宁夏民族民间文化的开发与保护
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宁夏回族自治区非物质文化遗产项目
宁夏回族自治区非物质文化遗产项目摘要：一、宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的背景与意义1.宁夏回族自治区的文化底蕴2.非物质文化遗产项目的保护与传承3.对当地经济发展和民族团结的作用二、宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的种类1.民间文学2.传统音乐舞蹈3.传统戏剧4.传统技艺5.民俗活动三、代表性非物质文化遗产项目介绍1.回族“花儿”2.回族服饰3.贺兰石砚制作技艺4.回族婚礼四、宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的保护与传承1.政策支持与资金投入2.非物质文化遗产传承人的培养与选拔3.非物质文化遗产的推广与传播五、面临的挑战与展望1.传承人的老龄化问题2.市场化运作对非物质文化遗产的影响3.保护和传承非物质文化遗产的未来发展方向正文：宁夏回族自治区非物质文化遗产项目是我国文化瑰宝的重要组成部分，具有独特的民族特色和地域特点。
在长期的历史发展过程中，宁夏回族自治区形成了丰富的非物质文化遗产，这些遗产反映了当地人民的生活习俗、思想观念和审美情趣，具有极高的文化价值和历史价值。
一、宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的背景与意义宁夏回族自治区位于中国西北部，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的文化资源。
非物质文化遗产项目是民族文化传承的重要载体，对于传承民族文化、增强民族团结、促进当地经济发展具有重要的意义。
二、宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的种类宁夏回族自治区的非物质文化遗产项目种类繁多，包括民间文学、传统音乐舞蹈、传统戏剧、传统技艺以及民俗活动等。
这些项目既有深厚的民族文化底蕴，又具有独特的地域特色。
三、代表性非物质文化遗产项目介绍1.回族“花儿”：是一种富有民族特色的民间歌曲，歌词内容丰富，旋律优美，具有很高的艺术价值。
2.回族服饰：独特的服饰风格，展现了回族人民独特的审美观念和精湛的纺织技艺。
3.贺兰石砚制作技艺：拥有悠久的历史，砚台制作技艺精湛，具有很高的艺术价值。
4.回族婚礼：富有民族特色的婚礼习俗，展示了回族人民独特的婚礼文化。
宁夏春节传统习俗与民俗文化
宁夏春节传统习俗与民俗文化春节是中国最重要的传统节日之一，也是宁夏回族自治区民族特色鲜明的节日。
在宁夏的农村和城市，人们都会隆重庆祝这个喜庆的节日。
宁夏的春节传统习俗和民俗文化丰富多彩，代表着这个地区独特的文化特色。
一、新年扫尘在宁夏的农村，春节前的大扫除被称为“扫尘”。
人们认为，春节前清扫家里的尘土能够迎接新年的到来，祛除旧年的不顺和厄运。
这一传统习俗是为了迎接新年的到来，让家庭充满幸福和吉祥之气。
二、贴对联贴对联是宁夏春节不可或缺的传统习俗之一。
人们会在门前或室内贴上对联，用红色的纸张写上吉祥的词语和祝福语，以表达对新年的祈福和期盼。
对联的内容通常与家庭幸福、事业发展、健康等方面相关，旨在为新的一年带来好运和福气。
三、年夜饭年夜饭是春节期间最重要的一餐，也是家人团聚的时刻。
在宁夏，人们会准备丰盛的菜肴，包括当地的特色食物。
