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文言文二则《学弈》公开课一等奖创新教学设计与说课稿《学弈》核心素养目标教学设计、教材分析与教学反思教材分析《学弈》是人教部编版六年级语文下册的一篇文言文，选自《孟子告子》。
这篇文章通过弈秋教两个人学下棋的故事，生动地说明了学习应专心致志，不可三心二意的道理。
在文章中，弈秋是全国最擅长下棋的人，他教导两个人学下棋。
其中一人专心致志地学习，只听弈秋的教导；而另一人虽然也在听，但心里总以为有天鹅要飞来，想要拿弓箭去射它。
尽管两人都在学习下棋，但后者的学习效果却远远不如前者。
文章最后通过设问的方式，引导读者思考：难道是因为他的智力不如前一个人吗？答案是否定的。
这进一步强调了学习态度对于学习效果的重要性。
从教学角度来看，《学弈》这篇课文的重点在于引导学生通过朗读和理解课文内容，感受文言文的韵律美，理解文言文的表达方式。
同时，通过分析和讨论两个人学习下棋的不同态度及其结果，帮助学生认识到专心致志、持之以恒的学习态度对于个人成长的重要性。
此外，这篇文章还蕴含了丰富的传统文化内涵。
通过学习《学弈》，学生可以更好地了解古代教育思想和文化传统，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
综上所述，《学弈》是一篇富有哲理性和教育意义的文言文课文，它不仅能够提升学生的语文素养，还能够引导学生形成良好的学习态度和习惯。
《学弈》教学设计方案一、核心素养目标1.语言建构与运用：学生能够正确、流利地朗读《学弈》全文，并理解文言文的基本结构和表达方式。
学生能够积累并运用文中出现的重要文言词汇和句式。
2.思维发展与提升：通过学习《学弈》，学生能够理解文章的主旨，分析并评价不同学习态度对学习效果的影响。
培养学生的逻辑推理能力和批判性思维，能够从多个角度思考问题。
3.审美鉴赏与创造：引导学生体会文言文的韵律美和意境美，提升对传统文化的审美鉴赏能力。
鼓励学生尝试仿写文言文，培养创造性表达能力。
4.文化传承与理解：通过学习《学弈》，学生能够了解古代教育思想和文化传统，增强对中华优秀传统文化的认同感和自豪感。
18.文言文二则《囊萤夜读》一等奖创新教案囊萤夜读教学目标1.认识“恭、勤、焉”等3个生字，会写“囊”等生字。
2.指导学生通过多形式多层次的朗读，读通课文，读好停顿，读出节奏，读出文言文的韵味。
3.初步感受文言文的特点，激发学习文言文的兴趣，掌握学习文言文的方法。
4.引导学生领悟通过鲜活事例写人物品质的方法，感受车胤勤奋苦读的精神，明白做事情只要有决心、肯努力，再困难的事也能做到的道理。
5.结合当前“众志成城抵抗疫情”“停课不停学”的生活实际引导学生理解“囊萤夜读”故事的内涵，感受中华传统文化的魅力。
教学重难点教学重点通过多种方法引导学生自主理解文中句子的含义，正确、流利地朗读、诵读、背诵课文。
教学难点1. 从古文中学习人物的高贵品质，学习通过事例描写人物特点的方法。
2.了解故事内容，结合生活实际领悟文中的道理。
教学过程板块一说文解字知题意一、“囊”字导入解课题1.学习“囊”字。
师：今天，我们来学习第22课《文言文两则》，这两则文言文都堪称经典，读经典，促成长。
我们先来认识文中的一位汉字朋友，它的模样课有趣啦。
最先，它是这样子的（课件出示“囊”字的金文字体），后来就变成这个样子（课件出示“囊”字的小篆字体），它是一个象形字，你觉得它像什么？生答。
师：确实，它像一个大口袋，口袋里装得满满的，两头用绳子扎得紧紧的。
这个字的本义就是大口袋。
现在，它是这样写的（课件出示“囊”字的楷书字体），有谁认识它吗？出示拼音，指名拼读，齐读，读准字音。
师：囊字呢，笔画很多，老师编了个顺口溜来帮助记忆，想听吗？（放笔顺动画）一个扁口串短竖，秃宝盖下两口住，三横两竖藏衣头，笔画紧凑记牢固。
