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文言文阅读信陵君从谏司马迁赵孝成王德公子①之矫②夺晋鄙兵而存赵，乃与平原君计，以五城封公子。

公子闻之，意骄矜而有自功③之色。

客有说于公子曰：“物有不可忘，或有不可不忘。

夫人有德于公子，公子不可忘也；公子有德于人，愿公子忘之也。

且矫魏王令，夺晋鄙兵以救赵，于赵则有功矣，于魏则未为忠臣也。

公子乃自骄而功之，窃④为公子不取也。

”于是公子立自责，似若无所容者。

赵王埽除⑤自迎，执主人之礼，引公子就西阶。

公子侧行辞让，从东阶上。

自言罪过，以负于魏，无功于赵。

赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以⑥公子退让也。

①公子：指信陵君②矫：假传命令③自功：自以为有功④窃：谦辞，指自己⑤埽除：打扫庭院⑥以：因为1、解释加点的词⑴赵孝成王德．公子之矫夺晋鄙兵而存赵⑵或．有不可不忘⑶夫．人有德于公子⑷窃．为公子不取也。

2、选出加点词“于”与其他三项不同的一项（）A生于淮北则为枳 B相与步于中庭C生于忧患 D客有说于公子曰3、翻译下列语句⑴公子乃自骄而功之，窃为公子不取也。

⑵赵王侍酒至暮，口不忍献五城，以公子退让也。

4、你认为文中门客说的话有道理吗？请联系选文说出你的理解。

5、请用简洁的语言评价信陵君这个人物形象，注意答题的完整性、全面性。

方山子传苏轼方山子，光、黄①间隐人也。

少时慕朱家、郭解②为人，闾里③之侠皆宗④之。

稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。

晚乃遁于光、黄间，曰岐亭。

庵居蔬食，不与世相闻。

弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。

见其所著帽，方耸而高，曰：“此岂古方山冠⑤之遗象乎？”因谓之方山子。

余谪⑥居于黄，过岐亭，适见焉。

曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也。

何为而在此？”方山子亦矍然，问余所以至此者。

余告之故。

俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。

环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

独念方山子少时，使酒⑦好剑，用财如粪土。

前十九年⑧，余在岐山，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。

鹊起于前，使骑逐而射之，不获。

方山子怒马⑨独出，一发得之。

因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。

今几日耳，精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其间，今已显闻。

而其家在洛阳，园宅壮丽与公侯等。

河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。

皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉？余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见。

方山子倘⑩见之欤？注释1、光、黄：即光州和黄州。

光州和黄州邻接，宋时同属淮南西路。

2、朱家、郭解：二人都是西汉时的游侠，喜替人排忧解难。

3、闾里：乡里。

4、宗：尊奉。

5、折节：改变以往的志向行为。

6、方山冠：汉代祭祀宗庙时乐舞者所戴的一种帽子。

唐宋时，隐者常喜戴之。

7、谪：降职。

苏轼是在元丰三年(1080年)贬到黄州的。

黄:今湖北黄冈。

8、使酒：酗酒任性。

9、前十有九年：即嘉祐八年(1063)，作者任凤翔府签判。

10、怒马：使马怒，即纵马向前。

11、傥：或许。

12、歧山:地名,指凤翔。

13、方山子：即宋陈慥，字季常。

晚年隐居在光州、黄州一带名叫岐下，苏轼在任凤翔签判时，与其相识。

14、岐下：地名，指凤翔。

15、岐亭：镇名，在今湖北麻城。

16、屋：帽顶。

17、精悍：精明强干。

18、世有勋阀：世代有功勋，属世袭门阀。

19、等：等同，相类似。

20、阳狂：假装疯癫。

阳，通“佯”，假装。

21遁：隐居1、翻译下面句子环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。

余既耸然异之。

精悍之色犹见于眉间，而岂山中之人哉？2、文章的第2、3段分别写了方子山的哪些情况？这两段运用了什么手法？3、方子山是什么样的人？方子山与五柳先生传的性格有什么相似之处？记王忠肃公翱三事公一女，嫁为畿辅②某管某妻。

公夫人甚爱女，每迎女，婿固不遣③，恚而语女曰：“而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母；且迁我如振落叶耳，而固吝者何？”女寄言于母。

