感悟中国的狭义精神
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感悟中国的狭义精神
总寨中学九年级三班:张建超指导教师:孔应虎
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说起“侠”,大概有百分之九十九的中国人都会说“侠”就是“大侠”、“武侠”、“侠客”等等之类的话,可为什么说起侠,人们总能说出一大堆,而“侠”的精神也在中国传承了上千年呢?是因为古人也爱写武侠小说、爱看武侠小说吗?现在的人们从老人到小孩也对“侠”略知一二,是因为风靡一时的武侠电影对“侠”的传播吗?这可能都不是。
下面,我说一下自己对“侠”的认识。
我们中国的“侠”其实就是一些民间的武士,他们最早出现于春秋战国时期,称为“游侠”。
舍身取义,武艺高强,在危险面前毫无惧色,为正义可以牺牲一切……这就是游侠的形象。
遇到强敌时,即使战死也决不逃跑、屈膝,是他们所操守的武士精神。
其中“舍身取义,为正义而战”更是广为传播,感染着无数中国人。
一次,我问一位同学:“为什么日本的武士精神可以流传千载,而在中国却根本听不到与武士有关的一点信息?”那位同学说:“难道中国也有武士吗?”哎,当然有。
中国历朝历代都有武士,只是人们从来不知道他们有何精神,包括我也不知道那些在宫廷、军队中的中国武士除了“死战”之外,还有何精神可言,况且有时候他们还当逃兵。
可能因为中国的武士在盛世时可以护国护民,而在国家衰败之时就充当起了强盗的角色,一有机会就会去打劫百姓,淫辱妇女,祸国殃民,所以中国古时百姓对士兵有一种畏惧感。
民间的那些“游侠武士”与军中那些正规的武士们有很大的区别,他
们大多会坚持自己的信仰,扶弱惩强,大都抱着匡扶正义的理念,所以他们的精神才会被一代代的华夏儿女所继承,传扬。
说到这儿,为什么日本的武士精神可以流传至今呢?我认为是他们身上也带着几分中国侠客所有的那些精神,而这种精神便是“忠诚”和“视死如归”,并不完全包括中国游侠的“匡扶正义”和“扶弱惩强”的精神。
在强大的蒙古铁骑侵略当时弱小的日本时,日本武士慷慨应战,与比自己多数倍的蒙古军队死战,直至全部牺牲。
这使得纵横亚欧大陆数十载的蒙古人大为震惊:“从来没遇到过这样的对手”。
最终,蒙古汗王的东扩梦想在日本武士的战刀下彻底破灭了”。
所以,我认为日本武士的身上正是因为具备了一些中国侠客的精神品质,他们的那种精神才得以传承千年。
在中国广为流传的侠义精神,不论是在盛世还是在乱世,古代还是当代,都有一部分中国人将它体现了出来。
虽然“侠客”们早已远去,但他们却为后世留下了宝贵的精神财富。
在当今的和平年代,这种侠义精神被更多的中国人所崇拜、体现、发扬,而曾今红遍一时,迷惑了无数人的日本武士道又从何体现,只不过让那些想起它的人随口一说罢了。
中国的侠义精神则本当今世界的人们有意识或者无意识的体现着,而且不仅仅是这些,它更可以做为我们民族精神,源远流长下去。
做为华夏民族,我们更应该将这种精神流传下去,继续发扬光大。