大家会围坐在一起，享受美食，互相祝福。
年夜饭象征着团圆和幸福，是一年中最喜庆的时刻之一。
四、舞狮表演宁夏的春节庆祝活动中，舞狮表演是一大特色。
舞狮是一种传统的舞蹈形式，通过人们穿着狮子服装模仿狮子的动作，以祈求新年的好运和吉祥。
舞狮表演经常出现在庙会和民间活动中，成为宁夏春节期间人们喜闻乐见的节目。
五、走亲访友春节期间，宁夏的人们会互相拜访亲友，互道新年祝福。
这是一个非常重要的传统，也是加强亲情和友情的时刻。
人们会走亲访友，互赠红包和礼物，并交流团圆和快乐的心情。
这种传统习俗体现了宁夏人民热情好客的特点。
六、观灯游园在宁夏的春节期间，人们会前往公园或广场观赏灯展。
灯展是一种独特的民俗文化表演形式，灯笼、彩灯、灯彩等多种灯饰组成的景观，照亮了夜空，营造出浓厚的节日氛围。
观灯游园是宁夏春节期间欢乐的活动之一，吸引了许多游客和居民的参与。
七、放烟花爆竹放烟花爆竹是春节庆祝活动中的一个传统环节，在宁夏也是如此。
人们在除夕夜和初一早上，点燃烟花和爆竹，以庆祝新年的到来。
这是一种向往和追求吉祥和幸福的行为，也能营造出热闹喜庆的氛围。
贺兰山周边的非遗文化传承
贺兰山周边的非遗文化传承贺兰山，作为中国五岳之一，位于宁夏回族自治区，并与内蒙古自治区接壤。
贺兰山自然景观优美，同时也是非遗文化的重要承载地。
本文将以贺兰山周边的非遗文化传承为主题，介绍一些具有代表性的非遗项目。
一、贺兰剪纸贺兰剪纸是贺兰山区传统的手工艺品，已有数百年的历史。
贺兰剪纸以金属剪刀为工具，以纸张为材料，通过剪刀的巧妙运用和手法的熟练掌握，将纸张剪出各种各样的图案和造型。
这些图案和造型丰富多样，既有动物、花草、人物等自然界的物象，又有神话传说、民间故事等人文主题。
贺兰剪纸的制作工艺独特，精致细腻，寓意深远，是贺兰山区非常受欢迎的传统手工艺品。
二、贺兰绣贺兰绣是贺兰山区的传统刺绣工艺，已有上千年的历史。
贺兰绣以丝线和织物为材料，通过刺绣针的运用，将各种各样的图案和图纹刺绣在织物上。
贺兰绣的图案和图纹丰富多样，既有动植物、山水风景等自然界的物象，又有神话传说、历史人物等人文主题。
贺兰绣的制作工艺精湛，线条流畅，色彩鲜艳，富有浓郁的地方特色，是贺兰山区非常有代表性的传统手工艺品。
三、贺兰石雕贺兰石雕是贺兰山区的传统雕刻工艺，已有几百年的历史。
贺兰石雕以石材为材料，通过刻刀的运用，将各种各样的图案和造型雕刻在石头上。
贺兰石雕的图案和造型多样，既有动物、人物、花草等自然界的物象，又有神话传说、宗教题材等人文主题。
贺兰石雕的制作工艺繁琐复杂，需要雕刻师傅具备精湛的技艺和丰富的经验，是贺兰山区非常具有特色的传统工艺品。
四、贺兰陶艺贺兰陶艺是贺兰山区的传统工艺，已有几千年的历史。
贺兰陶艺以泥土为原料，通过捏塑、雕刻、烧制等工艺，制作各种各样的陶器。
贺兰陶艺的制作工艺独特，形态各异，既有日常生活用品如碗、盘、壶等，也有装饰品如摆件、花瓶等。
贺兰陶艺的特点是造型朴实、色彩艳丽，富有浓郁的民族风格，是贺兰山区非常重要的传统工艺品。
贺兰山周边的非遗文化传承丰富多样，包括贺兰剪纸、贺兰绣、贺兰石雕、贺兰陶艺等多个项目。
家乡的传统文化研究报告宁夏
家乡的传统文化研究报告宁夏家乡的传统文化研究报告宁夏随着现代化的发展，人们渐渐地忘记了自己的根。
因此，研究家乡的传统文化对于我们来说非常重要。
本文将以宁夏为例，探索其独特的传统文化。
宁夏是中国的少数民族自治区之一，因其美丽的自然景观和悠久的历史文化而闻名于世。
在宁夏的传统文化中，有许多值得研究的方面，其中包括宁夏的音乐、美食、建筑、服饰和民间传说等。
宁夏的音乐文化是其传统文化中令人印象深刻的一部分。
