古籍都有哪些版
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鱼尾版心中间用作折页基准的图形,因其酷似鱼尾,故名,只有一个鱼尾的称为单鱼尾,上下各有一个对称的鱼尾,称双鱼尾。
古籍的版式版式即古籍每一印页的格式.印页上各部分都有特定名称,主要有:版面指每页上印版所占范围。
版框版面四周的粗线,也叫边栏。
上方叫"上栏",下方叫"下栏",两旁叫"左右栏"。
单线的叫"单边"或"单栏",双线的叫"双边"或"双栏"。
有的印页版框上下栏单线,两旁双线,被称为"左右双边"或"左右双栏"。
行格版面之内,用直线分成若干行,每行有若干字,在鉴定和著录时,人们习惯以半页计算,叫做"半页×行×字",有的径称"×行×字",若每一行中有两排字(通常为大字的注解),叫做"小字双行×行×字",若双行字数与单行正文相同,就不再注出。
这种著录和说明方式,称为行格,又称行款。
版心每页版面正中的位置,又叫节口。
版心通常有用作对折准绳的黑线和鱼尾形图案,有的还印有书名、卷数、页码及本页字数,明代以前,版心下方往往还印有刻工姓名。
鱼尾版心中间用作折页基准的图形,因其酷似鱼尾,故名,只有一个鱼尾的称为单鱼尾,上下各有一个对称的鱼尾,称双鱼尾(图2)。
白口、黑口宋代以后,书籍装订均在版心处对称,然后粘连或订线,对折的准绳主要是鱼尾,有时也在鱼尾上下各印一条黑线作为标线,叫做象鼻。
凡加印黑线的书,装订成包背或线装之后,书口处就显出暗黑色,所以被称为黑口,其中粗线叫大黑口或阔黑口,细线叫小黑口或细黑口。
不加线的叫白口。
书耳版框左栏外上方,有时刻出一个小方格,里面题写篇名,叫做书耳或耳格。
主要见于宋代蝴蝶装版面上。
朱丝栏乌丝栏行格界栏以红色印的称为朱丝栏,以黑色印的称为乌丝栏。
古籍版本知识:版别、结构、版式、装帧、名词术语、演变、发行史2011-01-02 21:38ZT古籍版本知识古籍的版别从总体看来,历代流传下来的古籍分为抄写本、刻印本两类,抄写本即人工抄写的图书,刻印本即采用雕版印刷或活字印刷的图书。
但具体区分,又有种种不同的版本名称。
z h{,.c(1)按照写刻的不同情形,可分为写本、影写本、抄本、精抄本、稿本、彩绘本、原刻本、重刻本、精刻本、精刻本、修补本、递修本、配本、百衲本、邋遢本、活字本、套印本、巾箱本、袖珍本、两截本、石印本、铅印本等等。
写本早期的图书,都依赖于抄写流传,雕版印刷术普及之后,仍有不少读书人以抄写古籍为课业,所以传世古籍中有相当数量是抄写本。
宋代以前,写本与抄本、稿本无较大的区别,但宋元以后,写本特指抄写工整的图书,例如一些内府图书,并无刻本,只以写本形式传世,像明代《永乐大典》、清代《四库全书》以及历朝实录。
影写本明清时期,藏书家为保存稀见宋元版书原稿,雇请抄手,用优良纸墨,照原样影摹下来,版式、字体往往与原本相差无几,这样的写本被称作影写本,又叫影抄本。
其中以汲古阁毛氏影宋写本最为著名。
抄本精抄本由于工抄写的图书,非抄写者亲撰。
其中抄写精美,字体工整的称为精抄本。
稿本已经写定尚未刊印的书稿,称为稿本。
其中,由作者亲笔书写的为手稿本,由书手抄写又经著者修改校定的为清稿本。
稿本因其多未付梓,故受人重视,尤其是名家手稿及史料价值较高的稿本,一向为藏书家珍爱。
彩绘本以两种或两种以上颜色绘写的图书。
多用于插图或地图较多的图书,如民间流传的《推背图》等。
原刻本据原刻本重印的图书。
其中凡版式、行款、字体依照原刻本摹刻的,称为仿刻本、翻刻本、覆刻本、影刻本;对原刻本内容进行增删校订或添加评注的,则称为增刻本、删刻本、评注本。
精刻本指校勘严审、字体工整、纸墨优良的刻本。
其中请名人书写上版的刻本(多在书版上留有姓名)称为写刻本。
修补本递修本将旧存书版重新修整、补配之后印出的图书称为修补本或重修本。
古籍定级标准前言本标准的编写格式和方法按《标准化工作导则第一部分:标准的结构和编写规则》(GB/T 1.1-2000)和《标准化工作导则第二部分:标准中规范性技术要素内容的确定方法》(GB/T 1.2-2002)中的规定编写。
本标准为中华人民共和国文化行业标准。
本标准由中华人民共和国文化部提出、批准并归口管理。
本标准由国家图书馆负责起草。
本标准参加编写单位:上海图书馆、首都图书馆、天津图书馆、南京图书馆、浙江图书馆、辽宁省图书馆、山东省图书馆和陕西省图书馆。
本标准的主要起草人:李国庆、李致忠。
引言中国是一个文明古国,有着悠久的历史和灿烂的文化。
中国古代的"四大发明",对人类文明进步做出了重大贡献。
其中造纸和印刷技术的发明与发展,使承载着中华数千年文明的古籍得以世代相继,绵延不绝。
其数量之多,古人每以"浩如烟海"喻之。
自古以来,古籍频遭兵燹、水火等人为、自然之灾难,幸免厄运而流传至今者,百不一存,尤显珍贵。
综观古籍传本,因产生时代不同,有宋椠元刊之别;因所载内容不同,有价值高下之分;因写印技艺不同,有精美粗劣之异。
研究古籍传本的特征与异同,辨别古籍传本的真伪与优劣,进而确定古籍传本的级别等次,最终实现对古籍的科学保护、合理利用。
参照中华人民共和国文化部2001 年第19 号令发布的《文物藏品定级标准》和《一级文物定级标准举例》记述善本古籍藏品定级的有关精神,参照编纂《中国古籍善本书目》时提出的鉴别善本古籍的"三性原则",以及该目列举的收录善本古籍的"九项条件"(两者简称"三性九条"),同时考虑全国现存善本和普本古籍的实际情况,制定本标准。
本标准的定级对象:汉文古籍。
全国现存其他特种古代文献,如甲骨、简策、帛书、敦煌遗书、金石拓本、舆图、书札、鱼鳞册、契约、文告、少数民族语文图书,以及域外翻刻、抄写的中国古籍,如和刻本、高丽本等,不在本定级范围之内。
