关于红楼梦的论文 精品

红楼梦论红楼神话故事国际工商学院 12级工商管理专业张岱维学号：20122961《红楼梦》，中国古代四大名著之一，章回体长篇小说，原名《石头记》、《情憎录》、《风月宝鉴》、《金陵十二钗》等，通过以贾府为代表的封建贵族之家的兴衰际遇来揭示封建制的黑暗、腐朽，说明封建贵族阶级不配有更好的命运。

他们最终的下场，必然是“好似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

不论是“白玉为堂金作马”的贾家，还是“龙王来请”的王家；不论是“金陵住不下”的史家，还是“珍珠如泥金如铁”的薛家，他们尽管连络有亲、互相遮饰扶持，但终究逃脱不了“一损俱损”的厄运。

红楼梦是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，作为一部成书于封建社会晚期的文学作品，该书系统总结了中国封建社会的文化、制度，对封建社会的各个方面进行了深刻批判，并且提出了朦胧的带有初步民主主义性质的理想和主张。

浓厚的感伤色彩是《红楼梦》的重要美学特征。

其“由好到了、由色到空”的感伤色彩和情思集中体现在文本的“石头”神话、“绛珠还泪”神话、“太虚幻境”神话中。

鲁迅先生在《中国小说史略》中说：悲凉之雾，遍被华林，然呼吸而领会之者，独宝玉而已。

这种世事无常、人生如梦的“悲凉之雾”，便是《红楼梦》的整体氛围。

不少讲解红学的书中表明《红楼梦》之名，已传达出一种蕴含在书中的寻梦忆梦情绪。

《红楼梦》是一部伟大的寻梦之作，所谓“寻梦”，不仅是指曹雪芹对旧日繁华的追忆，更是指他对青春时代爱情理想和人生的执著追求。

然而，这一切都已成为过去，书中充满了“寻梦者的失落感”，这种失落感有三个层次上的含义。

首先，它是家族的失落感，家族败落；其次，它是爱情的失落感，美好的理想爱情的幻灭，使这部小说充满了“此恨绵绵无绝期”的感伤；然后，它是人生理想的失落。

正是这种理想的幻灭，这种人生中最美好、最有价值得的东西的被毁灭，使《红楼梦》具有了深刻的悲剧意义。

我认为红楼梦的开篇神话故事对于全文起到了至关重要的作用非常值得我们去思考。

高考作文范文红楼梦议论文《红楼梦》是我国古代文学宝库中的一颗瑰宝，它以其独特的故事情节、细腻的描写和深刻的思想内涵，成为了中国古代小说的巅峰之作。

然而，长期以来，《红楼梦》也引发了人们对于其价值和意义的争议。

我个人认为，《红楼梦》深刻揭示了封建社会的虚伪和腐败，堪称中国古代文化的瑰宝。

首先，《红楼梦》以其细腻的描写和生动的人物形象，清楚地展示了封建社会的虚伪和腐败。

作者曹雪芹以贾府这个大家族为背景，描绘了各种各样的人物形象，如贾宝玉、林黛玉、王熙凤等，每个人物都有鲜明的个性和独特的命运。

在这个家族里，爱情、权力、财富无一不是人们追逐的对象，但实际上，这一切都是虚假的。

贾府内部充斥着勾心斗角、尔虞我诈的斗争，人们为了争权夺利而不择手段。

而在这个社会背景下，追求真善美的爱情也不过是一种虚幻的幻想。

林黛玉即是贾府中最有才情、最有灵气的女子，但她却因为与贾府众人不同的思想和价值观而备受排挤。

贾府内部的众多婚姻也充满了虚伪和利益的考量，以至于贾宝玉与黛玉之间的爱情也最终无法实现。

这些描写深刻反映了封建时代社会的虚伪和腐败，对于现实生活有一定的指导作用。

其次，《红楼梦》通过对女性命运的描写，表达了对封建社会压迫女性的不满和思考。

贾府中的众多女性形象给人留下了深刻的印象。

从林黛玉、薛宝钗到迎、探春等，每个女性都有不同的命运和遭遇。

林黛玉作为一个才情出众的女子，却因为性格不合、思想不同而被排挤，最终死于忧伤。

薛宝钗则是一个充满聪明才智的女子，但为了家族利益而被迫结婚，失去了自己的真爱。

这些描写深刻地反映了封建社会对于女性的束缚和压迫，同时也引起人们对于女性地位和权利的思考。

对于那个时代的女性来说，《红楼梦》是一面镜子，反映出了她们真实的生活状态，并启发了她们对于自身命运的思考和追求。

