儿童英文读经-王财贵读经理念

泰伯学堂2012学年第二学期全日制读经班招生简章所谓「儿童读经」，就是「教儿童诵读经典」的简称。

什么是「经典」？又怎么「诵读」呢？而且又何必强调「教儿童」去读呢？在现代的社会中，这是颇为陌生，而令人一时难以接受的论题。

其实，这是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念，既一举而对个人与社会有多种利益，又合乎人类学习心理的自然发展。

吾人所推广的「儿童读经」理念，包含三个重点：从教材方面说，就是读「最有价值的书」；从教法方面说，就是「先求熟读，不急求懂」；从教学对象说，则以儿童为主。

这样的「教材」是重要而现成的，这样的「教法」是简单而有效的，又正好配合儿童的心灵发展而「施教」。

儿童读经的教育方法，是相当合乎人性且顺乎自然的教育法，尤其在语文教育方面，更是简便而高效。

古时的中国和西方不约而同地都采取了这样的教育方法，培养出许多人才，只要对中西的教育传统略作回顾，即可证明。

——全球儿童读经教育首倡者王财贵泰伯学堂为“实现教育的理想，落实理想的教育”，以“开发人性，培养人才”为其根本宗旨，秉承台湾师范大学王财贵教授“及早、老实、大量、快乐读经”的基本教育理念，努力成就一家拥有优秀教师团队的高品质学堂。

泰伯学堂成立于2012年9月28日，坐落在美丽而安静的北京西山脚下。

外部风景秀美，学堂内部的环境更是在老师们前期用心地布置下，优雅舒适，非常适合孩子们身心愉悦而阳光地成长。

泰伯学堂长期招收3-12岁儿童，每周一至周五全日制读经，周六日及法定节假日休息。

课程设置如下：中文读经：《论语》《孟子》《大学》《中庸》《诗经》《尚书》《易经》《周礼》《礼记》《春秋》《老子庄子选》《孝经》《中医养生启蒙》《唐诗三百首》等；英文读经：《莎士比亚十四行诗》《仲夏夜之梦》《英文名著选》《英文圣经选》《英文常语举要》《英语会话1000句》等；泰伯学堂长期班作息时间表（冬季）1. 放假事宜：每周一接（周五下午4点之后接，周日下午4点之前送。

经典诵读的顺序（适合胎教及儿童读经）《大学》《中庸》《论语》、《老子》《庄子》、《唐诗三百首》、《孟子》、《诗经》、《易经》、《书礼春秋选》（尚书、礼记、春秋）《诗歌词曲选》《孝弟三百千》（孝经、弟子规、三字经、百家姓、千字文等）、《佛经选》《中医养生启蒙》（黄帝内经、汤头歌诀等）。

这个顺序是倡导儿童读经教育的王财贵教授建议的。

从-1岁（胎教）开始，每部至少读100遍之后再读下一部。

前几年是父母读给孩子（胎儿）听，3岁开始，教小孩子自己读......从-1岁开始，建议准妈妈所处的环境中24小时不断播放经典音乐《爱和乐》都是西方古典音乐，并非用于欣赏，而是适合在无暇读经时（比如：吃饭、做家务、睡觉等）作为背景。

尤其晚上睡觉时，把声音调到很小几乎听不见，晚上播放一小时的效果要大大超过白天播放8小时。

《国乐》适合作为读经、练书法、绘画时作为背景，也适合专题欣赏。

按照上面介绍的读经顺序：1）读《大学》，背景音乐：《高山》、《文王操》、《春晓吟》等；2）读《中庸》、《论语》，背景音乐：《文王操》、《春晓吟》等；3）读《道德经》、《庄子》，背景音乐：《水仙操》......另外，《神人畅》、《潇湘水云》适合作为专题欣赏。

再有，有些古曲虽然很著名，但不适合胎教和儿童，比如《广陵散》（嵇康临刑前弹奏，曲子的内容是讲聂政刺韩王）……家中准备大量书法、绘画作品：书法方面，如果家里有颜真卿、王羲之等人的碑帖，就让准妈妈多多观看（宝宝出生后每天带着宝宝一起欣赏）；绘画方面，也是多看世界传世名画，中国的是水墨、工笔两种类型都要准备，西方则主要是经典的油画。

