英雄史观和群众史观PPT课件

历史唯心主义英雄史观
亦称“唯心史观”。

同历史唯物主义根本对立的、把社会现象及其发展的终极原因归结为精神因素的社会历史观。

历史唯心主义主张社会意识决定社会存在，否定物质资料生产方式是社会存在和发展的决定力量，否定社会历史发展的客观规律，否定人民群众的历史作用。

历史唯心主义有两种理论形态：一种是主张某种神秘的精神实体决定历史发展的客观唯心主义，例如，黑格尔用“绝对观念”解释社会历史的发展；另一种是主张人的主观意志决定历史发展的主观唯心主义，用个别人物的意志来解释社会发展的“英雄史观”“天才史观”“超人哲学”等都是其表现。

列宁指出，历史唯心主义有两个主要缺陷：第一，以往的历史理论至多只是考察了人们历史活动的思想动机，而没有研究产生这些动机的原因，没有探索社会关系体系发展的客观规律性，没有把物质生产的发展程度看作这些关系的根源；第二，以往的理论从来忽视人民群众的活动，只有历史唯物主义才第一次使我们能以自然科学的精确性去研究群众生活的社会条件以及这些条件的变更
历史唯心主义歪曲了历史发展的真相，通常代表剥削阶级的利益，是一种非科学的历史观。

中国近现代史纲要夏璐，Ph.D.中国人民大学马克思主义学院●一切历史都是当代史。

●历史的必然性和偶然性、历史的规律性和随机性、历史的纵深感和广阔感、历史的复杂性和线条性●英雄史观vs群众史观●革命史观vs现代化史观Week 1: 导论——1840年以前的世界与中国（不考！）一、1840年以前的世界趋势●1764年，英国人瓦特改良蒸汽机，并使之开始应用于纺织业。

工业革命肇始，对经济、社会、政治产生重要影响。

●启蒙思想家诞生，人类思想成为促进政治社会产生变化的推动力之一。

法国人孟德斯鸠、卢梭，英国人亚当斯密，在政治思想与经济思想方面做出了卓越贡献。

西欧社会开始变化，并将在后来推及全世界。

●随着新航路的发现，殖民主义国家对殖民地的掠夺遍及东西两半球。

西班牙vs英国，法国vs英国，最终英国奠定了殖民霸主地位，成为日不落帝国。

●对外战争需要对内征重税来维持，英法两国的殖民地争夺战的激烈程度，也预示着其内部将酝酿更大的风暴。

于是，在北美，十三州开始因税收问题反抗英国国王，在欧陆，法国工商业阶层也因同样原因反抗波旁王朝。

●随着美利坚合众国的建立和法兰西大革命的成功，共和、民权、自由等思想逐渐深入人心，以君主专制制度和社会等级分化为特征的欧洲旧秩序开始瓦解，同时随着工商业资产阶层开始进入政治舞台，新秩序亦开始确立。

●经济、政治、社会、思想等各方面，近代化浪潮开始由欧洲波及全世界。

二、1840年以前中国内部情形●18世纪是清政府文治武功极盛时期，乾隆皇帝即位于1736年，60年后禅位于其子嘉庆皇帝。

前述西欧社会的各项变迁，均出现在乾隆皇帝任内。

以当时东西方交流的频次和深度，上述新奇事物不一定能波及到社会每个层次，但至少皇帝这一层是可以接触的，然而由于乾隆皇帝极其自负的心理、所见不远，不知启发民智，中国之落后便开始了。

（马嘎尔尼使团访京）●君主专制政体在组织机构上日臻完善，也意味着对其的改变亦将愈发艰难。

●内阁和军机处、中央六部、都察院、各省督抚●乾嘉时期的学术和思想，汉学繁盛，不讲思考，只讲考据和训诂，埋首故纸堆，缺乏创新，缺乏与社会实践紧密之结合。

人民群众是实践的主体，是历史的创造者一、人民群众是历史的创造者人民群众是指一切对社会历史发展起推动作用的人们，是社会成员的大多数。

人民群众是一个历史范畴，从事物质财富生产的体力劳动者和从事精神财富生产的脑力劳动者(知识分子)都始终是人民群众的主体。

马克思主义认为，人民群众是创造社会历史的决定力量。

（一）两种历史观在历史创造者问题上的对立唯物主义历史观从社会存在决定社会意识出发，坚持群众史观，认为人民群众是历史的创造者。

唯心主义历史观从社会意识决定社会存在出发，坚持英雄史观，认为少数英雄人物是历史的创造者。

（二）现实的人及其活动是社会历史存在和发展的前提现实的人是从事一定实践活动的、处于一定社会广泛系中的、具有能动性的人。

只有把人看作是现实的人，才能正确把握人及其活动的本质，把握人与社会历史的关系。

人的现实本质是一切社会关系的总和。

（三）从社会历史的整体联系和具体过程中认识和把握历史创造者及其活动唯物史观在考察历史创造者问题时坚持以下原则：第一，唯物史观立足于整体的社会历史过程来探究历史创造者问题。