最后，《红楼梦》通过对于家庭、亲情的描写，展示了封建家族的衰落和传统价值的崩溃。

贾府这个家族本应是一个封建家庭的楷模，但实际上却充斥着私欲、尔虞我诈。

有关红楼梦的学术论文《红楼梦》的悲剧精神，不仅蕴含着中国传统文化的悲剧精神，还进行了西方现代悲剧精神的融合。

从文章的整体写作角度来看，《红楼梦》以个人的爱情悲剧体现了一个家族的悲剧，又以家族的悲剧揭示了一个时代的悲剧。

所以，《红楼梦》从写作层次角度，对悲剧文化进行了创新，从而进行了现代悲剧文化的体现。

因此，国内的文学爱好者们有必要对《红楼梦》的悲剧文化进行深入的研究，从而更好的进行《红楼梦》悲剧精神的新境界的解读。

一、《红楼梦》对传统悲剧文化的继承《红楼梦》一书之所以能进行传统悲剧文化的继承，与作者曹雪芹的个人成长经历和家族变故有着直接的关系。

正是由于家道衰落，使得曹雪芹早年的幸福生活在转瞬间变成了回忆，才使得曹雪芹对悲剧有着更为深刻的认识。

其次，《红楼梦》对传统悲剧文化的继承，同时也是建立在明清之际的悲剧文学艺术的创作积累的基础之上。

因为，《红楼梦》之所以以情为整个故事的核心概念，是受到了当时《牡丹亭》一类的明清小说的影响。

所以，《红楼梦》实际上带有着深刻的时代特征，对明清悲剧文化精神进行了总结和概括。

再者，《红楼梦》对传统悲剧文化的继承，还可以从其透露的社会时代悲剧文化精神中看出。

在明清时期，资本主义处在萌芽和被遏制的时期，当时的社会文学作品总是以反对封建礼教束缚为主题。

而在红楼梦中，也深刻体现着这一主题。

此外，《红楼梦》中带有深刻的宿命解脱思想，也是对传统道家的悲壮气概的一种体现，从而展现了其对传统文化的继承。

二、《红楼梦》对悲剧文化的创新《红楼梦》对悲剧文化的创新，就体现在其在多个层次上进行了悲剧文化精神的展现。

而具体来说，就是《红楼梦》主要从人的悲剧、家族的悲剧和社会悲剧这三个角度进行了悲剧文化的体现，从而展现了一种现代悲剧精神。

（一）人的悲剧《红楼梦》进行了一大批悲剧人物形象的塑造，从而进行人的悲剧的刻画。

而主要塑造的人物大致有三个类型，从而全面的进行人的情和欲的悲剧的描写。

首先，第一类人物是类似于贾宝玉、林黛玉一类的“情痴”悲剧人物。

代封建社会的各个领域的思考和探索。本文选取这一视角、采取以微观进入宏观
的方式进行研究，对于《红楼梦》研究是一种有益的尝试，希求本论文的研究对 更接近曹雪芹的内心世界，更明晰人类的爱情、婚姻和家庭关系具有启发和借鉴 意义。本论文的学术价值在于在对《红楼梦》的爱情、婚姻和家庭关系进行深入 挖掘的基础上，结合现代人生活和社会现象，提出了一些关于爱情、婚姻和家庭 关系的一些新颖的观点。本论文的社会价值在于爱情、婚姻、家庭作为人类最重 要的情感关系，影响着人们的实际生活，曹雪芹作为伟大的思想家和文学家，他 的精神世界复杂而丰富，研究《红楼梦》的爱情、婚姻和家庭关系可以窥见古代 中国最深刻的意识资源，并为现代人的生活关系的建立提供借鉴。本论文通过这 一独特的视角来进入《红楼梦》营造的传奇世界，进入曹雪芹的情感领域，对《红 楼梦》研究具有开拓意义。
Ｔｈｉｓ ｐａｐｅｒ ｓｅｌｅｃｔｓ ｔｈｉｓ ｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅ，ｔａｋｅ
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回鲁迅，《中国小说史略》。人民文学出版社１９８１年版，第２３８页。
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辽宁师范大学硕士学位论文 与现实的不可调和才造成了许多人向现实妥协以求得生存但心存遗憾。宝黛的爱

红楼梦论文以下是一个关于《红楼梦》的论文题目及其概述:论题：《红楼梦》中的爱情观研究概述：《红楼梦》是中国古代文学经典之一，讲述了贾宝玉和林黛玉之间错综复杂的爱情故事。