先秦现存古籍及重要注解版本先秦是中国古代历史上的一个重要时期,这个时期的文献和注解对后来的汉朝文化产生了深远的影响。
在这个时期,产生了许多现存古籍,其中包括《尚书》、《诗经》等。
这些古籍不仅具有很高的文献价值,同时也为我们提供了重要的历史资料。
在先秦时期,《尚书》是最为重要的古籍之一。
《尚书》是一部书名,其实际内容是《尚书·伏候》、《尚书·尧典》、《尚书·舜典》、《尚书·大禹谟》、《尚书·君谟》、《尚书·旅獒》等七篇。
这些篇章记录了周朝初到尧、舜、舜、禹、商、汤等先王的事迹和智慧,被誉为中国古代的传世奇书。
《诗经》也是一部非常重要的古籍。
《诗经》共305篇,收录了周代至春秋时期的诗歌,分为风、雅、颂三部分。
这些诗歌既有鼓励人民奋斗、反映社会现实的题材,也有神话、传说等。
《诗经》是中国文化史上的瑰宝,其思想、道德、情感等方面的价值,对中国古代文学和后世文学创作产生了深远的影响。
除了这两部古籍之外,《老子》、《孔子》、《孟子》等诸子百家著作也是先秦时期的重要文献。
这些著作对中国古代哲学的发展产生了深刻的影响,同时也对后世的世界观、人生观等方面产生了重要影响。
在先秦时期的古籍中,还有一些重要注解版本。
例如,《论语》是儒家学派的重要经典,孔子的弟子及其再传弟子对《论语》有注释,是中国古代儒家文化的重要遗产。
《老子》是道家学派的重要经典,有多种版本的注解,如《老子·河上》版本等,它们不仅对道家学派的发展产生了深刻的影响,也对后世的中国文化产生了重要影响。
先秦时期的古籍是中国古代文化的重要组成部分,它们记录了那个时期的社会、文化、道德等各个方面的信息,是后世汉及文化的重要根源。
同时,先秦时期的古籍也有很多重要注解版本,它们为我们研究古代文化提供了宝贵的资料和财富。
中国古代文学史版本
中国古代文学史有多个版本,以下是一些常见的版本:
袁行霈主编的版本:分为四编,即先秦两汉文学、魏晋南北朝文学、隋唐五代文学、宋元明清文学,共三十一章。
该版本内容全面,论述深入,是中国古代文学史的权威教材之一。
游国恩等主编的版本:该版本分为三编,即先秦文学、秦汉魏晋南北朝文学、隋唐至清文学,共二十一章。
该版本较为简洁明了,适合初学者入门。
章培恒、骆玉明主编的版本:该版本分为四卷,即先秦两汉文学、魏晋南北朝隋唐五代文学、宋金元文学、明清文学,共三十六章。
该版本内容详尽,注重文学与社会历史的联系,是较为全面的中国古代文学史著作。
除了以上几个版本外,还有其他一些古代文学史著作,如钱基博的《中国文学史》、刘大杰的《中国文学发展史》等。
不同版本的古代文学史在结构、内容、风格等方面都有所不同,读者可以根据自己的需求和兴趣选择合适的版本进行阅读和学习。
宋版古籍特征
宋版古籍是指宋朝时期印刷出版的书籍。
宋版古籍具有以下特征:
1. 字体规整:宋版古籍采用了活字印刷技术,每个字都是独立的活字,因此字体规整,笔画清晰。
2. 墨色均匀:宋版古籍使用的墨汁质地细腻,印刷墨色均匀,整体色调较为稳定。
3. 纸张质地细腻:宋版古籍选用的纸张多数为宣纸,质地细腻,柔软,透气性好,能够保证文字印刷得以清晰传递。
4. 装潢精美:宋版古籍封面和内页装潢精美,常带有精美的图案和文字痕迹,体现出精致的装潢工艺。
5. 注释丰富:宋版古籍通常会在文字旁边附上注释,解释生僻字、附加解释等,方便读者阅读理解。
6. 校勘细致:宋版古籍在印刷过程中会进行多次校勘和勘误,力求字句准确无误。
7. 版式多样:宋版古籍的版式较为多样,有简装的线装书、套色的丝绸包装书、豪华的文人本等不同类型的版本。
总体而言,宋版古籍在印刷技术、装潢制作、纸张选择等方面都具有较高的水准,是我国印刷史上重要的里程碑。
一. 医经1. 内经(素灵合编)0001补注黄帝内经素问二十四卷素问补遗一卷·灵枢十二卷(唐)王冰(宋)林亿等校清光绪三年浙江书局据明武陵顾氏影宋佑本刻十册九行二十一字小字双行字数同白口左右双边又一部(十册)0002黄帝内经素问灵枢各二十四卷(唐)王冰注(宋)林亿等校正民国十七年中国学会影印守山阁本十二册0003黄帝内经素问注证发微九卷黄帝内经灵枢注证发微九卷素问补遗一卷(明)马莳注清光绪五年善成堂刻本太医院藏板二十四册十行二十二字小字双行字数同白口四周单边0004类经三十二卷附图翼十一卷附翼四卷(明)张介宾撰明天启四年天德堂序刻本金阊童涌泉梓二十四册八行十八字小字双行字数同白口四周单边0005素问灵枢类纂三卷(清)汪昂辑1.清日新书庄刻本三册八行二十二字小字双行字数同白口四周单边2.民国十三年上海世界书局三册0006医经原旨六卷(清)薛雪集注杨采青重校清扫叶山房刻本六册十行二十一字小字双行字数同白口四周单边又一部(六册)0007素问悬解十三卷附校余偶识一卷(清)黄元御解清同治十一年易湖冯氏刻本七册十一行二十三字小行双行字数同白口左右双边0008内经述(清)方本恭述北京中医学院图书馆影印一册0009黄帝内经素问灵枢经各九卷(清)张志聪集注清光绪十六年浙江书局刻本十四册九行二十字小字双行字数同白口四周双边0010群经见智录恽铁僬著民国十一年武进恽氏铅印本二册0011鬼僦术三卷陆锦燧编民国二十四年铅印本三册0012黄帝内经素问灵枢合编各十卷(明)马莳(清)张志聪合注民国十五年锦章书局十八册0013重广补注黄帝内经素问二十四卷(唐)王冰撰清光绪十年京口文成堂摹宋刻本十册十行二十三字小字双行三十字白口左右双边0014黄帝内经素问二十四卷(明)吴昆注1.明万历三十七年石室藏版六册九行二十四字小字双行字数同白口左右双边2.清大兴堂刻本六册九行二十四字小字双行字数同白口左右双边又一部(六册)3.清正学斋藏版八册九行二十四字小字双行字数同白口左右双边0015内经概要自编手抄本二册0016唐氏中西医判(清)唐宗海撰民国三年上海千倾堂书局石印二册2. 