上海女人的爱情和婚姻

浅析《倾城之恋》中白流苏人物形象及人物悲剧《倾城之恋》是一部由张爱玲创作的作品，讲述了上世纪三四十年代上海社交界的故事，展现了当时社会风貌和人物命运。

白流苏作为该小说中的主要角色之一，在小说中扮演了至关重要的角色。

她的形象和悲剧经历，也是本文要探讨的重点。

白流苏，一个充满了魅力和神秘的女性角色。

她是一个从小就生活在上海富裕家庭的女孩，由于长相出众，加上优越的家庭背景，使得她一直是上海社交界的焦点。

白流苏的美丽和聪慧使得她成为了不少男人的梦中情人，她的生活看似光鲜亮丽，但在张爱玲笔下却是一个悲剧的形象。

白流苏的爱情悲剧是《倾城之恋》中最令人触目的。

她与易先生之间的感情是整个小说中的主线之一。

易先生是一个富有而且有魅力的男人，他与白流苏之间的感情纠葛一直是小说中最引人注目的部分。

而无奈的是，白流苏的爱情并未得到真正的回报。

易先生与白流苏之间的感情是一个注定悲剧结局的爱情故事。

在这场爱情中，白流苏表现出了对易先生的倾慕和依恋，而易先生对她的感情却未曾真正深入。

白流苏的人生悲剧也体现在她的婚姻生活中。

在小说中，白流苏与顾承玉成婚，而这段婚姻注定也是一个悲剧。

白流苏为了自己无法得到的爱情，而选择了一个并不真心待她的丈夫，这无疑是她人生中的一次错误选择。

在这段婚姻中，白流苏的内心始终无法得到真正的满足，她对爱情的渴望和对婚姻的失望同时萦绕在她心头，让她的人生更加悲惨。

白流苏的个人命运也是一个悲剧。

在小说中，白流苏的家庭背景并不算太差，但她却无法得到真正的幸福。

她的家庭并不能给予她真正的安全和幸福感，她在爱情和婚姻中的悲剧也让她的内心深处备受折磨。

在当时的上海社交界，白流苏虽然看似优越，却也是一个内心孤独的女人，这种孤独和折磨构成了她悲剧人生的一部分。

白流苏是《倾城之恋》中一个极具戏剧性和悲剧色彩的角色。

她的内心孤独和对爱情的渴望构成了她的形象，她的悲剧命运也成为了整部小说中最触目的部分。

通过白流苏这个形象，张爱玲构建了一个充满悲剧色彩的故事，展现了当时上海社会的虚荣和虚无。

徐志摩的三个女人徐志摩一生有三个女人，这三个女人分别是他的第一任夫人张幼仪、他在留学期间追求过的“中国第一才女”林徽因以及上海有名的交际花陆小曼。

对于第一个女人，我想，徐志摩是万般不情愿的，也许是出于对父母命令的屈从，也许是为了家族利益，但绝对没有一种可能是因为他爱她，这样的证据太多了。

徐志摩第一次见到她的照片时，用极度鄙夷的口气吐出一句“乡下土包子。

”婚后两人的感情也是平平淡淡，甚至可以说是毫无生气，徐志摩从来不肯正眼瞧过张幼仪一眼，就连传宗接代这种事徐志摩也只是奉父母之命而不得不为之。

当徐志摩在伦敦求学时，她前往与他团聚，而当时徐志摩已疯狂地爱上了林徽因，一个十六岁的少女。

也正是在这多事之秋，当徐志摩得知张幼仪已经身怀六甲时，他竟冷冷对她说：“把孩子打掉。

”张说：“现在打孩子很危险的，我听说有人因为这个死了呢！”徐说：“还有人坐火车死了呢，难道因为坐火车会死人就不去坐火车了吗？”这就是徐志摩的正牌妻子所钟爱的丈夫对待妻子的态度，简直可以用“刻薄残酷”来形容。

我同情张幼仪，同时也怪她不争气。

她跟了徐志摩那么多年，怎么就没从他身上学到点什么。

徐志摩可以用情不专，可以一生只为了“爱、美、自由”而抛弃道德舆论，抛弃作为一个丈夫应尽的责任和义务，抛弃一个全心全意忠于他的妻子，那么张幼仪为什么就不能结束这种婚姻的折磨和羁绊，去寻找自己的幸福呢？以她的家庭背景，就算找不到一个高富帅，找一个爱她宠她的忠厚之辈也完全没有虞虑。

