也出现了特殊的故事，我们今天边谈故事，边谈文化，边回忆过去。

说起文化，吃也无声无息的成了其中的一种，。

过去我们是为了填饱肚子，东北人吃的不如南方人的精细，所以就养成了吃大锅饭的习惯，再加上以前没有计划生育，没家人口都在十几口人，所以做的饭菜都是一盆盆的，特别的敞亮，所以文化就这么形成了，粘豆包，杀猪菜，我今天就给大家介绍一下这猪都炖粉条子，撑死老爷子的招牌菜。

原料：五花肉、葱、姜、花椒、八角、粉条。

猪肉炖粉条的做法：1、五花肉切大块；2、葱、姜切片，花椒、八角备用；3、锅中水沸后，放入五花肉，水再开时撇去浮沫，捞出五花肉，用温水冲洗净血污；4、锅中油热后，放入葱、姜、花椒、八角爆锅，放入五花肉翻炒均匀；5、放入料酒、老抽、冰糖翻炒至上色；6、加入适量温水没过五花肉，比做红烧肉的水稍多一些即可，大火煮开，小火煮一个小时；7、粉丝洗净，不必泡软，以便粉条放入锅中可以更多吸收汤汁的味道；8、将粉条放入锅中，盖上锅盖，大火煮开，小火继续煮十五至二十分钟至粉条软烂即可。

论北大荒知青的东北记忆北大荒，作为中国东北最大的黑土地区域，曾经是中国知青的重要集散地。

知青们在这片神秘的土地上度过了一段艰苦而丰富多彩的时光，留下了许多珍贵的回忆。

在北大荒，他们经历了生与死的考验，也感受到了东北特有的风土人情，留下了深深的烙印。

北大荒，位于中国黑龙江省、内蒙古自治区和辽宁省交界处，总面积达到了600余万公顷。

作为世界上最大的一片黑土地区域，这里以其肥沃的土地和丰富的资源而闻名。

由于历史的变迁和社会主义改革开放政策的实施，这片土地也承载了中国知青们的记忆。

上世纪60年代末至70年代初，中国国家面临着农业现代化的需求，为了促进农业的发展，中国政府开始实行知青下放政策，将大批城市青年送往农村、矿区和其他基层单位，接受再教育和劳动锻炼。

北大荒作为中国东北的重要农业生产基地，自然成为了知青们的下放地之一。

来自中国各地的知青们纷纷奔赴北大荒，开始了他们的农业生产和劳动生活。

在这片神秘而陌生的土地上，他们经历了种种艰辛和磨砺，也结交了许多知心的朋友，留下了许多珍贵的回忆。

北大荒的风土人情深深地影响了知青们的心灵。

冬天的北大荒，寒风刺骨，天气寒冷，让很多南方知青们第一次体会到了北方的严寒。

穿着厚厚的羊毛衫、戴着护耳帽、踩着厚厚的雪地靴，他们在广袤的农田上劳作，为了生活，为了农业生产，他们顶着寒风和暴雪，靠着坚强的意志和毅力，完成了一项又一项的任务。

除了严寒的天气，北大荒的酷热夏季也曾是知青们最难忘的记忆。

夏季的北大荒，阳光炽热，空气干燥，农田里一片干涸，一片金黄，知青们头顶烈日，挥汗如雨，劳动在麦田、菜地之间，忙碌着收割、耕种，更是体验到了丰收的喜悦。

北大荒的劳动生活是艰苦的，但正是这种艰苦的生活塑造了知青们坚强的意志和顽强的性格。

在北大荒，他们学会了团结协作，学会了吃苦耐劳，学会了顺应天时地利人和，学会了珍惜当下。

这些品质和品德，成为了知青们一生的宝贵财富。

除了劳动生活，北大荒的自然风光也是知青们难忘的回忆。

北大荒的知青岁月观后感【最新版】目录一、引言二、影片《北大荒的知青岁月》简介三、影片的感人之处四、影片对现代社会的启示五、总结正文【引言】一部好的影片，不仅能够让人在观影过程中感受到强烈的情感冲击，还能在观影结束后引发人们对生活、对社会的深入思考。