素问0017黄帝内经素问二十四卷(唐)王冰注(宋)林亿等校正民国恽氏影宋本八册十行二十字小字双行三十字白口左右双边0018注黄帝内经素问二十四卷(唐)王冰注(宋)林亿等校正丹波元坚撰序日本安政二年(1855)占恒室藏版九册十行二十字小字双行三十字白口左右双边0019黄帝内经素问九卷(清)张志聪集注清太医院藏本十二册九行二十字小字双行字数同白口四周双边又一部(八册)0020補註释文黄帝内经素问十二卷黄帝素问灵枢经十二卷附素问遗篇一卷素问(唐)王冰註(宋)林億等校灵枢(宋)史崧音释明嘉靖赵康王朱厚煜居敬堂刻本二十四册八行十七字白口四周双边0021素问直解九卷(清)高士栻(士宗)注解清光绪十三年浙江书局重刻本八册九行二十字小字双行字数同白口四周双边0022黄帝内经素问直解九卷(清)高士栻(士宗)注清光绪十三年三余堂木刻八册九行二十字小字双行字数同白口四周双边0023黄帝内经素问注解十卷孙沛注解民国二十七年北京铅印本五册3. 灵枢0024黄帝内经灵枢注证发微九卷补遗一卷(明)马莳注清光绪五年坊刻本太医院藏板八册十行二十一字小字双行字数同白口左右双边0025灵枢经九卷(清)张志聪注清光绪二十九年善成堂藏板十二册九行二十字白口四周双边4. 难经0026王翰林集注黄帝八十一难经五卷(宋)王惟一校商务印书馆影印四部丛刊本二册十行二十字白口四周单边二. 基础理论1. 理论综合0027医林改错二卷(清)王清任著1.清光绪京都善成堂藏版两册九行二十字白口左右双边2.1955年上海锦章书局刻一册0028秦氏医学讲义秦伯末著民国十九年秦氏同学会铅印本八册0029病理学读本二卷张寿颐编民国浙江兰溪中医学校选录铅印本二册0030国医生理新论朱国军撰民国二十四年上海中医书局刻三册0031医门初学万金一统要决分类(太医院增补医方捷径)太医院原本(明)罗必炜参订子目:(1)四言举要一卷(2)青囊药性赋五卷(3)医方捷径四卷清光绪十四年李光明莊刻本(两层楼)四册六行八字白口四周双边2. 藏象. 病源0032重刊巢氏诸病源候总论五十卷(隋)巢元方等撰1.清光绪元年湖北崇文书局刻八册九行二十四字白口左右双边2.清光绪十七年池阳周氏刻本八册十一行二十一字白口四周双边3.清序刻本八册九行二十四字白口左右双边0033简明中西汇参医学图说(清)王有忠编清光绪三十二年广益书局石印四册三. 伤寒. 金匮1. 伤寒. 金匮合编0034仲景全书五种二十卷(汉)张机(仲景)述清光绪十八年成都崇文斋刻本子目(1)集注伤寒论十卷(明)张卿子参注(2)金匮要略方论三卷(汉)张机撰(3)伤寒类证三卷(金)宋云公编(4)伤寒明理论三卷(金)成无己撰(5)运气掌诀录一卷(清)曹乐斋撰八册十一行二十二字白口左右双边0035伤寒杂病论十六卷(汉)张机述民国二十一年写印本四册2. 伤寒论0036伤寒总病论六卷(宋)庞安时撰1 . 民国进业书局影印四册2. 民国一年武昌医馆重刻本二册0037增注类证活人书二十二卷(明)吴勉学校1.清光绪十年序刻本四册(有图)十行二十字黑口左右双边2.民国八年上海文瑞楼石印本四册0038伤寒百证歌五卷(宋)许叔微撰民国藏修书屋二册0039增订伤寒百证歌注四卷(宋)许叔微撰(民国)何廉臣增订民国十七年上海六也堂书药局铅印四册0040注解伤寒论十卷附明理论四卷(汉)张仲景述王叔和撰成无巳注解清光绪六年刻本扫叶山房藏板六册(有图)十行二十字小字双行字数同白口左右双边0041仲景伤寒补亡论二十卷(宋)郭雍(子和)撰清宣统三年武昌医馆重校心太平轩本刊本四册九行二十字黑口左右双边又一部(四册)0042伤寒六书六卷(明)陶华述吴勉学校敦化堂刻本子目(1)陶氏家秘一卷(2)明理绪论一卷(3)伤寒琐言一卷(4)杀车槌发一卷(5)一提金启蒙一卷(6)证脉截江一卷八册十行二十字白口四周单边0043陶节菴伤寒全生集四卷(明)陶华著叶天士评1.清嘉庆二十四年桐石山房刻本四册九行二十字白口左右双边2.清书业堂藏版眉寿堂刻本四册九行二十字白口左右双边3.民国一年上海江东书局石印本四册0044伤寒论條辨八卷附录三卷(明)方有执(中行)撰民国十四年渭南严氏孝义家塾据清康熙浩然楼本重刊四册0045伤寒补天石二卷(明)吴中戈著朱陶性校清金阊经义堂重刊四册八行二十字白口四周单边0046伤寒绪论二卷(清)张璐撰述(日)前田安宅子仁再订文化元年思德堂刊本二册十二行二十三字白口四周双边0047伤寒来苏集八卷内附仲景一百十三方解(清)柯韵伯著子目(1)伤寒论注四卷(2)伤寒附翼二卷(3)伤寒论翼二卷1.清乾隆二十年绥福堂刻本六册十行二十一字白口左右双边2.清金阊绿慎堂藏版六册十行二十一字白口左右双边3.清序刻本八册十行二十一字白口四周单边0048伤寒来苏集四卷伤寒附翼二卷(清)柯韵伯原本叶天士评批1.清苏州扫叶山房藏版六册十行二十一字白口左右双边2.清刻本六册十行二十一字白口四周单边0049伤寒论后條辨十五卷(清)程应旄注王式钰校清美锦堂梓行刻本十册十行二十字白口四周单边0050伤寒论翼四卷(清)柯韵柏著清光绪十九年上海文瑞楼印四册十行二十五字白口左右双边0051伤寒辩证四卷(清)陈尧道(素中)撰上海汇文堂书局印行一册0052伤寒论集注六卷(清)张志聪注释高士宗纂集1.清平远楼藏版六册九行二十二字白口四周单边2.民国二十二年上海广益书局刻三册0053伤寒论三注十六卷(清)周杨俊辑1.清光绪十三年渔古山房刻本六册九行二十一字白口四周单边2.清宣统二年扫叶山房石印六册十四行三十一字白口四周双边0054伤寒论三注十八卷(清)喻嘉言方中行周禹载合注浙江书局刻本八册九行二十一字白口四周双边0055伤寒论直解六卷附伤寒附余一卷(清)张锡驹注解清三余堂序刻本四册九行二十字小字双行字数同白口四周单边0056伤寒大白四卷(清)秦皇士(之桢)撰1. 清吴门宁瑞石印本四册2. 