第三章 附录

1 第三章 附录

一 寒山寺梵钟

（一）古代梵钟

姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗因钟成，钟因诗显；诗因寺传，寺因诗名；千年传扬，钟声诗韵。《枫桥夜泊》诗中的唐钟早失，明钟销为炮，清钟悬钟楼，日本赠钟存大雄宝殿，当今铸“天下第一佛钟”，古钟博物馆所收藏之钟，引诗话纷纭，妙趣横生。

唐钟见叶昌炽《寒山寺志》记“唐钟炼冶超精，云雷奇古，波磔飞动，扪之有稜。”然唐钟早已经历劫不复存在了。

明钟有明·唐寅《姑苏寒山寺化钟疏》的碑刻存世，认为“木铎徇于道路，周官所以警其顽愚；铜钟司其晨昏，释氏所以觉夫灵性。解魔王之战斗，上振天宫；缓众生之悲酸，下闻地狱。”“月落乌啼，负张继枫桥之句；雷霆鼓击，愧李白之化城之铭。”“试看脱胎成器后，一声敲下满天霜。”只可惜，《百城烟水》载“明嘉靖间，僧本寂铸钟建楼。钟遇倭变，销为炮。”并有按语：“唐钟未详何时毁。寺钟年月可考者始此。” 后人传说，此钟并未“销为炮”，而是被倭寇劫掠回国，导致后来有日僧山田寒山寻钟、铸钟、送钟之事。康有为1920年游寒山寺时，亦在诗中写道：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。”并有款识记：“唐人钟，已为日人取去。”其实均为人们误传。

元代，未能见到有关寒山寺梵钟的记载。

清钟包括了嘉庆七年钟、光绪三十二年（1906）铸铁钟。

清嘉庆七年钟。叶《志》张维明《志钟续补》引《古学汇刊》第二集：“前南屏住山僧六舟达受《宝素室金石书画编年录》：‘嘉庆二十三年戊寅，二十八岁。正月既望，以常住事交却毕，住吴门，访吴中石佛像于开元寺。’‘访寒山寺钟，相传唐代物，细视之，乃嘉庆七年（1802）重铸者，废然而返。’”此钟仅见于此，未见其他记载述其下落。

清代光绪三十二年（1906）铁钟是江苏巡抚陈夔龙重修寒山寺所铸大钟，钟身高1.20米，口径1.082米，钮高0.30米，虎形又头蒲牢（根据2008年3月第一版第一次印刷的《寒山寺古钟苑》，与2002年9月《重修寒山寺志》有差区），重约2吨，色泽黝黑。肩部莲花叶瓣，有回纹边框一周，上铸“古寒山寺”、“大清光绪岁次丙午三十二仲冬月谷旦”等铭文。铭文区分上、下二部四个回纹框，铭文省略。

这口清钟现悬于寒山寺寒拾殿左侧的六角形二层钟楼之内，是30多年来迎新年寒山寺听钟声活动所敲响的吉祥梵钟。自1979年以来，在每年送旧迎新之际，来自主要包括日本人在内的世界各地游客静静地聚集在钟楼的周围，聆听寒山寺法师敲响祈祷吉祥幸福之钟，盼望世界和平、风调雨顺、国泰民安、社会和谐、家庭和睦、人生幸福！平时，人们来到寒山寺，也以能够撞响这口吉祥之钟，为人生的一大快乐之事。

2 （二）日本赠送铜钟

1、山田寒山赠送铜钟

最为传奇的是日本人山田寒山寻钟与赠钟之事，成为中日传统友谊见证的美谈。中国民间盛传唐钟为日本人所掳去；“住持近舟立石，吴郡张仲森刻”的康有为诗碑诗云：“钟声已渡海云东，冷尽寒山古寺风。勿使丰干又饶舌，他人再到不空空。”跋语认为“则唐人钟已为日人取去”，康有为也认为唐钟为日本人所掳。从而引出了山田寒山回日本寻钟、铸钟姐妹并赠送其一到苏州寒山寺的事情，这一段佳话，已经成为寒山寺与日本不解之缘。

该赠送的乳头钟现悬挂在大雄宝殿东南侧，为青铜乳头仿唐钟。高约100厘米，口径约60.4厘米，钮高20厘米，双龙戏珠状蒲牢。上有钮，形如乳头。上部四道凸纹内侈，每枚有二十枚乳钉。钟上中部铸有阳文汉字“姑苏寒山寺钟铭”。下有一较粗凸弦纹一周，伴钟月。四周回纹框装饰。下底有三道凸弦纹，口缘圆滑平直而不露。整体精工细做，精致美观。伊藤博文写新梵钟钟铭：“姑苏寒山寺历劫年久，唐时钟声空于张继诗中传耳。尝闻寺钟转入我邦，今失所在，山田寒山搜索甚力，而遂不能得焉。乃将新铸一钟赍往悬之，来请余铭。寒山有诗，次韵以代铭。姑苏非异域，有路传钟声。勿说盛衰迹，法灯灭又明。明治三十八年四月，大日本侯爵伊藤博文撰。子爵杉重华书。大工：小林诚羲。施主：十方檀那。”

