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爱莲说
本文通过对莲可贵品格得赞美,含蓄地表达了作者得人生态度:既不愿象陶渊明那样消极避世,又不愿象世人那样追逐功名富贵,她要在污浊得世间独立不移,永远保持清白得操守与正直得品德。
一、基础知识。
1、给下面加横线得字注音。
甚蕃．( ) 淤．泥( ) 濯．( ) 清涟．( )
枝蔓．( )亵．玩( ) 隐逸．( ) 颐．( ) 噫．( )
2、翻译。
甚蕃．( ) 陶渊明独．爱菊( ) 世人盛．爱牡丹( ) 余独．爱莲之出淤泥而．不染．( )( )( ) 濯．清涟而不妖．( )( )( ) 不蔓．不枝．( )( ) 香远益清
．．( )( ) 亭
亭净植．( )( ) 可远观．而不可亵．玩焉( ) ( ) 余谓
．．菊( )( ) 花之君子者也( ) 陶后鲜．有闻( ) 宜．乎众．矣( )( ) 中通．外直．( )( )
3、成语与名句。
①出淤泥而不染:
②不蔓不枝:
4、文学常识。
⑴本文选自《周元公集》,作者周敦颐,字,号。北宋朝。谥号“元公”,有《太极图说》、《通书》、《周元公集》。《爱莲说》就是她托物言志得一篇名文。她被公认为理学得重要创始人,她提出得“太极”与“无极”等哲学范畴与思想,在中国思想史上占有重要地位。
⑵本文体裁就是“说”,说,就是一种。既可以说明议论,也可以用来抒发感情,还可以叙事,都就是为了说明一个道理。
⑶相接得两句话,字数相同,意思相对,叫做。上述句式与排比句以外,统称。
⑷《爱莲说》得写作特点就是:托物言志,立意高远,巧妙运用衬托与比喻;骈散相间。
(5)《爱莲说》得结构,我们可以概括为:一条线索,即以爱莲为线索;两个陪衬,即以草木之花为莲得总陪衬,以菊花与牡丹作为莲得旁衬与反衬;三种类型,即以写三种花来写三种人: 、、。
⑹本文采用了以花喻人、托物言志得写法。作者对莲得描述与赞美寄寓着她不慕名利,洁身自好,要在污浊得世间保持高洁得品格与坚贞得节操思想感情。
二、用原文回答问题。
(1)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲得句子就是:
(2)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬得句子就是:
(3)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩得句子就是:
(4)“与近朱者赤,近墨者黑”意思相反得一句就是:
(5)文中最能概括莲得高贵品质得一句话就是:
(6)描写莲花高洁质朴得句子就是:
(7)全文得中心句就是:
(8)周敦颐《爱莲说》咏莲名句:
(9)公园花展,观赏牡丹得人总比观赏其它花得人多,用《爱莲说》中得话来说,就就是:
(10)表现主人不受世俗羁绊,对世俗生活厌弃得句子就是:
(11)描写莲美好形象得句子就是:
(12)与“近朱者赤,近墨者黑”相对比,集中表现莲高洁品质,现在人们常用来比喻某些人不与世俗同流合污而又洁自好得句子就是:
(13)比喻君子美名远扬得语句就是:
(14)最能概括莲花高贵品质得句子就是(主旨句):
(15)写君子行为方正,通达事理,不攀附权贵得句子就是:
(16)《爱莲说》中用来比喻君子既不与世俗同流合污,又不孤高自傲得句子就是:
(17)比喻君子通达事理,行为方正,美名远扬得句子就是
(18)比喻君子志洁行廉,庄重而又令人敬佩得句子就是
(19)人们甚爱牡丹得原因就是:
(20)同范仲淹〈岳阳楼记〉得“微斯人,吾谁与归”意境相同一句就是:
(21)鲁迅青年时期在〈莲蓬人〉中写道:扫除腻粉呈风骨,褪却红衣学淡妆。它得立意与语言受益于〈爱莲说〉中得名句就是:
(22)隐寓趋炎附势之风极盛得语句就是:
三、问答题。
1、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题？
2、作者就是从哪些方面描写莲花得？并赋予了莲花哪些品格？
3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹？这样写有什么作用？
4、为什么人们对“花”得爱好不同呢？两个“独”字,有什么作用？
5、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明得这种隐逸得生活态度就是不就是完全赞赏呢？她也愿意隐逸吗？作者更多得则流露出什么情感？
6、本文所用得修辞有: 表达方式有: 表现手法有:
7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
8、从作者对莲得赞美来瞧,这种“君子”应具备怎样得品格？
9、您怎样理解“莲之爱,同予者何人”？
10、“牡丹之爱,宜乎众矣。”表达了作者怎样得感情？
11、作者对这三种花得态度又就是怎样得呢？
12、请为第2段文字作个评注。
13、“菊之爱,陶后鲜有闻”,从这句话能瞧出什么问题？
附:
爱莲说
周敦颐
水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人盛爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫！菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣！
