诗经楚辞研究下编PPT课件

《诗经》楚辞研究 （下编）
《楚辞》
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下编
楚辞
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研究和思考的問題题
❖ 楚辞如何繼承前代的詩歌傳統？ ❖ 楚辞产生的文化背景是什麼？ ❖ 屈原的生平、思想和创作状况如何？ ❖ 了解其他楚辞作家和作品如宋玉、唐勒等。 ❖ 如何評價《离骚》的思想内容和藝術成就？
❖ 借助《九歌》文本概括並評價楚國的宗教思 想。
居》、《渔父》，宋玉《九辩》、《招魂》，景差
《大招》，而以贾谊《惜誓》，淮南小山《招隐士》，
东方朔《七谏》，严忌《哀时命》，王褒《九怀》及 刘向所作《九叹》，共为《楚辞》16卷，是为总集之 祖。逸又益以己作《九思》与班固二‘叙’，为17卷， 而各为之注。”
刘向所编16卷本久佚，惟王逸17卷本《楚辞章句》
❖ 据刘向、刘歆的校定和王逸的注本，有25篇：《离 骚》1，《天问》1，《九歌》11，《九章》9， 《远游》、《卜居》、《渔父》各1。
二说之中，王逸说更为流行。但因所据历法不同， 结论各异。
❖ 浦江清推定屈原于楚威王元年（公元前339）正月
十四日生，这一结论较为- 精细。
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屈原的思想
❖ 强烈的忧国忧民、忠君致治的思想感情。 ❖ “美政”：圣君贤相的政治理想。 ❖ 民本思想：“天视自我民视，天听自我
民听”思想的发展。
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屈原的作品（一）
上句之末，如“路漫漫其修远兮，吾将上下而求
索”。
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音樂、舞蹈、繪畫
楚人愛好藝術，具有濃厚的藝術芬 圍和獨特的審美好尚
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《楚辞》的编定
西汉末刘向整理屈、宋作品，始编定《楚辞》。
王逸《楚辞章句叙》云:“逮至刘向典校经书，分为十六 卷。”
《四库全书总目》云：“初，刘向裒集屈原《离骚》、
《九歌》、《天问》、《九章》、《远游》、《卜
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❖ 借助《天問》概括屈原的學養
❖ 結合前人的研究，對《九章》中作品的時間、 地點、主題提出自己的看法。
❖ 比較宋玉和屈原在人格、創作等方面的異同。
❖ 梳理《高唐賦》、《神女賦》對後世文學的 影響。
❖ 《九辨》和屈原作品中以“九”命名的作品 之間的關系是什麼？
❖ 屈原的自沉有何意義？今天對此如何評價？
语气词“兮”的运用：普遍带有规律性，成为语言 形式的显著特征，主要有三种情况：
《九歌》模式：“兮”在句中，如“若有人兮山之 阿”。
《橘颂》模式：上下两句均为四字句，“兮”字用 在下句之末，如“受命不迁，生南国兮”。（《大 招》改为“只”，《招魂》改为“些”）
《离骚》模式：上下两句字数增多，“兮”字用在
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屈原——千古之谜
❖ 《史记·屈原列传》 ❖ 贾谊作赋以吊屈原，引用了《离骚》及《九
章》中的内容。
❖ 刘安和东方朔亦有表彰或摹仿屈原之作。
❖ 屈原——“箭垛式人物”。 ❖ “名余曰正则兮，字余曰灵均”。
❖ 屈原的出仕和流放问题。
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“帝高阳之苗裔兮，朕皇考曰伯庸”
❖ 屈原的远祖是颛顼高阳氏，其六代孙名季连， 是楚的创业始祖，姓羋。傳統觀點認為楚武 王之子瑕，封采邑于屈，子孙就以屈为氏， 所以屈是楚国羋姓的分支。趙逵夫認為《離 騷》中的伯庸（熊渠長子）才是屈氏始祖。
传世。有重要地位。
《诗》、《骚》并称，成为中国古典诗歌的 两大源头。
楚辞以其深邃的思想、浓郁的情感、丰富的 想象、瑰丽的文辞，以及比兴寄托手法，为 后人提供了创作的楷模。对其后的赋体、骈 文、五七言诗的形成，又都发生了深远的影 响。
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第二章
屈原的生平、 家世与思想
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参考书目
❖ 张正明《楚文化史》，上海人民出版社1988年。 ❖ 朱熹《楚辞集注》，上海古籍出版社1979年。 ❖ 洪兴祖《楚辞补注》，中华书局1983年。 ❖ 汪瑗《楚辞集解》，北京出版社1998点校本 ❖ 陈子展《楚辞直解》，江苏古籍出版社1988年。 ❖ 姜亮夫《楚辞今绎讲录》，北京出版社1981年。 ❖ 姜亮夫《楚辞学论文集》，上海古籍出版社1984。 ❖ 游国恩《楚辞论文集》，古典文学出版社1958年。
楚辞是与中原文化交相辉映的楚文化的重要 组成部分。
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文學傳統
❖ 楚辞渊源于中国江淮流域楚地的歌谣：
《越人歌》、《楚人歌》 《接舆歌》、《沧浪歌》
中原地区诗歌如《诗经》的影响：
《周南》、《召南》等 思想、情感方面
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楚辞的形式特征
句式：有六字句和五字句两种（不计语气词兮、些、 只等），为“三三”或“三二”节奏，前者以《离 骚》和《九章》为主，后者以《九歌》为主。
汉代贾谊、淮南小山，甚至刘向、王逸的作品。
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楚辞的文化渊源
物質文化、精神文化
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楚辞的文化特征
❖ 宋黄伯思《校定楚辞序》云：“盖屈宋诸骚， 皆书楚语，作楚声，纪楚地，名楚物，故可 谓之‘楚辞’”。
楚辞所涉及的历史传说、神话故事、风俗习 尚以及所使用的艺术手段、浓郁的抒情风格， 无不带有鲜明的楚文化色彩。
❖ 自春秋以来，屈姓历世都担任楚国的显要职 位。
❖ 关于屈原的父亲和姐姐或妻子（女嬃）。
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“摄提贞于孟陬兮，惟庚寅吾以 降”
❖ 关于屈原的出生年月日，大致可分两说。
王逸说。他认为“摄提”是“摄提格”的省称，屈原生 于“太岁在寅，正月始春，庚寅之日”，即寅年寅月寅 日；
朱熹说。认为“摄提”是天上星座名，并不说明什么年 份，两句只是说屈原生于寅月寅日，但年份不明。
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❖ 闻一多《闻一多全集·楚辞编》，湖北人民1993 ❖ 孫作雲《天問研究》，中華書局1989年 ❖ 金开诚《屈原集校注》，中华书局1996年； ❖ 汤炳正《楚辞今注》，上海古籍1996年； ❖ 湯炳正《淵研樓屈學存稿》，中國社科2004 ❖ 赵逵夫《屈骚探幽》，巴蜀书社2004年； ❖ 赵逵夫《屈原与他的时代》人民文学2002 ❖ 杨义《楚辞诗学》，人民出版社1998年；
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第一章 有关楚辞的 几个重要问题
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何谓“楚辞”？
战国时期兴起于楚国的一种诗歌样式。
《四库全书总目》：“屈宋诸赋定名楚辞，自向 始也。”
“楚辞”的名称，最早见于《史记·酷吏列传》， 有时简称“辞”或“辞赋”。
又有以“骚”来指称楚辞的。
从汉代开始，“楚辞”又成为屈原等人作品 的总集名。
战国时诗人如屈原、宋玉、唐勒等人的作品。