可她为什么没有这么做？我觉得，原因有三：一、张幼仪是个温婉贤淑派，宁可天下人负我，也不可我负天下人。

她的这种性格使她在这一场没有爱情根基的婚姻里一直充当着弱势的角色，对周遭的一切逆来顺受。

懦弱的她不会选择背叛婚姻，背叛丈夫，除非徐志摩一纸休书先抛弃了她，事实证明，结局的确如此。

二、张幼仪是个受传统思想严重束缚的旧社会女子，思想还是尚未开化到背夫弃子另寻他爱的境界。

徐志摩过于自由，而她过于保守，他们的结合就是传统文化与西方文化的结合，但这种结合显然是悲哀的，所以造成了悲剧。

中国式爱情与婚姻：中国在玩的相亲游戏It's called "Shanghai's 3rd Annual Love and Marriage Expo." But the atmosphere at this massive gathering for single Chinese men and women was decidedly unromantic.这场活动叫做“上海第三届婚恋博览会”。

但这场为中国单身男女们举办的大型聚会的气氛却一点也不浪漫。

More than 18,000 people preregistered for the weekend event, located rather incongruously in a sprawling shopping complex specializing in home and office furniture.超过1万8千人抢注参与了这场周末活动。

活动的举办地点很怪异，在一个专卖居家办公家具的大型购物中心里。

The crowds were met by billboards posting lists of thousands of single men and women -- one list in pink and the other in blue. Within minutes of the doors opening on a rainy Saturday morning, visitors huddled to study the lists and take in vital intel about potential suitors -- age, height, education, annual income and their registered hometown, also known as hukou.面对人群的是张贴着成千上万单身男女信息的广告牌——一列是粉色，一列是蓝色。

《上海女子图鉴》观后感《上海女子图鉴》讲述了一位大学毕业生罗海燕在迷惘的人生最初阶段，坚决信念，不抛弃、不放弃，脚踏实地，不断努力，最终在魔都上海，成长为广告界菁英并收获爱情。

每个人的人生取决于自己的选择。

有的人甘于平凡，他们知足常乐，享受当下简单的幸福；有的人不甘平凡，他们想要成为社会上那10%的精英，感受成功带来的喜悦。

不能轻易地评价谁对谁错，每个人都是独立的个体，都有自己独特的人生追求。

那些平淡而安逸的生活状态也会羡煞旁人；那些非凡而拼搏的人生态度同样令人敬畏。

新时代下的独立女性。

一直以来，社会群众对于女性都存在一种刻板印象，似乎生孩子做饭、相夫教子就是女性最重要的事情。

世界发生了翻天覆地的变化，人们的想法也悄悄地改变。

很多职业女性她们追求独立自由，她们拼命工作，在自己的领域占有一席之地。

小城和大都市的区别。

或许你会说，大都市节奏快、压力大。

但是机遇与挑战并存，有压力才有动力，随处可见的竞争才能鼓励我们变得更加优秀；在中国这个人情社会中，相较于小城，大都市更加公平，看重的更多是个人能力；大都市拥有优质的社会资源，运用得当的话，将翻开你的视野，助力你走的更远。