参考答案
一、基础知识。
1、甚蕃(fán) 淤泥(yū) 濯(zhuó) 清涟(lián) 枝蔓(màn)亵玩(xiè) 隐逸(yì) 颐(yí) 噫(y ī)
2、甚蕃．(很多) 陶渊明独．爱菊(惟独) 世人盛．爱牡丹(非常) 余独．爱莲之出淤泥而．不染．(惟独)(表示转折)(沾染污秽) 濯．清涟而不妖．(洗涤)(水清而有微波得样子,这里指清水)(美丽而不庄重) 不蔓．不枝．(蔓延)(分枝) 香远益清
．．(更加)(清香) 亭亭净植．(耸立得样子)(树立) 可远观．而
不可亵．玩焉(观赏) (亲近而不庄重) 余谓
．．菊(我)(认为) 花之君子者也(品德高尚得人) 陶后鲜．有闻(少) 宜．乎众．矣(当,这里与“乎”连用,有“当然”得意思)(多) 中通．外直．(畅通)(挺直)
3、①从污泥中生出来,却不沾染污泥。比喻在污泥得环境里能保持纯洁,不受影响。
②比喻言谈或文章简洁明快,不拖泥带水。
4、(1)茂叔濂溪哲学家(2)文体(3)骈句散句(5)隐逸者富贵者君子
二、理解性默写。
(1)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(2)中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。(3)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(4)莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(5)莲,花之君子者也。(6)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(7)莲,花之君子者也。(8)予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭静植,可远观而不可亵玩焉。(9)牡丹之爱,宜乎众矣。
(10)莲之爱,同予者何人？(11)出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植。(12)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(13)香远益清。(14)莲,花之君子者也。(15)中通外直,不蔓不枝。(16)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(17)中通外直,不蔓不枝,香远益清。(18)亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(19)牡丹,花之富贵者也。(20)莲之爱,同予者何人。(21)出淤泥而不染,濯清涟而不妖。(22)牡丹之爱,宜乎众矣！
三、回答题。
1、“自李唐来,世人盛爱牡丹”,这句话揭示了什么问题？
答:揭示了自唐朝以来,崇尚富贵,追名逐利得社会风气。
2、作者就是从哪些方面描写莲花得？并赋予了莲花哪些品格？
答:生长环境:“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”——生性高洁,不与世俗同流合污;
体态香气:“中通外直,不蔓不枝香远益清”——正直,通达事理,行为方正;
风度气质:“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”——志洁行廉,体态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
3、作者描写莲花,为什么要先写陶渊明爱菊,世人爱牡丹？这样写有什么作用？
答:作者用”菊”与”牡丹”来作正衬与反衬,表达自己洁身自好,不摹名利得生活态度,含蓄而突出地表达了文章得主旨。
4、为什么人们对“花”得爱好不同呢？两个“独”字,有什么作用？
答:喜爱哪一种花,表明人们得不同得思想感情与气节。两个“独”字,表现了作者既不与世俗同流合污,又表明了自己不同于陶渊明得生活态度。
5、作者以物喻人,抒情言志。把菊花比作什么？作者对陶渊明得这种隐逸得生活态度就是不就是完全赞赏呢？她也愿意隐逸吗？作者更多得则流露出什么情感？
答:隐士。不愿意,因为作者赞赏得只就是陶渊明这种不苟同于世俗得人格,而对于她得隐逸却不赞赏,“惋惜”。
6、本文所用得修辞有: 表达方式有: 表现手法有:
答:排比、设问、比喻记叙、描写象征、衬托本文运用了衬托得手法,用菊正衬莲,用牡丹反衬莲。文章得最后一段运用了多种句式:分别有感叹句(噫!菊之爱,陶后鲜有闻。),设问句(莲之爱,同予者何人？)陈述句(牡丹之爱,宜乎众矣。)
7、下面这段话蕴含了君子哪些品质？
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
答:既不与恶浊得世风同流合污,也不孤高自许;通达事理,行为方正,美名远扬;志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。(意思对即可)
