严监生读后感_读后感.doc

严监生读后感_读后感 严监生读后感（一） 读了【临死前严监生】这篇课文，我觉得他是个吝啬、一爱一财如命人。 通过了解，我知道了严监生是一个很有钱人，他省吃俭用，一点一点地攒钱。在临死前，他没有和家人用纸交谈，没有他给大家遗言，没有……在生死关头，他居然还想着那两一茎一灯芯，生怕费了油，可见多么吝啬。 死前，他从被单里伸出两个手指，大家认为有别事情没做，只有赵氏明白他意思，他这才安息。每当一位亲人没说中主题时，他就摇头、两眼睁得滴溜圆、狠狠地摇头…… 说到这儿，让我想起了对面楼里高老师，她是品社课，家里虽然不富，但高老师却非常大方，她常说一句话是：“钱乃是身外之物，不能把钱看得太重！” 有一次，我和一妈一一妈一去超市，却意外地遇到了高老师，于是我们便边买边聊。结完账发现门口有一个捐款箱，旁边有一张纸，看后我才知道这是给灾区捐钱。可当我们把目光移到高老师身上时，发现她眼睛湿润了，她呆呆看了一会儿，然后把包从肩上拿下来，从钱包里拿出两百元坚定地放了进去，露出了欣慰笑容。旁边人看了都很诧异，高老师笑着转身而去。在她感染下，周围人纷纷向捐款箱塞钱。 高老师家里条件并不好，两百元可能对她家生活很重要也很需要，但她仍然慷慨解囊捐出两百元给灾区。而吝啬严监生虽然有钱，但舍不得花钱，没有把钱用在公益事业上，这样人再有钱又有何意义呢？我一直为高老师慷慨行为感到，我们要努力赚钱，但赚钱不能只为自己，还要为社会多做贡献！ 严监生读后感（二） 许多人都说，严监生是个吝啬鬼。对！他确是！ 在他临死前，严监生伸着两根手指头不肯断气，直到家人领会到意思，把点着两根灯草去掉一根，才安心地逝去。为了一根灯草而不肯断气，这不是省，而是吝啬！ 但是却也有许多人说严监生不是吝啬鬼，因为在《儒林外史》所有关于严监生段落中，严监生其实一直在往外花钱：他哥哥严贡生吃了官司，严监生就用银子来讨好审判官；（）严监生妻子得病后，就天天吃人参补品，举办葬礼就花了四五千两银子；他举行婚礼时，办了二十多桌酒席，请街坊邻居大吃大喝。严监生这样花钱怎么能说是吝啬鬼呢？ 吝啬鬼指是花钱地方不花。用这个标准可以说明严监生根本就不是吝啬鬼。 严监生在家里平日都舍不得买肉吃；自己生病时，也舍不得吃人参。这些事情都不说明他吝啬、小气，而可以说他是个勤俭持家人，严监生节省只是针对自己，他辛辛苦苦挣得银子都花到别人身上去了！ 大家都教我们我们说不要学严监生吝啬，但是，我认为他才真正做到了“富日子穷过”生活。 严监生读后感（三） 今天，我们终于有幸走进郝洁老师课堂，欣赏她那精湛教学艺术，这是我向往已久时刻。对于郝老师美名，我早已听闻，也看过她录像课，对于她那甜美声音、具有强烈感染力教态和高超教学设计水平，我印象深刻。听了郝老师课，我心灵受到了强烈震撼，心中那份激动久久不能平静。 郝老师给我们展示课是五年级下册《人物描写一组》中第二篇课文《临死前严监生》。作者吴敬梓用讽刺手法经过艺术夸张描写，活生生地刻画了严监生这个吝啬鬼形象。作者运用了细节描写方法，进行了细致刻画，通过人物动作、神态来展现其内心世界，语言简练，又极富表现力。 《临死前严监生》这篇课文曾有不少老师作过课。这些课堂着重点通常都是通过引导学生抓住描写严监生动作、神态变化句子和描写侄儿、奶妈、赵氏语言、动作句子，仔细阅读，体会其意思，使严监生这样一个鲜活人物形象在学生头脑中站立起来，然后简单地归纳写法。但郝老师课让我们耳目一新。她通过阅读“导读提示”直奔主题，通过对比手法让学生感受到一个富有严监生，再通过品读严监生动作和诸亲六眷语言有关语句，层层深入地把一个吝啬鬼形象呈现在学生眼前，纵、横向线索都非常清晰。但这节课“点”并不在这，这只是起到一个拐杖作用，她真正用意是以此引导学生进行写作练习。 叶圣陶先生说过：教材无非是例子。所有文本都只是为了培养学生听说读写能力，为了提高学生语文综合素养，为了发展学生思维而提供范例。真正教育是培养出能独立思考，会自我创造人。可以说，郝老师在这一点上是做得非常成功。她把描写严监生神态、动作几个句子拎了出来，跟没有神态描写句子相对比，让学生很容易就体会到神态描写重要性，接着以此为契机，通过方法提炼，在例子中总结，在从实践中感悟，把“读”和“写”巧妙地融合在一起。新课标提出：工具性与人文性统一是语文课程基本特点。郝老师课既具有人文性，又体现出工具性。她课让我对语文工具性有了新认识，原来，体会写作方法也可以是那样感性，可以那样有声有色。 郝老师这节课板书也很有新意，她把严监生竖起两根手指用简笔画形式展示出来，在学生感悟人物形象同时，把诸亲六眷猜测词语让学生自己板书，老师在总结时候，用了这样语言：“严监生竖起两根手指并不是为了两个亲人、两笔银子或两位舅爷，而是为了两茎灯草。”边说边把“两个亲人、两笔银子和两位舅爷”这几个词语擦掉，只剩下“两茎灯草”。这样一来，学生们对课文内容就非常清晰了。最后，当讲到“赵氏把两茎灯草挑掉一茎，严监生登时就没了气”时，学生心目中很清晰地体会到严监生这一个吝啬鬼形象，老师也趁机把“两茎灯草”擦掉，在手指上写上“吝啬”字样。如此形象板书，让学生心中建立起严监生这一个吝啬鬼想象，相信无论时间怎样流逝，学生也把这个形象深深地烙在脑海里。 走进郝老师课堂，我就被她那诗一般语言感染了，被浓浓语文味陶醉了，为精妙设计折服了。这是高效课，这是创新课，这是诗化课。 篇一：桃花源记读后感

