素质拓展六[1]
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1 2007级高三语文素质拓展(六)
第Ⅰ卷(选择题,共36分)
一、(15分,每小题3分)
1.下列词语中加点的字,每对读音都不相同的一项是
A.炽.热/整饬. 应.用文/应.有尽有 歆.慕/薪.火相传
B.庇.护/譬.如 习字帖./俯首帖.耳 给.予/掎.角之势
C.匝.道/扎.啤 供.给制/供.认不讳 肄.业/苦心孤诣.
D.标识./什.物 露.马脚/崭露.头角 模.样/摩.肩接踵
2.下列词语中没有错别字的一组是
A.截流 开源节流 教课书 嬉笑怒骂,皆成文章
B.恭敬 事必躬亲 摄像机 众口铄金,积毁消骨
C.涣散 焕然一新 钓鱼竿 鹬蚌相争,渔翁得利
D.树荫 绿草如茵 水蒸气 黄钟毁弃,瓦斧雷鸣
3.依次填入下列各句中横线处的词,最恰当的一项是
①曹操墓的考古发现,让我们获得了很多新的历史信息,其发掘成果为汉魏考古 了
具有准确年代的标尺。
②鉴往知来,总结我国古代地方行政层级的 规律,对于推进我国行政管理体制改革
具有重要的现实意义。
③诗人总是不直接向读者进行灌输,只是含蓄地点拨,言在此而意在彼, 说明着什
么, 隐喻着什么。
A.树立 蜕变 不仅/而且 B.树立 嬗变 不是/而是
C.竖立 嬗变 不仅/而且 D.竖立 蜕变 不是/而是
4.下列各句中,加点的成语使用最恰当的一句是
A.在华东进出口商品交易会上,众多外贸企业纷纷拿出自己的拳头产品争取订单,2万
多件采用新技术、新工艺打造的新产品令人目不暇接....。
B.在女子短道速滑1500米决赛中,周洋以2分16秒的好成绩夺得冠军,并打破奥运会
纪录,韩国选手只能望其项背....,眼睁睁看着冠军旁落。
C.公司领导班子以从长计议....的发展眼光,在积极应对国际金融危机带来挑战的同时,又
在产业结构调整方面作出了不懈努力。
D.元宵节晚会上,刘谦挖空心思....表演的近景魔术仍然遭到不少网友的质疑,事实上,能
够让观众感到惊奇和疑惑就是魔术的意义,何必追问是真是假呢?
5.下列各句中没有语病的一项是
A.教育部1月15日发出通知,要求全国各级各类学校在春节期间组织学生参与“给祖
国母亲拜大年”,这是加强传统文化传承的积极作为。
B.日本丰田汽车公司由于产品质量问题,遭到来自消费者、媒体及业界的猛烈抨击,这
家全球最大的汽车制造商因此陷入四面楚歌的境地。
C.今年大蒜价格是去年同期的40多倍,业内人士认为,大蒜价格高涨的原因是“大蒜
减产、甲流暴发、游资炒作”三重因素共同作用的结果。 2 D.财政部、商务部认为,应采取积极措施,进一步发挥财政补贴家电下乡产品在扩大内
需、改善民生、促进社会主义新农村建设方面的政策效果。
二、(9分,每小题3分)
阅读下面的文字,完成6—8题。
‚囧‛之文化考
‚囧‛从2008年开始在中文地区的网络社群间成为一种流行的表情符号,成为网络聊天、论坛、博客中使用最频繁的字之一,它被赋予‚郁闷、悲伤、无奈‛之意。‚囧‛被形容为‚21世纪最风行的一个汉字‛。