宁夏回族的传统音乐有很多种类，包括“赛马”、“芦花鼓”和“二泉映月”等。
这些音乐作品将宁夏的历史和文化表现得淋漓尽致，给人们留下了深刻的印象。
宁夏的美食文化也是其传统文化中的重要组成部分。
宁夏的美食以牛羊肉为主，烤羊肉串、炒羊肉、炖羊肉等都是宁夏的特色美食，口感绝佳。
此外，宁夏还有许多糕点和小吃，如宁夏月饼、油糕、灌汤包等，使人们流连忘返。
宁夏的建筑文化也很有特色。
宁夏的建筑物以回族传统建筑为主，如回族清真寺、教堂、园林等。
这些建筑物都是精美的工艺品，具有浓郁的回族文化特点。
宁夏的服饰文化也有着自己的特点。
宁夏的传统服装非常漂亮，以蓝色、绿色和黄色为主色调。
回族男子通常穿白色长袍，黑色马裤和靴子。
回族女子则穿着长长的彩色裙子和头巾。
宁夏的民间传说也非常有趣，其中许多都与宁夏的历史有关。
例如，宁夏的“白马王子”传说就是讲述了一个王子如何通过勇敢和机智获得了自己的真爱的故事。
总体而言，研究家乡的传统文化对于我们来说是非常重要的，因为它可以帮助我们了解我们的家乡的历史和文化。
宁夏作为中国的一个少数民族自治区，其独特的传统文化必定会给研究者带来更多的惊喜。
宁夏的风俗
宁夏的风俗
宁夏的风俗是继承着深厚的民族文化的传统，也是汇聚全体宁夏人民
精神的象征。
一、宁夏农耕文化。
农耕文化是宁夏文化的一个重要组成部分，宁夏有着悠久的农耕习俗。
“五月五”是个重要的农历节日，习俗有拜祭祖先、开春祭、扎秤祭等。
宁夏农村注重家风、家训、家风和家风，家庭教育常以义务劳动和兴办家
宴来弘扬传统文化。
二、民间艺术。
民间艺术是宁夏文化的重要组成部分，宁夏有着丰富的民间文化。
如
舞狮、竹筒戏、大腿舞等，是宁夏鲜活的民间动态。
歌舞曲艺和传统戏剧
是宁夏人民在家中放松休息的休闲方式，并可以在家庭氛围中将精神礼物
传递给下一代。
三、宗教文化。
宁夏传统宗教文化也很深厚，尤其是佛教文化。
宁夏有不少佛教寺庙，每年各地都会举办盛大的佛教仪式活动，让人们感受佛教的平静、安宁和
祥和。
另外，宁夏有许多民族传统节日，如春节、端午节、中秋节等，在
这些节日期间，宁夏人民会通过各种方式庆祝，从而保持着其传统文化的
传承和发展。
宁夏民族民间音乐的保护与传承研究
宁夏民族民间音乐的保护与传承研究【内容摘要】文章以国家非物质文化遗产保护工作意见方针为指导，根据宁夏大学非物质遗产保护传承基地开展的具体实践，从自然传承、民间传承、教育传承等几个方面对主要流传于宁夏农村地区的民族民间音乐的保护与传承进行了有益的理论和实践探索，旨在挖掘和整理本土民族民间音乐，注重文化传承，并提出了加强宁夏非物质遗产保护的建议与对策。
【关键词】民族民间音乐非物质文化遗产保护与传承一、宁夏民族民间音乐主要内容及传承现状宁夏是我国唯一的省级回族自治区，民间传承有本民族特色的民间艺术、民歌、民间器乐、曲艺、宴席曲等。
在宁夏主要流传有以下民族民间音乐。
1.宁夏回族“花儿”，又名少年，在西北地区回、汉、东乡、撒拉、保安、裕固、土、藏等民族中广泛流传。
花儿与少年是青春和爱情的象征，“花儿”中把歌颂青春爱情的歌统称为花儿或少年。
在编词作歌时，以花喻人、以花状物、以花明事、以花抒情，成为资质天成、相沿成习的传统习惯。
①宁夏回族“花儿”的代表曲目有《上去高山望平川》《眼泪花花儿把心淹哈了》《花儿本是心上的话》等。
非物质文化遗产保护传承工作启动以来，花儿成了首批列入国家和联合国人类非物质文化遗产名录的项目。
2.宁夏回族民间器乐。
宁夏民间广泛流传自娱性乐器口弦（口噙子）、羌笛（咪咪子）和埙（泥哇呜）等。
②2008年，宁夏民间器乐入选国家级非物质文化遗产名录。