记住了吗？“囊”字是上下结构，上下叠加的部件有五个，我们要把每个部件写得扁一些，它最宽的部件或笔画有哪些呢？生答。
师：你的观察能力可真强。
老师请两位同学在黑板上的田字格中写一个“囊”字，其余同学在本子上把“囊”字工工整整地写两遍，看谁写得正确又美观。
浅谈初中文言文教学的创新文言文是博大精深的中华文化最丰厚的载体，学生学习文言文，事实上也就是对中华文化最直接的传承。
它可以培养学生热爱祖国的语言文字，继承先贤的优秀精神文化，锻炼创造性的思辨和表达能力。
我们初中所选文言文大多是久经考验、文质兼美的名篇，较好的组织教学，可以增强学生的爱国思想、民族自豪感、热爱祖国语言文字和优秀文化传统（特别是优秀文学传统）的感情。
长期以来对它的教学，我们许多教师一直沿袭“扫描式”教学法，一字一字地讲，一句一句地译，把一篇篇文质兼美的文章肢解得支离破碎，学生学习文言文“味同嚼蜡”；教师教文言文费力而实效差。
必须对这种传统的教学模式进行改革，这已经成了全体语文教师的共识。
初中文言文该教到何种程度，不妨看一下初中语文新课标是怎样阐释的。
新课标要求初中学生能“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。
背诵优秀诗文80篇。
”在考察评价中这样规定“评价学生阅读古代诗词和浅易文言文，重点在于考查学生记诵积累的过程，考察他们能否凭借注释和工具书理解诗文大意，而不应考察对词法、句法等知识的掌握程度。
文本理解是文言文教学的基本任务，培养学生的文言文阅读能力，应当是文言文教学的主要目的。
那么如何在新课标的理念下教学古文呢？一、巧设导语，激发兴趣。
一则好的导语如一块磁铁，能紧紧地吸引学生的注意力，消除学生对文言文的畏难情绪，使他们能满腔热情地投入到文言课文中去。
1.音乐激趣。
众所周知，文言文的学习是比较枯燥的，如果语文教师只是一味的照本宣科地讲，学生就会产生厌倦的情绪。
我在语文教学过程中，把音乐引进课堂，通过音乐美妙的旋律、诗化的歌词，创造良好的氛围，营造优美的情境，使学生受到良好的熏陶，从而加深了情感体验，更好地走入课文，深刻理解课文的内容及作者的思想感情，进而展开美好的联想和想象。
在享受音乐魅力的同时，自然激发学生学习兴趣，提高学生的学习效率。
2.故事激趣对语文教学来说，故事是可以非常有效地培养学生的学习兴趣的。
18 文言文二则铁杵成针公开课一等奖创新教案《铁杵成针》教学设计教材分析本课是部编版四年级语文下册第六单元的一篇精读课文。
《铁杵成针》以文言文的形式，阐明了学生从小比较熟悉的道理：只要功夫深，铁杵磨成针。
本课选取的是关于学习的文言文小故事，富有语言凝练、意蕴丰富的语言特点，是引导学生学习文言文，激励学生发奋学习的佳作。
教学目标：1.正确、流利地朗读课文，背诵课文。
2.在理解中学会学习文言文的方法，了解文言文的基本特点。
3.了解写作顺序，适当补白，感悟故事道理。
教学重难点：1.在理解中学会学习文言文的方法，了解文言文的基本特点。
2.了解写作顺序，适当补白，感悟故事道理。
教学过程：一、故事导入1.以谈话导入的方式，引导同学们回忆读过哪些故事，进而指出同学们提到的一些故事属于国学小故事。
2.出示单元页，明确本单元的学习目标。
3、设计一个大任务--招募国学故事小小讲解员，并分解成四个小任务，让学生们明确本课的学习重点。
4、回顾李白的古诗，了解李白的简介。
二、初读课文。
1.初读课文。
要求读准字音，读通句子。
通过练读和指名读的方式让学生们读通课文。
2. 再读课文。
听老师范读，注意在停顿处划分节奏，并尝试读出文言文的节奏感和美感。
三、图文并用，理解题目。
师：同学们，看到这样一个题目，你们有什么问题吗？生1.铁杵是什么？生2.铁杵怎么会磨成铁杵的呢？这又是一个怎样的故事呢？出示图片，帮助孩子们理解古文题目。