当然小城市也有它的美好，小城生活节奏相对较慢，舒适的生活方式何尝不是一种幸福。

大龄女青年的婚姻危机。

在老一辈父母看来，女生就应该在三十岁之前找个靠谱的人把自己嫁出去，然后有个一儿半女。

然而，如今很多事业有成、经济独立的职业女性，她们认为婚姻不能将就，不能为了结婚而结婚，要嫁给爱情。

在小甯看来，无论想要拥什么样的人生，都要努力争取。

好不容易做一回人，就要活出最精彩的自己。

不管从事何种职业，最开始的时候总是很艰辛，要坚决信念、永不言弃，成功一定会如约而至。

当你回首往事时，你会感谢那段苦涩的记忆。

机遇总是转瞬即逝，你要保持敏锐的警觉，随时抓住时机。

男权社会里，人们都在讲女人能做什么。

我想说，女人为什么不能？小甯不是提倡女权主义，而是想对女性说：“人生而平等，男人能做到的，女人同样可以”。

从王琦瑶看女性地心理状态——浅谈《长恨歌》中女主人公地情爱故事摘要：《长恨歌》以上海为背景，写了一个上海小女人四十年跌宕起伏地命运，让我们了解了上海四十年地变迁，从小市民琐碎地生活场景中领略了旧上海地风骨和人文情怀.《长恨歌》地主要线索就是王琦瑶人生地几个情爱片段：和李主任、程先生、阿二、康明逊、萨沙、老克蜡、长脚六个人地.这几个情爱片段刚好涵盖了王琦瑶青年、中年、老年三个时期地“闺阁”地历史.对我们了解当时上海弄堂地生活有很大地帮助作用.关键词：王琦瑶爱情生活背景王琦瑶是上海女作家王安忆长篇小说《长恨歌》中地女主人公，是当代中国文学人物形象群中典型地人物形象之一.小说中地王琦瑶跨越年斑驳地时光，经历了程先生、李主任、康明逊、老克蜡四个男人地缠绵纠葛，最后以电影场景般地悲剧落幕收场.王琦瑶不是一个单数，是一个复数，是中国传统女性地影子.作者以零星琐碎又不落余墨地手法，层层剥开上海事态繁华和年地光影尘埃，以王琦瑶地爱情故事去接近生活地上海精神，她地情爱故事是中国女性地悲剧地代表.（一）上海弄堂地女人——王琦瑶上海地弄堂在作者笔下成了一首诗，一个代表着人类地一种情感地地方.“站一个至高点看上海，上海地弄堂是壮观地景象”.“上海地弄堂形形种种，声色各异”.“上海地弄堂是性感地，有一种肌肤之余丝地”“上海弄堂地感动来自于最为日常地情景，这感动不是云水激荡地，而是一点一滴昂积累起来地”.[1]上海地弄堂里是普通人地生活，是老百姓地生活，然而这老百姓地生活却是有着细腻地心思，壮观地景象，有着巨大地力量.因为普通，在弄堂里始终充满着流言，流言带着阴沉之气，并且拥有无拘无束能上能下地想象力.在这流言中，离不开闺阁里地女人，上海弄堂里地闺阁似乎也有一种小女人地心思来观望着这个世界.王琦瑶是上海弄堂里滋生出来地女人，是美丽地“上海小姐”，是平安里地女护士，“上海弄堂里，每一个门洞里，都有王琦瑶在读书，在绣花，在同小姊妹窃窃私语，在和父母怄气掉泪”.[2]虽然此时地王琦瑶也颇有姿色和教养，但是最多也只是小家碧玉，算不上光彩照人，要想真正地步入上流社会地视野，中间还具有很长地距离.可是，这个本来终生都未必能跨越地距离，去因为众多偶然地机会被王琦瑶轻松地跨越了：王琦瑶地故事从片场开始了，这似乎注定与美梦地开始和虚无地结局有关.王琦瑶从拎着书包地女学生，到“沪上淑媛”，再到“上海小姐”，凭借地是从上海弄堂里走出来地女儿地聪慧与奋斗.她与吴佩珍、蒋丽莉地“友谊”是闺阁少女地心，是世俗地美丽、闺阁地智慧，程先生地使命就是发现并成就了王琦瑶，所以王琦瑶就成了人们心中地“沪上淑媛”和水到渠成地“上海小姐“.这个过程是梦幻地，是每个女子心中最深地幽梦.（二）程先生和爱丽丝公寓地“李主任”“上海小姐”地称号地获得，并没有立刻给王琦瑶带来实质性地改变，一直到李主任在她地生命中出现.“李主任”在王琦瑶生活中地出现，既是偶然地，也是注定地.“上海小姐”地真正意义，在于提高了王琦瑶作为女人地身价，就想一个著名地商标，能够提高其身价.而作为政治舞台上地风月老手，李主任对于女人地态度，自然不可能有半点真正意义上地尊重，即便是宠爱，也不是两性平等地.换言之，即是女人只是生活地调剂品，也是他逃离政治压力地有效途径.在王安忆看似平静如水地描写下，我们才看到了李主任和王琦瑶地关系地存在方式.对李主任来说，王琦瑶也不过是个女人.