读完《桃花源记》后，我深深被起吸引，陶渊明先生用淋漓尽致字句构造了一种安详、宁静环境。

“逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”一句让人浮想连篇，仿佛我已身处于这篇幽幽桃花林之中。桃花盛开，勃勃生机，宁静优雅，顿时使人飘飘渺渺、若已成仙。粉红桃花透着一阵阵清香，无不使人忘却忧愁与烦恼，只得静静享受这大自然美景。然而“便要（YāO）还家，设酒杀鸡作食”又显示出了桃花源人民热闹。我又仿佛看见了男女老少纷纷来迎接这个外来人，你争我抢，热热闹闹。

陶渊明先生以武陵人误入桃花源而道出了希望世间和平。在当时这个黑暗、腐败社会中，“桃花源”确是令人们向往一个地方。

说起和平，我不禁也想住入“桃花源”这个地方，在如今这个信息时代里，到处是尔虞我诈、明争暗斗。想起最近以色列狂轰加沙这条消息，我越来越想住进那个能够与人绝对和平共处地方。

可是，“桃花源”永远是不可能存在，那不过是一个美好幻想。 现在社会，腐败、自私这些丑陋东西在不知不觉中侵蚀了人类心灵。甚至一些人产生了征服世界想法。这些看来无知、可笑想法，却塑造了一个丑恶人。

想到这，《桃花源记》美好感觉顿时戛然而止，似乎感觉丑陋思想逐渐笼盖了湛蓝天空，笼盖了孩子笑脸，笼盖了人类纯洁心灵。

但是，我们却不能让丑陋思想继续蔓延下去，我们因该努力去创造一个全新社会，把不干净东西排斥出去。而现在我们，则因该“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”，纠正生活中不良习惯，要善于与人和平相处，这样就能挽回一些失去纯洁与和平。

篇二：桃花源记读后感 小时候偶然听人提起陶渊明，但对他不是那么了解，后来我们学了一篇《桃花源记》我对他有了更多了解。

桃花源记》是陶渊明代表作之一。他是中国东晋时期杰出诗人，他诗已成为中国古典文库中宝贵遗产，其中最出色《桃花源记》和《桃花源诗》，已经成为世代人民雅俗共赏精彩作品。《桃花源记》是一篇故事性很强艺术作品，表达了陶渊明对理想社会追求。