四、细读文章，感悟大意。
请同学们分小组讨论文章的大意，遇到不理解的地方做好标记。
稍后我们在班级内交流。
1.起因：世传李太白读书山中，未成，弃去。
（1）重点理解“成"和“弃，总结学习文言文方法及特点——组词法、语言简洁。
（2）请你联系生活实际想一想，他有可能为什么不读书呢？引导同学们深入课文，理解文章意思。
2.经过：过是溪，逢老媪方磨铁杵。
问之，曰：“欲作针。
”“老媪"、“方”的意思都在文中注释中出现过。
文言文二则《学弈》公开课一等奖创新教学设计《学弈》教学设计教材分析：《学弈》部编教材六年级下册第五单元第一篇课文。
本单元的人文的主题为“科学发现"，语文要素是“体会文章是怎样用具体事例说明观点的”。
这篇文言文选自《孟子.告子》，紧扣本单元人文主题，通过弈秋教两个人学下棋的事，告诉我们做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。
课文文辞凝练，含义深刻，是孟子的传世之篇。
学情分析：六年级学生已经接触十三则文言文了，对文言文没有陌生感。
他们已经了解了一些朗读文言文和学习文言文的方法。
但是由于文言文与现代文在表达上的差别比较大，对于学生来说理解其内涵还有一定难度，这需要教师加强指导。
教学目标：1.能正确、流利地朗读课文，并背诵课文。
2. 能联系上下文理解联系善、之的意思，根据注释疏通文意，说出故事内容。
3. 能体会课文用具体事例说明观点的方法，领悟“做事应该专心致志，不能三心二意"的道理。
教学重难点：重点：能联系上下文理解联系善、之的意思，根据注释疏通文意，说出故事内容。
难点：体会课文怎样用用具体事例说明观点的。
教学过程：一、趣味猜字，引出课题课件出示“琴弈书画”四个古文字字形，学生猜字。
师：中华传统文化博大精深，其中琴棋书画被称为雅人四好，是中国的四大才艺，他们是修炼性情的文化。
古时的棋指围棋，又叫“弈"。
关于琴弈书画这四个古文字字形，你能认出他们吗？【设计意图：利用pad设置猜字游戏，激发学生参与兴趣的同时，增进学生对“弈”的认识】2.引出课题，齐读质疑。
师：今天我们就来学习一篇关于下棋的古文，它出自《孟子·告子上》，同学们齐读课题《学弈》。
（板书：学弈）读了课题，你想知道什么？【设计意图：学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进。
】二、反馈预习，读准读通1.一读课文，读准字音。
指名读，强调“为"字不同的读音，据意定音。
2. 二读课文，读好节奏；除了读好字音，读对句子的节奏也很重要。
文言文二则囊萤夜读公开课一等奖创新教学设计18.囊萤夜读教材分析：《囊萤夜读》是统编小学语文教材中出现的第五则文言文，课文虽然简短，但描写十分具体生动。
本文介绍了车胤借萤火虫发出的光读书的故事，赞扬了车胤勤奋苦读的精神品质。
在教学过程中，要引导学生联系已有的背景知识，引发阅读的兴趣，运用多种方法理解课文。
本课重点聚焦车胤的动作，并创设情境，让学生补充车胤的语言，从而更深入地感受其勤奋品质。
首先，从主题“刻苦"引入，引导学生初步感知人物品质;接着让学生充分朗读，读正确、流利，在理解意思的基础上读好停顿;再用结合注释、古今义对比等方法，理解文章的意思，然后以“囊萤”一词展开，运用问题串，搭建大框架，借助板书用自己的话讲故事，直击重点，避免烦琐拖沓的教学。
最后组织学生交流对车胤囊萤夜读行为的看法，感受车胤的勤奋刻苦，并拓展延伸成语“囊萤映雪"的意思，进一步感受勤奋刻苦的品质。
教学目标：1.学生学习本课的生字词，会正确书写“囊”等生字。
2.学生能正确、流利、有节奏地朗读课文，背诵《囊萤夜读》。
3.学生能运用借助注释、古今对比、问题串联等方法理解课文的意思。
4.通过感知车胤学习条件的艰苦，感悟车胤学习勤奋刻苦的精神。