近期，我观看了一部名为《北大荒的知青岁月》的电影，深受感动。

在此，我想分享一下我的观后感。

【影片《北大荒的知青岁月》简介】《北大荒的知青岁月》是一部以新中国成立初期，知识青年上山下乡为背景的影片。

影片讲述了一群知识青年在北大荒这片土地上，为开发这片荒原，付出艰辛努力，历经磨难的故事。

影片通过一个个生动感人的故事，展现了那个特殊历史时期的知识青年们坚定的信念、无私的奉献和顽强的毅力。

【影片的感人之处】影片中有许多感人的场景，让我印象深刻。

首先，是知识青年们毅然决然地离开城市，投身于北大荒这片荒原，他们的爱国情怀和崇高信念让我敬佩不已。

其次，他们在艰苦的环境中，互相帮助、互相支持，共同度过一个又一个难关，这种深厚的战友情谊也让我深受感动。

最后，知识青年们通过自己的努力，将北大荒变成一片沃土，这种坚韧不拔的精神让我感到钦佩。

【影片对现代社会的启示】影片《北大荒的知青岁月》给现代社会带来了许多启示。

首先，我们要学习知识青年们的爱国情怀，将个人的发展与国家的命运紧密联系在一起。

其次，我们要学习他们坚定的信念和顽强的毅力，无论遇到什么困难，都要勇往直前，永不言弃。

最后，我们要学会团结协作，只有团结一心，才能克服困难，取得成功。

【总结】总的来说，《北大荒的知青岁月》是一部值得一看再看的好电影。

它以一段特殊的历史时期为背景，展现了知识青年们的坚韧不拔、无私奉献和坚定信念。

【感动你我】北大荒知青–––患难夫妻演唱：《共和国之恋》一对患难夫妻感人至深的演唱，片子不长，请耐心看完！2月15日《妈妈咪呀》播放的原黑龙江生产建设兵团一师三团的哈尔滨知青张新民和上海知青唐桂娣演唱的一曲《共和国之恋》震撼全场，而他们演绎的那首从兵团的三架山到黑龙江，从北国冰城到黄浦江两岸的老知青的生命之恋更是感动中国。