开始时，我读桃花源记，读出只是纯粹故事，和书上写小道理…… 待我深入读了《桃花源记》时，我感觉到了桃花源美，景色美，人也美——和谐、热情、幸福。在作者陶渊明生活那个战乱频繁时代，这样桃花源是当时所有人向往。如今，我们就生活在一个和平年代里，时代变了，人们心中桃花源也就变了。

我常常想，有没有一个清静安闲地方，能拥抱自然地方。这便是我心中桃花源了 “逢桃花林，夹岸数百步，中无杂草，落英缤纷。”一句让人孚将连篇，我感觉我以置身在这桃花林中，春耕季节，乡民们料理完了田地，三五成群回家，家家户户屋顶都升起了炊烟，山谷里桃花盛开，湖中鱼虾结群。

“阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。”每当读到这一句时，我就在想桃花源不正是人们心目中一片乐土吗？于是有了“及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志”和“南阳刘子骥，高尚士也。闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”故事。看完之后，我忍不住想，为什么渔人能在无意间进入桃花源，而太守和南阳刘子骥带了那么多人那么仔细找却找不到呢？ 会不会是因为渔人心无杂念而其他人却心怀不轨？太守可能这样，但“南阳刘子骥，高尚士也”，他也会这么想吗？由此我又想到了一篇叫做《金斧与农夫》故事，故事是说一位农夫一不小心把自己铁斧掉进了河里，来了赫尔墨斯，赫尔墨斯捞上了一个金斧和银斧，农夫却只要他那把铁斧，赫尔墨斯被他感动了，于是把三把斧子都送给了他。另一位农夫听了很羡慕，却因为贪心变得一无所有。

有些事情是不能为别人所说，可能会影响那个人一生，不过，那也是那个人应有惩罚。

篇三：桃花源记读后感 怀着小小激动心情，我阅读了陶渊明《桃花源记》。那么美丽、祥和世外桃源，深深吸引了我。

有时候我也不时在幻想，要是有一天我也生活在那样环境下，那该是多么美好啊。可是那就是仅仅只是幻想，当我缓过神来，就会有一种道不明失落感，人类破坏，人类不和谐，造成现实社会已经冷冰冰了。在那个黑暗，腐败社会中，‘桃花源'确是人们向往地方，没有压迫，没有剥削。‘忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷'，仿佛我已经深入其中。小溪两岸群山连绵，顺着小溪走，一个神秘地方出现了，桃花盛开，到处生机勃勃。那粉红色桃花一朵紧挨一朵，挤满了整个枝丫，羞羞答答地互相簇拥着，它们像一群顽童，争先恐后地让人们来观赏自己艳丽丰姿。小草带着泥土芳香钻了出来，一丛丛，一簇簇，又嫩又绿花儿也伸了伸懒腰，打了个哈欠，探出了小脑袋；小朋友们都脱掉了笨重冬衣，换上了既轻便又鲜艳春装；小鸟们从家里飞了出来，唱着动听歌。

跟着陶渊明踪迹，我们来到了充满和平宁静桃花源。‘土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻'，好一幅和平宁静景象。土地平坦宽阔，肥沃土地上种满了庄稼，年轻小伙子下田耕种，不畏炎热，都在努力为自己生活播种着。‘接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。'除了那可爱桃花，还有一群群小动物，小鱼和小虾嬉戏着，来来回回，都好像在寻找自己好朋友，有时候还朝着我们眨眨眼。啊，桃花源里池塘真绿，仿佛是一块无瑕翡翠，涟涟秋水，给人几丝凉意；瞧！

‘黄发垂髫，怡然自乐'把桃花源人们幸福生活表现淋漓尽致。‘设酒杀鸡作食'对于一个外来人，老百姓们热情招待他，热热闹闹，并没有觉得他是个外人，会给人们带来伤害，他们那么淳朴，善良，可是这个武陵人却不记恩德，恩将仇报，妄想打扰他们安宁生活，（）以为可以得到一大笔财富。他们自私自利，见利忘义，只活在钱财之中。我们用心想想，在现实社会中，这种人有吗？多吗？确实，多。多数不胜数。社会上正是有了那么多这种人，社会才变那么乱。如果现实社会中人们，都能为他人着想，为他人考虑，不要只想着自己，那么‘桃花源'将不再是梦想，而是现实。