本论文旨在探讨《红楼梦》中的爱情观念，分析人物关系、情感表达以及爱情的社会背景等方面，展示小说对于情爱的独特见解。

论题：官场与情场：《红楼梦》中的社会现实主义思想概述：《红楼梦》不仅是一部爱情小说，也是一部关于社会现实主义的作品。

本论文将分析小说中的官场和情场两个主题，探讨小说对于社会阶级、权力斗争和人际关系等现实问题的深刻揭示，以及对人性的思考和启示。

论题：形象塑造与文学意义：《红楼梦》中的女性形象研究概述：《红楼梦》描绘了许多丰富多彩的女性形象，展示了不同性格、背景和命运的女性在封建社会中的生活和奋斗。

本论文将分析小说中的几个主要女性人物，探讨她们的塑造方式、命运安排以及对于女性地位、婚姻制度和个人命运的反思，揭示出小说对于女性议题的重要意义。

论题：典籍与现实：《红楼梦》中的文化与文学意涵概述：《红楼梦》是一部以典籍为背景的小说，融入了许多古代典籍中的文化元素和思想精华。

本论文将分析小说中的典故、诗词以及对于古代文化和文学传统的引用和拓展，探讨小说对于文学创作与文化继承的重要意义。

论题：世俗与超脱：《红楼梦》中的人生观哲学概述：《红楼梦》通过对贾宝玉一家的故事描摹，展示了封建社会中人们对于生命、命运和人生意义的思考。

本论文将分析小说中的人物命运、社会伦理观念以及对于封建礼教的批判，在探讨中阐述小说对于人生观和哲学思考的洞见。

以上是关于《红楼梦》的几个论文题目及其概述，希望能为你的论文写作提供一些思路和启发。

具体论文内容可以根据论题进行深入研究和发挥。

摘要：晴雯风流灵巧，心比天高，出身低贱却渴望着自由平等，但在这个充满奴役的黑暗封建社会，这种想法只能是“空中楼阁”，华丽而又不切合实际。

本文试从晴雯的身世、性格以及与红楼其他人物的对比中，分析晴雯的艺术形象及她的悲剧命运。

晴雯的美和叛逆性格是造成她悲剧命运的直接原因和间接原因，黑暗的封建制度则是造成悲剧的根本原因。

关键词：纯洁美丽、风流灵巧、大胆叛逆、反奴性“霁月难逢，彩云易散。

心比天高，身为下贱。

风流灵巧招人怨。

寿夭多因毁谤生，多情公子空牵念。

”①一、晴雯的身世以及基本人物形象晴雯不但在丫环里出类拔萃，即使与小姐们纵向比较，她的美也毫不逊色。

林黛玉的美是一种病态的美，“是个美人儿灯，风吹吹就坏了”。

晴雯虽然模样像她，但却是一种健康的美，泼泼辣辣，富有生气的。

薛宝钗是个天生的冷美人，“任是无情也动人”，“不关己事不张口，一问摇头三不知”，给人一种压抑的感觉。

青春活泼热情的晴雯，则给人一种心旷神怡的感受。

晴雯的美丽，倘若说只是外表，那也没有什么特别的意味，她最能吸引人的地方就在于她的生气，没有任何的顾忌，可以说是漂亮到惊天动地。

二、晴雯的人物性格分析（一）天真纯洁、疾恶如仇。

晴雯在大观园里上演了一个天真无邪、朴实无华的怡红女儿形象。

《红楼梦》中对她有过这样的描写：她“也不披衣服，只穿着小袄”，大寒冷天深更半夜跑到门外唬麝月一玩笑，又跑到宝玉被子里来渥渥（第51回）；与芳官等“在那里抓子儿赢瓜子儿”玩笑（第64回），以及清晨早起，“只穿葱绿院绸小袄，红小衣红鞋，披着头发，骑在雄奴（笔者注：芳官）身上”，又“和宝玉对抓”（第70回）。

还有私自将赖大娘送给宝玉的风筝放走（第70回）等等。

晴雯的心地纯洁善良，她的心里容不得一点肮脏。

晴雯是很喜欢贾宝玉的，可宝玉要晴雯和他一块洗澡，她珍爱自己清白的女儿身，不愿意有任何不纯洁的事情，就故意说今儿天凉她不洗澡了。

也正是由于晴雯心里容不得一点肮脏，使她认为其他人也应该和她一样恪尽职守、兢兢业业。

论《红楼梦》的语言艺术德育论文前言《红楼梦》作为我国古典小说中的颠峰之作，其艺术性可以说没有哪一部小说能出其右。

其宏大而严谨的结构、细腻而传神的心理描写、鲜明的人物形象、高度个性化的语言、伏笔千里的妙用、浓郁的文化氛围、精妙的场面描写等，影响了一代又一代的读者。

它的作者---曹雪芹，是中国文学史上最伟大也是最复杂的作家，《红楼梦》也是中国文学史上最伟大而又最复杂的作品。

《红楼梦》塑造了众多的人物形象，他们各自具有自己独特而鲜明的个性特征，成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射着奇光异彩。

《红楼梦》的情节结构也不同于以往长篇小说（《水浒》、《西游记》等）情节和人物单线发展的特点，创造了一个宏大完整而又自然的故事结构，使众多的人物活动于一个空间和时间，使情节的推移也具有整体性，表现了作者卓越的艺术才思。

《红楼梦》的语言艺术成就，更代表了我国古典小说语言艺术的高峰。

作者往往只需用三言两语，就可以勾画出一个活生生的具有鲜明的个性特征的形象；作者笔下每一个典型形象的语言，都具有自已独特的个性，从而使读者仅仅凭借这些语言就可以判别人物。

作者的叙述语言，也具有高度的艺术表现力，包括小说里的诗词曲赋，不仅能与小说的叙事融成一体，而且这些诗词的创作也能为塑造典型性格服务，做到了“诗如其人”——切合小说中人物的身份口气。

