第 1 页 共 14 页 2023语文学习知识点
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序言
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文史小知识：成语故事——剖腹藏珠
剖腹藏珠
剖开肚子收藏珍珠，意思是说为物伤身，轻重倒置。常比喻贪求个人私利而捐身亡国。这个典故出自《资治通鉴·唐纪·太宗贞观元年》。
【原文】上(指唐太宗)谓侍臣曰：“吾闻西域贾胡(做买卖的胡人)得美珠，剖身以藏之，有诸?”侍臣曰：“有之。”主曰：“人皆知彼之爱珠，而不爱其身也。吏受赇(贿赂)抵法，与帝王徇(同殉，以身从物)奢欲而亡国者，何以异于彼胡之可笑邪?”魏征曰：“昔鲁哀公(春秋末期鲁国对主)谓孔子曰：‘人有好忘者，徙宅而忘其妻。’孔子曰：‘又有甚并，桀、纣乃忘其身，亦犹是也。’”上曰：“然，联与公辈宜戮力相辅，庶免为人所笑也。”
【译文】唐太宗对他的侍臣说：“我听说西域的商人得到美丽的珍珠，总是剖开自己的身子藏起来，有这回事吗?”侍臣回答说；“有这回事。”唐太宗说：“(象他们这样做，)人们都认为他们是爱珍珠，而不爱惜自已的身体，官吏接受贿赂犯法，一些帝王赍求奢侈享受而致使国家灭亡，与那些可笑的西域商人有什么不同呢?”魏征说：“从前鲁哀公对孔子说：‘有一个健忘的人，搬家把他的妻子忘掉了。’孔子说：‘还有更严重的，桀与纣把自己的性命都忘了，也是这种情况。”唐太宗说：“说得对。我和谐位齐心协力互相辅助，大概可以避免被人取笑了。”
《陈情表》文言知识归纳
一、通假字
夙遭闵凶 （通“悯”，怜悯）
零丁孤苦 （通“伶仃”孤独的样子）
常在床蓐 （通“褥”草席）
四十有四 （通“又”）
二、古今异义
古义 今义
九岁不行 不能走路 不可以，表拒绝
举臣秀才 考试科目 一种身分的表示
至于成立 成人自立 （组织，机构）正式建立
非臣陨首所能上报 报答 向上级报告或刊登在报纸上
则告诉不许 申诉，诉说 说给别人听，让人知道
臣之辛苦， 辛酸，苦楚 身心劳苦
臣欲奉诏奔驰 赶快向前，奔走效力 很快的跑
拜臣郎中 上书部的属官 中医医生
是以区区不能废远 拳拳，形容自己的私情 数量少
除臣洗马 太子的属官 清洗马匹
三、一词多义
以
臣以险衅 连词，因为
猥以微贱 介词，凭借
臣具以表闻 介词，用
谨拜表以闻 连词，表目的
伏维圣朝以孝治天下 介词，用
臣以供养无主 连词，因为
于
急于星火 介词，比
是以臣尽节于陛下之日长 介词，对向
之
外无期工强近之亲 助词，的
臣之进退 助词，取消句子独立性
少
少多疾病 年岁小
第1页共2页2020年山东省专升本《大学语文》新增篇目文言知识名句与成语（背诵名言名句，熟记成语的意义与出处）不患寡而患不均，不患贫而患不安。（《季氏将伐颛臾》）盖均无贫，和无寡，安无倾。（《季氏将伐颛臾》）故远人不服，则修文德以来之。既来之，则安之。（《季氏将伐颛臾》）既来之，则安之（《季氏将伐颛臾》）本指招来远人，并加以安抚。后指已经来了，就应该安下心来多用于劝慰别人。祸起萧墙（《季氏将伐颛臾》）谓祸患起于内部。萧墙，古代宫室内当门的小墙，比喻祸乱产生于内部。也作“祸发萧墙”“萧墙祸起”分崩离析（《季氏将伐颛臾》）崩：倒塌;析：分开。崩塌解体，四分五裂。形容国家或集团分裂瓦解。虎兕出柙（《季氏将伐颛臾》）比喻恶人逃脱或作事不尽责,主管者应负责任。目无全牛（《庖丁解牛》）游刃有余（《庖丁解牛》）踌躇满志（《庖丁解牛》）切中肯綮（《庖丁解牛》）望洋兴叹（《秋水》）见笑大方（《秋水》）多行不义必自毙（《郑伯克段于鄢》）不义不昵，厚将崩（《郑伯克段于鄢》）孝子不匮，永赐尔类（《郑伯克段于鄢》）高枕无忧（今君有一窟，未得高枕而卧也）（《冯谖客孟尝君》）苟无岁，何以有民？苟无民，何以有君？故有，舍本而问末者耶？《赵威后问齐使》舍本逐末（一说出自《吕氏春秋》）毛羽不丰满者，不可以高飞，文章不成者不可以诛罚，道德不厚者不可以使民，政教不顺者不可以烦大臣（《苏秦始将连横说秦》）扺掌而谈（《苏秦始将连横说秦》）悬梁刺股（《苏秦始将连横说秦》）前倨后恭（《苏秦始将连横说秦》）辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。（《察传》）三豕涉河（《察传》）泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德（《谏逐客书》）天有常度，地有常形，君子有常行；君子道其常，小人计其功。（《答客难》）水至清则无鱼，人至察则无徒。（《答客难》）以管窥天，以蠡测海，以莛撞钟。（《答客难》）三月不知肉味（《孔子世家》）路不拾遗（《孔子世家》）往者不可谏兮，来者犹可追也（《孔子世家》）2020年最新