铭文书于日本明治三十八年（1905），长期来人们误认钟为1905年铸且送达苏州，新获《山田寒山年谱》对史误作了纠正。据山田正平美术馆整理之《山田寒山年谱》记载，山田润子（1856-1918），书画号菊香，僧号寒山，12岁在热田圆通寺达关和尚处得剃度，为禅宗永平寺派僧侣。28岁在最明寺先寄食，后留下当住职，31岁辞去最明寺住职，在大阪寒山寺止宿。1896年参加伊藤博文主办的沧浪阁落成赛诗会，得伊藤博文知遇之恩。日本明治三十年（1897）秋，从日下部鸣鹤处听说吴昌硕谈起，只有到中国才能学到真正的书法；又听说画家中林梧竹西渡到中国游学。因此寒山也西渡到中国，在当时很荒废的苏州寒山寺担任住职，在中国滞留4个月后，为再建寒山寺夜半钟回国到处寻找探索。1905年春，在北陆某寺发现类似该钟铸溃的形迹。伊藤博文、山田寒山发愿重铸新梵钟，伊藤博文为檀中总代，山田寒山为愿主。4月，寒山请伊藤博文写新梵钟钟铭，同时颁布再铸夜半钟的宗旨告示。1910年夏天，新梵钟铸成。10月间颁布了同样的钟模铸甲乙丙三种钟。大正三年（1914）六月底，新梵钟从神户港经上海港送到苏州寒山寺。

迎新年寒山寺听钟声所敲响之钟，并非作为纪念品存放于寒山寺大雄宝殿内的日本人山田寒山所赠送的这口乳头铜钟。这口铜钟已经中日传统友谊的见证，为中日两国人们所喜爱，吸引着中日两国人民能够年年相聚寒山寺，为美好的未来祈祷祝愿，祝愿中日两国友谊世代相传。

2、池田市赠送梵钟

2006年6月，这是苏州市与日本池田市于1981年6月正式缔结友好城市25周年，作为中日两市友好的象征，苏州市向池田市赠送了一口当今寒山寺钟楼内梵钟复制品，池田市则向苏州市回赠了一口拥有260多年历史的古梵钟。这2006年4月上旬，由江苏省委党委、苏州市委书记王荣率领的苏州代表团对池田市进行正式友好访问期间赠送的；之后，池田市市长访问苏州时向寒山寺也赠送了古梵钟。

3 苏州赠送世博会组委会仿寒山寺唐钟。2005年8月29日，在日本爱知举行了世界博览会中国馆“苏州周”隆重开幕仪式，苏州市市长阎立、中国馆馆长孙钢、爱知世博会事务总长助理山田宗范以及日本的23家世界500强企业代表等出席了开幕仪式。在友好的氛围中，中日双方嘉宾和寒山寺方丈秋爽共同撞响了祈求幸福与吉祥的仿寒山寺唐钟。这口仿唐梵钟是由苏州市人民政府和寒山寺为此次世博会专门铸造的，并赠送给了世博会组委会。这口钟直径达108厘米，总市长为161厘米，重约1.2吨。

（三）当代所铸之洪钟——天下第一佛钟

居功至伟的当今铸造的“天下第一佛钟”，实名为仿唐大钟。古往今来，盛世铸钟。“华厦第一法华钟”铸造成功，108吨，重量居梵钟之首。

2003年，寒山寺秋爽法师就提出了铸造这口钟的设想，并得到了当时的苏州市委书记王珉先生和市长杨卫泽先生的关心与支持。2005年，由两家铸造公司做出两口样钟，在寒山寺进行长时间展示，通过投票的方式，让来宾信众选择。2007年元月8日上午，寒山寺在湖北省武汉重工铸锻有限责任公司隆重举行108吨仿唐大钟浇铸仪式。2008年9月运送到寒山寺的，2008年9月28日举行了天下第一佛教钟的安置仪式，并为这口巨大铜钟建造了造型独特的钟楼。2009年12月30日，寒山寺举行了大碑大钟圆成庆典。

这口仿唐“古寒山寺”大钟由俗称“响铜”的高锡青铜铸造而成，铜钟重108吨，高8.5米，最大直径5.188米，四爪蒲牢。钟体上刻有经书《大乘妙法莲华经宏传叙》，有70094字，字字细工，精到、棱角清晰分明。钟口沿为六耳波状口，钟底是九部飞天图及六铣口裙边。据介绍，为使音色和美，铸造方特别聘来了声学方面专家进行精心研究与设计，在铸造过程中添加了15公斤黄金、镍等稀有合金。