教学难点：学生能运用借助注释、古今对比、问题串联等方法理解课文的意思。
通过感知车胤学习条件的艰苦，感悟车胤学习勤奋刻苦的精神。
学情分析：四年级的学生已经有过学习文言文的经验，也积累过一些学习文言文的方法，为本课的学习奠定了基础。
学习前我引导学生回顾文言文的学习方法，巩固学习经验，不拔高要求，减少学生的畏难情绪，鼓励学有余力的学生围绕课后题自主合作预习，形成自学能力。
教学过程：1.单元主题导入，引出第六单元少年英雄成长榜引出人物“车胤"。
2.齐读课题，解题，理解课题意思3.借助学习单学习“囊”，学生评价。
4.教师范写，学生练习，提醒坐姿［设计意图：以谜语、视频导入，创设情境，贴近学生生活，激发学习兴趣。
18 文言文二则铁杵成针公开课一等奖创新教学设计《铁杵成针》文言文教学设计教学目标1. 知识与技能：- 使学生能正确、流利地朗读文言文《铁杵成针》。
- 理解文言文的基本含义，掌握重点文言词汇和句式。
- 培养学生的文言文阅读能力，了解文言文的语言特点。
2. 过程与方法：- 通过朗读、注释、讨论等方式，引导学生理解文言文内容。
- 培养学生的自主学习能力和合作探究能力。
- 引导学生通过文言文的学习，感受古人的智慧和品质。
3. 情感态度与价值观：- 激发学生对文言文的兴趣，培养对传统文化的热爱。
- 引导学生学习李白勤奋好学的精神，形成坚持不懈的学习态度。
教学重难点- 重点：理解文言文的基本含义，掌握重点文言词汇和句式。
- 难点：体会文言文的表达方式和语言特点，感受古人的智慧和品质。
教学准备- 多媒体课件，包括文言文原文、注释、译文等。
- 文言文学习工具书，供学生查阅。
教学过程一、导入新课，激发兴趣1. 激发兴趣师：（出示一根铁棒和一根细针）同学们，你们看这根铁棒和这根细针，你们觉得它们之间有什么联系吗？生：（自由发言）师：其实，这两者之间有一个有趣的故事，那就是我们今天要学习的文言文《铁杵成针》。
让我们一起来看看，这个故事是怎么讲述的。
2. 揭示课题师：板书课题《铁杵成针》，并引导学生齐读课题。
师：看到这个题目，你们有什么疑问或者想知道的？生：（自由提问）师：同学们的问题都很有价值，让我们带着这些问题一起走进课文吧！二、初读课文，整体感知1. 学生自由朗读课文师：请同学们打开课本，自由朗读课文，注意读准字音，读通句子。
（学生自由朗读）2. 检查朗读情况师：现在，老师来检查一下大家的朗读情况。
请几位同学来读一读课文，其他同学认真听，看看是否有读错的地方。
（学生朗读，教师点评并纠正读音）3. 默读课文，理解大意师：请同学们默读课文，结合注释和工具书，尝试理解文言文的大意。
（学生默读并尝试理解）师：现在，老师来给大家解释一下文言文的大意。
18《文言文二则》 《囊萤夜读》公开课一等奖创新教学设计 四下18《文言文二则》 --《囊萤夜读》教学设计 教学目标： 1.运用自理识记“囊”，学会正确书写。读好多音字“盛”、“数"。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，试着背诵课文。 3.借助注释、扩词、插图理解课文每句话的意思，感受车胤勤勉好学的品质。 教学重点： 正确、流利地朗读课文，背诵课文；运用方法读明白每句话的意思。 教学难点： 读准多音字，运用注释、扩词、插图等方法理解课文每句话的意思，并进行拓展阅读。 教学过程： 一、揭题质疑，字理追源 1.师：今天我们一起进入第六单元的学习，学的是《文言文二则》中的其中一则，谁来帮我读一读课题？ 2.（课件出示课题）指生读。 3.看这个“囊”字的小篆，多像上下两头都扎住的口袋，它的意思是——用口袋装。 4.教师范写“囊"字，学生自主书写。（师：这个字的笔画有点多，写得时候要注意，特别是两个口要写在横中线上） 5.书写课题。指生说一说课题的意思。 6.这是个怎样的故事呢？我们一起走进《囊萤夜读》吧。 二、读通读顺，关注长句 1.