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D、
真诚无望
我的答案：D
38
近代哲学的开创者是（）。
A、
休谟
B、
赫拉克利特
C、
柏拉图
D、
笛卡尔
我的答案：D
39
“见龙在田，或跃在渊，飞龙在天”这段话出自（）。
A、
《上经》
B、
《易传》
C、
《易经》
D、
《易·乾》
我的答案：D
40
20 世纪三大哲学思想运动不包括：
A、
分析哲学
B、
现象学
C、
后现代主义
D、
现代主义
我的答案：D
41
以下哪种思想是孟子所主张的（）。
A、
“克己复礼”
B、
“无为”
C、
“兼爱、非攻”
D、
“民贵君轻”
我的答案：D
42
大学作为一种学制从西方引入后所失去的大学精神是什么？
A、
求实进取
B、
居安思危
C、
居仁由义
D、
好学力行
我的答案：C
43
笛卡尔怀疑某些具体存在着的存在，除了怀疑（）。
A、
世界
B、
上帝
C、
存在者的存在
D、
自我
我的答案：C
44
“忠恕之道”中“忠”的含义是（）。
A、
“推己之谓恕”
B、
忠皇上
C、
忠君
D、
“尽己谓之忠”
我的答案：D
45
《中庸》属于（）中的一篇。
A、
《学而》
B、
《为政》
C、
《礼记》
D、
《乐记》
我的答案：C
46
以下属于笛卡尔的所提出的命题的是（）。
A、
“感觉是最坏的见证”
B、
“爱，所以在”
C、
“第一自明性”
D、
“我思故我在”
我的答案：D
47
（）在《存在与时间》中提出了存在总是存在着的存在。
A、
海德格尔
B、
胡塞尔
C、
舍勒
D、
笛卡尔
我的答案：A
48
在（）年，蒋介石写了《中国之命运》。
A、
1924.0
B、
1919.0
C、
1943.0
D、
1949.0
我的答案：C
49
（）主张“兼爱”。
A、
儒家
B、
法家
C、
道家
D、
墨家
我的答案：D
50
中国第一篇“自觉的文论”是（）的《典论论文》。
A、
曹操
B、
曹植
C、
曹丕
D、
诸葛亮
我的答案：C
二、 判断题（题数：50，共 50.0 分）
1
中庸实际上就是指遇事没有原则。（） 我的答案： ×
2
“诚意正心”与“格物致知”是一个事物的两个方面。（） 我的答案： √
3
认识主体和认识对象最根本的共同点是一个存在着的东西。（） 我的答案： √
4
中国文化的根本特征是中庸之道。（） 我的答案： √
5
儒家的“仁爱”思想超越了爱的差等性。（） 我的答案： ×
6
《大学》最早出现于汉代。 我的答案： ×
7
《四书》成为核心经典是从汉代开始的。 我的答案： ×
8
现代大学的宗旨是立德。（） 我的答案： ×
9
国民党和共产党对儒学的态度是一样的。（） 我的答案： ×
10
“仁民”就是仁者爱人。（） 我的答案： √
11
大学之道主要表现为两方面：立德和爱人。（） 我的答案： √
12
儒家提倡的永生是通过立德，立言，立功这样的方式让人们永远记着你。 我的答案： √
13
朱熹是北宋人。（）
我的答案： ×
14
《周易》分为易经和易传两部分，二者属于同一个时代。（） 我的答案： ×
15
理性主义的开启着是笛卡尔。（） 我的答案： √
16
卦词就是对整个卦的吉凶占卜。（） 我的答案： √
17
怀疑和思想是一回事。（） 我的答案： ×
18
所有的社会规范在儒家的话语里面叫做“礼”。（） 我的答案： √
19
现在法律进步性的表现就是对情感的尊重，对亲情的尊重。（） 我的答案： √
20
从孔子以后，《易经》这种占卜之书变成了一部哲学的书。（） 我的答案： √
21
春秋战国时代的百家争鸣是中国社会形态及其观念形成的第一次大转型。（） 我的答案： √
22
儒家把仁、义、礼、智叫做“四德”。（） 我的答案： √
23
1919 年，中国思想界形成了“三足鼎立”的局面。（） 我的答案： ×
24
王夫之是明清之际的三大儒之一。（） 我的答案： √
25
一个人要修炼需要“求其放心”。（） 我的答案： √
26
“无恻隐之心，非人也”这句话出自孟子。 我的答案： √
27
如果说修身立德是针对他人而言的，那爱人亲民则是相对自身来讲的。 我的答案： ×
28