回族农村地区无论是年轻姑娘还是白发老人，人手一把小口弦，而回族尕娃、青年则是吹咪咪、哇呜。
受宗教因素影响，传统回族妇女有“家女不见外男，青丝不见青天”的说法，口弦就成为回族妇女诉说情感、心中忧伤，消愁解闷的工具。
头戴盖头、手弹口弦现已成为回族女性的典型形象代表。
3.宁夏坐唱艺术，又称“银川说书”，是宁夏土生土长的，也是宁夏至今唯一一种曲艺种类。
由银川艺术剧院徐明智创立，他通过多年对宁夏小曲子、眉户以及宁夏方言的挖掘整理，创造出了具有宁夏本土风情的曲艺种类。
宁夏传统文化调研报告题目
宁夏传统文化调研报告题目宁夏传统文化调研报告摘要：本报告通过对宁夏传统文化的调研，旨在研究宁夏的传统文化特点、传承现状以及对当地社会经济发展的影响。
通过深入研究和实地考察，发现了宁夏传统文化的独特魅力和丰富内涵，对于传承、弘扬和运用传统文化资源具有重要意义。
一、引言宁夏是一个历史悠久、文化底蕴深厚的地区，拥有丰富的传统文化资源。
传统文化是一个民族的灵魂，是人们智慧的结晶，也是各个时代和各个地域的文化根基。
宁夏传统文化包括宁夏回族和其他少数民族的传统文化，是构成宁夏地域特色的重要组成部分。
二、宁夏传统文化特点1. 多元融合特点：宁夏是一个多民族聚居的地区，回族和其他少数民族的文化在这里融合交汇。
宁夏的传统文化具有多元性、包容性和融合性的特点。
2. 宗教信仰特点：宁夏回族信仰伊斯兰教，伊斯兰文化是宁夏传统文化的重要组成部分，充满着神秘和敬畏的氛围。
3. 资源禀赋特点：宁夏拥有丰富的物质和精神文化遗产资源，如黄河、贺兰山、宁夏南部的塞上风光等，这些资源赋予了宁夏传统文化独特的魅力。
4. 音乐舞蹈特点：宁夏传统音乐舞蹈形式丰富多样，如唢呐、胡琴、大鼓等乐器以及泥塑舞、陶鼓舞等舞蹈形式，展现了宁夏民间艺术的独特性和魅力。
三、宁夏传统文化的传承现状1. 人才队伍建设：宁夏传统文化的传承需要有专业的人才队伍支持，目前宁夏正积极培养和引进传统文化的专业人才。
2. 教育培训机构：在宁夏设立了多家专门的传统文化教育培训机构，通过培训和教育活动，加强对传统文化的传承和弘扬工作。
3. 文化节庆活动：宁夏每年都会举办一系列传统文化节庆活动，包括回族的开斋节、艾斯塔纳节等，这些活动促进了传统文化的传承与发展。
四、宁夏传统文化对当地社会经济发展的影响1. 旅游业发展：宁夏传统文化的丰富和独特性吸引了大量游客前来参观和体验，推动了当地旅游业的发展，增加了就业机会和经济收入。
2. 文化产品开发：宁夏传统文化作为独特的资源，可以用于开发各种文化产品，如手工艺品、土特产等，为当地经济发展带来新的增长点。
宁夏乡土文化资源及其开发策略研究——以铸牢中华民族共同体意识为视角
宁夏乡土文化资源及其开发策略研究——以铸牢中华民族共
同体意识为视角
侯凤
【期刊名称】《宁夏师范学院学报》
【年(卷),期】2024(45)3
【摘要】深度发掘乡土文化资源是推动铸牢中华民族共同体意识的有益探索。
早在石器时代,宁夏境内就有古人类在这里生活,留下了大量遗址。
古代社会曾经有过几十个民族在此繁衍生息。
新民主主义革命时期,红军长征途经宁夏地区,在这里会师休整,为革命的伟大胜利奠定了基础。
中华人民共和国成立以来,宁夏致力于民族团结典范省区的建设,并取得了一系列成果。
这些历史发展与演变的轨迹为宁夏本土地区留下了丰富的文化资源。
深度开发这些文化资源,既可以促进本地经济的发展,又可以丰富人们的精神世界,进而将经济建设与文化建设相结合,为持续不断地推动铸牢中华民族共同体意识作出重要贡献。
【总页数】5页(P12-16)
【作者】侯凤
【作者单位】宁夏大学民族与历史学院