《红楼梦》是中国古代长篇小说中最优秀的作品，这部作品思想内容之博大，艺术描写之精深，在中国小说史上是前所未有的。

尤其是《红楼梦》的语言艺术创造，达到了中国古典小说语言艺术的最高峰。

《红楼梦》是我国古典小说的高峰,其思想内容的丰富,艺术成就的卓越和涉及范围的广阔是其它小说不能望其项背的。

在《红楼梦》多方面的艺术成就中,最突出的是作者于日常生活的描写中塑造的一批鲜活生动的人物形象,而人物形象的成功塑造又得力于人物语言的精妙安排。

曹雪芹以他精湛的艺术功力和现实主义精神来描写人物的个性语言,以至于听到“林妹妹”我们就会联想到是贾宝玉在唤黛玉;听到“宝兄弟”就会想到是宝钗来了;听到“厄哥哥、爱哥哥”就知道是史湘云在说话;而“心肝儿肉”却又是贾母的声口了。

红楼梦论文《红楼梦》是中国古代文学的瑰宝之一，也被誉为中国古代小说的巅峰之作。

它是清代作家曹雪芹创作的一部长篇小说，描写了贾、史、王、薛四大家族的兴衰过程，展现了社会阶级和家族命运的变迁。

本论文将从《红楼梦》的创作背景、主要人物塑造和社会意义等方面进行探讨。

首先，我们来谈谈《红楼梦》的创作背景。

曹雪芹生活在一个政治腐败、社会动荡的时期，这种环境使得他对社会现象产生了深刻的观察和思考。

《红楼梦》中的人物形象和故事情节，虽然有些虚构，但却是作者根据自己亲身经历和对社会现实的观察创作出来的。

例如，《红楼梦》中描述了官场的黑暗和贾政、贾琏等角色的堕落，反映了作者对官场腐败现象的深刻认识。

其次，我们来分析《红楼梦》中的主要人物塑造。

《红楼梦》中有一大批各色各样的人物形象，其中以贾宝玉、林黛玉、薛宝钗等三位主要人物最为突出。

这些人物形象不仅具有鲜明的个性特征，还代表了不同的社会角色和价值观念。

贾宝玉是一个文思敏捷、情感丰富的才子，他对爱情和美的追求体现了个人主义的精神追求；林黛玉则是一个既有才情又有情感的独立女性形象，她对自身命运的无奈和反抗体现了女性解放的意识；而薛宝钗则是一个智慧、善良的女性形象，她对家族和社会责任的担当体现了传统价值观的代表。

最后，我们来探讨《红楼梦》的社会意义。

《红楼梦》以其深刻的社会洞察力和对人性的揭示而被誉为“读史则明，读诗则通，读《红楼梦》则有风度”。

小说中对封建社会的各个层面进行了细致的描摹和批判，反映了清代社会的种种弊病和矛盾。

同时，通过对贾、史、王、薛四大家族的描写，小说也展示了家族命运的变迁和人情世故的复杂性，使读者对封建家族制度和传统社会的缺陷有了更多的认识。

综上所述，《红楼梦》作为中国古代文学的杰出之作，不仅具有艺术价值，还蕴含着丰富的社会意义。

通过对创作背景、主要人物塑造和社会意义的分析，我们更加深入地了解了《红楼梦》所传达的思想和价值观。

阅读和研究《红楼梦》不仅有助于我们了解古代社会，还有助于发现人性的复杂性和社会的发展变迁，对我们今天的生活和文化发展也有着重要的启示作用。

红楼梦的读书心得议论文八篇美梦终究一场空。

韶华散尽，容颜衰。

独坐烛前痴痴叹，才觉泪痕爬满容。

过往如云不可及，镜中双鬓已成霜。

膝下遗腹已成人，房空冷清如往昔。

闲来无事仰望月，无语能诉，唯有泪空流!常听人讨论，宝钗凄惨还是黛玉凄惨?可纵观全文，细细评之，你便会觉得这个问题已不重要了。

可叹停机德，堪怜咏絮才。

玉黛林中挂，金簪雪里埋。

这些只是我个人的愚见，也许冰山一角都未触及，还搞错了方向，扭曲了曹雪芹的原本用意。

红楼梦的读书心得议论文篇4曹雪芹怀着深挚的爱意和悲悯的同情，用历史与未来、现实与理想、哲理与诗情，并饱蘸着血与泪塑造出来的林黛玉，是《红楼梦》里一位富有诗意美和理想色彩的悲剧形像。

二百多年来，不知有多少人为她的悲剧命运洒下同情之泪，为她的艺术魅力心醉神迷。

她是《红楼梦》读者心目中的一位圣洁、美丽的爱神。

然而，在百花斗妍的女儿国大观园里，有妩媚丰美的薛宝钗，有风流娇艳的史湘云，有文采精华的贾探春，有美貌不亚于其家姐的薛宝琴，……为什么独有黛玉那样牵动人的衷肠，甚至有人因她而狂、为她而死呢她为什么有如此强大的艺术魅力她究竟美在何处、动人在何处应该说原因是多方面的，但根本的一点，则是林黛玉具有一种悲剧美。

当人们说《红楼梦》是一部悲剧时恐怕首先是指宝黛爱情的悲剧;其次是指青春少女的“千红一哭，万艳同悲”的共同悲剧。

而其中最悲者莫过于黛玉之悲了。

真正的悲剧总是动人心魄的，因为悲剧是将美毁灭给人看。

越是美的有价值的人生被毁灭，其悲剧就越壮美，越深刻，越动人。

为了突出林黛玉的悲剧性格，还在她出世之前，曹雪芹就用浪漫的笔调、奇特的想像和诗意，创造了新奇绝妙的亘古未有的“还泪”之说，以象征林黛玉是带着宿根、宿情、宿恨来到人世的。

