2020黄浦区初三二模语文试卷和答案(高清打印版)

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黄浦区 2019 学年第二学期九年级学业水平阶段性调研

语文试卷

（考试时间 100 分钟，满分为 150 分 ）

考生注意：

1.本试卷共 25 题

2.请将所有答案做在答题纸的指定位置上，做在试卷上一律不计分。

一、文言文 （40 分 ）

（一 ）默写 （16分 ）

1 . ，雨后全无叶底花。 （《雨晴》 ）

2 .衣带渐宽终不悔， （《蝶恋花》 ）

3 . ，谁言天地宽。 （《别云间》 ）

4 .吾视其辙乱， ，故逐之。 （《曹刿论战》 ）

5 .小刘摆脱了喧闹忙乱的生活和公务， 忍不住以 《陋室铭》 中 “ ，

表达自己的释然和欣喜。

（二 ）阅读下面古诗文，完成第 6 一 9 题 （12分 ）

跨越千年，总有一些精神和追求亘古不变—

【甲】过零丁洋

辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。

山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。

惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。

人生自古谁无死 ?留取丹心照汗青。

【乙】鱼我所欲也 （ 节选 ）

鱼， 我所欲也； 熊掌， 亦我所欲也。 二者不可得兼， 舍鱼而取熊掌者也。 生， 亦我所欲也：

义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟

得也：死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得

生者何不用也 ?使人之所恶莫甚于死者， 则凡可以辟患者何不为也 ?由是则生而有不用也， 由是

则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有

之，贤者能勿丧耳。

6 .甲诗作者 （人名 ）是 （朝代 ）政治家、精品文档，欢迎下载！

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文学家。乙文选自《 》 （3 分 ）

7 .以下对甲诗的理解不正确的一项是 （ ）（2 分 ）

A.首联写个人的仕途经历和抗敌历程，表现生平艰难、命运多舛。

B.颔联将个人命运与国家兴亡联系在一起，表现国破家亡的痛苦。

C.颈联运用拟人的手法，借地名表现被俘后孤苦无依的内心苦痛。

D.尾联以自问自答，表现出诗人的民族气节和对国家的一片赤诚。

8 .用现代汉语翻译文中画线句。 （3 分 ）

是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。

9.请根据要求填写以下表格。 （4分 ）

篇目 摘录体现中心主旨的诗文原句 共同的追求甲诗 (1) (3)

乙文 (2)

（三 ）阅读下文，完成第 10 一 12题 （12分 ）

晋献公欲伐虞，宫之奇①存焉，为之寝不安席，食不甘味，而不敢加兵焉。晋赂虞君以宝

玉骏马，虞君甚喜。宫之奇谏而不听，言而不用，越疆②而去，荀息③伐之，兵不血刃，抱宝

牵马而去。故守不待④渠⑤堑而園，攻不待冲降⑥而拔⑦，得贤之与失贤也。

（ 节选自《淮南子》 ，有删改 ）

【注】①宫之奇：春秋时虞国大臣。②越疆：越过 （ 虞国 ） 疆界。③荀息：春秋时晋国相国。④

不待：用不着，不必。⑤渠：人工开的河道。堑：防御用的濠沟。⑥冲降：即“冲隆” ，古时

兵车名。⑦拔：高出，高大。

10 .解释下列句中加点词的意思。 （4分 ）

（1）越疆而 去 （ ） （2）荀息 伐 之（ ）

11 .下列对画线句翻译最恰当的一项是（ ） （2 分 ）

A.宫之奇规劝 （虞君 ）不听，进言 （虞君 ）不采用。

B.宫之奇的告诚 （虞君 ）不听，说了也没有用。

C.宫之奇不听劝谏，进言 （虞君 ），但没有用。

D.宫之奇规劝 （虞君 ）不听，不用再多说什么。

12 .上文画曲线句与曾学过的《天时不如地利》中“ ， ”句的意

思相近。虞国之所以有这样的结局，和虞君的 有关。 （6 分 ）

二、现代文 （38 分 ）

（一 ）阅读下文，完成第 13 一 16题 （17分 ）

规则意识当成为现代文明的通行证

高亚洲

①没有人会怀疑我们已身处“现代社会” 。而现代社会与传统社会最大的不同，有一个颇 精品文档，欢迎下载！

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为流行的说法——就是从身份到契约。契约最大的特点就是“讲规则” 。那么，身处现代社会

的人们，规则意识是否已经深入人心呢 ?