【正文语种】中文
【中图分类】C956
【相关文献】
1.铸牢民族高校大学生中华民族共同体意识
——基于文化纽带视角2.文化自信视角下铸牢民族地区大学生中华民族共同体意识的思考3.中华民族共同体意识的内涵、价值与铸牢路径——基于文化认同的视角4.文化认同视角下新时代铸牢兵团高校大学生中华民族共同体意识培育现状调查与分析——以大学生情感认知调查为例5.红色文化铸牢青少年中华民族共同体意识的实现路径:一个空间社会学的分析视角
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大力开发回族民间民俗文化[5篇模版]
大力开发回族民间民俗文化[5篇模版]第一篇：大力开发回族民间民俗文化大力开发回族民间民俗文化银川市实施“153243”工程晚报讯（记者王莉萍通讯员李小艳）作为自治区五十大庆献礼的重点工程，今年，银川市开始实施“153243”工程，展示展演我市回族民间民俗文化开发成果，整个工程预计在8月份完成。
这是记者昨日从银川市文广局了解到的。
去年以来，银川市采取积极措施开发回族民间民俗文化，取得了显著的成果。
在回族民间乐器、乐舞方面，抢救挖掘出羊头弦子、回族口弦、哇呜等一批回族民间乐器。
在回族传统婚礼习俗搜集整理方面，已搜集了宴席曲和“表针线”等回族传统婚礼习俗说段。
今年，我市回族民间民俗文化开发成果展示展演工作将实施“153243”工程，即：要开发15种回族民俗乐器、3种组合演奏乐器，创作2部回族民俗乐舞、4个回族婚俗宴席脚本，编辑回族婚俗图片册、回族服饰图册、地毯家具民族工艺品图册等3本反映回族民俗文化艺术的图册。
“153243”工程将于今年8月份完成。
据悉，为确保并促进回族民俗及乐器挖掘开发的艺术水准，负责该项工作的银川市清真食品和穆斯林用品产业发展领导小组将各项任务进行分解，落实到具体部门。
目前，负责组织回族民间民俗文化开发成果排演等相关工作的银川市文广局及银川艺术剧院的创作人员已深入生活，即将进入创作阶段。
第二篇：民俗文化主题公园开发（精选）一、民俗文化旅游主题公园概念民俗文化旅游主题公园是主题公园的一种重要类型,是娱乐园发展同民俗风情相结合产生的一种新型民俗旅游地,是一些国家或地区为了保护古建筑、独特的民俗文化或为了发展旅游业而将古建筑、独特民俗文化搬迁或复制于有利地域而形成,其性质相当于民俗文化博物馆和展览馆,其开发题材有生产习俗、交易习俗、消费生活习俗、人生礼仪习俗、乡里往来民俗、岁时习俗、宗教、迷信、习惯信仰、民间文艺、工艺、竞技、娱乐活动等;其形式和名称有村、寨、城、园、宫、苑、民俗博物馆、公园、乐园、中心、世界、洞等;其区位一般位于大城市郊区,其开发应尽量保持、反映民俗风情原貌,集观赏、购物、游玩、品尝风味小吃等于一体,有的甚至还具有住宿功能。
宁夏回族自治区非物质文化遗产项目
宁夏回族自治区非物质文化遗产项目【实用版】目录1.宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的概述2.宁夏回族自治区的非物质文化遗产项目列表3.宁夏回族自治区非物质文化遗产项目的重要性和意义正文宁夏回族自治区非物质文化遗产项目宁夏回族自治区，位于中国西北部，是一个多民族聚居的地区，拥有丰富的非物质文化遗产。
非物质文化遗产是指人类口头传统、表演艺术、社会实践、习俗、庆祝活动、手工艺技艺以及相关的自然和文化遗产等非物质文化成果的总称。
这些非物质文化遗产是宁夏回族自治区各族人民在长期生产生活实践中创造的，是民族文化传承的重要载体，对于增强民族文化认同感、促进民族团结和文化多样性具有重要意义。