这绝不是宿命论，而是艺术的夸张、渲染和强化。

她一生下来，就有“先天不足之症”;会吃饭时便吃药，而且不许哭，不能见外人。

命运对她太残酷，太不公平了。

少年丧母，不久又丧父，只有孤苦伶仃地长期寄居在黑暗龌龊的`贾府。

红楼梦5000字论文篇一：红楼梦论文红楼梦论文作为一个一般同学来谈作为中国小说的最高峰《红楼梦》的确有些力不从心或者说自不量力，但还是要试试的。

首先我先简洁介绍下《红楼梦》这本书，《红楼梦》是一部一百二十回的章回体小说。

以贾、史、王、薛四大家族为背景，以贾宝玉和林黛玉的爱情故事为主线，是一部中国十八世纪的百科全书。

在前五回里我们可以得到《红楼梦》还有四个名字，分别是：石头记、情僧录、风月宝鉴和金陵十二钗，而金陵十二钗：元春、迎春、探春、惜春、薛宝钗、林黛玉、王熙风、巧姐儿、李紈、史湘云、秦可卿、妙玉。

贾宝玉：他躲避过早地接受封建主义的训练，使他避开卷入尔虞我诈、勾心斗角的利害之争，他身上保持了人性的纯正。

他憎恶仕途经济，厌烦与达官显贵往来，把八股文称为“饵名钓禄之阶”，却对他身边那些地位低下的女子寄予深厚的怜悯，而且他说：“女儿是水做的骨肉，男人是泥做的骨肉，我见了女儿便清爽，见了男子便觉浊臭逼人。