请借助拼音正确地朗读课文，把注释也读一读。 2.指生读，齐读。 3.重点指导“盛”、“数"两个多音字在句子中的读音。 （联系句子具体意思来辨别）（再次读好长句。） 4.要读出文言文的味道，就得注意停顿。（出示正确的停顿，学生自由练习。试着读一读） 三、理清脉络，悟通文义 1.读通了课文，知道文中的主人公是谁了吗？ 2.指生说。你是如何知道的？（联系注释——《晋书 车胤转》） 3.很会学习。文中的第一句话其实就向我们介绍了车胤这个人，（指生读），你仿佛看到了一个怎样的车胤？（试着让学生用自己的话说说这句话的意思。） 看样子，你读懂了这句话。 4.能说说你是怎么读懂的吗？（你们听，他一下子就向我们介绍了两种理解文言文的好办法，是什么？引出看注释和扩词法并板书） 5.咱们就马上学以致用，试着用上这些方法自主学习课文的第二句话吧。（出示学习要求： 你说我听：通过借助注释、扩词等方法，将这句话说给同桌听。 你读我说：一人读句子，一人说意思。 四、拓展迁移，语言运用 （一）借助学习单，学习第二句。 1.出示句子。生自主学习，完成学习单。 2.交流。（谁来说说？同桌合作学习？一生读句子，一生说意思） （这样的学习真是有滋有味。）请两组。 3.你们是怎么读懂这个句子的？（生交流学习方法） 4.学到这儿，你觉得车胤是一个怎样的人呢？（生：勤奋、好学不倦） 5.是的，这就是文中第一句话说到的：恭勤不倦，正是因为他工勤不倦，所以才会：博学多通。 6.孩子们，车胤虽家贫但志不短，在艰苦的条件下，他立志识遍天下字，读尽圣贤书。我们来看看《晋书》中车胤的介绍吧。（观看微课小视频） （二）有感情通读全文，尝试背诵 7.通读全文。（现在，你再来读读整篇课文，在朗读中感受车胤好学不倦的优秀品质）（要求有感情地朗读） 师评语：你们声情并茂的朗读仿佛把我带到1600多年前的那个夜晚） 8.让我们将经典咏流传，带着这份感动来试着背诵全文。 （三）拓展阅读 1.古往今来，像车胤这样勤勉好学的人还有许许多多，你瞧，这则故事叫（出示PPT）指生读故事名字《凿壁借光》。谁能借助刚刚的好方法把这个故事读懂？ 2.生自主学习。 3.指生读全文，并说一说故事的大意。 板书设计： ___囊萤夜读 恭勤不倦 胤 博学多通 ___贫 教学反思： 我执教的是四年级下册第六单元的第一篇文言文《囊萤夜读》，设计这堂课，我考虑了两点：一是作为学生学习的第四篇文言文，我该立足在怎样的基点上来教学 二是如何“扶放有度”，让每一个学生知道学什么？怎么学？ 这节课我的设计理念是：引导学生运用方法读懂文言文的内容，充分激发学习学习文言文的兴趣，让他们爱上文言文。由此，我确定了以下几点教学目标： 1.运用自理识记“囊”，学会正确书写。读好多音字“盛”、“数"。 2.正确、流利、有感情地朗读课文，试着背诵课文。 3.借助注释、扩词、插图理解课文每句话的意思，感受车胤勤勉好学的品质。 根据学习目标，我主要抓住了三个方面来展开教学。 一、抓诵读，铺设文雅问学的多级台阶 诵读是学习文言文的主要方法。在初读环节，我关注字音、断句、力求读通、读顺。在悟读环节，我引导学生解析方法，迁移运用，力求“读懂”，更通过教师范读，感受人物形象，力求让学生读“好"！ 二、抓方法，落实文言文教学重难点 本节课学习的一个重要目标是运动方法读懂课文，并迁移运用，为学习其他的课文奠定基础。我以谁囊萤夜读？为引，开展第一句的学习，在生生的交流、讨论中发现、总结出“扩词法”、“看注释"、“看插图”、“联系生活实际”等方法，接着运用这些方法自主学习第二句，小试牛刀，让学生体验自主学习的快乐！ 三、抓文化，传承文言文学习的民族基因 文言文学习的另一个重要任务之一是传承中华民族的优秀文化基因，帮助学生树立正确的人生观、价值观，陶冶情操，在学习中得到启发，获得力量。 《囊萤夜读》刻画车胤萤火之下如痴如醉忘我读书的形象。全文只用了33个字，但这一画面却定格千年，成为勤勉之典范，好学之标杆。勤勉好学的文化传承在历史的长河中从未间断。我在引导学生从读懂走向读活的过程中，迁移学习《凿壁偷光》，扩大阅读视野，使学生在这条文化链中发现其相同与不同：虽家境贫寒，但依然酷爱读书。困难面前，永不放弃，最后都成为十分了不起的人。由此得到文化的濡染与启迪：伟大出自平凡。无论是车胤、匡衡、孙康，他们都是伟大的行动者，是学习路上的好榜样！