第二，唯物史观从社会历史发展的必然性入手来考察和说明历史创造者及其活动。

第三，唯物史观从人与历史关系的不同层次上考察人们历史活动的作用及其性质。

（四）人民群众在创造历史过程中的决定作用第一，人民群众的社会实践是社会物质财富的源泉。

第二，人民群众的社会实践也是社会精神财富的源泉。

第三，人民群众的社会实践是实现社会变革的决定力量。

人民群众创造历史的活动也是受社会历史条件制约的。

（五）一切为了群众、一切依靠群众唯物史观关于人民群众是历史的创造者的原理，是无产阶级政党的群众观点和群众路线的理论基础。

群众观点包括四个基本观点：一是相信人民群众能够自己解放自己的观点；二是全心全意为人民服务的观点；三是一切向人民群众负责的观点；四是虚心向人民群众学习的观点。

群众路线包括两个方面的内容：即一切为了群众，一切依靠群众的政治路线和组织路线，以即从群众中来，到群众中去的认识方法和领导方法。

英雄史观
卡莱尔（1795---1881），英国散文作家、历史学家、唯意志主义者。

他主张历史是“英雄”、“领袖”创造的，全世界的历史“实际上都是降生到这个世界上来的伟大人物的思想外在的、物质的结果”,“这些伟人的历史真正构成了全部世界历史的灵魂”。

他比喻说，人们群众的作用就象数学中的一串“0”，而英雄人物则是“0”前面的数字。

没有英雄人物，人民群众没有任何意义。

尼采的“超人哲学”认为，“超人”是历史的主宰者，没有“超人”就没有历史，而人民群众则是“奴隶”和“畜群”，是“超人”用以实现其意志的工具。

英雄史观与群众史观，谁更胜一筹?英雄史观和群众史观是两种不同的历史观念，它们各自在历史研究和思考中发挥着重要的作用。

然而，谁更胜一筹并不是一个简单的问题，因为它们在不同的情境下可能有不同的优势和适用性。

英雄史观强调历史中个别英雄人物和其所取得的重大成就。

它注重研究和记载历史上的杰出人物、政治家、军事将领等对社会产生巨大影响的人物。

英雄史观认为这些个别人物的非凡才能和决策力是历史进程中的关键因素。

这种观点认为历史是由少数出色的人物主导和塑造的。

相比之下，群众史观更注重广大群众在历史中的作用和影响。

它强调社会的集体力量和群体行动对历史发展的决定性作用。

群众史观关注群众的意识形态、文化、经济等方面的变化，认为这些变化是历史进步的动力。

它认为历史是由广泛的社会力量、群众运动和社会变革推动的。

无论是英雄史观还是群众史观，都有其优势和适用性。

英雄史观可以帮助我们更深入地了解和评估个别人物的贡献，他们的智慧和领导能力可能推动社会的进步和转变。

通过研究英雄人物的事迹和决策，我们可以汲取经验教训，为当代社会提供启示。

然而，仅仅关注英雄人物可能会忽视社会其他成员的作用。

群众史观强调社会中底层人民的力量和作用，它提醒我们要关注社会的基层动态和民众的生活状态。

群众史观可以帮助我们理解社会变革的根源，揭示社会运动和革命的推动力量。

在实际应用中，我们可以灵活运用英雄史观和群众史观，并将它们结合起来。

通过对英雄人物和群众运动的研究，我们可以更全面地认识历史进程。

历史是一部包含众多个体和群体故事的复杂图景，单一的史观难以涵盖历史的全部。

因此，在评判谁更胜一筹时，我们可以说英雄史观和群众史观都有各自的优势和适用性。

在特定的历史情境下，透过英雄史观可以突显个别人物对历史的影响力，而群众史观则强调广泛社会力量的决定作用。

只有综合运用这两种史观，我们才能更准确地理解历史的维度和多元性，以绝对的群众史观来否定绝对的英雄史观是愚蠢的，以绝对的英雄史观来否定绝对的群众史观是恶毒的。