民国四年重刻四册0057张仲景伤寒贯珠集八卷(清)尤怡注1.清嘉庆十五年序刻本苏州来青阁藏版四册十行二十字白口四周单边2.民国年间上海千顷堂书局四册0058张仲景伤寒论贯珠集八卷(清)尤怡注清嘉庆十五年序刻本苏州会文堂藏板六册十行十字白口四周单边0059孝慈备览(清)汪纯粹著清雍正十二年序刻本杭城並育堂梓行四册九行二十字黑口四周单边0060再重订伤寒集注十卷(清)舒诏著清乾隆三十五庚寅序刻本味经堂藏版四册十行二十二字白口四周单边0061叶氏医效秘传三卷(清)叶天士述吴金寿校清道光十一年序刻本貯春仙馆吴氏藏版三册八行二十一字白口左右双边0062医效秘传三卷(清)叶天士述吴金寿校清道光十一年序刻本貯春仙馆吴氏藏版三册八行二十一字白口左右双边0063吴氏医学述第五种伤寒分经十卷(汉)张仲景著吴仪洛订清乾隆三十一年序刻本利济堂藏板八册九行十九字小字双行字数同白口四周单边0064重订伤寒集注四卷(清)舒驰远著清乾隆三十五年序刻本文光堂梓四册十四行二十四字白口四周双边0065伤寒第一书四卷余二卷(清)车宗辂胡俊宁仝述1. 清光绪十一年奎照楼刻本六册九行二十二字白口四周单边2. 1917年二友书屋石印本三册3. 民国十七年广益书局石印本四册0066伤寒论辑义按恽铁樵撰民国十五年铅印本十册0067伤寒医决串解六卷伤寒真方歌括六卷(清)陈念祖撰民国商务印书馆排印一册0068伤寒论脉证式校补八卷(日)川越正淑撰张骥校补民国二十六年成都义生堂刻本六册0069伤寒寻源三卷(清)吕震名撰清咸丰四年)版民国上海中医书局影印古本医学丛书三册0070仲景存真集二集(清)吴蓬莱编民国二十年上海锦章图书局印行三册0071临证医案伤寒辨证录十四卷后附胎产秘书(清)陈敬之著述陶尚白参订清光绪十年序刻本善成堂梓行(残本)十册九行二十二字白口左右双边(存十三卷,卷一至卷五,卷七至卷十四)0072注解伤寒论十卷后附明理论(汉)张仲景撰王叔和撰次成无巳注解清光绪二十二年湖南书局刊本六册(有图)十行二十字小字双行字数同白口左右双边0073张仲景先生伤寒一百十三方发明徐彬(忠可甫)著据北京中医学院图书馆所藏日本元禄九年刻本影印本六册0074包氏医案包育华、包识生同撰子目(1)伤寒论章节(2)伤寒方法(3)伤寒表(4)伤寒论讲义(5)伤寒方讲义民国十九年著者铅印本二册0075伤寒论汇注精华九卷汪莲石编扫叶山房石印本六册0076百大名家合注伤寒论十六卷吴考盘编次秦伯末辑民国十三年上海千顷堂书局石印本十六册0077伤寒研究四卷恽铁樵撰民国十三年上海商务印书局二册0078伤寒论识六卷何廉臣著民国十七年六也堂书药局印行六册0079新增伤寒广要十二卷(日)丹波元坚撰何廉臣新增民国二十年上海六也堂书药局铅印本六册0080曹氏伤寒发微四卷曹家达(颖甫)释民国二十年上海昌明医药药学社铅印本四册0081伤寒论十卷(汉)张机撰(晋)王叔和撰次(宋)林亿校民国二十年上海中医书局据日本观理药室摹明赵开美本影印(题作翻刻宋本伤寒论)四册0082增订条注伤寒心法八卷陈绍勋撰民国二十一年刊本八册0083二十世纪伤寒论六卷附静坐疗病法一卷刘亚农编辑民国二十三年聚珍阁印书局一册0084伤寒條辨费通甫著民国二十六年上海中国医学院铅印本二册0085伤寒杂病论义疏十六卷刘世桢撰刘瑞瀜义疏民国二十三年长沙商务印书馆铅印本十四册0086伤寒论、杂病论精义折衷朱弗(壶山)著民国二十五年华北国出学院出版四册0087伤寒论广训八卷巫烽注民国二十六年铅印本八册0088伤寒论浅说邱崇(宗山)撰民国二十一年和平印书局一册0089新释伤寒论李遂良注新宁医学社一册0090新伤寒证治庸言罗止圆著民国三十六年北京印书局铅印本一册0091伊尹汤液经六卷杨师尹考订民国三十七年一钱阁铅印本一册3. 金匮要略0092金匮玉函经二注二十二卷(元)赵以德衍义(清)周杨俊补注清同治二年上洋经义斋序刻本养恬斋藏版十册九行二十一字黑口左右双边0093金匮要略心典玉函经二注二十二卷(元)赵以德(良仁)衍义民国十年苏州萃芬书屋校刊六册0094金匮心典三卷(汉)张仲景原本(清)尤怡(在泾)集注清光绪七年崇德书院藏版三册十行二十一字白口左右双边0095金匮方歌括六卷(清)陈念祖定1.清光绪二年江左书林藏版扫叶山房重刻一册八行十八字白口左右双边2.清道光十六年序刻本文奎堂藏板三册八行十八字白口四周单边0096金匮要略浅注十卷(清)陈念祖集注清光绪十五年光裕书屋刻本六册八行十八字白口左右单边0097金匮玉函要略方论辑义六卷(日)丹波元简著日本文化九年序刻本聿修堂藏本十册十行二十三字四周单边0098张仲景金匮要略论注二十四卷(清)徐彬著清光绪五年重刻上海校经山房成记书局藏板八册九行二十字白口四周单边0099校正金匮要略心典三卷(汉)张仲景原本尤在泾集注雍正十年初刻本民国上海文瑞楼印三册0100 金匮伤寒补遗一卷(汉)孙祥麟撰民国二十八年影印线状二册四. 诊法1. 脉经. 脉诀0101脉经十卷(晋)王叔和撰清光绪十九年景苏圆校刊(题作景宋本)四册十二行二十字白口左右双边0102太素脉诀二卷(明)张太素述刘伯祥注北京天华馆铅印本二册0103脉诀汇编说统二卷附濒胡脉学诗四言举要便读(明)翟良撰清康熙六年序刻本老二酉藏板四册(有图)九行十八字小字双行字数同白口左右双边0104图注八十一难经辨真四卷附一卷(明)张世贤注沈徴垣重校清康熙三十二年爱日堂序刻本四册(有图)九行二十字小字双行二十四字白口四周单边0105脉经(晋)王叔和撰二册十一行二十一字白口四周双边清光绪十七年池阳周氏校刊本0106脉诀精华四卷蒋廷锡辑民国二十年千顷堂书局印本四册0107脉诀新编四卷刘本昌编民国三十一年湘潭连南乡刘氏培根堂刻本四册0108锓图注王叔和脉诀琮璜五卷(明)张世贤图解王叔和撰著清序刻本一册(有图)十行二十五字小字双行字数同白口四周单边2. 