试音时，一声钟响声波时长超过120秒，超过目前国内最高标准。真的是余音绕梁。该钟号称“华夏第一法华钟”的这座大铜钟，又被称为“世界第一佛钟”，其总造价逾千万元。将来能够敲响这口宏大铜钟，叩钟偈（晚钟偈）句与妙法莲华经名紧紧相接。“一旦大音从炉出，声传四海福人间。”这将为古刹寒山寺诗韵钟声文化增添又一大特色。

整个钟体造型浩大、厚重、秀美，是一件反映当代中华文化的艺术珍品。

寒山寺铸造108吨仿唐大钟不仅对传承佛教文化、光大钟声诗韵的文化底蕴以及发展地方经济的重要性有着积极意义，而且能再现唐代诗人张继《枫桥夜泊》诗中所描绘的“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船”的钟声诗韵。

（四）收藏之钟

1、钟房藏钟

20世纪80年代初，钟房之钟原存有大小铜钟九口之多，多从其它废寺收集而来，现五口收藏库房，今悬挂有四口形制各异的巨大铜钟。从左向右数，第一口钟是明天启三年（1623）洞庭山福源寺住持性天所铸，重约一吨；第二口钟是清乾隆五十四年（1789）元和县葑溪天宁寺住持古风所铸，重约二吨；第三口钟是现钟楼所悬挂清陈夔龙所铸大钟的仿制品，重约三吨；第四口钟（左首）是1986年苏州建城2500年之际美籍华人“铸钟施主，南阳叶晨晖”赠送，高二点五米，外径一点六五米，重达五吨。此钟下部荷叶形钟边上饰以游龙，中部饰以“飞天”图案；色泽金黄，造型古朴。钟体上面"寒山寺"三大字铭文，系现代作家

4 叶圣陶的字迹。佛经铭文系“宿州刘睿川书”。其中用料考究，造型凝重，音质浑厚，声闻数重，为当时寒山寺钟房群钟之冠。

2、古钟博物馆存钟

根据2008年3月第一版第一次印刷的《寒山寺古钟苑》记载，寒山地将多年来收藏的236口古钟为范本精心拍摄，按铸造时间先后编排而成。这是寒山寺古钟博物馆藏钟的主要部分。这是寒山寺主要从2002年开始面向国内外广泛收集而来的，除有中国历代古钟外（主要是明、清钟），还收集有日本、越南及韩国等国家和地区不同时代的钟。也有从寒山寺历代收藏中转移过来，还有部分是相关地方赠送的友谊钟。除佛钟外，还有部分道钟、教堂钟及音乐编钟等等。

中国历代铸钟。绝大部分为宋朝、元朝、金、明朝、清朝及中华民国时期所铸之钟，以铁钟居多。该馆收藏中国历代钟，有铸造时代、结构形式、功能及材料各有不同。从构造上分为二类：一类是圆钟，横截面是园形，梵钟都属于这一类；另一类为扁钟，横截面为两断弧形相接，乐钟居多。从功能上分，中国古钟有四大类：用于礼乐的乐钟，如曾侯乙编钟；体现宫廷威严的朝钟，如乾隆钟；用于报时的更钟，如北京钟楼的大钟；用于宗教的法器钟，如佛教寺院里的梵钟和道教观里的道钟。大多数是佛钟，也有道观和教堂之钟，有一部分钟铸造年代不可祥考，可见古钟博物馆存钟之多。该馆所收藏之古钟法型之繁，范模之妙，让人满目生辉。这些钟上的铭文分为三类，分别是记事钟、供奉钟和祈福钟。

收藏日本铜钟三口。第一口，铜钟。体高60厘米，口径31.8厘米，钮高10厘米，兽状蒲牢。肩有三道凸弦纹。延下端有四面乳钉装饰，一面为16枚乳钉，较凸起粗壮。中间有铭文等铸字，下部有双边凸弦纹。装饰以小圆钉和花纹，口缘花纹装饰直而平，微略外侈状口。第二口，铜钟。体高50厘米，口径31.8厘米，钮高10厘米，兽状蒲牢。肩部平滑而外侈。中间四方为回纹装饰，各有9枚乳钉，有祥云相间。并有“虚廓浑身处太空，有时哮吼自圆通，威仪表逐闻声辨，未免韶阳一梦从。”铭文。下有龙装饰线条纹，并伴二个撞月呈圆形。口沿为水波状八耳波微动状口。第三口，和平钟。体高6厘米，口径2.2厘米，钮高5厘米，和平鸽造像。钏钮为和平鸽造像，极具观赏性，小而典雅，为韩国馈赠之物。钟肩光滑，二道凸弦纹。无文字铭字，呈雪青色，淡雅清净，钟声细小、清脆，口沿略外扩。