②最近，中国青年报社会调查中心联合问卷网，对 2001 名受访者开展了一项关于“规则

意识”的调查。结果显示： 69.0%的受访者感觉人们的规则意识比过去增强了； 62.4%的受访者

建议人们从生活细节入手， 从小培养孩子的规则意识： 61.0%的受访者建议学校给予正确引导。

据悉，被调查者以 70 后、 80 后和 90 后为主，而这正是目前社会的主要活跃群体。

③在此，有必要对“规则意识”的涵义先做一番厘清。 “规则意识”是人们发自内心、以

规则为自己行为准绳的意识，而不是简单的依照规则。当下， “规则意识”之所以被郑重地提

出，原因有二：一是规则意识在现代文明语境下，越来越被推崇；二是在现实中，规则意识仍

处于相对尴尬的境地。

④就前者来说，以法治为主旋律的现代文明， 本身就是以各种规则为基础的， 对规则意识

给予何等程度的强调，都不过分；而就后者来说，类似闯动物园、阻停高铁、景区刻字等热点

事件，无不说明规则意识在一些人内心可谓淡漠至极。而比照我们身边的现实，插队、随意闯

红灯、随地吐痰等现象，又足以说明，规则意识的缺失依然是人们的通病。在上述调查中，虽

然有将近七成的人认为社会规则意识在增强， 但这只能说明情况得到好转， 并不意味着规则意

识已蔚然成风。

⑤规则意识的淡漠或缺失， 关乎个人素质， 会成为阻碍社会文明进步的硬

伤。就个体而言，规则意识缺乏，将直接影响每个人的生活；就整个社会而言，没有被广泛认

知和接受的规则意识， 契约精神就不可能成为社会主流，没有契约何谈文明。这就如同在市场

交易中，如果市场规则完备，那么交易成本就会降低。虽然社会交往不完全是经济交易，但道

理相似，没有成熟的规则意识，同样会影响人与人之间的交流成本，让合作变得艰难。

⑥规则意识的形成和培养， 是一个长期的过程。 从孔子的

“从心所欲不逾矩” 到孟子的 “不

以规矩，不能成方圆” ，再到今日对规则意识的强调，建立广泛的规则意识从来都没有被忽视

过。但是，面对人性先天的逐利冲动和社会规范体系中的种种漏洞，从愿望到现实并不容易，

建立全民规则意识需要长期的社会培养和全方位的训练。 精品文档，欢迎下载！

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⑦那么，培养规则意识该从何处着手 ?此次的调查结果其实也间接给出了部分答案。大多