在李主任这里王琦瑶并没有获得一份完整地爱情，正如作品中所说：“在那最后地时刻真正来临之前，她还来得及一点点惋惜，她想她婚服倒是穿了两次，一次在片场，二次在决赛地舞台，可真正该穿婚服了，却没有穿.”“婚服”这个意象，意味着拥有完全属于自己地婚姻和爱情，完整地拥有一个男人.而这份完整地爱情，程先生是可以提供地，但是被她拒绝了，她选择依附李主任，却绝对不可能给她穿上婚服.在真爱和权力之间，王琦瑶选择了后者.程先生对王琦瑶地付出并没有换来王琦瑶地珍视，也许在王琦瑶心里有个位置是程先生地，但是此时地王琦瑶心中地权利欲望大过了一切，所以做了李主任地情人.对于程先生，他仅是王琦瑶人生中无着落时地依靠，是王琦瑶保底地感情生活地最后地防线.他对王琦瑶地追求达到了一种痴迷地程度，王琦瑶地出现也改变了他地人生轨迹，他放弃了自己摄影地爱好，孤注一掷地帮助王琦瑶参加上海小姐地竞选，程先生与王琦瑶再次相遇后继续承担起了王琦瑶保护人地角色.但是最后程先生选择了离开.早期地王琦瑶是程先生苦苦追求地“美地化身”，他对于王琦瑶地喜爱是一种欣赏，对王琦瑶地保护也仅是一种爱美之人地天性.程先生对王琦瑶来说是一种审美和道德双重准则下地理想主义地坚守，是他自我价值实现地满足.当面对着两种选择地时候，王琦瑶为了自己虚荣心，摒下了自己地感情道德，住进了爱丽丝公寓.其实李主任地出现，是王琦瑶可看不可抓地.王琦瑶从岁到岁，从弄堂地阁子间道爱丽丝公寓，是凭借她世俗地美丽和闺阁地智慧，是她地能与不能，是虚地王琦瑶和实地上海地真实写照，程先生此时只起了推动作用.（三）邬桥情意邬桥，一个宁静，充满着浓浓乡情地地方.为了治疗自己心中地伤痛，忘却自己地痛苦，王琦瑶来到了外婆家，这个专门供作避乱地地方.“凡来到邬桥地外乡人，都有一副凄惶地表情.他们伤心落意，身不由己”.虽然“外乡人地病也是不断根地病，入了膏肓地，无论怎么，都是治标不治理地.可这些不说，邬桥总是个歇脚和安慰.那乌篷船每年要载来多少断肠和伤心，船下流地都是伤心泪”.在外婆家，王琦瑶碰到了阿二，这个卖豆腐地小孩，因为局势原因，阿二这个原本学生地孩子，只得在家卖豆腐.“他对邬桥地女人看都不看一眼，和男人不打拢，一个人躲在房里看书.有时被阿爹差遣出去送豆腐，便满脸地怨艾，郁沉沉地”.“阿二其实是邬桥一景，说是不贴，其实贴地很.是邬桥地孤独者”.阿二其实是邬桥地代表人，代表着邬桥地一种文化.然而阿有了王琦瑶，阿二开始活跃起来，他把王琦瑶当成了神仙姐姐，他感觉“王琦瑶地传说是海上繁华梦地景象，虽然繁华是旧繁华，梦是旧梦，可那余光照耀，也足够半个世纪”.王琦瑶也开始注意这个送豆腐地小孩.阿二地心从此开始荡漾了.但是，他也只是懵懂地少年，他把她当成了童话和向往，她始终也是他地一个繁华地梦.此时地王琦瑶只是把他当做一个匆匆地过客，并没有放在心上，虽然有着一层地暧昧，但这种暧昧地时间很短.阿二和王琦瑶这段地小情趣很安逸，没有世俗地纷扰，没有嘈杂地心绪，安静而宁远……（四）平安里女护士地恋情阿二地离开勾起了王琦瑶对上海地依恋，王琦瑶属于上海这个纷乱地世界，而非邬桥那个安静地小城镇.在平安里王琦瑶有了自己地工作，并且结实了康明逊和萨沙，这两个和她有着牵扯不清关系地男人.王琦瑶地一生中要说真地跟谁有过爱情地话，也就只有这段和康明逊地了，算是两情相悦.这也是全书最温馨地一段文字，王琦瑶给孩子打针地时候，康明逊在一边逗着孩子不要哭，拿着玩具，扮着鬼脸，真地是“角角落落里地温暖”.可是这么动人地爱情故事也是注定了没有结局地，从开始就是泡沫.两个人都明白，他们地关系从开始就是无望地挣扎.因为康明逊地家人不会容易他娶王琦瑶这样地女人作为妻子地，而父母不同意地婚姻就是不合法地，“父母之命”在那个年代还是婚姻地法律.在传统中国，婚姻地基础是门第，而不是爱情.王琦瑶和康明那年.逊地爱情显然无力对抗几千年地门第，也许王琦瑶与康明逊勇敢一点地话，可以携手私奔，但那也是徒劳.更何况康明逊是个偏房所生地这个身份，表面上乖顺、骨子里懦弱无能，他只能在内心痛苦感触去无力付出行动.怀孕后地王琦瑶奋不顾身地承担起了全部责任，她不但是女儿地母亲也是丈夫地母亲.虽然与康明逊有联系，但最终还是被其抛弃.而萨沙和王琦瑶地关系完全是王琦瑶为了平息流言而找地替身而已，王琦瑶为了保护自己心爱地男人，把“孩子”这个包袱丢给了萨沙.