专题复习4)七年级下册文言文知识学习笔记
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部编人教版语文七年级下册课内文言文重要知识点梳理前言文言文是我国传统文化的重要组成部分,也是中华文化的重要载体。
而在中小学语文教育中,文言文是必修内容之一。
在七年级下册的语文教学中,也包含了大量的文言文学习内容。
本文将会对部编人教版语文七年级下册课内的文言文重要知识点进行梳理和总结,供大家学习和参考。
一、文言文基本功1.文言语法文言文的语言形式和现代汉语有着很大的区别,学习文言文首先需要掌握的就是文言语法。
学习文言语法可以从以下几个方面来展开:•名词、动词、形容词及其谓语•介词、连词与助词的使用•古汉语句法和现代汉语句法的差异2.文言文阅读方法学习文言文的阅读方法和现代汉语阅读方式也有很大的不同。
文言文的阅读方法主要包括以下几点:•对文言文独特的表达方式进行理解和解析•阅读时注重对上下文的推测和理解•善于利用文言文的语言成分和修辞手法进行阅读理解二、古代文学1.古代文学的基本概念古代文学的概念和现代文学有所不同。
除了古代文学作品中的语言形式,更重要的是古代文学作品所反映的人文精神和价值观念。
2.古代文学作品部编人教版语文七年级下册包含了很多古代文学作品,如《离骚》、《观沧海》等。
学生们需要对这些作品有一定的了解和掌握。
其中,《离骚》是与屈原密切相关的诗篇,体现了屈原的政治、人文和文学思想。
而《观沧海》则是晋代文学家陶渊明的代表作之一,反映了陶渊明对人生的感悟和思考。
3.古代文学思想和价值观念古代文学作品的思想和价值观念也是学习古代文学的重要部分。
学生们需要从中了解到古代文学对人生、情感、政治等问题的见解和观点。
三、文言文修辞手法文言文修辞手法是文言文中常见的修辞形式和手段,是体现文言文语言美感和思想内涵的关键所在。
下面是一些比较常见的文言文修辞手法:1.比喻比喻是文言文中最常见的修辞手法之一,可以让人们通过对比喻事物的理解来获得更深层次的思考。
2.拟人拟人是通过对无生命的物体和抽象的事物进行人性化的描绘,从而达到更深层次的表现和抒发。
七年级下册文言文知识点归纳1. 文学常识。
2. 实词积累。
- 当涂:当道,当权。
如“当涂掌事”。
- 辞:推托。
“蒙辞以军中多务”。
- 治经:研究儒家经典。
“孤岂欲卿治经为博士邪”。
- 博士:当时专掌经学传授的学官。
- 往事:历史。
“见往事耳”。
- 及:到,等到。
“及鲁肃过寻阳”。
- 过:经过。
- 更:重新。
“即更刮目相待”。
- 见事:知晓事情。
“大兄何见事之晚乎”。
3. 虚词用法。
- 以:- 用。
“蒙辞以军中多务”。
- 认为。
“自以为大有所益”。
- 为:- 成为。
“孤岂欲卿治经为博士邪”。
4. 古今异义。
- 孤:- 古义:古时王侯的自称。
“孤岂欲卿治经为博士邪”。
- 今义:孤单,孤独。
- 博士:- 古义:专掌经学传授的学官。
- 今义:学位的一种。
- 但:- 古义:只,只是。
“但当涉猎”。
- 今义:表转折的连词。
- 往事:- 古义:历史。
- 今义:过去的事情。
5. 特殊句式。
- 倒装句:“蒙辞以军中多务”,应为“蒙以军中多务辞”,状语后置,即“蒙用军中事务多来推托”。
1. 文学常识。
2. 实词积累。
- 户:门。
“木兰当户织”。
- 机杼声:织布机发出的声音。
“不闻机杼声”。
- 惟:只。
“惟闻女叹息”。
- 何所思:想的是什么。
“问女何所思”。
- 忆:思念。
“问女何所忆”。
- 军帖:军中的文告。
“昨夜见军帖”。
- 可汗:我国古代西北地区民族对最高统治者的称呼。
“可汗大点兵”。
- 市:买。
“愿为市鞍马”。
- 辔头:驾驭牲口用的嚼子和缰绳。
“南市买辔头”。
- 旦:早晨。
“旦辞爷娘去”。
- 溅溅:水流声。