夫人一夕置酒，跪白公。

公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第。

婿竟不调。

公为都御使，与太监某守辽东。

某亦守法，与公甚相得也。

后公改两广，太监泣别，赠大珠四枚④。

公固辞。

太监泣曰：“是非贿得之。

昔先皇颁僧保所货西洋珠于侍臣，某得八焉，今以半别公，公固知某不贪也。

”公受珠，内所著披袄中，纫之⑤。

后还朝，求太监后，得二从子。

公劳之曰：“若翁廉，若辈得无苦贫乎？”皆曰：“然。

”公曰：“如有营，予佐尔贾。

”二子心计，公无从办，特示故人意耳。

皆阳应曰：“诺。

”公屡促之，必如约。

乃伪为屋券，列贾⑥五百金，告公。

公拆袄，出珠授之，封识宛然⑦。

②畿辅：京都周围附近的地区③不遣：不让回娘家④枚：本义为树干，引申为计量单位，犹“个”“颗”等⑤纫之:意思把珠缝在披袄中⑥列贾：开列的价钱⑦封识宛然：意谓原来封好的记号仍然是那样，即仍是原来包裹的样子。

1、解释加点的词⑴且．迁我如振落叶耳⑵跪白．公⑶是．非贿得之⑷乃．伪为屋券2、选出和例句加点词属于同类文言现象的一项( )例句：皆阳．应之A出珠授．之B亲戚．畔之C今亡．亦死D而不知太守知乐．其乐也3、翻译下列句子公大怒，取案上器击伤夫人，出，驾而宿于朝房，旬乃还第公拆袄，出珠授之，封识宛然4、选文主要写了关于王翱的哪两件事？表现了王翱怎样的高尚品质？5、王翱形象让人敬仰，就是在今天还具有教育意义。

请结合下面的链接材料，发表自己的看法。

链接材料一：传说郑板桥在乾隆年间任潍县县令的时候，有一年，朝廷派了一个钦差到山东巡查，这钦差姓娄，外号“搂两把子”。

他知道郑板桥为官清廉，就费尽心机要搂郑板桥的银子。

待他要离开潍县时，郑板桥便送了一个大食盒给他，钦差一见大食盒沉甸甸的，想里面的白银决不会少于一千两，就兴高采烈打开食盒一看，原来食盒里装的不是银子而是大萝卜!里面还附了一首诗：东北人参凤阳梨，难及潍县萝卜皮。

今日厚礼送钦差，能驱魔道兼顺气链接材料二：我国最早的一部编年史《左传》里就提出：“德，国家之基也”，把培育高尚的美德视作“立国”的根基。

孔夫子在《论语》里说的“为政以德，譬如北辰，居其所而众星拱之”，向人们指出：实行“德政”，就会像众星围着北斗星那样获得黎民百姓的拥戴。

《左传》里更是将官德提到关乎国家兴衰成败的高度：“国家之败，由官邪也；官之失德，宠赂章也。

”甚至荀子也说过：“德不称位，能不称官，赏不当功，罚不当罪，不祥莫大焉。

”李勉埋金天宝中，有书生旅次宋州。

时李勉少年贫苦，与一书生同店。

而不旬日，书生疾作，遂死不救，临绝语勉曰：“某家住洪州，将于北都求官，于此得疾且死，其命也。

”因出囊金百两遗勉，曰：“某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之。

”勉许为办事，余金乃密置于墓中而同葬焉。

后数年，勉尉开封。

书生兄弟赍洪州牒来，而累路寻生行止，至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所。

勉请假至墓所，出金付焉。

1解释加点的词书生疾．作临绝语勉．曰于此得疾且．死足下．．为我毕死事2选出加点字的解释和用法完全一致的一项（）A临绝．语勉曰以为妙绝．B于．此得疾且死欲有求于．我也C而．不旬日而．山不加增D勉许．为办事高可二黍许．3翻译某之仆使，无知有此者，足下为我毕死事，余金奉之至宋州，知李为主丧事，专诣开封，诘金之所4联系选文想一想，这个书生为何不把钱交给他的家丁和仆人呢？养鸟有道所云不得笼中养鸟，而予又未尝不爱鸟，但养鸟之有道耳。

欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。

将旦时，睡梦初醒，尚展转在被，听一片啁啾，如《云门》、《咸池》之奏；及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。