”从现代社会看，他是一个不务正业的浪荡青年，没有抱负、没有理想，与社会上大多数人相违反。

假如不是由于家庭富有、长辈溺爱，早就应当流落街头了。

才十几岁却把儿女私情时常放在心中，有是一种怎样的坏习气呢？还曾引起过金训儿跳井这一大事。

林黛玉：她的人生观是灰暗的，身世也的确可怜，幼年丧母，少年丧父，寄人篱下。

她满腹才华，吟诗作对无人能及，论才论貌她肯定冠绝古今，而且天真、纯净，但她不喜爱礼教束缚的家庭，对宝玉的玩世不恭大加欣赏，这是他们感情的源头。

在全部人都劝宝玉努力学习、考取功名时，黛玉显出对功名的唾弃。

她柔弱的外表内，带着对封建的科举功名的鄙视和唾弃。

一个好女孩子最起码的条件是性格好，善解人意，不工心计又不失端庄。

而林黛玉，孤标自傲，目下无尘。

虽说寄人篱下，但还是千金小姐，有外婆疼，有一群好姐妹陪，并且容貌娇美，才学出众，可她就是不满意。

当她孤芳自赏、顾影自怜时，忘却了身边的世界，于是整个世界也就对她报以同样的态度。

红楼梦议论文《红楼梦》是中国古代小说中的一部巨著，被誉为中国文学史上的巅峰之作。

它以描述贾宝玉等人物的人生经历和家族兴衰败落为主线，通过细致入微的描写展示了封建社会的种种弊端和悲剧。

本文将从红楼梦的艺术价值、人性揭示以及社会意义等方面对其进行深入探讨。

首先，红楼梦的艺术价值不可忽视。

在文学形式上，它运用了复杂的叙事结构和众多的人物形象，展现出了小说创作中的巧妙以及深刻的内涵。

其中的诗词歌赋、儿女情长以及爱恨纠结等主题更是成为了经典。

而在艺术表现上，红楼梦独特的意象和鲜明的画面感，使得读者能够直观地感受到故事中的场景和情感，产生共鸣。

这些艺术手法为红楼梦打下了坚实的基础，使得它成为了中国古典小说的典范。

其次，红楼梦通过对人性的揭示，反映了人类共同的情感和心理。

小说中的人物形象丰富多样，每个人物都有着独特的个性和动机。

通过对这些人物的描述和描绘，红楼梦展示了人性的复杂性和多面性。

例如，贾宝玉作为主角，既有着纯真善良的一面，又常常被欲望和诱惑所迷惑；林黛玉则是一个有着强烈感情和独立思想的女性形象。

通过对这些人物的塑造，红楼梦深刻地揭示了人性中的善良、贪婪、嫉妒等各种复杂情感，使得读者对人性有了更加深入的了解。

最后，红楼梦对于社会意义的探讨也是其重要的价值之一。

小说中描绘了一个封建家族的兴盛和衰落过程，展示了封建社会的种种弊端以及其内在的矛盾。

通过对这样一个家族的表现，红楼梦深刻地反映了封建社会的腐败和道德沦丧，对人们思考社会问题和推动社会变革具有重要的启示。

总结来说，《红楼梦》作为中国古代小说的经典之作，以其独特的艺术价值、对人性的揭示以及对社会意义的探讨而广为传诵。

它不仅在文学史上占有重要地位，也深刻地影响了中国文化和社会发展。

通过对《红楼梦》的研究和阅读，我们能够更好地理解中国文化和历史，并从中得到一些深刻的启示和思考。

红楼梦论文主要人物王熙凤论文：对《红楼梦》主要人物王熙凤的分析王熙凤这一形象是在生活原型的基础上经过艺术加工而塑造成的，她的形象深刻而生动。

最甜的嘴莫过于王熙凤的嘴，最毒辣的心莫过于王熙凤的心。

她具有两面派性格，向上谄媚，向下弹压，她的嘴就具有这种功能，向下弹压是她的职能所在，统治阶级本质的东西。

凤姐又是一个心计精细、极其残忍的人。

她杀人不见血，贪得无厌，不择手段的讹诈、放高利贷。

她还是一个善于搞阴谋诡计的人。

贪婪、受贿、营私、讹诈，这些本领一一俱全。

总之，一个恐怖统治者的化身活跃在我们面前。

一部《红楼梦》，无非写“悲欢离合，兴衰际遇”八字而已，“悲欢离合”是经，“兴衰际遇”是纬。

经纬之间的两个关键人物，就是贾宝玉和王熙凤。

当然，就“悲欢离合”这条爱情主线而言，薛宝钗与林黛玉要比王熙凤重要得多。

但就“兴衰际遇”这四大家族兴亡的主线而言，王熙凤却不仅仅是薛宝钗、林黛玉所能代替的，甚至是贾宝玉也不能代替的。

她的性格所现显示社会历史背景，政治思想文化，生活内容，远远不是用诸如反面人物、野心家、地主婆、泼妇这些简单的词语概括的了的。

她是高利贷者，凤姐从事高利贷剥削是她的社会地位决定的。

她不放债就没法支撑她的那个局面，她的生存条件迫使她走上这种经济活动。

我们说过她是懂得经济学的女人，货币存储这是王熙凤身上最本质的东西。

王熙凤出生在四大家族首富兼首贵的王家，嫁到贾府做了孙少奶奶，即王夫人的内侄女，又得到贾母的特别钟爱。

这样的优越条件再加上绝顶聪明，荣国府的管家职务就非她莫属了，“心计精细”是凤姐的看家本领。

她审时度势，计从心生，言自口出，把各个阶层的人物都玩弄于她的股掌之间，委实是一个“乱世之奸雄”。

凤姐这个人到底好在哪？请示论之。

好就好在作者创造了一个典型化的两面派角色。

好在她嘴巴甜，好就好在她心毒辣，她甜蜜蜜的对贾瑞说道：“像你这样的人，能有几个呢？十个也排不出一个来！”而心毒辣，那毒辣劲儿被写得力透纸背，写尽写绝，整死贾瑞，足以证明。

摘要：曹雪芹的《红楼梦》以委婉有致，从容细腻的笔调，塑造了一个个有血有肉有性格的人物形象，尤其对林黛玉人物形象的刻画，无不渗透着曹雪芹大量的心血。寄人篱下的林黛玉有着常人共有的自卑，她无法排解自己是外人的心理，处处谨小慎微，生怕惹出事端，但小女子强烈的自尊心又不能让她唯唯诺诺，她必竟也曾是名门闺秀。即使是寄人篱下也摆脱不了小姐脾气，她尖酸刻薄，心胸狭窄。敏感多疑是她复杂的心理体现，令人欣慰的是林黛玉的尖酸刻薄也有可爱之处，一方面是小女子任性霸道的天性，更重要的是恰恰反映出林黛玉的坦率、纯真、和不畏强权的个性。 关键词：林黛玉；尖酸刻薄；坦率纯真；叛逆。

《红楼梦》代表着中国古代小说艺术的最高成就。据史载曹雪芹写这部书用了二十年的时间，他先后按阅十载，增删五次，耗尽了毕生的精力。林黛玉是曹雪芹先生在《红楼梦》中精心塑造的典型人物形象之一，曹雪芹在塑造林黛玉这个人物形象时，花费了在量的笔墨，倾注了在碍的心血，寄托着自己独特的富有叛逆精神的人生观和爱情观。因此，林黛玉这个人物形象塑造得非常丰满而成功。读小说原著时，你时时会感到它独特的风格和气质呼之欲出，跃然纸上。