如果家中准备不足，网上搜一搜，淘宝上不少。

禁忌：尽量清除简陋的漫画，西方的作品，也只考虑油画、早期的雕塑等，至于那些抽象派、野兽派之类，在小孩子13岁以前暂时不要考虑。

台湾王财贵博士谈中华传统经典诵读（2）台湾王财贵博士谈中华传统经典诵读（2）一粟居二、中国孩子的语文教育今天，我也不是来讲艺术教育，我要说的是更重要的一种教育。

因为人类的文化成就，人类的智慧都靠语文传下来，所以下来我要讲讲语文的教育，而且语文的学习是比其他的学习还要更加的困难更加的深刻的。

说个半开玩笑的话，我在台湾劝导那些来听演讲的人，因为他们都有孩子，我就跟他们说，假如你有孩子的时候你要注意了，父亲讲家乡话，母亲讲北京普通话，再请他的阿姨来讲英语，请他的爷爷来讲日语，请一个德国的司机，再请一个西班牙女佣。

三岁之后这个孩子会讲五种语言，但是他不会跟你讲英语，因为他知道你不懂英语，他只跟他的小阿姨讲英语。

所以说，语言是不要教的，但是假如我们不了解人性，不了解人类发展的历程，我们就白白浪费掉了。

等到错过时机，你就要用九牛二虎之力，焦头烂额，还是学不好，假如用九牛二虎之力可以学好，我也甘愿，但是时机一去不复返，叫作一失足成千古恨，再回首呢？没有百年身，连百年身都没有了，下辈子再说！错过时机永不再来。

可怜我们的孩子！我们这一代被牺牲了，不要再牺牲我们的下一代。

要传承所谓的人类智慧，你要能够继承所谓的传统，你要站在巨人肩膀之上，你必定要学会读你自己民族的文言文，不能读文言文，就代表他们不能了解自己的祖先。

不能了解自己的祖先，只好当作一个从零未开发的原始民族来看。

因为这种高度的文化教养，必定要在十三岁之前完全的完成。

怎么做？首先要让孩子从阅读中渐渐的融入其中，也就是说让古人的智慧渐渐开发我们孩子的智慧。

因为我们孩子所读的内容都是永垂不朽的智慧之作，叫作经典著作。

这些经典著作让他耳濡目染之后，他不会变成一个三家村的小里小气的一个顽固分子。

这些经典著作本身就是一个开放性的、一个高远的理想，一个开阔的胸怀。

你要涵养你孩子的性情，你要增长你孩子的智慧，你要提升你孩子的眼界，你要增进你孩子的道德勇气，都必须靠这些永恒的著作来开启。

王财贵教授简介
王财贵教授于1949年4月10日出生，毕业于台湾师范大学国文系，先后获硕士、博士学位。

曾师事隐者掌牧发先生、书法家王恺和先生，是牟宗三先生的入室弟子。

历任小学、中学、大学教师，鹅湖月刊社主编、社长。

现任国立台中师范学院语教系专任副教授、华山讲堂读经推广中心主任、华山书院院长、台湾汉学教育协会理事长、鹅湖月刊社编审委员、美国科技教育协会研究员、东海大学人文学系兼任讲师、北京王财贵读经教育推广中心、中国青少年发展基金会青基会文礼文教基金创始人。

1994年王财贵教授在台湾发起“儿童诵读经典”的教育运动，几年来，他得天独厚在台湾、美国、东南亚及大陆演讲1000多场，掀起了全球华人地区“儿童读经”风潮，被《中国教育报》总编陶继新称为“全球推广儿童读经第一人”。

王财贵教授不仅是一位中国文化孜孜不倦的传播者，同时也是一位可亲可敬的师者。

2006年9月28日全球讀經日發佈會王財貴博士演講北京四海经典诵读推广中心主持人冯主任、各位领导、各位教授、各位专家、各位读经界的朋友，大家早上好！今天确实是一个特别的日子，9月28日──孔子诞辰纪念日。

一个国家，一个民族，尊重他们的圣人，这是作为一个民族的子孙共同的荣耀也是共同的责任。

把9月28定为孔子的生日，是因为国民政府时代，有学者考证出来孔子的夏历生日是八月二十九，但因为国民政府已经采用西历做行政的标准，如果过夏历生日，则与政府行事历不能相配，所以不得已，把两千多年前的那天，换算成西历的日期，是九月二十八，于是就定为九月二十八了。