宁夏回族自治区的非物质文化遗产项目众多，涵盖了民间文学、传统音乐、传统舞蹈、传统戏剧、曲艺、传统体育、游艺与杂技、传统美术、传统技艺、传统医药、民俗等多个领域。
其中，一些具有代表性的项目包括：1.民间文学：如回族传说、民间故事、谚语等。
2.传统音乐：如回族花儿、民间曲艺等。
3.传统舞蹈：如回族宴席舞、民间秧歌等。
4.传统戏剧：如回族秦腔、眉户戏等。
5.曲艺：如回族相声、快板等。
6.传统体育：如回族摔跤、武术等。
7.游艺与杂技：如回族马戏、民间魔术等。
8.传统美术：如回族剪纸、刺绣等。
9.传统技艺：如回族建筑技艺、民间烹饪技艺等。
10.传统医药：如回族医学、民间草药等。
宁夏回族自治区的非物质文化遗产项目不仅是民族文化的瑰宝，也是中国文化多样性的重要组成部分。
对这些项目进行保护和传承，不仅可以促进民族文化的繁荣发展，还可以增强民族认同感、促进民族团结，对于构建和谐社会具有重要意义。
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1 宁夏民族民间文化的开发与保护 近些年来，由于全球化和现代化的挑战，民族传统文化生存环境急剧恶化，大批有珍贵历史价值的文化资源遭到不同程度破坏；一些依靠口头和行为传承的各种民族艺术、技术、礼仪、节庆等文化遗产正在不断消失；一些传统技艺濒临灭绝；与此同时对民族文化的盲目开发也造成对原生态民族文化的破坏，民族文化发展中的凸显的问题一定程度上影响着民族地区和谐发展和民族团结，加强民族民间传统文化的保护已刻不容缓。保持民族文化的传承,是增进民族团结和维护国家统一及社会稳定的重要文化基础,也是维护世界文化多样性和创造性,促进人类共同发展的前提。民族民间艺术作为民族社会生活的形象代表，反映着民族社会历史、文化以及民族心理，在民族社会生活中的中有着不可替代的作用。作为社会生活的重要方面，民族文化艺术随着社会环境而变化，同时也反作用于社会生活的发展。 从广义上讲，民族文化是人类对社会和自然的适应方式。人类为适应环境创造了一定的生活方式，一定的生活方式产生了相应的文化方式，因此，文化成为人们适应环境和社会的对应物。从狭义上来讲，民族民间文化以各种文化形态来体现和存在，主要表现为民族族服饰、民族宗教、民族节日、民族建筑、民族文物、民族戏剧、民族音乐、民族语 2
言、民族文字等客观存在。民族文化，作为一个民族的生活方式与精神空间，是一个群体历史长期积淀的结果，也是该群体经济社会和文化发展的必然结果，其核心则是这个群体人们心理认同的价值观、道德观、人生观、自然观、宗教观、历史观、民族观、社会观、情爱观乃至民俗民风、生产技能等，因此，这种文化艺术的所有表现方式都是这个群体思想感情的集体表达方式，属于这个群体所共同拥有。因此，民族民间文化所包含的民族认同、情感要求、生活经验和审美体验，成为该民族的独特标识。成为信仰和心灵家园。一定程度上反作用于民族的群体行为和群体关系，对整个民族的发展起着非常关键的作用。 无论是已然逝去的、行将没落的，抑或全面复活的、良性发展的，民俗文化以其自身的魅力和价值穿越时空之遮蔽，激活历史的、民族的、个体的灵魂记忆，不容置疑地存在着，存在的民俗是民族文化的根。正视民俗文化的“绝对定位”，正视其文化母体的承载性及社会功能作用，拓展大文化概念，在新的历史条件下，在国家、民众共同行就的文化自觉中，确立政府行为，搭建文化桥梁，以求对民俗文化做到传承与保护并举并进，以期达到提高国民精神与文化素质、促进民族自强之根本意义。 3