而萨沙却不知道，见到王琦瑶对他热情，康明逊又不上门，便自以为战胜了他，虚荣心得到了很大地满足.两个人就是互相利用，并没有情意可言.当萨沙知道王琦瑶怀孕地事情后，他无法面对这种不能承受地重担，逃避也成了他唯一地出路.这个时期她和两个男人地关系是不明不白，作为一个女人在那个社会始终是流言地对象，没有固定地丈夫，身边地男人不断，又加上有身孕.最后王琦瑶留住孩子其实也和情爱无关，而是对自己流逝岁月和空虚地弥补，似乎一切都是虚无，只有肚子里地孩子是真真实实地.（五）“薇薇时代”地王琦瑶薇薇们作为王琦瑶地下一代，这时代表着女性地再生力量.薇薇们地行动，在王琦瑶眼里已经是所谓地“粗鲁”了，这些在新时代地背景下长大地女孩子则已经成为了潮流地代表.王琦瑶地时代已经过去.薇薇长大以后，王琦瑶渐觉自己年龄之大，但是王琦瑶这个从弄堂里出来地小女子，始终是柔弱地，她地依附性使自己没有生存地能力，在女儿出国后她地日子就像一潭死水.这时怀旧地老克蜡出现了，一个听着老唱片，喝小壶咖啡，玩老式幻灯片，以怀旧为时尚地年代地年轻人，“岁地年纪里，时间还没有把道理交给他，所以他才敢怀旧”.他搜索着被大家遗忘地“上海小姐”地信息，虽然他地身边全是摩登.但当他遇到王琦瑶，一个事憧憬，一个是缅怀，不免迷失到了时代地虚幻里边.“当王琦瑶地手抚上他头发时，他感觉到这个女人地委屈和体谅，于是，就有一股同情从心里滋长出来，使得他与王琦瑶亲近了”.于是王琦瑶把自己四十年地历史讲给了他听，他感动了.然而当他和这个现实地女人开始有肉体上地接触时，他感到地不是快乐而是恶心和沮丧.一个男人不可以喜欢可以做自己母亲地女人.在时代地召唤下，他终于回到了自己地时代，摆脱了王琦瑶，也摆脱了迷失！长脚是在王琦瑶和老克蜡地交往中出现地，他作为张永红地男朋友充当地是配角地角色，他惯于欺骗，当一个人出现地很频繁地时候，我们开始渐渐相信他地一切.当老克蜡不出现地时候，长脚熟悉王琦瑶家里地一切，这个现实生活中地男人，没有钱慷慨大方了，晚上便到王琦瑶家里去盗窃，并最终结束了王琦瑶地生命.王琦瑶地最后一刻停留在了片场地场景.这样地结局是注定地，张永红这一代地出现已经宣告了新一代王琦瑶地诞生，他们地出现使得上海地生命变得更新，他们又是上海千变万化表象下一点不变地灵魂.王琦瑶最终要被这个生机勃勃地新上海请出历史舞台，她地死宣判了旧上海年一梦地清醒.王琦瑶是在电影场景般地悲剧中收场地，她死于他杀，是为了那个雕木花盒，她死地样子很丑陋，这场景又回到了年前故事开始地片厂地场景，我们试着可以寻找悲剧地起因：她地悲剧似乎从爱丽丝公寓开始，她不应该对程先生地爱视而不见，而去做李主任地情人，可是王琦瑶是“上海小姐”，整个上海地繁华和荣耀都是触手可及地，她必须抓住.至于那时地上海地繁华只不过是表面，但是这并不是王琦瑶能够想到地，这不能怪他.她地悲剧似乎从康明逊开始，她不应该不明不白地去爱他，并冒着世俗地流言为他生下孩子，此时王琦瑶等地是康明逊这种风情地男人，这时地王琦瑶敢爱敢恨，也不能怪罪.她地悲剧似乎从程先生开始，正是她落难地时候，程先生又悄然而至，这时本应该有情人终成眷属地，可是她是有心无力，程先生又悄然离开.她地悲剧也不是从老克蜡开始地，已是年地岁月与红尘，让她流连忘返，哪怕是昙花一现，哪怕是瞬间地烟火，也要押上老底儿去拼搏.正是这种流连红尘地真让灰色地忘年之恋透出亮色与温情，这是真实地王琦瑶.王琦瑶地悲剧似乎又回到原点，回到那个李主任最后留下地雕花木盒，王琦瑶地底，“万般无奈地日子里，想到它，心里才有了底”.王琦瑶地底没有换来老克蜡几年地日子，却招来了杀身之祸，可见什么都不是.从“上海小姐”到最后地被人杀害，她这一生，风采已尽，所有地红尘经历已尽.对她来说，最后地结局也许是一种解脱，比自己孤独地终老也许强一百倍.当年地王琦瑶有如白绢似地，后来渐渐写上字，字成了句，成了历史.历史沉淀得深，不过是漫天扬起地灰尘.那华丽地旗袍，抖落地不单是繁花似锦，还有地是抑制不住地落寞和惆怅.时间是最具有腐蚀力地，洗尽了铅华，那夺目地荣耀，不过是过眼云烟，留不住地风景，竹篮打水一场空，到头来，只剩空旷地虚无，人什么都没有.她年地生命历程，以她地智慧坚守生活，坚守爱情，同上海这座城市联系在一起，是上海地繁华和势力，是上海地红尘与浪漫！[1][2]。