一、尖酸刻薄、心胸狭窄，是林黛玉较突出的个性。 翻开《红楼梦》一书，林黛玉的尖酸刻薄，心胸狭窄俯拾皆是。宝玉无心间说宝钗体丰怯热，黛玉便得意得不得了，幸灾乐祸笑嘻嘻地问宝钗刚才看了什么戏，结果被宝钗一顿抢白，碰了一鼻子灰。至于她和宝玉，更是常常无风无波，三天两头赌气，宝玉偶到宝钗处一玩，黛玉便冷言相讥，宝玉不过为自己辩解了一两句："只许同你顽，替你解闷儿，不过偶然到他那里一趟，就乱说话"。黛玉便立即以攻为守，赌气回房，不理宝玉，害得宝玉只得"打叠起千百样的款语软言来劝慰"。难怪宝玉被惹急了只能口口声声地说："哪一天我把心掏出来给你看看就明白了"。如果说以上这些是因为爱情是自私的，从而导致林黛玉在与宝玉相恋与宝钗相竞过程中的患得患失，猜忌排斥心态，尚属情有可原的话，那么，黛玉对贾府上上下下许多人刻薄尖酸实属不该，也许有人说，是孑然一身寄人篱下的身世导致了林黛玉的敏感多虑，处处设防。从进贾府不久，即像一只浑身长刺的刺猬出现在众人面前，对宝钗、宝玉含酸挑刺自不必说，就是如大大咧咧活泼的史湘云，常常在貌似打趣之言中寓讥讽之意，惹得史湘云也有一回只好回敬"我自然比不上你，但你也不用见一个打趣一个"黛玉在下人面前表现的小姐脾气自然也就更多了。周瑞家的送宫花给各位姑娘，迎春、探春等都忙停下手中活计，欠身道谢，而黛玉在看到周瑞家的送花来，也只瞟了一眼周瑞家的手中的花，话里有话地问了句："单送我一个人的，还是别的姑娘都有呢？"当听说这是送剩的最后两朵时，顿时翻了脸，冷笑道："我就知道，别人不挑剩下的不给我"。 由于黛玉的聪慧，更由于她寄人篱下的处境，才使她变得非常的敏感。一天晚上，她叫怡红院的门，晴雯偏偏没听出是她的声音，并说"二爷吩咐的，一概不许放人进来呢！"把个黛玉气得怔在门外。正要发作，转念却想："虽说是舅母家，如同自己家一样，到底是客边。如今父母双亡，无依无靠，现在他家依栖，若是认真怄气，也觉没趣"。正在伤心垂泪之时，又听见宝玉宝钗的笑语声，越发动了气，越想越伤感，便也不顾苍台露冷，花径风寒，独立在墙角边的花泪之下，悲悲切切，呜咽起来。一日她卧病在床，听到园子里的老婆子骂人，实则是骂她的外孙女儿，黛玉却认为是在骂自己，竟气得昏厥过去。 林黛玉的尖刻，神经质，使小性儿大多出现在两种情况下：一是谈到金良缘等危及到她和宝玉的爱情时；二是在遇到谈论身世、贵贱、引起她悲叹自己的处境时，这时她才会敏感地触景生情，借题发挥。一次，当宝玉听宝钗说吃冷洒对身体有害而放下洒杯时，不巧雪雁送手炉来，黛玉便一语双关地说："谁叫你送来的？难为他费心。雪雁说是紫鹃叫送来的，她马上又说："也亏了你暗中摸索他的话！我平时和你说的，全当耳旁风，怎么他说了你就依，比圣旨还快呢！"（讽宝玉）只有聪敏的颦儿，才能把她的妒意表达得如此锋利而又含蓄，机带双调皮而又不漏痕迹。

红楼梦的议论文关于红楼梦的议论文500字相信大家都不可避免地要接触到作文吧，特别是作为主要学习作文类别之一的议论文，议论文是以理服人的文章。

那么优秀的议论文是什么样的呢？下面是小编帮大家整理的关于红楼梦的议论文500字，仅供参考，欢迎大家阅读。

仙草染上秋霜，氤氲成幻梦一席。

红楼依稀远，冷风吹帘，冷却几多红颜梦，唤回几多前世今生嗟叹。

八百场加催的风花雪月，写一本残缺的心之孤本。

千页红笺一个“怨”字，低眉细看《石头记》里的一滴水，经历几千年的轮回，打捞着一则永恒的传说，流转着一个隔世的佳话，演变成流传不尽的金玉奇缘。

——题记红楼梦一个流传不尽的金玉奇缘，初次深刻了解红楼梦是在一堂历史课上，老师给我们讲了红楼梦的前世今生，说那林黛玉本是绛珠仙草的化身生长在三生石畔，那株三生石畔的绛珠仙草实际上是长白山的名贵人参，人参生长在长白山地区常被称为神草或仙草。

人参绿叶对生中间挺立着一株长长的花柱，柱头上结着一串串红宝石似的珠果，颜色绛红绚丽，形状如同南国红豆，晶莹剔透。

这样看来，这个”绛珠仙草”应该就是长白山人参吧。

至于贾宝玉《脂砚斋重评石头记》的描写看来，神瑛侍者为贾宝玉的前身，他对三生石畔的绛珠仙草曾有灌溉之恩，他身上的通灵宝玉则是由顽石变化而成的。

了解红楼梦之后林黛玉的葬花吟：花谢花飞花满天，红消香断有谁怜？游丝软系飘春榭，落絮轻沾扑绣帘。

闺中女儿惜春暮，愁绪满怀无释处。

《葬花吟》是林黛玉感叹身世遭遇的全部哀音的代表，也是作者曹雪芹借以塑造这一艺术形象，表现其性格特性的重要作品。

它和《芙蓉女儿诔》一样，是作者出力摹写的文字。

这首风格上仿效初唐体的歌行，在抒情上淋漓尽致，艺术上是很成功的。

这首诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。

“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄有对世态炎凉、人情冷暖的愤懑；“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿奴胁下生双翼，随花飞到天尽头。