民族文化的保护、传承与发展，一直以来是人们所关心的话题。宁夏回族自治区代表团团长、自治区副主席刘仲对民族文化的保护、传承与发展有着自己的见解。宁夏地处西部边陲，历史上一直是少数民族聚居之地。漫漫千百载，繁衍生息在这里的各族人民不仅创造了丰厚的物质财富，也创造了丰富多彩的精神财富，各种形态的民情民风、生活习俗、宗教信仰、歌舞音乐、地方戏曲、民间工艺、民间美术等传统文化世世相传，无论它以何种载体存在，无一不流淌着民族的血脉，凝聚着民族的精神，印记着民族的情结，折射出深邃的文化内涵。这些弥足珍贵的文化遗产对于研究一个民族的心理、行为、性格、审美、生产方式及社会结构的变迁，对于研究艺术和宗教的起源、演变和发展都具有“活化石” 的作用。由于偏僻的地理位置、落后的交通、封闭的环境与社会和历史等诸多原因，这些传统文化得到了较为完整的保留，因而有着相对的稳定性。随着信息网络等高科技的飞速发展和西部大开发的全面展开，尤其是经济全球化、生活现代化的日见深入，不仅拉近了各国、各民族、各地区之间的距离，也为其文化艺术的交流与传播铺设了广阔的天地和最方便快捷的通道，世界流行的交响乐、爵士乐、摇滚乐、迪斯库、拉丁舞、及城市人的生活方式、城市文化随着网络、电视、广播以倾泻的方式逼近了原来处于封闭状态的宁夏地区，面对这形形色色的文化大餐，人们感到从未有过的刺激 4
和心奋，由于经济落后而导致的自卑心理和崇外思想以及对新鲜事物的猎奇心，在思想意识中逐渐迷失了自我，将落后和本土文化本民族文化连在了一起，关注外来文化的盲目效仿和吸收，而忽略了对本土文化的保护和继承，导致本土文化和外来文化在竞争中失去了原有的大量受众群，本土文化面临着被遗弃的危险。江泽民同志在全国第七届文联大会中指出：“世界多极化、经济全球化的深入发展，引起各种思想文化，历史的和现实的，外来的和本土的，进步的和落后的，积极的和颓废的，展开了相互激荡，有吸纳又有排斥，有融合又有斗争，有渗透又有抵御。总体上处于弱势的发展中国家，不仅在经济发展上面临严峻挑战，在文化发展上也面临严峻挑战。保持和发展本民族文化的优良传统，大力弘扬民族精神，积极吸取世界其他民族的优秀文化成果，实现文化的与时俱进，是关系广大发展中国家前途和命运的重大问题。”如何在世界多极化、经济全球化深入发展的今天，保护、强化、发展宁夏的本土文化和民族文化，即成为严峻的课题摆在了我们面前，我们应该有足够的心理准备和一整套完整的保护措施和防范机制。
一．建立民族民间文化艺术信息库 21世纪是信息高科技发展的时代，先进的音像及计算机多媒体技术的普遍运用为如实记录和永久保存民族民间艺 5
术提供了极好的平台。我们需运用多种技术手段，针对各艺术门类的特点进行分门别类的记录、整理，采取动态和静态，外部形态和内部蕴含，主体部分和辅助部分相结合的方法全方位保护，不仅要有充满动感的音像资料，还要有文字、图片、曲谱等静态资料；不仅要对各艺术门类的历史渊源，发展演变、艺术特色，风格特征及风格特色的形成与变异给予客观的描述，还要记录与其生成、发展相关的民族历史、社会形态、风俗习惯、宗教信仰、思想感情及感情表达方式；不仅要对各艺术门类本身这个主体做全面记录，还要对其工艺流程、制作方法、艺人情况、演出场所、表演时间、地点、服饰、道具、音乐、使用乐器等这些辅助部分及理论工作者的研究成果都要做客观如实记录。因为往往一种艺术形式的产生形成、风格流派、传播等与这些辅助部分有着密不可分的关系。惟其这样，才能达到全面的、历史的、客观的、科学的、系统的最全面的保护。
目前，宁夏文化厅民族艺术研究所已立项为部级和省级课题的《宁夏文化艺术多媒体信息库》的采集、整理工作已全面展开，本课题包括20个类别，基本含盖了宁夏回族自治区所有的文化遗产（物质的和非物质的）资源和文化艺术信息。这个信息库将作为一个永久的文化工程，不断的补充新内容，增加新资源，使它成为一个图文并茂、音像齐备的 6