诸脉家学0109濒湖脉学三卷(明)翟良撰清光绪四年蜀东善成堂刻本二册九行二十字小字双行字数同白口左右双边0110四诊抉微八卷附管窥附餘一卷(清)林之翰纂述清雍正四年玉映堂刻本四册十行二十字白口四周双边0111脉简补义二卷(清)周学海撰见周氏医学丛书民国二十五年影印二册0112周澄之脉学四种十四卷(清)周学海撰辑子目(1)脉义简摩八卷(2)脉简补义二卷(3)诊家直诀二卷(4)辨脉平脉章句二卷清光绪二十一年池阳周氏藏板八册十一行二十一字白口四周双边0113中西脉学讲义二卷吴锡璜著民国九年上海文瑞印行一册0114脉学指南四卷卢其慎著民国十一年上海千顷堂书局石印四册0115历代名医外诊察病法五卷蒋廷锡辑民国十九年上海千顷堂书局印四册0116脉学正义六卷张山雷撰民国二十年兰溪协记书庄刊本八册3. 诊法0117伤寒舌鉴(清)张登汇纂民国五年重校上海江东书局印一册0118辨舌指南六卷曹炳章著民国六年绍兴育新书局石印六册0119医学脉灯脉微(清)常朝宣(明)施沛撰1995年中医古籍出版社影印四册五. 针灸1. 针灸通论0120针灸甲乙经十二卷(晋)皇甫谧撰清光绪十三年行素草堂刻本四册十二行二十字白口左右双边0121针灸大成十卷(明)杨继洲撰1.緑荫山房藏版十册十行二十二字白口四周单边2.清善成堂珍藏本十册(有图)十行二十二字白口左右双边3.清光绪十二年江左书林藏版十册(有图)十行二十二字白口四周单边0122针灸择日编集(朝)金循义等编(清)于希璟校清光绪十七年江宁藩署刻本二册十行二十五字白口左右双边0123勉学堂针灸集成四卷(清)廖润鸿著民国十九年北京天华馆印本四册0124针灸薪传集夏少泉等辑民国二十六年中国针灸医学专门学校铅印一册2. 针灸专论. 灸法0125针灸便用(清)张希纯述苏元箴记清咸丰六年刻本永怡堂藏板一册(有图七行十三字白口四周双边0126针灸传真四种孙祥麟撰民国十二年山西代县利石印局石印八册0127备急灸法一卷(宋)李闻人(耆年)述清光绪十七年江宁藩署重刻二册十行二十五字白口左右双边0128增图编纂针灸医案孙凤翔撰1981年杭州古旧书店复印本一册3. 经络孔穴0129十四经发挥三卷(元)滑寿撰民国二十五年针灸杂志社铅印本一册0130腧穴折衷二卷(日)安井元越著民国二十六年医界春社影印一册0131经穴纂要五卷(日)小板元祐纂辑文化庚午年东都下谷御成道青云堂版三册(有图)十行二十字小字双行二十五字白口上下双边0132经脉图考四卷(清)陈惠畴著1.清光绪四年刻四册八行二十四字小字双行字数同白口四周双边2.民国十七年上海民和书局四册0133铜人明堂之图四张4. 外治法0134理瀹骈文(清)吴师机撰四册十行二十一字白口四周双边清光绪六年序刻本六. 本草1. 本草经0135本草易读八卷(清)汪昂编民国十五年大成书局石印本一册0136本草经解要四卷附考证音训一卷(清)叶天士注清乾隆四十六年镌刻本卫生堂藏板二册八行二十字白口四周单边0137本草三家合注六卷神农原本后附徐灵胎百种录(清)郭汝聪集注七册十行二十字白口四周双边1.清刻本聚经阁藏板2.民国上海文瑞楼印行四册3.民国九年上海锦章书局四册0138神农本草经读四卷(清)陈念祖撰上海锦章书局石印一册0139本经疏证十二卷(清)邹澍撰清道光二十九年常郡晋升山房刻本十二册十一行二十一字白口左右双边0140本经序疏要八卷(清)邹澍撰清道光二十九年跋刻本十二册十一行二十一字白口左右双边(残本)缺1-3册0141本经疏证十二卷本经续疏六卷本经续疏要八卷(清)邹澍撰八册十一行二十一字白口左右双边1. 清道光二十九年刻本2. 上海千顷堂书局印行二十四册0142本草便读二卷(清)张秉成集选清光绪二十二年毗陵张氏刊本四册八行二十四字小字双行字数同白口左右双边0143神农本经经释(清)姜国伊著清刻本二册十二行二十五字白口四周双边0144本草崇原集说三卷附本草经读附录集说(清)张志聪注释仲学辂集说清宣统二年仲氏藏本四册十行二十字小字双行字数同白口左右双边0145神农本草经注论二卷孙子云讲述民国二十年济生医室铅印本四册0146普救回生草前后集二卷蜀都悯人居士纂辑民国十八年梓一册0147分类草药性附天宝本草不著撰人民国二十年新刊一册0148神农古本草经五卷刘復撰民国三十一年中国古籍医学会一册2. 诸家本草0149新修本草(唐)李勣等撰清光绪十五年夏德清付氏刊于日本存四册0150 经史证类大观本草三十一卷(宋)唐慎微纂清光绪三十年武昌柯氏重校刊本十六册十二行二十字黑口四周双边0151重修政和经史证类备用本草三十卷(宋)唐慎微撰曹孝忠校勘寇宗奭衍义1957年人民卫生出版社据明轩本影印十二册0152本草衍义二十卷(宋)寇宗奭编撰二册十二行二十一字黑口四周双边1.光绪三年序刻本2.上海中医书局发行二册0153本草品汇精要校勘记谢利恒撰清嘉庆时局刻本民国二十六年印行一册0154本草品汇精要四十二卷续集十卷(明)刘文泰等撰(清)王道纯续撰民国二十五年商务印书馆据故宫旧抄本铅印(附校勘记)六册0155本草汇言二十卷(明)倪朱谟撰1997年中医古籍出版社影印十二册0156本草纲目五十二卷附万方针线本草纲目拾遗、奇经考(明)李时珍撰清光绪十一年合肥张氏味古斋重校刊本四十八册(有图)九行二十字白口左右双边0157本草原始十二卷(明)李中立纂辑1.清善成堂梓六册十一行二十四字小字双行字数同白口四周单边2.清翠筠山房梓行八册(有图)十一行二十四字小字双行字数同白口四周单边0158绘图本草原始马应龙(伯光)撰上海扫叶山房本四册0159药品化义十三卷(明)贾印学撰李延是补订民国天津北门内文化印字馆铅印本二册十行二十三字白口四周双边0160本草述三十二卷卷首一卷(清)刘若金著薛恮秉校对1.