18文言文二则囊萤夜读公开课一等奖创新教学设计《囊萤夜读》教学设计一、教学目标1. 知识与技能：学生能够准确、流利地朗读课文，掌握生字新词，理解文言文的基本句式和词汇特点。
2. 过程与方法：通过教师引导和学生合作，探究文言文的句子结构，提高学生的文言文阅读和理解能力。
3. 情感、态度与价值观：培养学生的古文阅读兴趣，体会古代学子勤奋学习的精神，激发学生珍惜现有学习条件的情感。
二、教学重点1. 课文的朗读和背诵，掌握生字新词。
2. 理解文言文的基本句子结构和词汇特点。
三、教学难点1. 文言文句子结构的理解和翻译。
2. 体会古代学子勤奋学习的精神内涵。
四、教学过程（一）精心导入，激发兴趣1. 故事启迪课堂伊始，我将为学生讲述一个关于古代学子刻苦学习的故事，如晋代车胤囊萤夜读的故事，通过生动的语言和情境描绘，将学生带入古代学子的学习环境，让他们感受到古人勤奋好学的精神。
2. 提问引导随后，我会向学生提问：“你们知道古代学子是怎样在如此艰苦的条件下学习的吗？"这样的问题设计旨在激发学生的好奇心和求知欲，同时引出本课的课题——《囊萤夜读》。
3. 揭示课题在学生们充满好奇和期待的氛围中，我将正式揭示课题，并引导学生齐读课题，感受课题的内涵和韵味。
同时，我会在黑板上写下课题，让学生跟随书写，加深对课题的印象。
4. 营造学习氛围为了让学生更好地进入学习状态，我会利用多媒体设备播放一段与课文内容相关的背景音乐，营造出宁静而专注的学习氛围。
同时，我会鼓励学生放松心情，调整呼吸，以最佳的状态投入到接下来的学习中。
通过以上四个环节的精心设计，我相信能够成功激发学生的学习兴趣和积极性，为接下来的深入学习打下良好的基础。
同时，这样的导入方式也符合4年级学生的认知特点和学习习惯，能够帮助他们更好地融入课堂，积极参与学习活动。
（二）新课呈现1. 激情引趣，进入课文（1）教师首先播放一段关于古代学子刻苦学习的动画或图片，吸引学生的注意力，引发学生的好奇心和兴趣。
文言文教学方法创新尝试-大学语文论文 文言文教学方法创新尝试 ○廖 颖 摘 要：文言是我国古代文献资料所使用的一种最基本的书面语形式，而文言文教学现在已经成为中学阶段教学的难点。汉字的简化，使学习文言汉字的难度加大。引起学生的求知欲是教学的最初起点，教师在教学过程中适时运用古文字字形演化帮助学生理解、记忆知识，激发学生的学习动机。本文将从教学目标设置、古文字法的创新教学及其意义，这三方面对文言文创新教法进行研究尝试。 关键词 ：学习动机 古文字 文言文 教学 文言文教学一直是语文教学中的重难点。传统教学方法不断受到学生的排斥。而学生的学习动机在一定程度上决定了学习的效果。在枯燥乏味的文言文教学中，提高学生的学习兴趣，成了教师迫切解决的难题。“在提出一个学科的基本结构时，可以保留一些令人兴奋的部分，引导学生自己去发现它”[1]。 一、教学目标的设置 掌握文言文的基础知识一直被认为是教学中的基本目标（知识与技能），也是学习其他目标的基石，所以，笔者认为，文言教学的重中之重，还是在字、词的理解上。 在利用古文字知识创新文言文教学中，教学目标的确定显得特别重要。在中学文言文教学中，借鉴古文字学知识，引进趣味学习，重视字词释义的发展，引导学生发散、联想、形象化学习，克服就字论字、就词讲词的毛病。兴趣才是最好的老师。把学习的钥匙交给学生，奠定文言文基础，从而达到随机应变、举一反三的教学效果，同时，便于学生有效地做到学习心理学所说的变式练习。 