民族民间文化艺术博物馆和档案库，在科学、系统的保存民族民间艺术遗产的同时，又为各艺术门类的创作、研究、教育及交流提供翔实可靠的第一手资料，并可通过信息高速公路与世界、外省接轨，将宁夏的民族民间艺术传播到全国乃至全世界。
二．营造良好的生态环境 任何民族民间艺术的产生、延续、传播、发展都依托于良好的生态环境，没有了这样的生态环境，民间艺术就可能逐渐退化或消亡，“皮之不存，毛将焉附”说的就是这个道理。生态环境包括自然环境、社会环境和人文环境，其中，后两项起的作用是至关重要的。中国舞蹈的发展历史明示出，凡是国力强盛、社会稳定、政策开通的时代，其文化艺术必然繁荣昌盛，汉唐乐舞的大融合、大发展即是佐证。当前我国正处于经济腾飞、国策开放，社会和谐的大好形势，为文化艺术的保护和发展提供了良好的社会环境。
1. 建立民族民间文化生态保护区 在十部文艺集成的普查过程中我们发现，大凡有影响力和代表性的艺术种类，往往集中于某一特定地区和具有相同生活方式和审美心理的群体中，在时间上有代代相传、世世延续的传承特点。因而，应划定民族、地域特色浓，文化底 7
蕴深，艺术价值高且原生态特点保存较完整的地区、乡镇为民族民间文化生态保护区，根据其特点冠名，如“花儿之乡”、“秧歌之林”、 “花灯之乡”等，并将与这些艺术种类文化因素相关的建筑、遗址、实物、传统风俗等原状保存在所属的村落和环境中，使之成为“活文化”。但是，这种保存决非是封闭式、真空化的，要将它转化为世界共享、为人类服务的文化资源，除政府部门为其提供表演机会外，还应与当地的旅游业建立联盟，使之成为集文化传播与市场经营为一体的旅游文化，使国人和外国友人在游览自然风光的同时能观赏到传统文化底蕴深、民族特色鲜明的纯正的民族民间艺术，收藏到具有中国特色、地方特色的民间工艺品。这时候，民族民间艺术就成为一把双刃剑，娱乐民众，获得经济效益，并为自身的生存发展找到了新的空间。值得注意的是，在商业运作中，切不可盲目媚俗，或为了追求商业化目的，随意歪曲、篡改或损害民族民间文化艺术的文化内涵和艺术品位，大家共同努力为民族民间艺术的完整保存维护一片纯静的蓝天。
2．搭建各艺术门类表演和展示的“舞台” 传统节日、民俗活动、祭祀活动是各民族民间艺术集中表演和展示的大舞台，鲜活多姿的歌舞、戏曲，制作精美的花船、狮子、花灯，琳琅满目的剪纸、刺绣等民间工艺品都 8
是我国劳动人民智慧和心血的结晶。然而，随着西部开发过程中乡村城市化、城市现代化的加快，群众对年复一年、变化甚微的本土民间艺术渐次产生了审美疲劳，生出厌倦之意，我们明显看到，现在民间的社火表演其热情及参与程度较之上个世纪九十年代已显逊色，人们的兴趣转向了唱流行歌曲，跳迪斯科，蹦迪，从而冷落了自己传统的文化娱乐，长此以往，民族民间艺术将会在不知不觉中自消自灭。鉴此，我们在“文化搭台、经济唱戏”的模式下，分区域、定期按届的在节假日、民俗活动日举办不同类型、不同规模、不同内容的各种文艺竞演活动，如社火比赛、花儿演唱会、民间艺术节、旅游节等，使民族民间艺术能在鲜活的状态下得以延续和保存。与此同时，还要组织民间艺术团走出本地区，面向全国、甚至世界展示宁夏光彩灿烂的本土文化艺术，以激发民众对本土文化艺术的热爱和参与的积极性，使民族民间文化艺术更加发扬光大。
3．着力保护和培养民族民间艺术传人 民族民间艺术的载体和传播是人，人自然是民间艺术一个很重要的生态因素，各种民族民间艺术的传承延续主要靠艺人的口传身教。目前现状是一些身怀绝技的艺人年事已高却后继无人，随着艺人的谢世，有些绝活和特技也相继绝迹，这是极大的憾事。因此，当务之急是培养土生土长热爱民间