清嘉庆十五年武进薛氏还读山房序刊本二十册十行二十字小字双行字数同白口左右双边2.1933年上海万有书局石印本十册0161本经逢原四卷(清)张璐撰述清嘉庆六年刻本四册九行二十字白口四周双边0162本草诗笺十卷(清)朱錀著清乾隆二十七年群玉山房刊本四册十行十八字白口左右双边0163长沙药解四卷(清)黄元御著清燮和精舍校刻本二册十二行二十三字白口四周单边0164草本从新六卷(清)吴仪洛辑乾隆丁丑善成堂序刻本六册九行十九字小字双行字数同左右双边0165本草分经(清)姚澜编杨泾之王德润重刊四册十四行十七字白口四周单边清光绪十八年刻本0166本草述钩元存十一卷(清)刘若金撰民国十年上海进化书局石印本八册0167植物名实图考(长编)二十二卷(清)吴其睿著清刻本二十二册九行二十四字白口四周双边0168本草思辨录四卷(清)周岩著清光绪三十年周氏徽尚室刻本四册十一行二十一字黑口左右双边0169本草纲目求真十一卷附脉理求真一卷(清)黄宫绣撰民国一年上海江东书局石印六册0170有用植物图说附国外本草(日)田中芳男撰明治二十四年帝国博物馆馆刊(全书图)0171大和本草十六卷(日)贝原笃信编录宝永六年已丑岁皇都书林(日文)二十一册十行二十字白口四周单边0172山居本草六卷(清)程履新撰1995年中医古籍出版社影印八册3. 药性本草0173藏府药式补正三卷(金) 张元素(洁古)著铅印本(嘉定张氏体仁堂医药丛刊本)三册0174雷公炮制药性解六卷(清)王子接(晋三)重订子目:(1)珍珠囊指掌补遗药性赋四卷(金)李杲编辑(2)雷公炮制药性解六卷(明)李中梓编辑清光绪三十二年扫叶山房藏版四册十二行二十四字小字双行字数同白口四周单边又一部(四册)0175。
古籍的收藏价值古籍使得先人留下的文字墨迹得以在更广的地域流传,对保存并传播中国传统文化有着无可比拟的巨大作用。
下面是店铺精心为你整理的古籍的收藏价值,一起来看看。
古籍的收藏价值1、文献价值。
古书籍所描述记载的史料非常丰富,是研究古代社会不可缺少的第一手材料,因此古籍的价值首先体现于它的文献价值。
2、版本价值。
古籍的版本种类很多,一般来说,稿本、旧抄本、古本、初刻本、精刻本以及各类活学本等版本的价值较高。
3、艺术价值。
有些古籍字体雕刻精美,印刷水平较高,如精写本、写刻本、精刻本、各种套印本、短版、拱花、版画等。
4、学术价值。
如名家稿本、精校本以及在录某一学术领域有独到见解或较为少见的稿本、写本、批校本、过录本等,都有较高的学术价值。
5、文物价值。
有些古书,抄写或刻印年代久远,流传又稀少,如宋刊元椠存世不多,无论从纸质、墨迹、印刷技能,装帧水平等方面都有很高的文物考古价值。
古籍文献收藏的行情2016年上半年艺术品市场异军突出,新型艺术品收藏市场也逐渐进入藏家的视野。
对于一些藏家来讲,并未有考虑过多的收藏品选择。
毕竟收藏有诸多因素影响,古籍善本收藏专家带领我们来品味艺术品收藏市场中,古籍善本的收藏内涵。
2001年,艺术品收藏市场中,古籍善本的总成交额还没有超过三百万元,但如今,各大拍卖公司举行的古籍善本拍卖会上,琳琅满目的拍品,甚是吸引藏家的关注。
2012年过云楼藏书的拍卖,使古籍善本一举跨入亿元时代。
2013年,某拍卖公司的古籍善本成交额近九千万元。
收藏的原则除了看年代外,还要注意刻本优于印本,初刻优于翻刻,套色优于单色,图画优于文字。
随着印刷技术的日新月异,除了进入图书馆、博物馆等专业机构收藏保护外,流通于民间的线装古籍日益稀少,能称得上是“善本”的线装古籍更是屈指可数。
历史上流传下来的雕版线装古籍,已成为不可再生的社会资源,稀缺性可见一斑。
收藏古籍善本,不仅要有一定的经济实力,还应具备深厚的文化功底、鉴伪欣赏能力和市场分析能力。
古籍基本知识什么是古籍?古籍是中国古代书籍的简称,主要指书写或印刷于1912年以前具有中国古典装帧形式的书籍。
第一节古籍结构一、古籍版式●古籍的版式指古籍版刻的样式。
包括版面、大小题名、版框、界行、天头、地脚、版心、行款、字数、鱼尾、象鼻、书耳等等。
●版框:也称为边栏,指每版内围框文字的四周边线,也叫边栏。
边栏只有一条线的叫“单边”或“单栏”,在粗线内内侧再加一条细线的叫“双边”或“双栏”。
著录时有“四周单边”、“四周双边”、“左右双边”三种形式。
很少有上下双边和左右单边的。
注意:“左右双边”不得称“上下单边”。
若正文卷内边栏有几种情况,以“间”字连接说明,如著录为:“四周单边间四周双边”。
栏线除直线之外,还有“卍字栏”、“竹节栏”、“博古栏”和“花栏”等。
版框的量法:填写书叶右半叶版框尺寸,量是以版框外沿为起讫,先量框高,后量框宽,以厘米为单位,精确道毫米。
量框宽时,不包括版心。
●界行:也称界格。
版面之内用直线分成的行叫界行。
●行款:有称“行格”,指书中正文的行数和字书。
同一种书,不同时期有不同刻本,行款也往往不同。
行款为鉴别版本的依据之一。
在鉴定和著录时,人们习惯以半页计算,叫做“半叶×行×字”,若每一行中有两排字(通常为大字的注释),叫做“小字双行×行×字”。
著录每行字数时,著录正文卷端右半叶的实际字数(不足行者按足行计数)。
著录双行小字字数时,著录卷内正文下双行小字每行实际字数(不足行者按足行计数)。
●天头:版框外空白纸的上方。
●地脚:版框外空白纸的下方。
●版心:指古籍书页两半页之间、没有正文的一行,即每版两个半版中间的条状空白行。
为折装整齐,版心多刻有鱼尾、口线等,为便检索,也常记有书名、卷数、页码、每卷小题、刻工姓名、字数等文字。
版心也称页心,或简称心。
版心中有时刊有刻工所刻字数,以便计算工钱之用。
版心有字数的古籍较少。
著录时:有字数的填“有”,无字数填“无”。
宋版古籍善本影印版宋版古籍善本影印版是一种重要的文化遗产,通过复制宋代的古籍善本,可以帮助人们了解宋代文化的瑰宝。
这些影印版的出现不仅丰富了我们的文化资料,也为研究古代文化提供了宝贵的素材。