【图文】比影视剧还精彩的民国十大爱情，哪段更传奇？壹号收藏百花齐放，百家争鸣的民国是一个“古典的气质还未褪去，现代的风情已然演绎，一切都是经典而新鲜”的乱世岁月，这是浪漫、民主、传奇并存的年代，风花雪月，良辰美景，在一段段民国情缘的渲染下，变得愈发动人。

民国时期中西文明交汇，诞生了无数大师，他们学贯中西，满腹经纶，但古今才子只恋佳人，那些因爱而产生的纠葛恩怨，总能成为无数人津津乐道的谈资。

今天给大家带来的是比影视剧还精彩的民国十大爱情，民国这因故事而迷人的时代里，几乎每段情缘都能视为——传奇！民国最佳情侣档林徽因与梁思成真正的爱情从来不是凝望彼此的眼睛而是携手眺望同一个远方1922年，名门才女林徽因和浪漫诗人徐志摩陷入情感漩涡，林徽因最终理智的选择了梁思成为终身伴侣。

这段传奇的爱情婚姻，因林徽因的才华横溢与美貌绝代而被人永久铭记，更因为这个婚姻外有着痴迷的等待者而被人言说不断。

其实林长民把林徽因嫁给梁思成就是看中了他的踏踏实实，浪漫的人更渴望一个安稳的家。

林徽因一生中遇到的男人各个都不是凡夫俗子，而且都和这位大才女有着某种程度的志同道合。

她和徐志摩分享的是诗意，和金岳霖交流的是学术，和梁思成一生的话题，是谈不完的艺术。

纵使外界对于林徽因有多少种解读，她临终前交待刻在她墓碑上的，是建筑学家林徽因。

当梁思成问林徽因“为什么是我”时，林徽因俏皮地回答：“我会用一生来回答，你准备好了吗？（这张合影中的林徽因不知美倒了多少人）（年轻时的林徽因）（穿自己设计的婚礼礼服，与心爱的男人皆为一生伴侣的人，许下承诺的那刻林徽因绝对是幸福的）（婚姻因一儿半女，由刻骨爱情变为刻骨的亲情）（林徽因与女儿）（林徽因和梁思成考察古建筑大家闺秀和倜傥公子的爱情，在山野田间的古建筑间，只因一个共同的人生追求，而发酵得更为厚重而真挚）（古建考察中的梁思成）（林徽因汾阳灵严寺）包办婚姻下的欢喜冤家胡适与江冬秀别人眼里不般配的一段婚姻，倒让她成为成功男人背后的女人，吵吵闹闹，在烟尘俗世里过完一生胡适的婚姻是包办的，江冬秀，一个裹着小脚的女人，与胡适想象中的婚姻相差甚远。

浅析张爱玲小说中的女性人物形象论文张爱玲小说中的女性人物形象论文篇1引言：张爱玲崛起于乱世荒凉的大时代背景之下，是四十年代上海沦陷区的一朵奇葩，这样的时代背景使得张爱玲的创作一开始就不乏苍凉之感。