这个日子，说不准是不准，但也不是随意定的。

有些民间人士，一定要争取采用夏历八月二十九，也甚有道理，但不太可行，除非中国的政府回归夏历，或者可以同时并用中西历法。

现在两岸对于9月28日这个决定，大体上是都接受的，虽然还有一些人感到遗憾，但关系不大，我们可以把它看作是一个象征的意义。

本来在台湾，9月28日这天，政府是定为「孔子诞辰纪念日」，附带的又是「教师节」，教师沾了圣人的光。

而且这一天是全面放假的，所谓全面放假，是老师、学生乃至于所有的公务员都放假的，全社会都沾了圣人的光。

放假当然让老师学生很高兴，公务员很高兴，但是放假不只是让大家休息一天，也是一个尊重的表示，庆贺的表示。

我刚才说：一个政府，一个民族的子孙，对其民族的圣人，给予最大的尊重，这是我们的荣耀，也是我们的义务。

不过台湾在李登辉时代，却把孔子纪念日兼教师节这天，把「孔子诞辰」的字样抹去了，孔子不孔子无所谓了，而直接称为「教师节」，同时废除了放假的措施。

这一天只是教师节——各种行业都有它的节日啊！有医生节，有护士节，有律师节，有军人节等等。

这代表了什么意思？就是：把「教师」也看成是一种「职业」。

如果政府把教师也看成是各种职业中的一种，我认为，这是一个国家民族的不幸。

因为教育工作跟普通的工作是不一样的，教师这个行业跟普通的行业是不一样的。

孩子读经，不懂怎么办？QQ群：227449608，欢迎您加入，请与我们一起学习、交流、进步！共同见证和分享孩子的快乐成长！和我们一起读经的家庭越来越多，关于理解经典的问题，大家早就已经接受了。

可是，还有很多初入门的家长，多次对孩子不能理解而读经，产生很大的疑问和困扰，甚至阻碍了他们加入读经行列的脚步。

那么，这里我专门借用杨定一博士的访谈，回答一下：孩子读经，不理解怎么办？杨定一博士最早在美国接触到读经教育。

十几年前王财贵博士在美国的讲座有三场是杨定一博士所主办。

王财贵老师在一篇文章中谈到他和杨博士的交往：我十多年前去美国演讲读经，就是他主办的，他开车，他主持，一连三个晚上，住在他家。

他第一晚跟我说：他十九岁时，就读过至少一万本书，但现在想起来，不如经典一部。

他那天晚上开始背《老子》，并开始教他的子女读经。

读经让孩子和智者心灵沟通作者：杨定一出处：天下杂志420期2009/04 作者介绍：楊定一：台塑集团创办人王永庆的女婿、长庚生技董事长。

杨定一宛若科学奇才。

他13岁以全国第一名的优异成绩考上巴西医学院、21岁在美国拿到双博士，曾任美国国家卫生研究院（NIH）癌症研究所谘询委员。

他在研究上屡有突破，如：发现免疫细胞的穿孔素（perforin）机制、破解奈米细菌的科学悬案。

近年来，杨定一开始推广全面预防医学、儿童读经教育，并利用研发出的奈米材质，协助瓜地马拉的穷人建屋。

读经可以让古圣先贤的智慧直接和孩子的心灵沟通，帮孩子成为一个感恩、慈悲且充满服务心的完整个体。

问：多年来您花了不少心思在推广儿童读经，为何您如此重视这个项目？答：孩子是我们最重大的责任，他们的学习与成长只有一次，我们不仅要满足他们身体上的成长需求，且应该采用各种方式帮助他们发展创意潜能（creativity potential），充分体会道德与智慧，并建立正确的生命价值与人生方向。

要达到这目标并不容易，需要父母和孩子完全的投入与配合，并以开放的心胸采纳种种最先进且有效的方法。

王财贵教授经典教育讲座发言稿各位领导、各位来宾、家长们：大家下午好 !今天，是我们盖州人文化生活中教育生中的一件喜事，我们有幸请到台湾华山书院的院长王财贵教授、沈阳齐谦学堂的孟庆峰老师和锦州紫荆书苑院长李红叶老师今天将由王财贵教授为我们做讲解教育智慧找寻教育良方的公益讲座，此后，我们盖州地区将会有更多的孩子能够蒙泽先哲的智慧德光。