下面将从三个方面来介绍宋版古籍善本影印版的重要意义。
首先,宋版古籍善本影印版的出版对于文化传承具有重要意义。
宋代是中国古代文化辉煌时期之一,出现了许多优秀的古籍善本。
然而,由于古代纸质脆弱、保存环境恶劣等原因,许多宋版古籍善本已经面临着不可挽回的破损和消失。
而通过影印版的制作与出版,可以将这些珍贵的文化遗产进行保存与传承,让后代能够深入了解宋代的文化成果,同时也为后续的学术研究提供了重要的参考资料。
其次,宋版古籍善本影印版的出版对于学术研究具有重要价值。
古籍善本是人类思想智慧的结晶,包含丰富的文化内涵和历史价值。
通过复制宋代的古籍善本,可以使研究者们更加方便地接触到古籍善本的原貌,深入研究其中的内容和风格,从而推动学术研究的深入和发展。
同时,通过对不同善本的比较,也能够揭示出文化传承中的变异和发展,为研究者提供更多的理论依据和思路。
最后,宋版古籍善本影印版的发行也有助于普及古代文化,促进文化教育的普及。
古籍善本具有深厚的文化渊源,是我们了解古代文化的重要途径。
然而,由于古籍善本数量有限、保存较差等原因,使得一般大众只能通过一些琐碎的摘录或者简化版来了解其中的内容。
而通过影印版的出版,可以使更多的人接触到完整的古籍善本,了解其中的真实面貌,从而更好地认识我们的文化根源,增强文化自信。
综上所述,宋版古籍善本影印版在文化传承、学术研究和文化教育等方面具有重要的意义。
它们的出现不仅丰富了我们的文化遗产,也为我们学习古代文化提供了重要的参考。
我们应该重视保护和推广这些影印版,让更多的人有机会接触到这些宝贵的文化资源,从而促进中华优秀传统文化的传承和发展。
口渭南师范学院历史-9文化传播系张始峰 摘要版本指中国的印刷术出现以后刊刻印刷所彤成的书籍,出现在唐中后期,兴盛于两宋以后。后人一般将古精版本按 刊印主体分为官本、坊本和私刺本三大类,官本叉分为中央和地方两大系统。 关键词雕版简牍善本宋版
交友交知心,读书读善本,这是中国人的古训。古代书籍的刊 经。宋代监本以浙本居多,明朝的监本有南北之分,而一般认为南 刻与印刷与现代都有比较大的差别,其选择和使用需要一些专门 监本要优于北监本。由于国子监本身的特性和优势,致使监本的 的知识和技能。 整体质量有一定的保证。②元兴文署本,兴文署是设于至元十年 一、
版本渊源殛分类 (1273年)的雕本印书局,它集中了南宋的书版,修补刻印经、史、
后人所讲的版本指中国的印刷术出现以后刊刻印刷所形成的 子等书,质量较好,后人常宋元并称。③明内廷经厂本,明朝皇宫 书籍,其形成却与中国文化的发展和文字.性知识的发展、流传有着 内廷由司礼监主持刊印的书籍,由宦官主持,经费充足,装潢考 极深的渊源,有一个逐渐演化的过程。在纸张出现以前,我们的书 究,但内容选定及校刊水平难以恭维,给人一种金玉其外之感。④ 写材料主要由一些自然物(如石片、树皮、龟甲、兽骨等)充当,后来 清殿本,清康乾年间在武英殿刊印的书籍,根据皇帝的命令校勘 使用笨重的简牍或轻但贵重的缣帛(帛书、索书、尺索)之类的东 后活字排印为聚珍本,印刷的书籍主要有《十三经注疏》、《大清一 西。其中竹片曰简,木片日版,写了字的木片日牍,一尺见方之牍日 统志》、《四库全书》、二十四史等。 方;本原指树根,许慎在《说文解字》中说:“木下为本”,因其干燥后 (2)地方本,是由地方政府通过各种渠道刊印的书籍,代表性 纹路细密、不易变形而多用作缣帛书籍的卷轴,所以多用作此类书 的有公使库本、书院本和局本。①宋公使库本,公使库是宋在各州 籍的量词。书籍的流传开始主要靠手抄。不晚于唐代出现了雕版印 设立的接待来往官吏的机构,乃皇家宾馆,在库内设有印书局,用 刷技术,现在能见到的世界上最早的雕版印刷品是一幅七页纸连 招待费的余款刻印书籍,当时选用的多为行家里手,书籍质量较 缀的《金刚经》,上书“成通九年四月十五日王口为二亲敬造普施”, 高。②宋元明清书院本,书院出现在唐代,唐玄宗曾设立耐正(修) 成通是唐懿宗的年号,成通九年是公元868年,距今已有1100多 书院,对后世影响很大。宋代著名的就有庐山自鹿洞、衡阳石鼓、 年的历史,比欧洲印刷术的出现早了五六个世纪。 应天府的应天、长沙的岳麓四大书院,元代影响较大的书院有120 五代时期,雕版印刷业在民间得到极大发展,据史书记载,后 多所,明清更多。书院为讲学兼研究机构,集中了当时大量的学 唐长兴三年(932年),冯道“尝见吴蜀之人鬻印板文字,色类绝多, 者、名士,所刊印书籍一般都较好。③清局本,同治五年(1866年), 终不及经典”【1】,随在国子监大量刊刻印刷经籍,蔚成风气,是为监 清政府在南京设立金陵官书局(后称江宁官书局),刊印诸如二 十 本鼻祖。自宋以后,雕版印刷业迅速普及,所印书籍难以胜数,为 四史之类的书籍,后又相继在江西、浙江、福建、两广、两湖设立官 中国文化的发展和知识的普及立下卓越功勋,印刷术尤其是活字 书局大量刊印书籍,当时选用的底本一般都由乾嘉大儒们考据整 印刷术也成为中国古代文明发展的标志之一。中国古代印书没有 理过,质量还是信得过的。 统一的机构来管理,版本非常复杂,后人一般将版本按刊印主体 2.坊本:是书商们开设书铺所雕版、排印的书籍,兴起于两宋, 分为官本、坊本和私刻本三大类。 北宋以汴京为中心,南宋以杭州、福建建阳、四川成都为中心,这 1.官本;指由政府出面刊印的书籍。自五代以下,各朝各代都 就是我们后来常说的宋版书中的浙本、闽本、蜀本,后来各朝各代 非常重视书籍的出版印刷,设立专门的机构,划拨大量的经费,组 兴盛不衰。坊本以盈利为目的,数量很大,但不求质量,良莠不齐, 织得力的人手,是中国古代书籍印刷与出版的主力军,后来我们 优劣不一,泥沙俱下。 见到的印刷精美、数量较大的印版书,多出自官本。