当张新民右手拿琴，左手推着轮椅把中风后半身不遂的唐桂娣推上台时，全场出现了几秒钟短暂的惊讶和肃静。

当张新民简单述说了他们从知青年代相爱后一路走来风雨同舟，不离不弃的爱情故事，全场出现一阵感动和感慨的抽泣。

当唐桂娣在丈夫优雅的琴声伴奏下，用她那依然清亮的嗓音演唱一首“共和国之恋”时，全场顿时掌声雷动，一片沸腾。

眼含泪水的评委和观众纷纷起立，为他们不屈不饶、弥足珍贵的生命之歌鼓掌加油，为他们相濡以沫、不离不弃的爱情之歌鼓掌叫好。

张新民毕业于哈尔滨第十七中学，是中学宣传队小提琴手，唐桂娣毕业于上海中学，因很有音乐天赋，上海很多音乐教授要收她为徒。

可惜事不遂人，就在他们各自在追逐梦想的时候。

上山下乡运动开始了，他俩都成了黑龙江建设兵团3团的知青。

71年，72年他俩分别调到团宣传队，张新民是三团宣传队乐队主力，唐桂娣任三团宣传队首席女高音独唱演员。

在音乐的氛围和你伴我唱的歌舞表演中，两人点燃了爱情之火，倾心相爱。

1976年，张新民被团里推荐上哈尔滨体育学院，为了不离开爱人，张没去上大学。

78年，知青大返城，唐桂娣按政策可以回上海，为了不离开爱人，唐也没回上海。

79年2月，张新民接父亲的班，他俩回到了哈尔滨。

先后在刻字种表厂、哈尔滨乐器厂工作。

79年他们双双调到哈尔滨市轻工业局文工团，张新民担任乐队队长。

在几年的演出生活里，他们夫弹妻唱，多次获得表演奖。

1981年，张新民应邀参加第10届哈尔滨之夏音乐会演唱，用自制的小提琴演奏了协奏曲《梁祝》，在哈尔滨引起轰动。

谁知命运作难好人。

2010年唐桂娣在儿子家突然感到全身麻木，昏倒在沙发上。

多人开赴前线，以各连队为单位自己供　应食品和饮水。我们每人带了１０个馒头、　一铝壶水和一把铁锹，长驱直入，经过　一整天的汽车穿行到达大青山脚下．再　徒步穿过５０里坎坷崎岖的山路才赶到起　火地点。　为了争时间赶进度　在稍事修整后　趁着月色向山里挺进．我们连的人算是　全团（总场）突击队、尖刀班，走在最　前面，主要负责逢山开路，遇水架桥的　任务．其实就是先行趟出一条山路，还　要注意风向情况向后通报，防止大火卷　回烧伤人。山里树林茂密．杂草丛生．　地面高低不平，旁边山涯陡峭，这里根　本就没人来过。我们翻过一山又一山．　在山林里连续穿行了３５里路．累得不行，　还没等领导发话，外号叫“猩猩”的上　海知青已走路蹒跚，接着便一屁股坐在　一边的大树下吃起来。一边吃一边嚷嚷：　阿拉不走了．侬去吧。”我呢也已是双　腿灌了铅砣一样迈不动步．早想停下来。　带队的排长一看我也走不动了．就暂时　通知大家就地休息。　这之后　我们到达起火点立即投入　紧张的灭火战斗．连续奋战了４天４夜，　由于烟熏火烤．加上连续作战，大家体　力严重透支。第五天头上，由于带的食　品不足．我们已两天两夜没能吃上干粮，　水也早喝光了。唯一能得到的就是身边　那个脸盆大的小坑里有一点雨水．混浊　得连里面无数的小虫子都看不清，就是　这点水，对于渴得嗓子早已冒烟的我们　来说．也是救命水啊！这时候我们才真　正体会到当年电影演的”上甘岭”７天　７夜的故事确实是真的。一班长老陈拿　出早已空了两天可装一斤水的行军水壶．　连泥带水总算灌了半壶．分别让大家润　润口．可大家你推我．我让你，谁也不　肯先喝。实在不行　老陈就揪着大家的　耳朵往嘴里灌，轮到他自己，那壶里早　已空得半滴泥水都没有了。排长老王是　个佳木斯知青，就他一人背包里还有个　馒头，饿了两天两夜也不肯动一口．到　了关键时刻．他毫不犹豫地拿出来．让　大家每人吃一口。２Ｏ号人他让了三圈，　竟然没有把这个馒头送出去。不知是巧　合．还是早已商量好的．大家竟异口同　声地喊：　给小丁，他最小！”我一下子　激动得不行．这会儿也不饿　也不渴了。　幸好，天公作美，傍晚时分．浓云密布　大雪飞扬，下到三更后，仿佛填平了玉　帝门。大雪终于帮助我们把大火扑灭了。　第二天清晨，我们高呼了两声：　乌拉！　乌拉（俄语　万岁的意思，因山对面是　前苏联境内）！”随后即高唱凯歌，回　头向山下奔去。　月夜擒雁　久居东北的人．对北大荒、雁窝岛　的名称多有耳闻．我生活的那个地方虽　不叫雁窝岛，但大雁之多．可是铺天盖地。　一到夏秋交接季节，几十亩玉米几天之　内就被大雁吃得精光。没办法，连队只　好派专人看守：手提铜锣，从东头敲到　

北大荒劳改犯的故事我忘记是谁告诉我的，黄苗子先生病故了，时间好像是2012年年初。

听后我的心中咯噔一下：唉，最后一位年长“老同学”走了。

随之，我脑海里立刻翻起记忆波澜。

那是北京“右派”刚到北大荒，经过漫长的冰雪严冬，终于等来的第一个春天，冰雪消融，花草展容，云雀歌唱，蛮荒的大地充满勃勃生机。

我们压抑的心绪好像也渐渐有些好转，不过在寂寞清冷的晚上，依然能听到长吁短叹声，能看到独饮消愁人。

看来“柳暗花明”的生活，对于我们还蛮遥远、很艰难。

有天傍晚收工回来，难友们拖着疲惫身躯，无精打采地走到工棚，忽然发现五颜六色的野花，组成一个大的“乐”字，用绿草衬托放在脸盆里。

立刻吸引住众人眼球，都在久久观望欣赏，谁也没有说什么，却又仿佛在说：“这是谁植的花儿，在这时候，还有这样的心思？”后来听说，黄苗子见满地花草，鲜嫩可爱，就随手采撷回来，精心组成这盆花，用以鼓励难友忧中找乐。

