道教徒的自我修养

我大华夏唯一本土宗教这种仙风道骨的感觉扑面而来！学会这些还只是初级：能辟谷能祝由懂八卦会算数能吟诗可作画能抚琴会书法下围棋舞剑器辨药材懂医理这才是中级哦：上可知天文下能懂地理挥毫能写意泼墨画山水把脉断生死望气观富贵茶杯装世界袖里蕴乾坤你以为这就是全部了吗？吼吼......你也太天真了吧少年：到这里才是高级：出儒入佛游戏大道天地禹步风生水起寻龙点穴呼风唤雨上天入地改换江山功成名就退隐山林荣华富贵过眼烟云总的来说：琴棋书画兼点茶品香，诗礼文史并诸子百家，理工数学物理化学生物医学，人文哲学历史政治地理，音乐美术书法，体育武功兵法都是必修课，山医命相卜，随便哪个技能点都不是普通人能够学会的，真心技能太拽Big太高大上攻略难度太大，不是谁都能玩的起的。

所以道门中都是师父找徒弟，能找到一个有天分的人能传承技艺领悟道之精髓，那都是很不容易的事情，真正的道门高人所掌握的知识深度和广度都是让人望尘莫及的，再加上我大道教那种【爱信信，不信滚，不要打扰我飞升】的高冷。

【心存邪念，任尔烧香无点益。

持身正大，见我不拜有何妨】的霸气。

凡人毕竟是凡人，但是其实，对于很多华夏子孙而言，道教的信仰其实并没有消失，大能的智慧早已融入骨血，只是我们并不自知而已。

有人问：为什么道教不能像其他宗教一样风靡世界？我大华夏唯一的本土宗教！首先，道教修持的三个阶段！初阶：能辟谷能祝由，懂八卦会算数，能吟诗可作画，能抚琴会书法，下围棋舞剑器，辨药材懂医理。

进阶：上可知天文，下能懂地理，挥毫能写意，泼墨画山水。

把脉断生死，望气观富贵，茶杯装世界，袖里蕴乾坤。

高阶：出儒入佛游戏大道，天地禹步风生水起，寻龙点穴呼风唤雨，上天入地改换江山，功成名就退隐山林，荣华富贵过眼烟云。

总结：琴棋书画兼点茶品香，诗礼文史并诸子百家。

物理化学生物医理，统计算术人文历史地理，政治音乐美术书法都是必修课。

山医命相卜，随便哪个技能点都不是普通人能学会的。

总之，真心技能太高攻略难度太大，不是谁都能玩得起。

所以道门中很多都是师父找徒弟，能找到那么一个有天分的人能传承技艺领悟道之精髓，那都是很不容易的。

真正的道门高人所掌握的知识的深度和广度都是让人望尘莫及望洋兴叹的。

但现在世面上的都是一些只懂一丁点皮毛就挂羊头卖狗肉招摇撞骗的骗子。

不要说高阶了，能通晓初阶技能的高人几乎都找不到了，很多会一点点就不错了。

真正的高人凤毛麟角屈指可数，要么隐世不出，要么和光同尘，也许几百年才出那么一个，反正都是可遇而不可求。

再加上大道教那种【爱信信，不信滚，不要打扰我飞升】的高冷，还有【心存邪念，任尔烧香无点益，持身正大，见我不拜又何妨】的霸气，不能风靡也是正常的。

但其实，对于很多华夏子孙而言，道教的信仰其实并没有消失，大能的智慧早已融入骨血，只是我们并不自知。

再有人问：二、道教高冷，道士有傲骨，传道不积极（深有体会）道教是中国土生土长的宗教，自然包含着中国人傲骨的影子，道人的傲骨甚至更胜文人一筹，每个道人都希望清净自在，得道成仙，对于传道这些外显的事情不屑去做，那么好，道人不做，自有别的宗教做。

这一做，就牢牢抓住了信众们的需求，不少人说宗教发展程度取决于当权者的扶持与否，其实不然，当权者尚且要取决于民众，更何况宗教的发展呢？此其内部第一忧患。

三、神仙体系纷繁复杂道教是典型的多神教，神系纷繁复杂，神祇数量极多。

“道”无形无象，而又生育天地万物。

道教主要的有四大神系：正统道教神系，民间信仰神系，上古神话神系，神魔小说神系。

在道教中，“神”指先天自然化生之圣，“仙”指后天修炼得道之人。

人们通常将神、仙二词合用或混用。

正统道教之神称为“尊神”，民间信仰之神称为“俗神”，神魔小说中虚构的神仙一般不列在道教供奉范畴之内。

信众很难全部辨识。

四、群众对道教不理解正是由于道教徒传道不积极，使得很多人想入道门，却不知道教文化到底是何如，人们一提到道士就想到影视作品和小说中精通捉鬼除妖、堪舆风水、卜卦算命的形象，须知这都是道术，并不是道法。

好多影视和文艺作品甚至对道士进行恶意丑化，此其内部第二忧患。

五、道教教义主张“宁可失传，不可妄传”。

所以世人看不到道教的真面目。

个人认为道家门派众多，伪道横行，很多急功近利的骗子，致使给我们中华传统道家文化蒙上了很多阴影，还一个主要的是自古以来改朝换代的军师，名将都很多都有道家渊源，也 xian zhi了大力发扬吧。

这点跟佛家很不同。

总之道家佛家就好比开的商店，佛家是开的超市，人人都可以进，道家则是开的奢侈品店，有能看懂的人根器好的才有机会进去，总要心传口授不留文字！道教为什么不能风靡？——从多神角度看道教衰败的原因道教有别于其他宗教最鲜明的特点是在求真的道路上不迷失自我，不陷入彻头彻尾的唯心之中，首先相信自我，相信自然的存在，然后再去崇敬祖师。