官本又因其由 3.私刻本,以私人之力校勘刊刻的书籍,起源于五代,后蜀宰相 中央政府出面和地方政府出面丽分为中央和地方两大系统。 毋昭裔曾私家刊刻九经。私刻本在南宋盛极一时,清代最发达,所 (1)中央本,是由中央政府出面主持刊印的书籍,代表性的有 刻印书籍常以人名或书斋名命名,著名的如南宋岳珂的相台家塾 监本、兴文署本、内廷经厂本和殿本。①监本,历朝历代在国子监 本,明清之际常熟毛晋的“毛氏汲古阀本”,曾翻印多种宋元版本。 刊印的书籍,始于五代后唐长兴年间,冯道首先在国子监刊刻九 二、版本选择及使用 。●。。●。。●。0●。0●00●。。●0。●。。●。。●。0●。。●。0●o。●oo@oo@。。●oo●。。●o0●o。●00●qo●。。●o。●0f ̄411.o0●。。●00●。。●0o ̄oo@oo@oo ̄11,Ooq,O0q,oo●0口●。。●0。 ̄oo●00 ̄00●O。●。0●O。●。。●。。●。 建设问题,长期坚持自我改造。在“自己提出问题,自己分析问题,自 项事业全面发展,具有十分重要的意义。作为中国共产党领导、长期与
二、古籍书目2、古籍丛书目录(1)《中国丛书综录》(广西民族大学馆藏)上海图书馆编,中华书局1959-1962年出版;上海古籍出版社1982-1983年再版。
全书收录全国41所主要图书馆(上海古籍出版社版增至47所)所藏古籍丛书2797种,包括子目汇集古籍38891种。
全书共3册。
第一册“总目”,按汇编与类编进行编排。
汇编分为杂纂、辑佚、郡邑、氏族、独撰5类;类编分为经、史、子、集4类。
每一丛书,著录丛书名、编辑者、版本、并详细列出该丛书所含子目。
书后附有“全国主要图书馆收藏情况表”与“丛书书名索引”。
第二册是“子目”,是子目分类索引,将该书中所收的全部古籍按经、史、子、集四部(下再分若干类)分类编排,注明每一书的卷数、著者时代、著者姓名、所属丛书等。
可按类查出某部古籍及收在哪些丛书中。
第三册是“索引”,是子目书名索引和子目著者索引。
按四角号码顺序编排,与第二册配合使用(图片中国丛书综录书影)。
(2)《中国丛书练录补正》阳海清编撰,蒋孝达校订,江苏广陵古箱刻印社1984年出版。
本书对《综录》中各丛书的版本、异名、子目作了很多补充和订正工作,增录了1958年以后重印、复印、影印,以及校点排印的新版丛书。
书后所附的“丛书异名索引”也很有参考价值(图片中国丛书综录补正)。
(3)《中国丛书目录及子目索引汇编》施廷镛主编,南京大学1982年印行。
本书重在增补《中国丛书综录》所收或未收丛书,共977种,其中包括一些西学丛书与台湾编印的丛书。
全书分丛书目录与子目索引两部分。
书前附“丛书概述”,书后附“丛书书名索引”与“子目书名索引”。
(4)《中国丛书广录》全书16开2369页,湖北人民出版社1999年出版。
该书是新出版的查古籍丛书的工具书。
凡《中国丛书综录》已收录者,不再收录,只收录书名、版本或子目多寡不同者。
该书不仅收目前实存的丛书,也收历史曾经存在、今为“存目”的丛书;既收原刻本、影印本,也收铅印等整理本;既收大陆地区出版的丛书,也收台港澳地区出版的丛书。
古文观止版本比较
古文观止是一部经典的中国文化遗产,主要收录了先秦至南宋时期的古文作品,包括诗词、散文、小说等。
以下是一些比较知名的古文观止版本:
1. 上海古籍出版社版:这是我们学校常用的版本,排版精良,质量较高。
该版收录的文章比较全面,且对一些经典古文进行了注释和翻译。
2. 人民文学出版社版:该版也是较为经典的版本之一,收录的文章也非常丰富,同时对于一些古文进行了注释和翻译,适合初学者使用。
3. 北京大学出版社版:该版收录的文章比较精深,有些文章的翻译和注释也比较到位,适合专业人士和有一定古文基础的读者。
4. 中华书局版:该版收录的文章较为杂乱,但也有一些非常经典的古文被收录,同时对于一些古文进行了注释和翻译,适合初学者和有一定古文基础的读者。
以上版本都是比较知名的古文观止版本,各有特点,读者可以根据自己的需要和水平选择适合自己的版本。
古籍都有哪些版
古籍其实很容易理解,就是指未采用现代印刷技术印制的书籍,下面小编给大家介绍古籍都有哪些版,一起来学习吧!
书籍,自古以来就是收藏的主要门类。
尤其在中国,作为最早发明印刷术的国家,历史典籍极其丰富,而无数古籍因其文化意义与收藏价值的特殊性,更是收藏市场中的重要角色。
我国的古籍图书总体上是以雕版印刷形式为主,多种形式(活字、石印、影印)并存的局面。
所谓雕版印刷就是把文字刻在木板上,然后用来印书的印刷工艺。
古人称这种方法印出的书为刻本或者刊本,现代人把它称为木刻本。
木刻本又根据不同的情况分为原刻本、翻刻本、写刻本、套色刻本几种不同的版本系列:
1.原刻本
也称祖本,是后印本的源头。
原刻本问世,作者、出版者往往十分重视,精工细刻,纸墨也很讲究,印出的书版面、字迹清朗。
一般而言,原刻本印刷数量不会很大。
2.翻刻本
翻刻本,也称重刻本或复刻本。
存世古籍中的绝大多数都属此类。
翻刻本与原刻本相比,虽然基本相同,但往往因为政治、文化、人为的或技术的原因,有所增删、变化。
3.影刻本
影刻本是一种能够最忠于砂书原貌的印刷方法。
古时影刻宋元版古籍最多最精的是明末毛晋的“汲古阁”,这些影刻本的价值要大大高于一般的翻刻后印本。
4.写刻本
写刻本是指由擅长书法的人书写上版,有时也有作者自己书写上版的。
这类刻本数量很少,属木刻本中的精刻精印本,也是古籍收藏中的上乘佳品,甚为难得。
5.套色刻本
套色刻本,又称套印本。
这类刻本是在同一书页上,分次印上颜色不同的文字和图画。
这种套色印刷技术最早出现在元代,至明万历年间发展成熟。
这些套印本的价值,往往高于同时期墨本价值的数倍,历来是收藏界追逐的热点。