病灶的阴阳结构与疾患的标本皆治

病灶的阴阳结构与疾患的标本皆治——从形态发生场说起英国生物学家谢尔德雷克 认为, 除了遗传程序外, 还有其他因素在生物体内起作用, 他把这一因素叫做形态发生场.前苏联科学家伊尼尤欣把这种场称之为生物场。这一假说认为, 在生物有机体周围存在着一种场, 它与磁铁周围的磁场非常类似。因而当扁体虫被一分为二时, 它的形态发生场就分裂为两个完全相同的场每个完整的场都导引着一半扁体虫发育成一个完整的有机体。生物体的发育和行为方式也完全受形态发生场的导引, 从阿米巴到老鼠直到人类都是如此。形态发生场通过谐振起作用,因此很显然, 产生谐振的物体越类似, 谐振的作用就越有效。这可以很好地解释“种瓜得瓜, 种豆得豆” 的原因。总之用形态发生场假说似乎可以把生命科学和心灵科学同现代物理学理论联结起来。然而,如果作进一步考虑, 人们会发现它也同样存在许多致命的弱点。其一它无法解释生物体新的结构和新的行为方式的诞生。其二, 形态发生场的所有作用都必须依赖所谓的非能量形式的谐振, 这有悖于物理学理论。谢尔德雷克：生命新科学—形态发生场假说内容简介这是一本我国生物学界早就翘首以待的名著。形态起因假说认为，生物界有形态场，它由已经存在过的生物体给出。低级的形态原胚给出高一级形态的“虚形态”，再由后者生出高一级形态。被重复得越多的形态，其形态场越强，发生的几率越高，形态越稳定。由此可以解释现有的生物学理论解释不了的许多悬而未决的问题，如：生物体的形态发生问题，蛋白体的多重最小量问题，获得性遗传和再生问题。作者介绍作者：罗伯特·谢尔德雷克[Rupert Sheldrake]，英国剑桥大学克莱尔学院生物化学和细胞生物学研究室主任。中文目录引 言／11生物学中尚未解决的问题／1 1．1成功的背景／1 1．2形态发生问题／3 1．3行为／7 1．4进化／8 1．5生命的起源／9 1．6物理学解释的局限／10 1．7心理学／11 1．8超心理学／14 1．9结论／152形态发生的三个理论／17 2．1描述性的和实验性的研究／17 2．2机械论／19 2．3活力论／27 2．4机体论／353形态的起因／40 3．1形态的问题／40 3．2形态和能量／45 3．3化学结构的预言／49 3．4形态的因果关系／574形态发生场／61 4．1形态发生原胚／61 4．2化学的形态发生／64 4．3作为“几率性结构”的形态发生场／68 4．4生物形态发生的几率性过程／70 4．5生物系统中的形态发生原胚／745过去形态的影响／77 5．1形态的重复和保持／77 5．2超越时间的因果联系的普遍可能性／79 5．3形态共振／80 5．4过去的影响／82 5．5一个被衰减的形态共振的含义／86 5．6一个可能的实验性检验／876形态的因果关系和形态发生／92 6．1连续的形态发生／92 6．2形态发生场的极性／94 6．3形态发生场的大小／95 6．4在形态发生期间形态共振明确性的增加／96 6．5形态的保持和稳定性／97 6．6一个有关物理“二元论”方面的说明／98 6．7对形态因果关系假说的总结／1007形态的遗传／104 7．1遗传学与遗传／104 7．2发生了变异的形态发生原胚／106 7．3改变了的形态发生途径／109 7．4显性／110 7．5科内的相似性／113 7．6环境的作用和形态共振／114 7．7获得性状的遗传／1168生物形态的进化／120 8．1新达尔文主义的进化理论／120 8．2　突变／123 8．3程式的趋异／124 8．4程式的抑制／126 8．5程式的重复／129 8．6其他种的影响／131 8．7新形态的起源／1339运动和运动场／135 9．1　引言／135 9．2植物的运动／136 9．3阿米巴的运动／139 9．4特殊化结构重复的形态发生／141 9．5神经系统／142 9．6形态发生场和运动场／145 9．7运动场和感觉／149 9．8调整和再生／15010本能和学　／153 10．1过去行为的影响／153 10．2本能／156 10．3符号刺激／157 10．4　学习／160 10．5本能趋向于学习／165ll行为的遗传与进化／167 11．1行为的遗传／167 11．2形态共振和行为：一个实验性检验／169 11．3行为的进化／177 11．4人类的行为／18012四种可能的结论／184 12．1形态因果关系假说／184 12．2修正的唯物主义／185 12．3意识自我／187 12．4创造性的宇宙／191 12．5超验事物的真实性／193后 记／194参考文献／196当然在客观上，没有确切的证据能证明这样一种所谓的“宇宙记忆”确实存在，或者证明这个世界上从一开始曾经发生的一切都被记录了下来。但若仅仅因此就认为阿克夏记录是不存在的，同样不能令人信服。即使是现代，这种现象也能得到共鸣和认同，只是换了一个完全不同的名字：形态发生场。 剑桥大学的生化学家鲁伯特·谢尔德雷克在其著作《创造性的宇宙》中写道，形态发生场能够摆脱时间和空间发挥作用。具体地说，如果一个生物种类的成员获得了一种新的行为，那么它自己的形态发生场会由此改变。只要这种新的行为在足够长的时间里得到了坚持，物种成员之间就会形成一种相互影响，进而影响整个物种。实际的例子是：一只老鼠一旦学会了在一明一暗的信号下搞到黄油，其他老鼠就会越来越快地掌握这个方法。直到最后，所有的老鼠——即便不是由最初的那只生出来的，也不曾与它有过接触——都学会了这种行为。按照谢尔德雷克的观点，自然是具有“记忆”的，我们通常视作自然法则的东西只不过是“习惯”。自然存在与“习惯”也就是“行为模式”之中。根据这一构想，自然界中的每一类事物都必须按照它那一类的“集体记忆”内容来行事，从有生命的事物到无生命的物质都是如此病灶的阴阳结构与疾患的标本皆治