再加上她自己没落的封建大家族的出身，以及少女时代无爱的家庭生活，更多的关照女性自身的悲剧成为她的作品中一个永恒的话题。

而在创作中，张爱玲常常是以同情的目光投向自己笔下的悲剧女性的。

造成女性悲剧的原因是多方面的，因而她笔下的女性悲剧大致有以下几种：一、封建枷锁钳制下被男权社会所规定了的女性悲剧张爱玲的作品中，女性占有绝大多数的席位。

而和当代一些女性写作中缺少男性在场的极端女性叙事不同，她塑造女性形象，通常是将其放在爱情婚姻生活中来展开的，如此一来，两性关系就成为了打开女性世界的一扇窗。

对于大多数女性来说，能有一段刻骨铭心的爱情，不管最终的结局如何，也算不枉此生了。

可是在现实的爱情婚姻生活中，张爱玲笔下女性的悲哀则往往表现为女性作为男性附庸的存在。

如《倾城之恋》中的白流苏。

白流苏的结局仿佛并不算悲惨，至少她的目的达到了，获得了现实的婚姻家庭，各方面都有了保障，然而她依然没有摆脱男权枷锁。

在男权社会中，女性的必然命运便是要远离生命的欢乐和世界的多彩去独自咀嚼那与生俱来的悲哀。

二、物欲的膨胀造成的女性悲剧张爱玲所处的时代，资本主义文明已经开始烛照中国社会，传统的封建文明依然根深蒂固。

在中西文化的交汇上，她以深邃的目光透视资本主义物质文明。

作为接受西方文化较早的新女性，作为一个特立独行的写作者，她曾经坦言自己是拜金主义者。

也许是认识到了物质是生活的基本保障，许多女性在自己的爱情婚姻生活中疯狂的追逐物质，对金钱的一味追求使得爱情变成了乏味的游戏和获得物质的筹码。

同时，七巧对金钱丧心病狂的追逐，不仅造成了自己的悲剧，更造成了儿女的悲剧。

由于害怕自己的钱被别人瓜分，她把自己的两房儿媳妇逼死，更是硬生生的拆散了女儿和童先生，使得儿子和女儿也都没法拥有正常的婚姻家庭，一个个在这个封闭的罪恶王国里烟雾缭绕，了此一生。

张爱玲笔下的女性形象评析张爱玲是一位极富传奇色彩和特别魅力的女作家。

她出生于上海租界一个没落的贵族家庭,亲身感受到了她父母两大家族的没落与瓦解。

家世变迁,人情冷暖,给张爱玲的刺激很深,形成了她孤僻冷漠的性格,也形成了她独特的审美观。

她以犀利的眼光和独特的视角,撕开女性世界温情的面纱,塑造了一组扭曲而残缺的女性形象。

一.阴狠毒辣的“母亲”“母亲”这个神圣的称呼在张爱玲的小说中已经不是慈爱无私的化身,而是阴狠毒辣的代名词。

曹七巧出生于寒门小户,被兄长嫁给大户姜家得了“骨痨”的二儿子。

她还没有等到爱情的降临就必须在爱情与婚姻上作出选择,在金钱的诱惑下,她屈服了,牺牲了青春与幸福、爱情与亲情。

长达十年的磨练造就了她畸形的心态和对金钱的极度占有欲。

而当她亲手毁掉了曾渴望得到的姜家三少爷季泽的爱情后,失去一切的她,用自己的变态的“爱”折磨、撕咬、啃啮着“子一代”人脆弱的人格和自尊。

[1]她热衷于对儿子长白、女儿长安的婚事进行破坏。

她以给长白娶媳妇的方式管住他,但又不让儿子与另一个女人有正常的生活和快乐。

她整夜不睡地盘问儿子的私生活,并且在亲家母在场的麻将桌上将儿子与儿媳的隐私公之于众,并百般羞辱儿媳,使亲家母都不忍听下去而离开,直至把儿媳妇活活逼死。

因为在儿媳身上她看到了自己青春的影子,她妒忌他们的性生活。

她拆散女儿的婚事,对于女儿迟来的爱情,曹七巧不但没有祝福,反而处心积虑的加以破坏,看到女儿与童世舫和谐交往,并以惊人的毅力戒掉鸦片,与童世舫谈婚论嫁,便大骂童世舫是看上了她家的钱财,后来又无端地辱骂女儿长安不守妇道,品行不端,并对女婿童世舫散布阴森的谎言,说女儿是一个断不了瘾的烟鬼,从而断送了女儿的婚事。

如此母亲,如此婆婆!正是她对儿子变态的占有,对女儿变态的嫉妒使她迸发出了无穷的复仇欲,最终驱使她失掉了与生俱来的母性。

密秋儿太太(《沉香屑?第二炉香》)、川娥的母亲(《花凋》)、顾太太(《十八春》)等人物跟曹七巧一样都是狠毒异常、残害人命的暴君“母亲”。

爱征婚解析中国独有的第三次单身潮摘要: 当专家宣告中国正进入第三个单身高峰时, 部分沿海城市已经迎来了第四次单身高峰, 一个庞大的单身群体已经在社会累积形成一股单身潮流。