同时，汉字的简化，给教学带来了一定阻碍。现在大部分的文言文教学，都是死记硬背文言字义。这就如同只教“规则”，而没有教“理论”。史宾赛“指责教规则的作法，认为那办法只给与有经验的知识，只产生一个理解的表面而无实质。为了词而牺牲了内容”。“得来容易，去得也容易”[2]。那么在教学中，教师就必须注重“理论”的教导。而利用古文字学的相关知识，有助于理解文字的最初意思，这就相当于之根，那么不管这个字以何种方式出现在何种文章中，万变不离其宗。“记住规则和掌握原理的心智间的差异，就像一个是一堆杂乱的材料，而另一个是把同一材料组成了整体，各部分都链接在一起”[3]。 二、创新文言文教学 笔者发现，文言文教学的一些研究一般局限于教学方法与教学内容上，要求老师在教学方法上多注意文言文的诵读，拓宽学生的文言文知识面。若在不能理解文言字词意思的基础上诵读或阅读，只会事倍功半。学生只有在理解的基础上，才能学以致用。根据皮亚杰的记忆衰退理论，“所有的记忆都涉及中枢神经的变化，据认为，信息加工留下一条痕迹，这种痕迹如不经常使用就会衰退，正如一条曾是清晰的小径，如无人在上面行走就会变得模糊起来。曾有鲜明的印象的事物，由于不使用而几乎消失”[4]。所以，如何在有效的记忆中实现教学效果的呈现，是教学和学习中比较迫切的要求。 （一）结合古汉字形体结构分析来解释文言文中重要的字、词 古汉字构形的最大特点是它要根据所表达的意义来构形，汉字的形体总是携带着可供分析的意义信息。汉字形体中可分析的意义信息，就是来自原初造字时造字者的一种主观造字意图。象形、指事、会意、形声等是几种最基本的构字方法，例如：《劝学》中的“利”字，从刀，从禾，造意是以刀断禾，由本义刀剑锋利，刀口快引申为敏捷、快等意思；“然”字，会意兼形声，下形，上声，四点是火的变形。声符读yàn，是狗肉的意思，下面加火以烤狗肉。自然就可以想到燃烧、引火点着的意思；“絕”，会意字。从糸（mì），表示与线丝有关，从刀，从卩（人），表示人用刀断丝，本义为把丝弄断。 在此，充分利用古文字对文字追本溯源的特点，将文言文课本中重要的字进行追本溯源，找出其在古文字学中相对应的本义以及引申义等，使学生对该字从意义上有更全面的了解，在阅读课外文言文读物时也不至于陷入知其然而不知其所以然的困境，还能够提高学生学习文言文的想象力，发散、联想达到随机应变、举一反三，使文言文更加直接具体，能够减轻学生文言文的学习负担。这个过程不仅丰富了学生的古汉语知识，还大大提高了教学效率。 （二）古文字的直绘物象法 早期的甲骨文和金文是靠直绘物象来表达文字意思的。将图片与文字相结合，使学生在学习文言文的时候能够通过看图而对文字的意思有一个更深的了解。教师苦于教学方法枯燥，抠字词、串讲、内容分析，很难翻出新意；学生苦于文言文时代久远，内容艰深。因此，运用形象生动的图片来帮助解释文言词义和用法，不仅能提高学生学习文言文的兴趣，进行传统文化的熏陶。还能帮助学生理解和掌握文字的系统知识。乌申斯基曾提出：“知识只有形成了系统，当然是从事物本质出发来形成的合理的系统，才能被我们充分掌握。脑子里装满了片段的，毫不联系的知识，那就像东西放得杂乱无章的仓库一样，连主人也无法从中找到他所需要的东西。”[5] 以《劝学》中的“临”字为例：“臨：会意字。金文字形，右边是人，左上角象人的眼睛，左下角象众多的器物。整个字形象人俯视器物的样子。本义：从高处往低处察看。引申义：①照臨 日居月諸，照臨下土。——《左轉·昭公三年》；②面對（上對下、尊對卑）臨眾發政而治民。——《墨子·尚賢下》。把酒臨風。——宋·范仲淹《岳陽樓記》；③碰上、逢著 臨財無茍得，臨難毋茍免。——《禮記·曲禮上》；④又讀作lin（四聲）在古代是哭的意思。臨，哭也。——《集韻》國人大臨，守陴者皆哭。——《左轉·宣公十二年》”[6]。