‚囧‛在网络的使用,最初的启示来自日本,Orz是一种源自于日本的网络象形文字,这种看似字母的组合并非念成一个英文单词,而是一种象形的符号,在日文中原本的意义是‚失意体前屈‛,代表一个人面向左方、俯跪在地,O代表这个人的头、r代表手以及身体,z代表的是脚。日本人最初在网络上,例如在电子邮件、IRC聊天室以及即时通讯软件中广泛使用这个符号,来表现他们失意或沮丧的心情。
中国台湾地区的网民受到Orz的启发,用‚囧‛替换掉了‚O‛,使得日文中的失意体前屈的头部具有了更加写意的表情,写作‚囧rz‛。
‚囧‛字本意是光明,它从字典里复活,被赋予的新意是:悲伤、无奈或者极为尴尬的心情。要理解这一点很容易,如果把‚囧‛字看成是一张人脸,那么‚八‛就是两道因悲伤和沮丧而下垂的眉毛,‚口‛则是张口结舌的那个口。当一个人说‚我很囧‛时,可以想象他的那副表情完全和‚囧‛一样。而‚囧‛字的发音和‚窘‛完全一致,简直再完美不过。
网络代表了新技术和新文化,在这个平台上每天都在催生新事物,也伴随着旧事物的消亡。新潮的网友们把古老的汉字翻出来,赋予新鲜的含义,让人看到古老和现代的巧妙对比。然而,这件事最妙的地方还不止于此。‚囧‛字的构成在中文造字法里属于象形,它很像是古代的窗户,‚八‛和‚口‛构成了雕花的窗棂。有窗就有亮,引申而来就变成了光明的意思。而现代网民在使用‚囧‛字的时候,居然也是用了和古人一样的方法,也是采取‚象形‛,不过把窗子变成了人脸。为什么很多人不分代际,都能迅速接受这个字的网络新含义?因为他们接受的不是某种从天而降的新发明新创造,而是欣喜地看到古老的造字法有了新的应用;同时,又因为传统文化自身的力量,迅速接受了这种新鲜的诠释。由此可见汉字的字形只是外壳,它的内核是中国人的文化心理。当汉字出现之后,中国人习惯了文字和形象之间的直接关联。所以,尽管时光流逝,‚囧‛字已经几乎被人们完全遗忘,但是一旦有机会重新出现在人们面前,又可以恢复鲜活的生命力。想到后人和祖先在用相同的方式造字,一定有什么东西是所有中国人共通的,它不随时间的流逝和空间的变化而消亡,所有中国人可以凭借它而彼此相认,永不相忘。
汉语之所以始终有鲜活的生命力,是因为人民始终在参与这个游戏,并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造力。也许一段时间之后,《新华字典》里会增加一条新的解释。而我们的后人在一千年后翻出这个字,他们能感受到我们现在的感受。想到那么久以后汉语还依然存在,让人觉得很宽慰;想到自己早已不在,让人觉得非常之囧。
6.下列选项中关于“囧”字的说明,不正确的一项是
A.“囧”字是目前在中文地区的网络社群间使用最频繁的一种流行的表情符号之一。 3 B.“囧”字最初来自日本,在使用的过程中,发展成为一种网络象形文字。
C.“囧”字被网民赋予“郁闷、悲伤、无奈”之意,从这个字可以想象出人的表情。
D.“囧”在中文造字法里属于象形,其形状像古代的窗户,有窗就有亮,引申为光明之义。
7.下列不属于“囧”被网民迅速接受并使用的原因的一项是
A.代表新技术、新文化的网络催生了新事物。
B.古老的象形造字法使“囧”具有了新的含义。
C.传统文化自身的力量接受了新义的诠释。
D.中国人共同的文化心理可以彼此产生文化认同。
8.下列表述不符合原文意思的一项是
A.中国台湾地区网民把日文“Orz”替换为“囧rz”,使得日文中的失意体前屈的头部具
有了更加写意的表情。