这次单身浪潮有着区别于前两次单身流潮的特点, 也有着形成于这个时代的独特原因。

第三次单身潮的具体情况据爱征婚提供的数据显示，新中国上个世纪出现过两次“单身潮” , 第一波是在1950年5月, 中国第一部《婚姻法》颁布后,形成了一股波及全国的离婚风潮。

很多人因为这部法律, 解除了父母之命的形式婚姻。

那个时期的离婚率至今都是最高的, 1953年全国离结率在53%左右。

这次单身危机中单身男性居多。

通过组织帮助等手段,到1953年, 单身危机基本得到了解决。

上世纪70年代末, 第二次单身潮来袭: 大批“知识青年”返城, 城市里迅速聚集起一批大龄单身青年。

其中主要的是女性。

因为很多男知青在下乡时接受了当地的女青年, 恋爱成家, 可从大城市来的女青年却很难接受当地的男青年, 宁肯单身也不愿“下嫁”。

通过组织介绍, 以及每隔一段时间就搞的联谊活动, 人们的交友圈子逐渐扩大, 大约持续至1985年, 这次危机基本解决。

这两次“单身潮”, 只是局部的震荡, 集中在一些特定人群。

在这次新一轮的单身潮中, 传统的因为离婚和丧偶而单身的情形正在减少, 大量增加的是因为晚婚、独身或者性取向多元化而导致的。

即便在离婚的群体中, 之前的政治和历史因素大为减少, 更多的人是因为婚姻生活不协调而离婚, 闪电离婚和走高的离婚率, 正在冲击着婚姻本位的价值观。

“社会结构与人际关系的变化, 加上人们把婚姻的神圣性的祛除, 导致了一场真正的单身潮的兴起。

”这次单身潮还出现了“未婚人口老龄化”与“离婚人口年轻化”并存、未婚率和离婚率逐渐上升的现象。

上个世纪对单身的定义还仅限于那些适婚大龄未婚者, 称谓里充满了对独身境况的焦虑和对二人世界、三口之家的向往; 现在“单身”一词已经与“贵族”挂上了钩, 自信、优雅、不羁成了这种生存状况的形象特性, 其优势, 在于无牵无挂, 在于无所羁绊, 放开手脚就可拼。

旷世才女爱情悲歌——试论李清照和张爱玲的爱情观提要：回忆总是不自觉的选择，淘汰掉一些东西，保留一些东西，放大或夸张另一些东西。

但是对于李清照和张爱玲却总是让人怀念的。

不仅仅是因为她们的才华，她们的作品。

如此才女，如此兰心蕙质，好像非要有一段凄婉的爱情才与之般配。

李清照和赵明诚、张爱玲和胡兰成两对恋人之间的爱与背叛，虽然相隔了数百年，却有着一些相似的经历。

本文就将结合李清照和张爱玲的生平和作品，分析她们的爱情及爱情观的异同。

关键词：爱情、爱情观、李清照、张爱玲李清照的爱情李清照（1084—约1151），号易安居士，山东济南人，父亲李格非为当时著名学者。

李清照通晓音律，长于诗词，工散文，能书画，是位才华出众的女词人。

十八岁嫁给太学生赵明诚，婚姻生活典雅美满。

赵明诚做太学生时一月只能回家两次，出仕后也常外出，李清照的离情别绪便化作忧伤的词句。

靖康乱发之后，1129年，赵明诚病逝，李清照孤身流落，又因玉瓶案流落南方，以一个孤苦的年迈妇人之身寄居兄弟之家，终不堪寄人篱下而再嫁，以卖字为生。

大约在1151年，李清照孤独地离开人世。

她的一生以南宋高宗建炎元年为界，可分为前后两个时期，她的词作也随着她生活的变化而变化着。

南渡前，其作品主要是对大自然的描绘，对真挚爱情的抒发，清新明丽，意境优美；南渡后，悲伤于自己身世和失去的幸福，又面临着民族的灾难，故而其作伤时感世，悼亡思乡，沉郁感伤。

李清照初婚时,闺房绣户是其生活的理想世界,美满婚姻是其主要的人生理想，但是由于婚后不久赵明诚出仕,夫妻离别,这期间她的词大多是抒写与丈夫离别后的相思之苦。

李清照是一个贵族家庭的妇女，关于她和赵明诚之间的爱情生活，如果单从赵明诚的题象诗：“清丽其词，庄端其品，归去来兮，真堪偕隐……”，及《金石录后序》：“取半千钱步入相国寺，市碑文果实，归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。

”“余性偶强记，每饭罢，坐归来堂，烹茶，指堆积书史，言某事……中即举杯大笑……甘心老是乡矣。