在此请教授以及老师们接受我们大家以一颗真诚礼敬之心送上的深深祝福。

感恩教授以及在座的各位老师以博大的仁爱之心，几十年来为复兴中华文化，为千千万万的孩子而讲学不辍。

更感恩你们多年来给我的无私帮助和教诲。

说起我从事经典教育这件事在这里我还要感恩张文超老师(介绍)，虽然他今天没有来到会场，但是我也要把对他的感恩之情借此机会表达出来。

是张文超老师以他的智慧和慈悲引领我学习传统文化。

在大庆举办的蔡礼旭老师幸福人生讲座的培训中，我认识了李红叶老师(介绍)把掌声送给李老师。

又是李老师引领我在锦州朱公化老师的爱心经典学堂里，看到了读经宝宝。

亲见王财贵教授为爱心经典学堂的题字。

由此，我与王财贵教授接上了缘。

红叶老师给我了一张王教授《一场演讲百年震撼》的光盘，这张光盘给了我深深地震撼流着泪把光盘看了三遍，从此改变了我的人生轨迹，义无反顾的走上了经典教育之路。

一路走来，无论是成功喜悦，还是有了困顿和失落，教授都如同在我的身边一样，因为每当这样的时候，我都会再次把教授的光盘好好的看一遍，从中汲取新的力量。

而我的思想上的每一点进步，都会影响着读经宝宝们，他们就一天天的给我震撼和惊喜，我感受到他们的潜能无限他们真的是天才。

有时候，我也困惑，面对纷纭的世事，看到孩子们一天天长大，他们的未来将如何就在我迷茫中，老师们的到来给了我深深的鼓舞，更坚定了我的信心，老师们通过他们的行动告诉我，经典教育就是把孩子培养成大结构大格局社会真正需要的人才所以我更有信心把读经宝宝们带好教好我也相信，通过这次公益活动，会让我们的地区有更多的人，理解读经的意义，去落实读经的教育活动让孩子们家长们在老实读经大量读经中去体悟学而时习之的喜悦同时推动我们地区的读经教育活动。

关于倡导幼儿读经的研究综述摘要：本文以支持幼儿读经的角度，肯定幼儿读经对文化传承、个人成长和社会健康发展的价值和意义，再深入探究幼儿读经的内容、方法，还有读经已经产生的和将来可期的效果。

不仅要认识到读经的重要性和可操作性，要真正发挥其影响力，还需要社会上更多的人认可和参与进来以及政府的支持。

关键词：儿童读经；价值与意义；内容与方法；效果；参与一、幼儿读经兴起的背景一般认为，当前的读经运动始自1994年台中师范大学王财贵教授在台湾发起的少年儿童读经运动。

这场运动的发起人王财贵先生主张利用十三岁以前人生记忆的黄金时期，读诵中国文化乃至世界一切文化的经典，以此来提升少年儿童的文化修养，健全其人格、道德和智慧，进而有益于国家和社会。

王财贵先以自己子女为教育对象，进行了多年的读经实践，取得了良好的成效，尔后开始在台港、大陆地区进行大规模的推广。

王财贵的读经主张，不仅得到南怀谨、杨振宁等海外学者的支持和肯定，也得到蒋庆、郭齐家等大陆诸多学者的积极响应，在他们的倡导和推动下，中国大陆和台湾、香港地区乃至北美、东南亚华人社会都开展了规模不等的儿童读经活动。

根据报道，台湾的“读经教育”开展了近二十年，各县市都成立了“读经协会”，参与读经的孩子超过上百万，占据台湾儿童一半以上人口。

而大陆方面的读经人数，根据根据读经教材网( )2005年的统计“全大陆估计儿童读经人口已超过一千万，而且迅速增加中。

”读经教育自上世纪九十年代末传入中国大陆后，引发了人们对国学教育的关注，并形成了持续多年的“读经热”和“国学热”。

受此影响，大陆相继成立了“中华文化研习中心”、“绍南文化读经教育推广中心”等少儿读经推广机构，并在国际文教基金会、中国青少年发展基金会等公益组织的推动下，成立了“中华古诗文经典诵读工程”全国委员会。

在这一组织的带动下，各地不断出现诸如“一耽学堂”、“壹谦学堂”、“鹿鸣学堂”、“五峰私塾”、“望江私塾”等私塾和学堂，一些民间组织和机构开展了诸如“读经支教”、“读经寻德”、“全国大学生带经典回乡村”等活动，各地方举办了以“诵读经典，弘扬传统文化”为主题的经典诵读大会和诵读比赛，一些学术团体还成立了“读经协会”、“读经教育推广中心”、“读经教育基金会”等机构和组织。

张利民介绍张利民，号海印子、披云子，中华孔子学会理事，原ICI香港国际文教基金会研究员，武汉大方经典教育推广中心主任。

张利民是一个很难用世俗常理来定位的人，文化行者、云游仙人、江湖侠客……这些好象都不是他的全部，游历、求学、访道、读书、著书、思考，修炼…….他是一个特立独行，超凡脱俗、高贵寂寥的学人。