B.现代网民表达“悲伤、无奈或者极为尴尬的心情”时使用的“囧”字,也是采取“象
形”, 不过把窗子变成了人脸。
C.因为网民参与了“囧”字的造字游戏,并且在这个游戏中发挥自己的想象力和创造
力,才使得汉语有了鲜活的生命力。
D.“囧”在网络中的应用,或许会使《新华字典》增加一条新的解释,后人使用新的含
义的时候,也会感受到我们现在的感受。
三、(12分,每小题3分)
阅读下面的文言文,完成9—12题。
齐宣王见颜斶
齐宣王见颜斶(ch),曰:‚斶前!‛斶亦曰:‚王前!‛宣王不悦。左右曰:‚王,人君也;斶,人臣也。王曰‘斶前’,亦曰‘王前’,可乎?‛斶对曰:‚①夫斶前为慕势,王前为趋士。与使斶为趋势,不如使王为趋士。‛
王忿然作色曰:‚王者贵乎?士贵乎?‛对曰:‚士贵耳,王者不贵。‛王曰:‚有说乎?‛斶曰:‚有。昔者秦攻齐,令曰:‘有敢去柳下季垄五十步而樵采者,死不赦。’令曰:‘有能得齐王头者,封万户侯,赐金千镒。’由是观之,生王之头,曾不若死士之垄也。‛宣王默然不悦。左右皆曰:‚斶来!斶来!大王据千乘之地,东西南北,莫敢不服。今夫士之高者,乃称匹夫,士之贱也亦甚矣!‛
斶对曰:‚不然。斶闻古大禹之时,诸侯万国。何则?德厚之道,得贵士之力也。汤之时,诸侯三千;当今之世,南面称寡者,乃二十四。由此观之,非得失之策与?《易传》不云乎:‘居上位,未得其实,以喜其为名者,必以骄奢为行。倨慢骄奢,则凶必从之。’是故无其实而喜其名者削,无德而望其福者约,无功而受其禄者辱,祸必握。故曰:‘矜功不立,虚愿不至。’自古及今而能虚成名于天下者无有!②君王无羞亟问,不愧下学,是故成其道德而扬功名于后世者,尧、舜、禹是也。《老子》曰:‘虽贵,必以贱为本;虽高,必以下为基。故侯王称孤、寡。’非孤寡者,人之困贱下位也,而侯王以自谓,岂非下人而尊贵士与?夫尧传舜,舜传禹,周成王任周公旦,而世世称曰明主,是以明乎士之贵也。‛
宣王曰:‚嗟乎!君子焉可侮哉?寡人自取病耳!及今闻君子之言,乃今闻细人之行。愿请受为弟子。且颜先生与寡人游,食必太牢,出必乘车,妻子衣服丽都。‛ 4 颜斶辞去曰:‚夫玉生于山,制则破焉,非弗宝贵矣,然太璞不完;士生乎鄙野,推选则禄焉,非不得尊遂也,然而形神不全。斶愿得归,晚食以当肉,安步以当车,无罪以当贵,清静贞正以自虞。制言者,王也;尽忠直言者,斶也。言要道已备矣!愿得赐归,安行而反臣之邑屋。‛则再拜而辞去也。
曰:‚斶知足矣!归反朴,则终身不辱也。‛
(选自《战国策·齐策》,有删改)
9.对下列句子中加点词语的解释,不正确的一项是
A.无功而受其禄者辱,祸必握. 握:跟随
B.矜.功不立 矜:夸耀
C.乃今闻细人..之行 细人:小人
D.清静贞正以自虞. 虞:担忧
10.下列各组句子中,加点词的意义和用法相同的一组是
A.倨慢骄奢,则.凶必从之 于其身也,则.耻师焉
B.无德而.望其福者约 是故燕虽小而.后亡
C.君子焉.可侮哉 置杯焉.则胶
D.夫玉生于.山 臣诚恐见欺于.王而负赵
11.以下四组话,全都表现颜斶“士贵于王”的思想的一组是
①斶亦曰:“王前!” ②士贵耳,王者不贵 ③生王之头,曾不若死士之垄也
④德厚之道,得贵士之力也 ⑤愿请受为弟子 ⑥安行而反臣之邑屋
A.①③⑤ B.①⑤⑥ C.②③④ D.②④⑥