数受访者认为，应从生活细节入手，从孩子抓起，以学校培养为主。只有从细处入手，才能把

规则意识贯穿到生活点滴中。 也只有从孩子抓起，才能使规则意识在代际传递中， 塑造成性格

和品质。学校在培养孩子品行中的作用毋庸多言，但是，每个人都是身边孩子的老师，每个人

的举动，都将直接影响孩子对规则的认知。

⑧总而言之，规则意识当成为现代文明的通行证， 每个人都将置身其中， 成为规则意识的

操练者、受益者。

（ 选自《杂文月刊 （ 选刊版 ） 》 2018 年 4 期，有删改 ）

【注】①“从身份到契约”是英国著名法学家亨利 ?梅因提出的一种社会进化的理论。他

有句名言： “所有进步社会的运动，都是一个从身份到契约的运动。 ” “身份”社会讲的

是人的出身和地位，有了特殊身份就拥有特权： “契约”社会则体现了人与人之间的平等

关系，是对个人价值、个人权利、个人自由的尊重。

13 .以下填入第⑤段横线处的关联词，恰当的一项是 （ ）（3分 ）

A.因为⋯⋯所以 B.如果⋯⋯就 C.不但⋯而且 D.只要⋯⋯就

14 .本文论证思路清晰，首先通过①②两段引出论题，然后③④两段具体阐释“规则意识”的

__ __和 ， 第⑤段通过反面分析并以市场交易为喻， 明确 _

，进而在第⑥⑦段提出“规则意识”的形成和培养

是长期的过程，以及 （8 分 ）

15 .下面对文章内容理解和分析最正确的一项是（ ） （3分 ）

A.从第②段的调查对象和数据显示， “规则意识”已经成为社会的主流意识。

B.从文中可知，如果社会中规则意识明确，人际交流合作可以更为简洁顺畅。

C.第⑥段引用了孔孟名言，意在证明古人规则意识强烈，值得后人借鉴传承。

D.只要从细节、孩子和学校入手，经过长期培养和训练，就能形成规则意识

16 .根据对上文的理解，以下不能体现“规则意识”的一项是 （ ）（3分 ）

A.疫情已经持续了两个多月，走在上海的街头，随处可见市民们仍认真佩戴口罩。

B.某校在教学楼张贴了“不能在楼道追逐打闹” “不能大声喧哗”等禁止性规定。

C.自动取款机前，即使没有一米线的标识，人们也自觉地间隔一定距离排队等候。

D.交通事故造成道路拥堵，行车速度十分缓慢，但车辆还是一辆接一辆交替通行。

（二 ）阅读下文，完成第 17 一 21 题 （21 分 ）

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明前茶

①老范做古籍修补已经 15 年了， 直到今天他还 zū n xú n（ ） 着一条原则， 那就是： 我和我所有的徒弟，都不用隔夜浆糊。

②老范修补古籍的浆糊可不是市面上买来的，而是自己当天清晨熬炼、捶打出来的。

③为什么 ?很简单， 修补古籍需要使用裱褙 （b è i） 新纸， 而新纸与残破书页之间的粘结

全靠浆糊。浆糊只有涂得极薄，又具备极好的粘性，补好的书才不会在纸页与纸页之间鼓出一

小块难看的硬痂，旧纸的肌理，才会完全融入新纸中，书页的气韵才一致。唯有自己熬出来的

浆糊才有这样的效果。

④老范每天早上 5 点钟就起来打浆糊。先要自己和面、醒面，醒完面，洗出其中的面浆，

再过滤、沉淀。然后把稠乎乎的面浆水用小火熬炼，熬到半透明状，再倒出来，放到打年糕的

石白里一下下捶打，让它产生韧性，直到能拉出丝来。这样的浆糊也只能用一天，因为经过

24 小时的水分蒸发，它的粘合力就下降了，不宜再拿来修补古籍。

⑤这么多年来，老范收徒弟，单是学习打浆糊就要三个月，就看他耐烦不耐烦。当然，要

当老范的徒弟可不容易，熬过这第一关，后面的考验依旧没有完，第二个关口就是选纸。师傅

不说一句话，只是把人领到库房里，让他面对一屋子乌泱泱的纸，洁白莹润的、淡黄纤薄的，

像老僧的面皮一样黄中泛褐的， 像无花果的果皮一样呈半透明浅红褐色的， 像夕阳中的芦苇一

样雪白中笼罩一缕暖橘色的⋯⋯徒弟也不犹豫， 把一张张纸铺在宽大的工作台上， 与原书比对。

一开始，徒弟很有信心，起码能找出五六种纸来，对师傅说，这些，还有这些，都很合适。

⑥老范说，翻开古籍，再去看看。

⑦这一看，越看越没有信心。从上百种纸中找出来的这五六种，细究起来，有的与原纸厚

度不一，有的纤维纹理的走向不同，有的韧性与松紧程度有差异。可别小看这些差异，就是这

些细微处， 将直接导致补纸刷上浆糊后， 膨胀系数与原纸不一样， 补完后书页上就会出现皱纹。

徒弟再到库房里细找、又坐着乡村巴士，到泾县的各个宣纸作坊里，去问有没有老底子的纸。

因为，只有在作坊的纸库里呆了起码一二十年的老纸，边缘与纸芯之间才有微妙的色彩过渡，

才可能在一片手掌大的范围内，找到那种古旧的味道。

⑧等到终于找到与原纸厚度、纹理、松紧完全一致的纸，你以为就能得到师傅的表扬吗 ?