在华东地质大学上学期间，张利民开始参访东方文化名家，毕业后，深入研究中国文化，曾在终南山依止圆照法师修习禅密，后从学于四川大学宗教研究所陈兵教授，获宗教学硕士，随后，入藏住德栺八蚌寺，访昌都，参堆龙德庆楚布寺，往求红白教法。

又从张尚义等道密大家学习，还曾在香港修学印度瑜珈，曾编辑出版多部宗教学著作，对儒释道精髓皆别有会心。

眼下，200余万字的《丹道养生道家西派辑成》已经付梓。

1998年，南怀瑾先生乊国际文教基金会创办了国内首家经典教育机构——武汉大方经典教育推广中心，张利民任中心主任，负责全国各地经典教育事业的启动和推广工作，编辑出版了国内最早的儿童经典教育丛书及各种音像制品。

10余年来，他以天下为己任，孜孜不倦地推动着经典教育事业的发展，对经典教育从理论到实践均有很深的研究。

2007年开始筹备创办王财贵博士北京经典教育中心，现正着手读经私塾教材的梳理。

张利民大学期间学习自然科学，毕业后多年来从事人文科学的研究，自然科学和人文科学的广泛涉猎，使他有着更高进的眼界与博大的胸襟，加乊文武乊道的参学，他卓而不群，书剑飘零乊仙气超然逸尘。

儿童经典教育的推广和宗教的研究，两者相辅相成，相得益彮，贯穿始终，构成了他紧张有序、瑰丼多彩的精神世界。

读经教师用人性的光辉照亮孩子的心主讲：张利民时间：2009年4月19日地点：太原·止谦家学编者按：已丑春日，张利民先生居龙城著书，日日伏案，辛苦非常，四月中旬，先生主动提出去止谦家学看看，与年轻老师聊聊，遂欣然前往。

三个小时，谆谆教诲，关键问题反复重申，足见其一片婆心，现择其精要，整理成文，以飨同道。

何谓儿童读经所谓“儿童读经”，就是“教儿童诵读经典”的简称。

也就是利用儿童16岁以前的人生心灵最纯净、记忆力最黄金的时期，诵读中国文化乃至世界一切文化的经典，与经典同行，与圣贤为伍。

经由经典的智慧，先哲的风范，来熏习我们的下一代，以开启智慧、奠定深厚人文底蕴、夯实文化修养，健全儿童的人格、道德和智慧的一种教育方法。

读经，在“五四”以前的中国，算不得什么值得一说的事，举凡有条件接受正规教育者，几乎每个人的人生，都得从读经开始。

即使普通大众的普及读本，也有《三字经》《孝经》什么的。

也就是吾人祖先所行之数千年的重要教育理念“传统启蒙教育”——儿童读经教育。

五四新文化运动倡导新文化，在经胡适、鲁迅诸名人极力污蔑以后，被主事者民国教育总长蔡元培拦腰砍断，废止了读经。

自此，白话文取代了文言文，西方思想成为主流，此后，大家也就矫枉过正，推而广之，连经典也就开始漠视了。

经由“文革”，更是万马齐喑，能称得上经的，只是主席《语录》了。

改革开放，思想解放，虽有所改善，但毕竟是积习难返。

当代社会金钱拜物教大行其道，谁还会听你老朽冬烘先生们说什么读经的事呢？这不是开历史倒车么？这样，由漠视经，到漠视经典，我们当代社会的学术风气，浮躁而又功利，不崇尚经典，没有权威，小鬼当家者，夥矣！中华民族的文化传承由此而断层已近百年，中国的学校再也没有培养出几个大师级的人物（钱学森语）。

没有自我文化旳民族，托钵乞怜的结果，纵有再大的天才本事，终究不能参与于世界文明的创建，而将永为其它民族所轻贱。

而且丧失其传统文化教养的人，很容易同时丧失其理性的反省力与创造力，这种效应已明显见于今日，值得每一个中国人反思。

穷则思变，剥极必复。

十余年来，台湾台中教育大学王财贵教授一方面面对三百年来西方人的成就，一方面反省近百年来中国人对教育的愚昧，重新思考教育的途径，第一个提出并倡导“儿童读经教育”，一时其他大德群起响应倡导，现已渐成潮流。

儿童读经教育，就是让儿童读诵中国文化乃至世界文化的一切经典，以此推及人生各个阶段及全方位人格发展的教育。