大率平生乐趣，欲以天地为囿，江汉为池，各适其天，斯为大快。

比之盆鱼笼鸟，其钜细仁何如也！颒面：洗脸扬翚振彩：张开五彩缤纷的翅膀飞翔。

囿：养动物的园林其钜细仁何如也：意思是这样空间的大小，用心的仁慈或残忍，相差多么远啊！1解释加点的词所云．不得笼中养鸟但．养鸟之有道耳及．披衣而起固．非一笼一羽之乐而已2选出加点字的意思完全一致的一项（）A但养鸟之有道．耳得道．者多助B为．鸟国鸟家未为．简易C固非一笼一羽之．乐而已齐之．习辞者也D欲以．天地为囿能以．径寸之木3翻译欲养鸟莫如多种树，使绕屋数百株，扶疏茂密，为鸟国鸟家。

及披衣而起，颒面漱口啜茗，见其扬翚振彩，倏往倏来，目不暇给，固非一笼一羽之乐而已。

4读了本文后你有怎么样的感受？戆子记梅庄主人在翰林。

佣仆三，一黠，一朴，一戆。

一日，同馆诸官小集，酒酣，主人曰，吾辈兴阑矣，安得歌者侑一觞乎。

黠者应声曰有。

既又虑戆者有言，乃白主人，以他故遣之出，令朴者司阍，而自往召之。

召未至，戆者已归，见二人抱琵琶到门，诧曰，胡为来哉。

黠者曰，奉主命。

戆者厉声曰，吾自在门下十余年，未尝见此辈出入，必醉命也。

挥拳逐去。

客哄而散，主人愧之。

一夕，然烛酌酒校书。

天寒，瓶已罄，颜未酡，黠者眴朴者再沽。

遭戆者于道，夺瓶还谏曰，今日二瓶，明日三瓶，有益无损也。

多酤伤费，多饮伤生，有损无益也。

主人强颔之。

既而改御史。

早朝，书童掌灯，倾油污朝衣，黠者顿足曰，不吉。

主人怒，命仆者行杖。

戆者止之，谏曰，仆尝闻主言，古人有羹污衣，烛然须不动声色者，主能言不能行乎。

主人迁怒曰，尔欲沽直邪，市恩邪。

应曰，恩自主出，仆何有焉。

仆效愚忠，而主曰沽直。

主今居言路，异日跪御蹋，与天子争是非，坐朝班，与大臣争献替，弃印绶其若屣，甘迁谪以如归。

主亦沽直而为之乎。

人亦谓主沽直而为之乎。

主人语塞，谢之，而心颇衔之。

由是黠者日夜伺其短，诱朴者共媒蘖，劝主人逐之。

会主人有罪下狱，不果。

未几，奉命戍边，出狱治装。

黠者逃矣，朴者亦力求他去，戆者攘臂而前曰，此吾主报国之时，即吾侪报主之时也。

仆愿往。

市马，造车，制穹庐，备粱糗以从。

于是主人喟然叹曰，吾向以为黠者有用，朴者可用也。

乃今而知黠者有用而不可用，而戆者可用也。

朴者可用而实无用，而戆者有用也。

养以为子，名曰戆子云。

佟客董生，徐州人，好击剑，每慷慨自负。

偶于途中遇一客，跨蹇同行。

与之语，谈吐豪迈；诘其姓字，云：“辽阳佟姓。

”问：“何往？”曰：“余出门二十年，适自海外归耳。

”董曰：“君遨游四海，阅人綦多，曾见异人否？佟曰：“异人何等？”董乃自述所好，恨不得异人之传。

佟曰：“异人何地无之，要必忠臣孝子，始得传其术也。

”董又毅然自许；即出佩剑弹之而歌，又斩路侧小树以矜其利。

佟掀髯微笑，因便借观。

董授之。

展玩一过，曰：“此甲铁所铸，为汗臭所蒸，最为下品。

仆虽未闻剑术，然有一剑颇可用。

”遂于衣底出短刃尺许，以削董剑，脆如瓜瓠，应手斜断如马蹄。

董骇极，亦请过手，再三拂拭而后返之。

邀佟至家，坚留信宿。

叩以剑法，谢不知。

董按膝雄谈，惟敬听而已。

更既深，忽闻隔院纷拏。

隔院为生父居，心惊疑。

近壁凝听，但闻人作怒声曰：“教汝子速出即刑，便赦汝！”少顷似加搒掠，呻吟不绝者，真其父也。

生捉戈欲往，佟止之曰：“此去恐无生理，宜审万全。