看简化的“临”字，很难想到“临”字代表的意思。如果结合字的演变，很容易明白这如一个人在俯视某个东西，其本意就是“从高处往低处察看”。其延伸义就不难理解。 再如“立”字，会意。甲骨文象一人正面立地之形。本义为笔直地站立。持璧卻立。——《史記·廉頗藺相如列傳》。引申义：①引申為站得住，指立身處世。三十而立。——《論語·為政》；②引申為建立、樹立、設立。立宗廟於薛。——《戰國策·齊策》；③又引申為使登上某一地位。是故選天下之賢可者，立以為天子 。——《墨子·尚同上》；④由站立虛化為副詞，立刻馬上。沛公至軍，立誅殺曹無傷。——《史記·鴻門宴》[7]。
本意“一个人站在地上”，简单明了。结合图示，既活跃了课堂气氛，又增强了学生的记忆效果，不用再死记硬背，生搬硬套。 三、教学的意义 在文言文教学中，遵循认知学习理论，能有效地帮助教师的教和学生的学。同时，古文字不仅是汉字原始形态的体现，而且是中国传统文化的重要载体，具有深层次的情感态度价值教学目标。 （一）教学适应学生的发展，实现有效教学 利用古文字方面的知识来实现文言文教学，重点在于激发学生的学习积极性和内在动机。许多教育学家把引起求知欲作为教学的起始阶段，他们认为“儿童天性敏感，好奇，好问，好思，有强烈的求知冲动和情趣，如果在教学中注意因势利导，就能将学生的求知冲动转化为指向教学目的的强劲动力”[8]。 将枯燥单个的文言字词，放到古文字的演变中来教学，就是让学生在学习中提起对文字起源和发展的兴趣。这种教学方法类似于寓教于乐，能“引导学生在玩（游戏）中学，在做中学，在研（探究）中学，在劳动和生活中学，在各种亲自的操作和实践活动中学[9]”。这种在教学和学习中坚持的理论联系实际原则和对知识的变式练习，不仅能够减轻学生死记硬背古字词的压力，更重要的是，能激发学生学习的兴趣和动机。良性循环，对教师的教、对学生的学都是有利的。 （二）自主学习与文化传承 通过将古文字知识与文言文教学相结合，可以引导学生自主地去探究、发现学习文言文的乐趣所在。教学中可以用小组合作法、竞赛法让学生对字、词进行追本溯源，自己查阅资料，搜寻字形演变的图例，然后向同学们展示成果，结合自身在探究过程中的理解发现讲解字词。 在坚持巩固性原则中，“注意引导学生通过学习新知识，扩大，加深改组原有知识，以及其积极运用所学知识于实践来巩固知识。”[10]学生在这个过程中，提高参与意识，增强动手实践能力，培养创新观念。不仅能扩大他们的知识面，还可以激发他们更大的求知动力，由被动学习转变为自主学习，枯燥学习转变为趣味学习。 古文字作为文言的载体，对于中华传统文化的传承有着深远而积极的影响。学生通过对古文字学的了解，能够自主地追溯中国历史文化起源及其发展，彼时，我们不单单只是根据教学大纲的要求掌握了某字、词的意思，还能探究到更多“背后的故事”，追寻的过程带给我们的价值是无穷的。因为汉字的构形意图离不开特定的历史背景，其中包含造字时代的社会生活状况，当时人们的思想和心理状态，以及当时信以为实的神话内容等。如商代是笃信鬼神的时代，无论是关乎国家大事的战争、祭祀，还是关乎日常生活的天气、收成、打猎、疾病、做梦等，甚至连生男生女都要向神明问询吉凶。而他们往往将这些占卜的详细记录刻印在龟甲兽骨之上，即今天被世人奉为至宝的甲骨文。 总之，可以说历史背景是汉字构造的源泉，而汉字字形则是特定历史状况的反映。这是一个了解历史、传承历史以及传播历史的重要机会。 注释： [1][8][9][10]王道俊，郭文安等著：《教育学》，人民教育出版社，2009年版，第178页，第184页，第201页，第227页。 [2][3][英]赫·斯宾塞著，胡毅，王承绪译：《斯宾塞教育论著选》，人民教育出版社，1997年版，第98页，第97页。 [4][美]罗伯特·L·索尔索著，黄希庭译：《认知心理学》，教育科学出版社，1979.年版，第261页。 [5][苏]哈尔拉莫夫著，丁酉成等译：《教育学教程》，教学科学出版社，1983