第一章封建中的抗争力量第一节真实简单的大少爷众所周知，贾宝玉是个大贵族中的大少爷，与此同时，他又是个简单，率真，真实的人。

可在封建社会中，在礼法森严，封建思想肆虐的时代，这二者却是不相容的。

贾府最是个注重礼法，“爱面子”，重细节的地方，从元春省亲的庞大阵场，黛玉初入贾府时的繁文缛节之中便可见一般。

贾府中最是忠正耿直，家法严格的便是贾政，可偏偏贾政的儿子却是红楼梦中最不守礼法的人之一。

宝玉的真实，率真在他一出场便得到了充分的展现。

“这妹妹我曾见过的”，“好生奇怪，倒像是在哪里见过”。

前者是宝玉初见黛玉便脱口而出的话，而后者却是黛玉初见宝玉内心埋藏的疑问。

一个爽朗随意，一个内敛保守，一个真实大胆，一个小心谨慎，曹雪芹简单的几十字，便已将二者的性格和处境做出了初步的展现。

宝玉的真实，从某种角度来说体现在他的表里如一。

他觉得这妹妹我曾见过，于是便说自己曾见过，这样说只是因为内心这样想，毫不隐藏，毫不避讳，此种洒脱的性格，至今仍是许多人的向往。

随后宝玉摔玉的闹剧，更是将他的随性展现的淋漓尽致。

红楼梦中贾宝玉因为冲动而发生的故事不可谓不多。

怒骂晴雯，而后撕扇子来哄，怒踢袭人，而后悔恨不已，甚至与黛玉也是多次因为失去耐心而口角冲撞。

“你死了，我做和尚”是宝玉脱口而出的话，却正是这句脱口而出，隐约的展示了宝玉内心的一片赤诚。

可这片赤城，却惹得黛玉勃然大怒。

对于爱的追求，对于自由的追求，对于内心那份真实的追求，宝玉一直以来都是用行动在勇往直前，这份执着，这份反抗，宝玉从未掩饰。

第二节独特的价值观宝玉的价值观更是让人嗔目结舌，而细细玩味，我却是多次为其震撼。

“晴雯笑道：‘我慌张得很，连扇子还跌折了，哪里还配打发吃果子，倘或再打破了盘子，还更了不得了。

’宝玉笑道：‘你爱打就打，这些东西不过是供人所用，你爱这样，我爱那样，各自性情不同。

比如那扇子原是扇的，你爱撕这玩也可使得，只是不可生气时拿它出气，就如杯盘，原是盛东西的，你喜欢听那一响，就故意的碎了也可以使得，只是别在生气时拿它出气，这就是爱物了。

毕业论文-论《红楼梦》中王熙凤的形象毕业论文论《红楼梦》中王熙凤的形象内容提要：论《红楼梦》中王熙凤的形象《红楼梦》小说中人物众多，情态各异。

浓墨重彩地描绘了许多性格鲜明、光彩照人的女性形象，展示了她们的悲剧命运。

他只是通过展示几千年来一直处于深闺的不谙世事的女子所罕有的才情，以及她们所经历的坎坷的遭遇，来表达对她们深切的同情和真诚的赞美，同时用她们的这种无邪、率真的“美”的毁灭来暗示社会最底层的人们遭受的更悲惨境遇，从而发泄出对这个黑暗社会的不满。

下面，我以王熙凤的人物形象为例，加以分析。

王熙凤之泼辣在《红楼梦》一部大书的开始，我第一次看到王熙凤，她那活跃出群的言动，彩绣辉煌的衣装，就能使人觉得这个人物声势非凡。

《红楼梦》作者对于王熙凤出场的写作工力，也并不弱于托尔斯泰之写安娜·卡列尼娜的出场吧？她的出场是从初到贾府的林黛玉眼中开始的-。

王熙凤之口才《红楼梦》作者写王熙凤的口才，也和写王熙凤的性格一样成为奇迹。

她随时顺口而出的动人的说笑，使读者如闻纸上有声；而且，只有她这一个人才能说得出那些语言，她如果不说出那种语言时，书里的人物和我们读者都同样不满足。

在原作者笔下，王熙凤的语言几乎时时刻刻和王熙凤同在的。

偶然她因病或因故“缺席”，人们是感觉到多么寂寞呀！至于那些为自己的吹嘘或对别人的恶骂，口才又成为她抬高自己打击别人的锋利武器。

王熙凤之权威在《红楼梦》众多人物中，王熙凤之“威”描写得最多、最形象，简直就是一个真实的“多面”人。

不论你从哪一个角度看去，她身上都有一股“威”力存在，让人又爱又恨。

如果稍加剖析，王熙凤的“威”来自两个方面：一是与生俱来，一是她手中有权。

威权合于她一身，化合成她的“权威”。

封建社会里是人治高于法治，人一旦拥有了“权”，就是“法”的代言人。

在《红楼梦》中的贾府也是如此。

王熙凤有了“权”，也就是法的制定者、解释者和执行者。

王熙凤之软弱《红楼梦》作者一面无情地揭发凤姐一切罪行，并不遗余力地刻画出她独断独行、不恤人言、不顾后果的“毅力”。