“但闻黄河流水鸣溅溅”。
- 暮宿:晚上宿营。
“暮宿黄河边”。
- 啾啾:马叫的声音。
“但闻燕山胡骑鸣啾啾”。
- 戎机:战事。
“万里赴戎机”。
- 朔气:北方的寒气。
“朔气传金柝”。
- 金柝:古时军中守夜打更用的器具。
- 寒光:清冷的月光。
“寒光照铁衣”。
- 明堂:古代帝王举行大典的朝堂。
“归来见天子,天子坐明堂”。
人教版七年级下册语文文言文知识点归纳人教版七年级下册语文文言文知识点归纳:
1. 文言文基本特点:文言文是古代汉语的一种书面语言,与现代汉语有很大的差异。
文言文的基本特点包括:古代汉语的语法形式、词汇的古老和繁琐、以轻重音节和平仄等等。
2. 文言文的常见句式:文言文中常见的句式包括:定语前置、动宾结构、并列句等。
通过学习这些句式,可以更好地理解文言文的意思。
3. 文言文的常见修辞手法:文言文中常用的修辞手法包括:比喻、夸张、对偶、循环等。
这些修辞手法的使用,使得文章更加生动有趣,同时也需要注意理解其中的意象和象征意义。
4. 文言文中的典故和成语:文言文中经常出现典故和成语,这些典故和成语是古代文化的重要组成部分。
理解这些典故和成语的含义,能够更好地理解文言文的意思。
5. 文言文中的句读和词读:文言文中的句读和词读是指文言文文章中的标点符号和词语的读音。
学习文言文的句读和词读,可以帮助我们更准确地掌握文言文的语音语调。
6. 文言文的阅读技巧:阅读文言文时,需要注意一些常用的阅读技巧,如:仔细分析句子结构、推测词义、理解上下文等。
这些技巧能够帮助我们更好地理解文言文的意思。
总之,通过对人教版七年级下册语文文言文的学习,可以更好地了解古代汉语和古代文化,提高对古代文献的理解能力。
本文选自《阅微草堂笔记》,作者是纪昀,字晓岚,清代学者、文学家。
(1)一寺临.河干:靠近。
(2)山门圮.于河:倒塌。
(3)阅.十余岁:经过,经历。
(4)棹.数小舟:划(船)。
(5)曳.铁钯:拖。
(6)是.非木杮..:这。
削下来的木片。
(7)湮.于沙上:埋没。
(8)不亦颠.乎:颠倒,错乱。
(9)盖.石性坚重:句首发语词。
(10)啮.沙为坎穴:咬,这里是冲刷的意思。
(11)遂反溯流..逆上矣:逆流。
(12)如.其言:按照。
(13)可据理臆断..欤:主观地判断。
1.尔辈不能究物理。
是非木杮,岂能为暴涨携之去?【答案】你们这些人不能探求事物的道理。
这不是木片,怎么能被大水带走呢?2.乃石性坚重,沙性松浮,湮于沙上,渐沉渐深耳。
【答案】石头的性质坚硬沉重,沙的性质松软浮动,石兽被埋没于沙里,越沉越深罢了。
3.如是再啮,石又再转。
转转不已,遂反溯流逆上矣。
【答案】像这样又冲刷,石头又会再次转动。
这样不停地转动,于是反而逆流而上。
4.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?【答案】既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多呀,难道可以根据某个道理就主观判断吗?一、关于如何寻找石兽,从事情的结局来看,寺僧、讲学家都不及老河兵有见识。
你从中悟出了怎样的道理?【答案】寺僧和讲学家都犯了脱离实际、主观臆断的错误。
老河兵有丰富的实践经验,综合考虑了各方面因素,因此能提出正确的看法。
由此可知,实践出真知,实践也是检验真理的标准。
二、文中老河兵说“凡河中失石,当求之于上流。
”有人提出疑问,认为这个推断过于绝对。
你的看法呢?请与同学讨论。
【答案】我认为这个推断只适用于本文,并不适用于所有落入河中的石头。
因为判断河中失石的位置,应该综合考察多方面的联系,如物体的质量、地面的质地、流水的冲击力以及三者的关系,才能做出正确的判断。
四、解释下列句中加点的词。
1.阅.十余岁,僧募金重修……【答案】1.经过,经历2.竟.不可得,以为顺流下矣。