探寻重新理解自然的哲学框架

南开大学本科生学年论文题目：论老子“自然”概念的三重含义学号：********名：**年级：2009级专业：哲学学院：哲学院指导教师：**完成日期：2012年4月18日论老子“自然”概念的三重含义摘要“自然”是老子哲学的核心范畴，在《道德经》中“自然”的名词意义是前提和目的，动词意义为过程，形容词意义为外在表现。

以上三种词性是一体的，共同构成老子“自然”概念的全部内涵，相互联系，不可分割。

在老子看来，“自然”是人的内在本质属性，人们去追寻它并返归于它，于是在行为上表现为“无为”，同时呈现出一种自然而然的状态，最终结果为达到三种“自然”的统一，身心行为俱达至“自然”之境。

老子“自然”思想的现代意义在于：要求现代个人及社会群体，追寻“自然本源”，修养“自然本质”，遵循“自然规律”。

关键词老子；自然；“元初”；无为“自然”一词首先出于老子，在中国哲学史上，老子是第一个将其作为哲学概念提出的哲学家。

老子对于“自然”极为推崇，“自然”观点贯穿于整个道家思想的发展历史，是道家哲学思想的核心概念。

正如谢扬举先生所指出的，这个概念的提出和使用，“标志着中华民族先人对自己生存模式的理性刻画，宣告了中国文化中一种原则性思维规则和价值理念的诞生，也预示着中国文化走上了追求最佳态势、高度亲近自然的发展道路。

”①由此可以看出，“自然”概念在中国哲学史、乃至中国文化史上居于重要地位。

正是因为自然概念的重要性，因而在学术史上有无数人对此概念的内涵提出了自己的看法。

然而众说纷纭，其间难免不尽人意的地方，本文拟在前人的基础之上，提出自己对于老子“自然”这一概念内涵的理解。

一、老子“自然”概念的文本及其诠释要理解“自然”，首先必须要回归文本。

《道德经》中，直接提到“自然”一词的段落共五处：①谢扬举：《老子“自然”概念的实质和理论》，《湖南大学学报（社会科学版）》，2009年1月第23卷第1期。

1.十七章：太上，下知有之。

其次，亲而誉之。

关于罗尔斯顿“自然价值论”的哲学认知摘要：罗尔斯顿是“美国环境伦理学之父”，他的“自然价值论”伦理思想明确了生态系统具有客观内在价值的观点，是对自然内在价值理论的新思考。

罗尔斯顿以生态学为基本出发点重新分析了人与自然之间的关系，提出了哲学的荒野转向问题，超越了近代工业文明以来关于人是世界主宰的片面认识，提出人类应该遵循自然，其有关自然价值的思想实质是要将内在价值的对象由人扩展至自然，从而为人类保护自然寻找合法性依据，同时也为保护环境提供了一种客观的、独立于人的主观偏好的哲学依据。

关键词：自然价值；荒野转向；遵循自然中图分类号：B08 文献标志码：A 文章编号：1673-291X （2015）12-0308-02一、罗尔斯顿“自然价值论”思想的内涵要想真正地理解自然价值思想，首先就必须弄明白什么是自然价值，换句话说就是自然价值的含义是什么。

由于伦理学家们所处的时代背景不同，或者思考问题的方法不同等原因。

因而，对自然价值的理解也不同。

泰勒认为，所谓自然价值实际上是指生命体的价值。

在自然物中，由于生命体具有自我目的和利害关系，所以它具有善；生命体的价值就是它自身所具有的善，岩石与沙土等无机物由于其自身不具有自我目的与利害关系，不具有善，所以也就没有价值[1]。

在这里，他把自然价值看成了自然生命体的一种固有的属性了。

当然，在环境伦理学中，对自然价值问题谈的最多的，也是最透彻的，当属自然价值论的创始人罗尔斯顿。

一方面，他从传统的价值论出发，认为自然价值是指自然物具有对人有用的工具价值，如经济价值、消遣价值、科学价值等：另一方面，他又从生态学出发，认为自然价值是指自然物所固有的、不依赖于人的意识和体验的内在价值，如生命支撑价值、多样性和统一性的价值、生命价值等等。

此外，他还认为，不仅自然物具有价值，而且生态系统本身也具有价值，可以称为系统价值。

他把人类有利于维护生态系统的完整的行为，同利奥波德关于生态系统的完整性本身就具有价值的观点结合起来，认为我们在自然界中保持的价值，是我们理解为美的、稳定的、有序的、完整的、和谐的等等东西[2]。

