试论建国以来人的全面发展理论的创新

马克思论人的全面发展人的全面发展的基本含义是指个人劳动的能力即个人的体力和智力在生产过程中得到多方面的、充分的和自由的发展。

人的发展和社会的发展是对立统一的辨证关系。

生产力是影响人的全面发展的根本因素,生产关系则是影响人的全面发展的直接因素,教育与生产劳动相结合是造就全面发展的人的唯一方法。

[作者简介]陈金芳,中央教育科学研究所副研究员、博士(北京100088)马克思主义关于人的全面发展的学说是实施素质教育的重要理论依据。

为了更好地理解素质教育精神,进一步推进素质教育,有必要认真学习马克思主义创始人关于人的全面发展的一系列论述。

马克思、恩格斯、列宁批判继承了前人尤其是空想社会主义者关于人的全面发展的思想,提出了科学而严整的关于人的全面发展的学说。

一、人的全面发展的含义在马克思、恩格斯、列宁的著作中,人的全面发展的基本含义是指个人劳动的能力即个人的体力和智力在生产过程中得到多方面的、充分的和自由的发展。

首先,这里所指的“个人”,是指集人的类特性、社会特性和个人特性(个性)于一身的“个人”,个人全面发展是“个人”所具有的这三种基本特征在个人那里的全面发展。

个人的类特性在个人那里的全面发展是个人的“应有发展”;个人的社会特性在个人那里的全面发展是个人的“和谐发展”;个人特性(个性)的在个人那里的全面发展是个人的“自由发展”。

三者既有区别又有联系,共同促使“个人的体力和智力在生产过程中得到多方面的、充分的和自由的发展”。

其次,把个人的全面发展放在社会历史发展这一大的背景下来考察,把个人的全面发展既看作是一个过程,又看作是一个理想目标。

人的全面发展在马、恩、列那里虽然包括许多内容,但主要是指个人的劳动能力即个人体力和智力的全面发展,强调脑力劳动与体力劳动相结合。

马克思在《资本论》里写道:“我们把劳动力或劳动能力,理解为人的身体即活的人体中存在的每当人生产某种使用价值时所运用的体力和智力的总和。

”①劳动是人的最基本的实践活动,人要劳动,就必须具备一定的劳动能力。

一辩稿谢谢主席，大家好。

古人云“名不正则言不顺”，只有对概念进行清晰的界定，才能进行一场有意义的辩论。

人的全面发展是社会主义哲学家为人的发展所指定的终极目标，本身就是一个动态发展的过程，不可能一蹴而就。

根据马克思人的全面发展理论，人的全面发展是指人的主要方面得到优化和提升，具体体现在物质与精神的逐步发展。

科技发展会促进人的全面发展，是指科技呈现的上升前进的变化会帮助人的发展由局部走向全面。

我方之所以认为科技发展会促进人的全面发展，主要理由有三：第一、根据发展社会学、历史唯物主义科学理论来看，科技的发展与人的全面发展在本质上是一致的。

纵观历史，人类每一次由局部走向全面的发展都离不开科技。

是科技，人类摆脱了宗教神学的枷锁，开始意识到人性与理性的重要性。

是科技，人类告别了低效率的手工劳动，实现了从传统农业社会向现代工业社会的重要变革，还是科技，使60亿人口在本只能承受20亿人口的地球上存活下来。

第二、科技的发展给人的全面发展提供了坚实的物质基础和充足条件。

科技让人们从客观的束缚中解放出来，人们不再担心衣食住行的问题，不再担心生死存亡的问题。

古人云，仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。

让我们试想一下，没有袁隆平的杂交水稻，全世界五分之一的人口，还在为温饱而发愁，更何谈全面发展？没有火车、飞机的发明，人们把大量的时间浪费在路途的奔波中，哪里还有时间来全面发展？第三、从客观实践来看，科技的发展的确促进了人的发展由局部走向全面。

在物质方面，从刀耕火种到现代农业，从家书抵万金到天涯若比邻，从仰望星空的冥想到玉兔号漫步太空，在精神方面，天文太空的科技让人摆脱了神权的笼罩，网络资讯的科技带来了第四波的民主人权思潮，科技的发展让我们追求求真务实、开拓创新。

科技的发展为人类带来了物质、精神的深化和优化的时候，对方辩友还能告诉我们科技发展会抑制人的全面发展吗？综上所述，科技发展会促进人的全面发展。

攻辩小结;1、对方辩友对概念理解不清，错误地把人的全面发展等同于每个人每个方面的发展。

（一）马克思主义关于人的全面发展学说马克思主义关于人的全面发展学说，是马克思主义理论的重要组成部分，也是指导教育改革和发展的重要理论基础。

在人的本质与发展问题上，马克思认为，“人的本质并不是单个人所固有的抽象物，在其现实基础上，它是一切社会关系的总和[6]”。

马克思和恩格斯在《德意志意识形态》中第一次正式使用“个人的全面发展”这一概念，开始明确地提出他们关于人的全面发展的思想，并且明确指出所谓个人的全面发展就是“全面地发展自己的一切能力，其中也包括思维的能力[7]”。

关于人的全面发展，马克思的阐述包括三个层面。

第一，是指人的“体力和智力获得充分的自由的发展和运用[8]”，这是个体生命赖以存在和发展的生理和心理基础。

第二，是人的才能、志趣和审美能力的多向度发展。

这里包括人的物质活动能力和精神活动能力的多向度发展。

第三，是共产主义崇高品德的发展。

马克思主义认为：人是一切社会关系的总和，人与社会的关系比人与自然的关系在造就人的本性方面更为重要，故作为社会存在的个体在其发展上必须具备符合一定社会关系的道德品质。

人的全面发展是整个人类全面发展的总趋势和总目标，也是教育活动的总目标。

在社会生产发展允许的条件下，教育只是实现人的全面发展的途径之一，但却是最重要的途径之一。

人的全面发展以教育的全面发展为手段。

信息社会经济全球化、信息多元化的特点，要求教育以全面发展学习者的个性为己任。

全面发展学习者的个性，就是要通过教育使学习者的个性获得全面、和谐、自由、充分和可持续的发展。

培养学生的信息素养是信息社会学生个性发展的重要内容和有效途径。

（二）终身教育观终身教育作为一种国际教育思潮，形成于20世纪60年代。

1965年12月，在联合国教科文组织于巴黎召开的国际成人教育会议上，法国著名成人教育专家保罗·郎格朗以终身教育为题做了学术报告，并建议联合国教科文组织批准终身教育的原则。

此后，朗格朗陆续撰写《成人教育与终身教育》、《终身教育问题》等著作，配合联合国教科文组织大力提倡终身教育，开展系列活动。