从此，我记住了书画家黄苗子。

论年龄，我跟黄苗子相差二三十岁，他又是著名书画家，年龄地位相差甚远，怎么是“老同学”呢？欲求答案就得问天老爷了，他老人家开玩笑，有时不知高低深浅，常常是不考虑人的感受，胡乱地取闹寻乐，让当事人都不好意思。

我现在说起我的“老同学”，就多少有点儿忐忑不安，怕人说我这是高攀名人。

不过，那可就冤枉死我了。

其实不光是苗子先生，还有多位文化名人，如艾青、丁玲、吴祖光、丁聪、尹瘦石、聂绀弩、陈沂、沈默君、李景波等前辈，都是我的“老同学”。

我的口气大了些吧？的确是大了点儿，只是这“老同学”称呼，是他们先叫我的，不是我主动叫他们的。

1957年全国划了55万“右派”，其中不乏响当当的名人。

可是一顶帽子戴上，就不分尺码大小了，通通都是“右派分子”，像我前边说的多位名人，都曾经是我仰慕的人物，他们被戴上“右派”帽子，就跟我这个无名小“右派”，画等号成了“一小撮儿”，统称“无产阶级专政对象”，完全没有了高低贵贱之分。

1958年早春，国家机关和驻京部队机关近三千名“右派”，同乘一列慢车出山海关，被遣送到北大荒劳动改造。

《北大荒知青之歌》观后感5月24日周六下午，我在天津大礼堂观看了一场《北大荒知青之歌》节目。

全场近100名演员都是当年北大荒知青，现在都已经60多岁了。

他们自己演自己，相当动情，相当认真，演得全是我们那些激情燃烧的岁月，屯垦戍边的生活。

当年上山下乡运动的历史背景相当复杂，这里我暂不赘述。

这个由历史学家来研究评说。

我只是说浩浩荡荡的上山下乡运动把我们的命运与共和国的命运紧紧地连在了一起。

党中央一声号令，我们毫不犹豫，义无返顾地告别了父母，退掉了城市户口，奔赴了万里无垠的北大荒。

那里没有给我们预备住房，我们十六中一行148人是半夜里到达目的地的。

原住在那里的劳改犯被叫醒后，连人带行李搬出来，现给我们腾出来几间茅草房。

由于房间少，我们人多，所以没有打开行李的地方，我们人挨人还得侧身躺下，连翻身都要一起行动。

后来，这几间泥草房着火，连行李一起烧没了，全靠兵团战友互相帮助凑了些被褥度过了难关。

好在，这次着火万幸没有人员伤亡。

我们曾经住过帐篷，男生女生住一个帐篷里，中间用布遮挡，冬天我们都是不脱衣服戴着棉帽子睡觉的，睡醒后，帽子周围都是冰茬。

我们还住过粮仓，高高的圆圆的粮仓没有楼梯，我们是踩着木跳板钻爬进去的，大家是脚心朝里对着脚心形成一个小圆圈，脑袋冲外形成一个大圆形。

白天趟着雨水割麦子，晚上没有躲避的地方洗洗涮涮，就在露天的地方支起一口大锅，烧点热水，大家匀着一人半盆水从头洗到脚，变成半盆泥汤。

我们多盼望有个洗澡的地方，但是没有，方圆几百里也找不到。

冬天，站在雪地里割大豆，豆荚和手套让冰雪粘连在一起，掰都掰不开，只能象机器一样，快快地一刻不停地往前跑着割。

记得我已经很长时间没有落过眼泪了，这场重现当年劳动生活的演出让我潸然泪下。

当时由于年轻，且怀有一棵火热的心，没有觉得痛苦、难过，现在老了，心理承受能力差了，确实感到辛酸。

记得给家里写信，从来没有描写过以上的情景，每封信都是说我们姐弟二人在北大荒一切都好，不要父母挂念。