人与自然的哲学关系人类与自然的关系自古以来便备受关注。

在人类追求文明与科技的同时，我们也不可忽视与自然的联系。

人类与自然的哲学关系既是古代哲学家们思考的课题，也是当今社会亟待解决的问题。

本文将以哲学的角度探讨人与自然的关系，并阐述人类对自然的认知、依赖及责任。

人类的生存离不开自然。

自然提供了我们所需的食物、水源、氧气和各种资源。

然而，过度开发和无节制的消耗使得自然资源面临枯竭的危机。

人类应该意识到，自然不是可以无限压榨的资源，而是需要保护和维护的生态系统。

我们需要对自然保持敬畏之心，珍惜自然的恩赐。

只有通过合理的利用和保护自然资源，我们才能够实现可持续发展。

人与自然的哲学关系不仅体现在物质层面上，也体现在精神层面上。

自然的美景和壮丽的景色激发了人类灵感的源泉。

人在自然中感受到宁静与和谐，以及自然万物之间的相互依存关系。

这使人们感到自己与自然是紧密相连的。

大自然的力量和规律成为了人类哲思的对象。

在面对自然的壮丽和无垠时，人类往往产生了一种敬畏和崇拜之情。

自然的辽阔、宇宙的浩渺给予人类以思考和沉思的机会。

人们思考生命的意义、宇宙的起源以及人与宇宙的关系。

这使人们意识到自己只是宇宙中微不足道的一部分，我们应该与自然和谐共处，尊重自然的规律，而不是试图征服和战胜自然。

同时，人类对自然也有一种依赖的关系。

自然的恶劣环境可以导致人们生活质量下降，甚至生命威胁。

例如，气候变化引发的极端天气现象给人们的生活带来了诸多困难和灾难。

人类需要确保自己的行为不会对自然环境造成破坏，以保障自身的生存和发展。

人类对自然的依赖同时也带来了责任。

作为自然的一部分，人类有责任保护和维护它。

我们不能仅仅从自身的利益出发，而忽视了自然的权益和需要。

在追求发展和繁荣的同时，我们应该尊重自然、爱护自然，并确保我们的行为对环境、动植物以及未来后代都负责。

只有这样，我们才能够实现人类与自然的和谐相处。

人类与自然的哲学关系是一个复杂而深刻的问题。

自然，观念，自然的观念――读柯林伍德《自然的观念》【摘要】柯林伍德是一位著名的自然主义哲学家，他的作品《自然的观念》探讨了自然与观念之间的关系。

在文章中，柯林伍德阐述了自然在人类生活中的重要性，并强调了自然之美的体现。

他也探讨了自然对人类意识的影响以及人类如何看待自然的问题。

通过对自然的观念的研究，可以启示人类更加尊重和保护自然的重要性，并深入思考自然与观念之间的联系。

本文将通过分析柯林伍德的观点，探讨自然与观念的关系，强调自然对人类的重要性，以及深入思考自然与观念的关联，引发读者对自然的尊重与保护的思考。

【关键词】柯林伍德、自然、观念、自然的观念、重要性、美、意识、保护、启示、尊重、关联、人类1. 引言1.1 柯林伍德简介柯林伍德（Colin Woodard）是一位知名的美国历史学家和作家，他曾在华盛顿邮报、纽约时报等多家知名媒体担任记者和编辑。

柯林伍德的作品涵盖了美国历史、文化和地理等多个领域，其著作风格清晰、严谨，深受读者和评论家的好评。

柯林伍德在《自然的观念》一书中，深入探讨了自然与人类观念之间的关系，展示了自然对人类意识及生活的重要影响。

他通过对自然的深入观察和思考，试图揭示人类与自然的紧密联系，探讨自然对人类思维和行为的深远影响。

柯林伍德的作品以其独特的视角和深刻的洞察力著称，他对自然与观念的关系进行了深入而全面的探讨，提供了宝贵的思想启示和行为指导。

他的著作对于我们深入思考自然与人类之间的关系，以及对自然的尊重与保护具有重要意义。

1.2 文中主要内容介绍柯林伍德的《自然的观念》一书，主要探讨了自然与观念之间的关系，以及人类对自然的认知和理解。

在这本书中，柯林伍德深入探讨了人类对自然的看法和观念是如何形成的，以及这些观念对人类的意识和行为产生了怎样的影响。

他认为，人类的观念和认知方式会影响我们对自然的理解和看待，同时也反映了人类内心的价值观和态度。

通过对自然的观念进行深入分析和研究，柯林伍德试图揭示人类对自然的态度和行为背后的深层动机和原因，以便让人们更好地认识和尊重自然，建立与自然和谐相处的关系。