阴阳------形而下后天具体宇宙结构总纲的XY轴，天地万物不过是XY轴各象限内无尽的网眼。故而阴阳结构是宇宙及其万物的根本结构------最初结构与最终结构。“孤阴不生，独阳不化”，宇宙中没有孤家寡人！宇宙如此，万物如此，病灶亦如此：物质病灶（阴）及其病理信息组织场（阳）。

阴也是道（物质），阳也是道（信息能），大宇事物两家抱------“万物负阴而抱阳”。现在西医学多重视病灶的阴之道方面------病理组织结构。传统中医及道医尤注重疾患更高一级的病理信息能量场的变化------气机之顺逆。

国外一些先知先觉们，也开始重视生命体的双重结构。英国学者罗博特谢德拉克（RupertSheldrake）在他的《生命的新科学》一书中写到：人体的所有系统，不仅受到已知的能量和物质因素的调节，同时也受到“隐形组织场”的调节。他称此“隐形的组织场”为能够超前于物质结构存在的“形态发生场”------先有超前的“形态发生场”的发生，物质粒子则“依场构造”成具体之物；对生命体来说，便是依场构造成正常的生理物与非正常的病理物（注：形态场可以影响纳米级结构的自组装过程和非平衡的化学反应过程，对于生命形态的发生关系密切，姜堪政以生物体作为生物信息形态场发生源，诱发其他生物体遗传表达性状发生变化，证明了生物微波形态场的存在，是这方面非常有说服力的例证）。

前苏联的克拉斯诺达市的电器技师柯利安研制出了一架可调的高频电场显微观察仪及其摄影术，可以直接观测非生命物及有机生命体的二元结构------物质及其场结构，包括直视生命体内生命能量流（气机）活灵灵的变化场景。书中叙述，“一片刚摘下的树叶，置于高频电场中，这儿即出现一个充满无数能量点的世界。环绕叶片的周围，树叶特有的那些脉络通道闪射着青绿色和橙黄色的光焰。”半凋谢和已凋谢的树叶，其情景却大不相同：“健康叶片上的能量活动是强劲有力的；半凋谢的叶片次之；枯死的叶片就完全没有能量活动了。”

在高频电场中还观察到，一片树叶切去三分之一，一个完整的叶片信息能量场图景任然存在。看来树叶的物质结构部分可以用物质手段与以切除，但是树叶虚在的“形态组织场”的“场结构”（树叶的“灵魂”）是以整体为单位的“全息结构”，以常规物理方法是切不坏的！一个截指之人的情况也是这样，被截手指的“结构力场”、“生命蓝图”在高频电场显微仪下，任然清晰可见，像影子一样与残存的指根形影不离。无独有偶，《经络学》教材中也有相关的叙述。针灸治疗中经常发现，截肢残疾人在接受针刺时，产生经络感传后，觉得感传一直流注到那早已不复存在的腿脚上去了。由此看来，腿脚实体虽已截去，但其虚在的经络结构（形态组织结构场？）依然存在，并能产生感传和感传回流。

柯利安还多次拍摄到有机生命体死亡时刻的情景。当某一植物或动物实体在逐步走向死亡的过程中，看到了亮斑光焰（生命灵气？）不断的向四周空间迸发闪射，游离而去，并最终从视线中消失。最后，死亡的动物或植物身上不再出现任何光斑亮点。《黄帝内经》上说：“人之生，气之聚也，聚则以生，散则以死。“柯氏观察的结果，对此做出了科学的证明。