道教虽然也有经文诵读，但是经文的诵读不是让你迷茫的去阅读，要懂得经意，了解认识后，再去诵读。

很多宗教的经文是音译的，你读无数遍，都不知道到底说了什么，要么看后人附会的解释，要么千篇一律的不断重复。

其他宗教的经文书籍，告诉你，上帝和佛是对的，或者说达到佛或者真主那样的状态就是对的，你现在的状态是不对的，唯有通过修行，达到上帝或者佛要求的状态，才是对的，你有很多罪孽需要来还，你有许多事情要来忏悔，只要你这样做了，你要获得好报，获得好东西，获得下辈子的幸福还有死后的享乐，就要信我们，信我者得永生，自然，信仰的人就多了。

道教是告诉你，你信了我，你也不一定永生，你信了我，也不一定超脱，有道教信仰最大的作用是让你不迷失自己，让你有修行自我的根基。

你现在的状态，努力追寻的状态就是最好的，不断寻找自我，不断认识自我，不能一味的贬低自己，而应该不断的认识自己。

道教神仙不同于一神教，神仙体系很多，成仙都是因为彰显了自我的存在，而不是迷信一个佛或者一个上帝，失去自我，只为了极乐。

这些神仙从哪里来的？很多都是由普通人修行而成，他们完善自我，成了独特的自己，达到了极致，才成为了神灵。

正因为道教神仙多，人人可以成真，人人可以达到完善，造成了我们对信仰方面，最后我信仰哪个神仙呢？很多人很迷茫，道教流派众多，每个流派都自己的祖师，佛教只有一个释迦牟尼，基督教只有一个上帝，如同某些学说宣传的我就是世间唯一的真理，别的都是错的，那么就有利于统治，有利于愚弄；世界上大部分人是懒惰的，愿意听从于别人，跟狼群里有一个头狼一样。

道教的神仙，是让你选择你真正信仰的，真正有助于你的，能够彰显你个性的，给你很多选择，但是选择一多，有些人就不知道如何选择了，选择困难症嘛；三清，你信仰太清玉清上清可以，你信仰昊天上帝也没有错，你信仰东皇太一也尊重你，你信仰土地城隍也认同你，你信仰黄大仙妈祖也认可你，随缘度化，最高的就是道，是善，是真实的自然规律。

信仰道教越深，了解道教越多，越不容易迷失，道讲究的是今生，讲究的是调整自我的状态，道教从来不劝人出家，很多时候，都是把人劝回去，红尘中磨练，是道的大多数途径，也是最佳途径。

不是因为虔诚而成为神灵，而是因为做到他们该做的事情。

最明显的例子就是八仙，身份性情各异，他们成为了仙，还是他们自己，不是都一个模子里刻出来的。

道教最可悲的是老想着解决现世的东西，那样，既然有能解决的，肯定就有不能解决的，道教去面对这些问题，不能说把原因就推向前世后世，推向死后的世界，道教的推诿能力比不上其他宗教，同时道教内部，因为追求真实，追求自我，没有统一的认识，因为一千个人眼里，就有一千个哈姆雷特，所以经常有争论，这种争论，如果在学术界是好事，在宗教界，真的不是好事。

道教是不是为了极乐享受而存在的宗教，不是为了死后的那虚无缥缈的西方极乐世界，而是认祖归宗，仍然将自己的灵魂萦绕在故土之中，讲究的是落叶归根，讲究的是积极改善，是为了磨练内心而存在的为了磨练而存在，道教不仅仅存在一个真理，而是无数条道路，这无数条道路，便让我们分散开，是道教的不幸，也是我们的幸运，因为我们有无数选择，道教的争论，不同派系的辩论还会持续存在，以后也仍然在存在，道教处于目前这个状态，也是有希望的，等真正开启民智，思想能够真正遨游的时候，道教仍然会如同唐宋时候一样繁荣。

道教，我大华夏唯一的本土宗教！初阶：能辟谷能祝由，懂八卦会算数，能吟诗可作画，能抚琴会书法，下围棋舞剑器，辨药材懂医理。

进阶：上可知天文，下能懂地理，挥毫能写意，泼墨画山水。

把脉断生死，望气观富贵，茶杯装世界，袖里蕴乾坤。

高阶：出儒入佛游戏大道，天地禹步风生水起，寻龙点穴呼风唤雨，上天入地改换江山，功成名就退隐山林，荣华富贵过眼烟云。

总结：琴棋书画兼点茶品香，诗礼文史并诸子百家。

物理化学生物医理，统计算术人文历史地理，政治音乐美术书法都是必修课。

山医命相卜，随便哪个技能点都不是普通人能学会的。

总之，真心技能太拽Big太高攻略难度太大，不是谁都能玩得起。

所以道门中很多都是师父找徒弟，能找到那么一个有天分的人能传承技艺领悟道之精髓，那都是很不容易的。

真正的道门高人所掌握的知识的深度和广度都是让人望尘莫及望洋兴叹的。

但现在世面上的都是一些只懂一丁点皮毛就挂羊头卖狗肉招摇撞骗的骗子。

不要说高阶了，能通晓初阶技能的高人几乎都找不到了，很多会一点点就不错了。

真正的高人凤毛麟角屈指可数，要么隐世不出，要么和光同尘，也许几百年才出那么一个，反正都是可遇而不可求。

再加上大道教那种【爱信信，不信滚，不要打扰我飞升】的高冷，还有【心存邪念，任尔烧香无点益，持身正大，见我不拜又何妨】的霸气，不能风靡也是正常的。

但其实，对于很多华夏子孙而言，道教的信仰其实并没有消失，大能的智慧早已融入骨血，只是我们并不自知。